Jesse - Jesse
Jesse | |
|---|---|
 Szczegóły Jessego z witrażu kościoła Wszystkich Świętych, Hove, Sussex, Anglia.
| |
| Sprawiedliwy, ojciec króla Dawida | |
| Miasto rodzinne | Betlejem |
| Uhonorowany w |
Kościół katolicki Kościół prawosławny |
| Święto | 29 grudnia ( rzymskokatolicki ), 26 grudnia i 2 stycznia ( prawosławny ) |
Jesse ( / dʒ ɛ s I / ) lub Yishai ( hebrajski : יִשַׁי - Yišay w Pausa יִשָׁי - Yišāy , co oznacza "króla" lub "dar Boży"; Syryjski : ܐܝܫܝ - Eshai ; grecki : Ἰεσσαί - Iessaí ; Łacińskie : Issai, Isai, Jesse ), to postać opisana w Biblii jako ojciec Dawida , który został królem Izraelitów . Jego syn Dawid jest czasami nazywany po prostu „Synem Jessego” ( Ben Yishai ). Rola zarówno ojca króla Dawida, jak i przodka Jezusa była wykorzystywana w różnych przedstawieniach w sztuce, np. jako Drzewo Jessego lub w hymnach typu „ Oto jak róża kiedyś kwitnie ”.
Tło biblijne
Narracja
Według Biblii Jesse był synem Obeda oraz wnukiem Rut i Boaza . Mieszkał w Betlejem w Judzie i pochodził z plemienia Judy , był rolnikiem , hodowcą i właścicielem owiec. Był wybitnym mieszkańcem miasta Betlejem. Jesse jest ważny w judaizmie, ponieważ był ojcem najsłynniejszego króla Izraela. Jest ważny w chrześcijaństwie , po części dlatego, że znajduje się w Starym Testamencie i jest wymieniony w genealogii Jezusa . Późniejsze tradycje rabiniczne wymieniają go jako jednego z czterech starożytnych Izraelitów, którzy zmarli bez grzechu, pozostali trzej to Beniamin , Chileab i Amram .
Księga Samuela stwierdza, że Jesse miał ośmiu synów, nazywając pierwsze trzy jako Elijab, Abinadaba i Szamma i Dawida jako najmłodszy. Księga Kronik nazw siedmiu synów Jessego-Eliaba, Abinadaba Shimea, Natanael, Raddaja, Osem i Dawida, jak i dwie córki, Serui i Abigail . Wśród jego wnuków byli trzej synowie Serui : Abiszaj , Joab i Asahel ; i Amasa , syn Abigail.
Pewnego dnia do Betlejem posłanego przez Boga przybył prorok Samuel , aby namaścić kolejnego króla Izraela. Pozornie jego wizyta w Betlejem miała na celu złożenie ofiary Bogu. Użył tej wymówki, ponieważ obawiał się, że król Saul może go zabić, jeśli będzie podejrzewał prawdziwy powód jego przybycia do Betlejem. Samuel złożył ofiarę z Jessem, a następnie udał się do jego domu, gdzie uświęcił jego i jego rodzinę. Prorok zapytał Jessego przedstawić jego synów. Kiedy Samuel zobaczył Eliaba, najstarszego syna Jessego, był pod wrażeniem jego postawy i przekonany, że musi być namaszczonym królem Bożym, jednak Bóg powiedział do Samuela: „Nie bierz pod uwagę jego wyglądu ani jego wzrostu, ponieważ go odrzuciłem. nie patrzy na to, na co człowiek patrzy. Człowiek patrzy na wygląd zewnętrzny, ale Pan patrzy na serce” (1 Samuela 16:7 NIV). Kiedy Jesse przedstawił swojego drugiego syna, Abinadaba, Bóg powiedział Samuelowi: „Tego też Pan nie wybrał” (1 Samuela 16:8 NIV). Zdarzyło się to ponownie z jego trzecim synem, Szammą, a następnie z czwartym, piątym, szóstym i siódmym synem. W końcu Samuel zapytał Jessego, czy ma innych synów. Jesse powiedział mu, że David najmłodszy opiekuje się stadem. Prorok następnie poprosił, aby go sprowadzono z pasienia owiec. Samuel czekał, a kiedy przybył, Bóg poprosił proroka, aby namaścił Dawida na króla nad Izraelem (1 Samuela 16:13).
Jakiś czas później Saul, cierpiący na depresję i melancholię, poprosił Jessego, aby jego syn Dawid zagrał dla niego na harfie, ponieważ słyszał, że Dawid pięknie gra na harfie. Jesse wysłał syna wraz z prezentami dla króla. Król był tak zafascynowany grą na harfie Davida, że poprosił Jessego, aby trzymał go na swoim dworze, aby grał dla niego, gdy był w depresji. Później Jesse wysłał swojego syna Dawida z podarunkami dla starszych braci, którzy mieli walczyć w armii Saula z Filistynami . Wiele lat później Dawid uciekł na pustynię z dala od Saula, który starał się zabić Dawida, aby utrzymać się przy władzy i nie odebrać mu tronu. Dawid, zaniepokojony o bezpieczeństwo swoich rodziców, udał się do Mispa w Moabie , aby poprosić króla o pozwolenie, aby jego ojciec Jesse i jego matka pozostali pod królewską opieką króla. Pozostali tam, dopóki losy Davida nie zmieniły się na lepsze.
W proroctwie
.jpg)
Do imienia Jesse przywołuje się Stary Testament, a zwłaszcza fragmenty Izajasza , rozdział 11, wersety 1–3:
1. I wyrośnie pęd z pnia Jessego, a gałąź wyrośnie z jego korzeni. 2. A Duch Pański spocznie na nim, duch mądrości i zrozumienia, duch rady i mocy, duch wiedzy i bojaźni Pańskiej. 3. A jego upodobanie będzie w bojaźni Pańskiej. Nie będzie osądzał tego, co widzą jego oczy, ani decydował, co słyszą jego uszy;
Również rozdział 11, werset 10:
10. W owym dniu korzeń Jessego będzie znakiem dla narodów; go szukać będą narody, a domostwa jego będą chwalebne.
Są to dwa wersety uważane przez chrześcijan za proroctwo o przyjściu Jezusa, którego uważają za Chrystusa i Mesjasza . Te dwa proroctwa są uważane przez bahaitów za odnoszące się do Bahá'u'lláha , który rzekomo również powstał z „kikuta Jessego”. Proroctwa te są również rozważane w Ruchu Świętych w Dniach Ostatnich na temat nadchodzącego Korzenia Jessego , chorążego, który dzierży specjalne klucze kapłańskie i zgromadzenie ludu Bożego .
Grób Jessego
Grobowiec Rut i Jessego to stara kamienna konstrukcja na szczycie wzgórza w Hebronie, która dziś służy jako synagoga. Każdego roku przyjmuje wielu gości, zwłaszcza w żydowskie święto Szawuot, kiedy czytana jest Księga Rut. Księga Yihus HaAvos V'Neviim z 1537 roku (Rodowód Patriarchy i Proroków) opisuje grób jako „przystojny budynek na górze, gdzie pochowany jest Jesse, ojciec króla Dawida”. Zawiera rysunek miejsca i zwraca uwagę na „starożytne cmentarzysko Izraelitów” w pobliżu i dziedziniec krzyżowców. Rabin Moshe Basola napisał w swoim dzienniku z podróży, że w tym miejscu znajduje się jaskinia, która łączy się z Grobem Machpeli , co przez wiele lat postulowało. Strona została odnowiona w 2009 roku.
Zobacz też
Notatka
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Drzewo Jessego Katalog
- „Jesse” na stronie behindthename.com
- Jesse Patriarcha na stronie internetowej Ikonografii Chrześcijańskiej