Johannes Agricola - Johannes Agricola

Johannes Agricola

Johann lub Johannes Agricola (pierwotnie Schneider, potem Schnitter; 20 kwietnia 1494 – 22 września 1566) był niemieckim reformatorem protestanckim podczas reformacji protestanckiej . Był zwolennikiem i przyjacielem Marcina Lutra , który stał się jego antagonistą w kwestii wiążącego obowiązku prawa chrześcijan .

Biografia

Wczesne życie

Agricola urodził się w Eisleben , skąd czasami nazywany jest Magister Islebius. Studiował w Wittenberdze , gdzie wkrótce zaprzyjaźnił się z Marcinem Lutrem . W 1519 towarzyszył Lutrowi na wielkim zgromadzeniu niemieckich duchownych w Lipsku i pełnił funkcję sekretarza księgi. Po pewnym czasie nauczania w Wittenberdze, udał się w 1525 do Frankfurtu, aby ustanowić protestancki sposób kultu. Mieszkał tam zaledwie miesiąc, kiedy został powołany do Eisleben, gdzie pozostał do 1526 roku jako nauczyciel w szkole św. Andrzeja i kaznodzieja w kościele Mikołajów.

Spór

Prywatny list, w którym Luter mówi, że Agricola jest „kłamcą”.

W 1536 został wezwany do nauczania w Wittenberdze i przyjęty przez Lutra. Niemal natychmiast jednak kontrowersje, które rozpoczęły się dziesięć lat wcześniej i zostały tymczasowo uciszone, wybuchły gwałtowniej niż kiedykolwiek. Agricola jako pierwszy nauczał poglądów, które Luter jako pierwszy napiętnował nazwą Antinomian , utrzymując, że chociaż niechrześcijanie nadal trzymali się prawa mojżeszowego , to chrześcijanie byli od niego całkowicie wolni, będąc jedynie pod ewangelią. (Patrz też: Prawo i Ewangelia ). Po tym, jak napisał atak na Lutra wkrótce po tym, jak Luter udzielił mu schronienia, gdy uciekał przed prześladowaniami, Luter nie miał z nim nic wspólnego.

Przywrócenie i późniejsze życie

W konsekwencji zaciekłego sporu z Lutrem, w 1540 r. Agrykola potajemnie wyjechał z Wittenbergi do Berlina , gdzie opublikował list adresowany do elektora saskiego Fryderyka III , który powszechnie interpretowano jako zaprzeczenie jego wcześniejszych poglądów. Wydaje się jednak, że Luter tego nie zaakceptował i Agricola pozostał w Berlinie.

Joachim II Hector, elektor brandenburski , pozyskawszy Agricolę, mianował go nadwornym kaznodzieją i generalnym nadinspektorem. Oba urzędy piastował aż do śmierci w 1566 roku, a jego kariera w Brandenburgii była bardzo aktywna i wpływowa.

Wraz z Juliusem von Pflug , biskupem Naumburg-Zeitz , i Michaelem Heldingiem , biskupem tytularnym Sydonu , przygotował Interim augsburski z 1548 r., proponowaną ugodę, na mocy której protestanci zaakceptowaliby całą władzę katolicką, mogąc zachować protestanckie nauczanie o komunii pod obiema formami i duchownymi żonatymi, ale poza tym zmuszeni do przyjęcia katolickiej doktryny i praktyki, w tym odrzucenia usprawiedliwienia wyłącznie przez wiarę . Od tego czasu był wyrzutkiem wśród teologów protestanckich. To była ironia losu, że jeden z najbardziej radykalnych reformatorów zakończył swoje życie, uważany za kapitulację przed katolikami.

Na próżno usiłował uspokoić kontrowersję adiaforystyczną .

Zmarł podczas epidemii dżumy 22 września 1566 w Berlinie.

Pisma

Agricola napisał szereg prac teologicznych. Był jednym z pierwszych, którzy sporządzili skomentowany zbiór przysłów niemieckich . Pierwszy tom zawiera 300 przysłów i został opublikowany w 1529 r. ( Drey hundert Gemeyner Sprichworter, der wir Deutschen vns gebrauchen, vnd doch nicht wissen woher sie kommen ; po raz pierwszy wydany w języku dolnoniemieckim rok wcześniej); drugi tom zawiera 450 przysłów i został opublikowany w 1530 r. ( Das ander teyl gemainer Tewtscher Sprichwörter, mit jhrer außlegung: hat fünffthalb hundert nowszy Wörtter ). Poprawiona edycja zawierająca siedemset pięćdziesiąt przysłów z poprzednich dwóch tomów została opublikowana w 1534 r. ( Sybenhundert und fünfftzig teütscher Sprichwörter, verneüwert und gebessert ), a później ponownie wydana z uaktualnioną ortografią, na przykład w Wittenberdze w 1592 r.

W literaturze

W 1836 roku Robert Browning wykorzystał go jako temat wczesnego poetyckiego monologu „ Johannes Agricola w medytacji ”.

Bibliografia