Żydzi dla Jezusa - Jews for Jesus

Żydzi dla Jezusa
Żydzi dla Jezusa logo.png
Tworzenie 1970 ; 51 lat temu  (jako Hineni Ministries). 1973 ; 48 lat temu  (jako Żydzi dla Jezusa) ( 1970 ) ( 1973 )
Założyciel Moishe Rosen
Rodzaj Niedochodowy
Cel, powód Prozelityzm religijny
Siedziba San Francisco , Kalifornia , USA
Dyrektor wykonawczy
 David Brickner
Dawniej nazywany
 Hineni ministerstwa
Ten artykuł jest częścią serii poświęconej
Judaizm mesjanistyczny
Judaizm mesjanistyczny
Teologia i praktyka
Teksty religijne
Powiązane ruchy
Sprzeciw

Żydzi dla Jezusa to międzynarodowa organizacja non-profit Żydów mesjanistycznych z siedzibą w San Francisco w Kalifornii . Została założona w 1970 roku przez Moishe Rosen , jako Hineni Ministries , zanim została założona pod obecną nazwą w 1973. Grupa znana jest ze swojego prozelityzmu wśród Żydów i promuje wiarę, że Jezus jest Chrystusem i Synem Bożym .

Pomimo swojej nazwy, Żydzi dla Jezusa nie są uważani za organizację żydowską przez władze rabinów żydowskich , które postrzegają Jezusa jako fałszywego proroka, a nie postać mesjańską .

Historia

Jewish for Jesus został założony przez Moishe Rosena , baptystycznego pastora ruchu hebrajsko-chrześcijańskiego , który wcześniej był członkiem Amerykańskiej Rady Misji dla Żydów (ABMJ). Organizacja powstała w 1970 roku pod nazwą Hineni Ministries jako grupa zależna ABMJ. W 1973 Rosen opuścił ABMJ i włączył swoją posługę jako organizację non-profit 501(c)3 pod nazwą „Żydzi dla Jezusa”. Pierwotnie „Żydzi dla Jezusa” było po prostu jednym z kilku haseł organizacji, ale po tym, jak media zaczęły nazywać grupę „Żydzi dla Jezusa”, organizacja przyjęła tę nazwę.

Rosen i jego zwolennicy zaczęli prowadzić działania społeczne na ulicach i kampusach uniwersyteckich w San Francisco w Kalifornii . W kolejnych latach oddziały powstały w Nowym Jorku , Chicago i Bostonie . W 1978 r. Żydzi do siedziby Jezusa przenieśli się do San Francisco, gdzie pozostaje do dziś. W 1981 roku organizacja rozrosła się na arenie międzynarodowej. Według Żydów dla Jezusa od 2021 roku mają biura w 13 krajach i 15 miastach na całym świecie.

Rosen pozostał dyrektorem wykonawczym do 1996 roku, kiedy to zrezygnował z pracy w pełnym wymiarze godzin jako misjonarz sztabowy. Został zastąpiony przez Davida Bricknera , który pełni tę funkcję od tego czasu. Rosen pozostał w Radzie Dyrektorów aż do śmierci w 2010 roku.

Wierzenia

Nowojorskie biuro Żydów dla Jezusa
Londyn urząd Żydzi dla Jezusa

Żydzi dla Jezusa twierdzą, że znaleźli duchową harmonię między dziedzictwem żydowskim a wiarą chrześcijańską. Wierzą, że wiara w Jezusa jest realnym wyrazem żydowskiego życia.

Organizacja podsumowuje swoje przekonania w oświadczeniu wiary :

Operacje

Żydzi dla Jezusa to zarejestrowany numer 501(c)3, który zatrudnia około 250 pracowników na całym świecie. Jej siedziba znajduje się w San Francisco w Kalifornii, a biura w Nowym Jorku, Los Angeles, Toronto, Sydney, Johannesburgu, Londynie, Berlinie, Paryżu, Budapeszcie, Tel Awiwie, Kijowie, Odessie, Moskwie, Jerozolimie i innych.

Niegdyś dobrze znani z rozdawania ręcznie rysowanych i zabawnych traktatów religijnych, dzisiaj Żydzi dla Jezusa angażują się w społeczność za pomocą szerszych środków. Przykłady ich metod docierania obejmują: żydowskie imprezy świąteczne, indywidualne i grupowe studia biblijne, projekty usługowe, ewangelizację internetową i przestrzenie wielofunkcyjne, takie jak Moishe Rosen Center w Tel Awiwie i kawiarnia Upside Down w Los Angeles.

Finansowanie i organizacja

Dochód Żydów dla Jezusa pochodzi głównie od chrześcijańskich darczyńców. Roczny podział dochodów organizacji non-profit wygląda następująco: 87% wsparcie indywidualne, 5% dochody różne, 5% wsparcie zborowe, 3% ofiary zborowe. Ich roczne wydatki kształtują się następująco: 77% pomoc, 12% administracja, 11% pozyskiwanie funduszy. Według Ewangelickiej Rady ds. Odpowiedzialności Finansowej całkowity dochód grupy w roku finansowym 2018 wyniósł 24 767 732 USD, a aktywa ogółem 39 596 245 USD.

Są członkiem- założycielem Ewangelickiej Rady Odpowiedzialności Finansowej, a także członkami MissioNexus. Darowizny podlegają odliczeniu od podatku. Niezależna firma audytorska Eckhoff Accountancy przeprowadza coroczny audyt organizacji.

Żydzi dla Jezusa są zarządzane przez międzynarodowe zarządy dyrektorów w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, RPA, Australii, Izraelu i Europie. Prezesowi, na stanowisku obecnie zajmowanym przez Davida Bricknera, doradza siedmioosobowy zespół kierowniczy.

Odbiór publiczny

żydowski

Żydzi dla Jezusa mają kontrowersyjne relacje ze społecznością żydowską, a ich metody wywołały kontrowersje. Wiele władz żydowskich, jak również władze państwa Izrael , są zdania, że judaizm mesjanistyczny , ruch religijny, z którym jest związany Żydzi dla Jezusa, nie jest sektą judaizmu, ale formą ewangelickiego chrześcijaństwa. Dodatkowo, poganie, którzy przechodzą na judaizm mesjanistyczny, nie są uznawani za Żydów przez żadną sektę żydowską. Jednak Żydzi dla Jezusa mówią, że „nie mogą wspierać żadnych wysiłków pogańskich wierzących, aby przejść na jakikolwiek rodzaj judaizmu”.

Wiara w Jezusa jako bóstwo , Syna Bożego , a nawet nie-boskiego Chrystusa / Mesjasza lub proroka (jak w islamie ) jest uważana przez większość żydowskich ruchów religijnych za niezgodną z judaizmem . Jednak uczeni żydowscy toczyli pewną debatę na ten temat. Daniel Boyarin , żydowski historyk religii i profesor kultury talmudycznej na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley, pisze w jednej ze swoich książek:

Większość (jeśli nie wszystkie) idei i praktyk ruchu Jezusa z pierwszego wieku i początku drugiego wieku – a nawet później – można bezpiecznie rozumieć jako część idei i praktyk, które rozumiemy jako „judaizm. „… Idee Trójcy i wcielenia, a z pewnością zalążki tych idei, były już obecne wśród wierzących Żydów na długo przed tym, zanim Jezus pojawił się na scenie, by niejako wcielić w siebie te teologiczne pojęcia i podjąć swoje mesjańskie powołanie .

Dan Cohn-Sherbok , rabin judaizmu reformowanego i profesor teologii żydowskiej na Uniwersytecie Walijskim, sugeruje, że judaizm mesjanistyczny powinien zostać przyjęty w społeczności żydowskiej:

„…nieortodoksyjne odrzucenie Żydów mesjanistycznych jest trudniejsze do zrozumienia, biorąc pod uwagę wielowymiarowy charakter współczesnego życia żydowskiego… Po prostu nie ma zgody wśród nieortodoksyjnych Żydów co do głównych zasad wiary, ani też nie ma zgody co do Obrzędy żydowskie. Zamiast tego, różne gałęzie nieortodoksyjnego judaizmu obejmują całkowicie niejednorodny zakres punktów widzenia… moim zdaniem judaizm mesjanistyczny stanowi innowacyjny, ekscytujący i niezwykle interesujący rozwój na scenie żydowskiej”.

W badaniu Pew Forum z 2013 r. 60% amerykańskich Żydów stwierdziło, że wiara w Jezusa jako Mesjasza nie jest „zgodna z byciem Żydem”, podczas gdy 34% uznało to za zgodne, a 4% nie wiedziało. Ankieta z 2017 roku, która obejmowała Żydów mesjanistycznych, „wykazała, że ​​21 procent żydowskich millenialsów wierzy, że Jezus był »Bogiem w ludzkiej postaci, który żył wśród ludzi w I wieku«”. Dodatkowe pytanie dotyczące wiary w ankiecie wykazało, że 14% uczestników utożsamiało się z Chrześcijaństwo, a 10% wierzyło w hybrydę wierzeń chrześcijańskich i żydowskich.

W 1993 roku grupa zadaniowa na misjonarzy i kultów Rady Stosunków żydowskiej społeczności Nowego Jorku (JCRCNY) wydał oświadczenie, które zostało zatwierdzone przez czterech głównych wyznań żydowskiego ortodoksyjnego judaizmu , judaizm konserwatywny , judaizmu reformowanego , a judaizm rekonstrukcjonistyczny , a także jako narodowe organizacje żydowskie. Opierając się na tym oświadczeniu, Projekt Zapobiegania Duchowemu Oszustwu w JCRCNY stwierdził:

Przy kilku okazjach przywódcy czterech głównych ruchów żydowskich podpisywali wspólne oświadczenia sprzeciwiające się teologii i taktyce hebrajsko-chrześcijańskiej. Po części powiedzieli: „Chociaż hebrajskie chrześcijaństwo twierdzi, że jest formą judaizmu, nie jest… Zwodniczo używa świętych symboli praktyk żydowskich… jako przykrywki do nawrócenia Żydów na chrześcijaństwo, systemu wierzeń przeciwnych judaizmowi ... Chrześcijanie pochodzenia hebrajskiego są w radykalnym konflikcie z interesami społeczności i przeznaczeniem narodu żydowskiego. Przekroczyli przepaść, której nie da się pokonać, przyjmując inną religię. Pomimo tego oddzielenia, nadal próbują nawracać swoich dawnych współwyznawców”.

Dyrektor antymisyjnej grupy Torah Atlanta, rabin Efraim Davidson, stwierdził, że „Żydzi dla Jezusa stosują agresywne nawracanie, by brać na cel Żydów pozbawionych praw wyborczych lub niestowarzyszonych, rosyjskich imigrantów i studentów” oraz że „ich techniki są manipulacyjne, zwodnicze i anty- Semicki."

chrześcijanin

Niektórzy zachodni chrześcijanie sprzeciwiają się ewangelizacji Żydów, ponieważ widzą żydowskie praktyki religijne jako ważne same w sobie. Niektóre liberalno- protestanckie denominacje, które wydały oświadczenia krytykujące ewangelizację Żydów, obejmują Zjednoczony Kościół Chrystusowy i Kościół Prezbiteriański USA , które stwierdziły w 1988 r., że Żydzi mają swoje własne przymierze z Bogiem . Rada Gubernatorów Rady Kościołów Long Island sprzeciwia się nawracaniu Żydów i wyraziła te odczucia w oświadczeniu, w którym „z niepokojem zauważyła” „podstęp i nieuczciwość” nieodłącznie związane z „mieszaniem symboli religijnych w sposób, który zniekształca ich podstawowe znaczenie” i nazwał Żydów dla Jezusa jako jedną z trzech grup, o których zarzucano takie zachowanie.

Leighton Ford, były wiceprezes Stowarzyszenia Ewangelicznego Billy'ego Grahama i obecny prezes Leighton Ford Ministries, wspiera pracę Żydów dla Jezusa.

„Pierwszymi naśladowcami Jezusa byli wszyscy Żydzi – kobiety i mężczyźni tak poruszeni i zmienieni przez Niego, że musieli powiedzieć swoim przyjaciołom i sąsiadom… Podobnie jak ich odpowiednicy z pierwszego wieku, ludzie, których znam w Żydach dla Jezusa, mają dobrą nowinę, którą dzielą się z miłością i miłością. odważnie!"

W 2003 roku sponsorowanie Żydów dla Jezusa przez All Souls Church, Langham Place , konserwatywny kościół ewangelicki w Londynie, z inauguracją w Rosz Haszana brytyjskiej misji skierowanej do społeczności żydowskiej, doprowadziło do powstania Interfaith Alliance UK, koalicji Przywódcy religijni żydowscy, chrześcijańscy i islamscy wystosowali list protestacyjny do arcybiskupa Canterbury.

Inne

Międzyreligijnego Konferencja Metropolitan Washington zawiera muzułmanów , Żydów i chrześcijańskich grup. Konferencja stwierdza, że ​​„popierają prawo wszystkich religii do dzielenia się swoim przesłaniem w duchu dobrej woli”; jednak wielebny Clark Lobenstine potępił „prozelityczne wysiłki” „Żydów dla Jezusa i innych mesjanistycznych grup żydowskich”. Jego sformułowanie pasowało do wydanego przez Konferencję „Oświadczenia o prozelityzmie” z 1987 r., w którym wysuwa się roszczenia przeciwko „grupom, które przyjęły etykietkę chrześcijaństwa hebrajskiego, judaizmu mesjanistycznego lub Żydów dla Jezusa”, więc nie jest jasne, które roszczenia są skierowane w szczególności do Żydów w imieniu Jezusa. .

Religie Ameryki. An Educator's Guide to Beliefs and Practices zawiera „[uwagę] o Żydach dla Jezusa, Żydach mesjańskich , chrześcijanach hebrajskich i podobnych grupach: Żydzi z tych grup, którzy przeszli na chrześcijaństwo, ale nadal obserwują różne żydowskie praktyki, nie są już uważani za część społeczność żydowska w zwykłym znaczeniu”.

Istnieje kilka innych organizacji, które sprzeciwiają się identyfikowaniu Żydów dla Jezusa jako grupy żydowskiej.

Kontrowersje

1987 – Wolność słowa

W sprawie Board of Airport Commissioners of Los Angeles przeciwko Żydom dla Jezusa, Inc. Sąd Najwyższy jednogłośnie orzekł na korzyść Żydów dla Jezusa w sprawie o wolność słowa przeciwko międzynarodowemu lotnisku w Los Angeles .

1998 i 2005-2006 – nazwa online

Żydzi dla Jezusa byli zaangażowani w spory sądowe dotyczące używania jej nazwy w Internecie. W 1998 roku z powodzeniem pozwali Stevena Brodsky'ego za cybersquatting — rejestrację nazwy domeny jewsforjesus.org na stronie krytykującej tę organizację. Domena należy teraz do Żydów dla Jezusa i jest używana jako ich główna strona.

W 2005 r. Żydzi dla Jezusa pozwali Google za zezwolenie użytkownikowi Blogspota na założenie witryny w subdomenie trzeciego poziomu jewsforjesus.blogspot.com . We wrześniu 2006 roku Christianity Today poinformowało, że „Żydzi dla Jezusa rozstrzygnęli sprawę poza sądem z krytycznym blogerem zidentyfikowanym jako 'Whistle Blower' na jewsforjesus.blogspot.com. Kontrolę nad stroną przejęła służba ewangelizacyjna”.

2006 – nadużycie imienia Jackie Mason

W 2006 roku komik i aktor Jackie Mason złożyli pozew przeciwko Żydom za Jezusa, twierdząc, że bezprawnie rozpowszechniali broszurę, w której wykorzystano jego imię i podobieństwo w sposób sugerujący, że był członkiem grupy. W rzeczywistości Mason jest Żydem i nie jest związany z Żydami dla Jezusa. Żydzi dla Jezusa udzielili szczegółowej odpowiedzi na zarzut na swojej stronie internetowej.

Sędzia Sądu Okręgowego Stanów Zjednoczonych dla Południowego Dystryktu Nowego Jorku odrzucił wstępny nakaz przeciwko Żydom w sprawie Jezusa w odniesieniu do broszury, uznając dystrybucję broszury za chronioną przez Pierwszą Poprawkę , a także stwierdził, że broszura nie sugerowała że Mason był chrześcijaninem.

W grudniu 2006 roku Mason umorzył proces przeciwko Żydom w imieniu Jezusa po tym, jak wystosowali do niego list z przeprosinami. Dyrektor wykonawczy grupy, David Brickner, oświadczył w liście do Masona, że ​​chciał „przekazać moje szczere przeprosiny za wszelkie cierpienia, jakie odczuwałeś w związku z naszym traktatem”. Brickner kontynuował, że wierzy, że jego publikacja jest chroniona przez Konstytucję , ale grupa była gotowa wycofać broszurę w interesie pokoju i miłości do Izraela. Mason odpowiedział przed sądem federalnym na Manhattanie, gdzie przyjął przeprosiny: „Nie ma czegoś takiego jak Żyd dla Jezusa. To tak, jakby powiedzieć, że czarny człowiek jest dla KKK . Nie możesz być stołem i krzesłem. „re albo Żyd czy goj „.

Ten Żyd umarł za Ciebie wideo

W 2014 r. Żydzi dla Jezusa opublikowali trzyminutowy film na YouTube zatytułowany „ Żyd za ciebie umarł” z okazji Paschy , Wielkiego Tygodnia i Dnia Pamięci o Holokauście 28 kwietnia. W filmie pojawia się długowłosy Jezus ciągnący duży drewniany krzyż, dopóki strażnik obozu zagłady w Auschwitz nie wysyła go do komór gazowych i mówi po niemiecku „tylko kolejny Żyd”. Żydzi dla Jezusa powiedzieli, że celem filmu było utożsamienie Jezusa z ofiarami, a nie sprawcami Holokaustu, i że „Holokaust został wykorzystany – być może bardziej niż jakiekolwiek inne wydarzenie lub temat – aby uniemożliwić Żydom rozważanie dobrą nowinę Jezusa”. Jay Michaelson , pisząc w The Jewish Daily Forward , opisał to jako „najbardziej niesmaczne wideo na YouTube w historii” i napisał: „nie po to, by mówić o rzeczach oczywistych, ale bezcześci pamięć sześciu milionów Żydów, aby wykorzystać ich cierpienie jako sposób na nawracanie Żydów do chrześcijaństwa”. Fox News Channel and History odmówiły wyświetlenia reklamy filmu.

Odniesienia w kulturze popularnej

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Wezwany do kontrowersji: nieprawdopodobna historia Moishe Rosena i założenia Żydów dla Jezusa przez Ruth Rosen (Thomas Nelson, 2012) ISBN  978-1-59555-491-8
  • Nie wstydzi się: Historia Żydów dla Jezusa Ruth Tucker (Multnomah Publishers, 2000) ISBN  978-1-57673-700-2
  • Skazany na dożywocie: historia wejścia i wyjścia do świata fundamentalistycznego chrześcijaństwa i Żydów dla Jezusa Jo Ann Schneider Farris (Writers Club Press, 2002) ISBN  0-595-24940-X
  • Judaizm mesjanistyczny: podróż rabina przez zmiany religijne w Ameryce Carol Harris-Shapiro (Beacon Press, 1999) ISBN  978-0-8070-1040-2
  • Ewangelizacja narodu wybranego: Misje do Żydów w Ameryce, 1880-2000 przez Yaakov Ariel (The University of North Carolina Press, 1999) ISBN  0-8078-2566-2
  • Jastrzębi Bóg. Próba młodej żydowskiej kobiety w Żydach dla Jezusa Ellen Kamentsky (Sapphire Press, 1993) Fragment
  • Żydzi dla Jezusa: badanie antropologiczne Juliene G. Lipson (AMS Press, 1990) ISBN  0-404-62605-X
  • Smashing the Idols: żydowskie badanie zjawiska kultu autorstwa Gary'ego D. Eisenberga (Jason Aronson, 1988) ISBN  0-87668-974-8

Zewnętrzne linki