Johann Karl Ludwig Gieseler - Johann Karl Ludwig Gieseler

Johann Karl Ludwig Gieseler , KH (3 marca 1792 - 8 lipca 1854) był protestanckim niemieckim historykiem kościoła.

Biografia

Urodził się w Petershagen , niedaleko Minden , gdzie jego ojciec, Georg Christof Friedrich, był kaznodzieją. W dziesiątym roku życia wstąpił do sierocińca w Halle , skąd trafnie przeszedł na uniwersytet, a studia przerwał mu w październiku 1813 r. Okres służby wojskowej, podczas którego został zgłoszony jako ochotnik do pułku chasseurs. Po zawarciu pokoju (1815) powrócił do Halle, a po uzyskaniu w 1817 roku dyplomu z filozofii został zastępcą dyrektora (konstruktora) gimnazjum Minden, aw 1818 został dyrektorem gimnazjum w Cleves .

Tutaj opublikował swoje najwcześniejsze dzieło ( Historisch-kritischer Versuch über die Entstehung u. Die frühesten Schicksale der schriftlichen Evangelien ), traktat, który wywarł znaczący wpływ na późniejsze badania dotyczące pochodzenia ewangelii. W 1819 Gieseler został mianowany zwyczajnego profesora teologii w nowo założonym uniwersytecie w Bonn , gdzie oprócz wykładów o historii kościoła, uczynił ważny wkład do literatury tego przedmiotu w Ernst Friedrich Karl Rosenmüller „s repertorium , KF Stäudlin i HG Tschirner „s Archiv iw różnych uczelni«programów».

Pierwsza część pierwszego tomu jego dobrze znanej Historii Kościoła ukazała się w 1824 r. W 1831 r. Przyjął powołanie do Getyngi jako następca GJ Plancka . Wykładał historię kościoła, historię dogmatów i teologię dogmatyczną. W 1837 r. Został mianowany konsistorialratem , a wkrótce potem rycerzem Królewskiego Zakonu Guelphic . Piąty tom Kirchengeschichte , obejmujący okres po 1814 r., Oraz Dogmengeschichte , czasami uważany za szósty tom Historii Kościoła , zostały wydane pośmiertnie w 1855 r. Przez ER Redepenning (1810–1883), a następnie czwarty tom w 1857 r. Mniej żywy i malowniczy w stylu niż Karl Hase , bez głębokiego i życzliwego wglądu Augusta Neandera w bardziej duchowe siły, którymi przenika życie kościoła, przewyższa tych i wszystkich innych współczesnych pełnią i dokładnością swoich informacji. Jego Lehrbuch der Kirchengeschichte , z licznymi odniesieniami do oryginalnych autorytetów, ma wielką wartość dla ucznia: „Gieseler chciał, aby każdy wiek mówił sam za siebie, ponieważ tylko w ten sposób można w pełni docenić specyfikę jego idei”. ( Otto Pfleiderer , Development of Theology , str. 284).

Pracuje

  • Historisch-kritischer Versuch über die Entstehung und die frühesten Schicksale der schriftlichen Evangelien, Leipzig 1818
( tutaj pełny tekst )
  • Ueber die Nazaräer und Ebioniten, in Archiv für alte und neue Kirchengeschichte vol. IV część II, Lipsk 1819
  • Etwas über den Reichstag zu Augsburg im Jahre 1530, Hamm 1821
  • Lehrbuch der Kirchengeschichte vol. I-III, Bonn 1824–35, t. V, VI 1855, t. IV 1857 (angielski: Text-Book of Ecclesiastical History , t. I-III, Philadelphia 1836. Nowe tłumaczenie: A Compendium of Ecclesiastical History , t. I-III, Edynburg 1848. Poprawione tłumaczenie: A Text-Book of Church History , vol. I-III, New York 1857–58, vol. IV 1862, vol. V 1880)

Bibliografia

  • Friedrich Wilhelm Bautz (1990). „Gieseler, Johann Karl Ludwig”. W Bautz Friedrich Wilhelm (red.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (w języku niemieckim). 2 . Hamm: Bautz. przełęcz. 243. ISBN   3-88309-032-8 .
  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej Chisholm, Hugh, red. (1911). „ Gieseler, Johann Karl Ludwig ”. Encyclopædia Britannica . 12 (wyd. 11). Cambridge University Press. s. 3–4.