Jean de Léry - Jean de Léry

Strona tytułowa łacińskiego przekładu książki de Léry'ego Historia Navigationis in Brasiliam, quae et America Dicitur (Historia podróży do kraju Brazylii, zwanej też Ameryką).

Jean de Lery (1536-1613) był badacz, pisarz i reformowany pastor urodzony w Lamargelle , Côte-d'Or , Francja . Uczeni nie są zgodni, czy był członkiem szlachty, czy tylko szewcem. Tak czy inaczej, nie był osobą publiczną, zanim towarzyszył małej grupie protestantów w ich nowej kolonii na wyspie w Zatoce Rio de Janeiro w Brazylii w latach 1557-1558. Tam stworzył pierwsze znane transkrypcje muzyki rdzennych Amerykanów : dwie pieśni Tupinambá, niedaleko Rio de Janeiro. Kolonia France Antarctique została założona przez kawalera de Villegaignon , który obiecał wolność religijną, ale po przybyciu kawaler zakwestionował przekonania protestantów i prześladował ich. Po ośmiu miesiącach protestanci opuścili swoją kolonię i przez krótki czas przetrwali na stałym lądzie, żyjąc wśród Indian Tupinamba . Wydarzenia te stały się podstawą książki de Lery'ego Historia podróży do Brazylii, zwanej też Ameryką (1578) . Wyczerpani i głodni powrócili do Francji na pokładzie pirackiego statku.

„Salutations larmoyantes” („Płaczące pozdrowienia”), w Histoire d'un voyage faict en la terre du Brésil (1578) , Jean de Léry, wydanie 1580.

W całej tej książce Léry opisuje swoją podróż przez Atlantyk do Brazylii . Po drodze spotyka nigdy wcześniej nie widzianą faunę morską, która zapowiada wiele innych odkryć do naśladowania. Będąc na statku, on i jego ludzie rozwijają nowe umiejętności oceny i nawigacji wiatrów, gwiazd, prądów i pływów. Po przybyciu Léry i jego ludzie zostają wystawieni na coś, co wydaje się być zupełnie nowym światem. W całym ciele załoga napotyka wiele różnych osób na obszarze, który nie został jeszcze dotknięty europejską kolonizacją . Z głównymi celami wyznaczonymi w protestanckiej reformacji , ci mężczyźni stają przed znacznie większymi wyzwaniami, niż oczekiwano, jednak dokonują odkryć i napotykają nowe rzeczy, które wykraczają poza ich najśmielsze marzenia. Léry był świadkiem, jak Tupinamba angażuje się w wojnę i kanibalizuje swoich wrogów.

Po powrocie do Francji de Léry ożenił się nieszczęśliwie i został pastorem protestanckim. Przetrwał i opisał oblężenie Sancerre , zauważając w swojej książce Historia miasta Sancerre (1574), że jego trudy w Brazylii dobrze mu służyły, ponieważ uczył swoich kolegów żołnierzy robić hamaki i jeść wszystko, w tym podeszwy butów (chociaż kanibalizm wciąż go odpychał).

Podczas oblężenia Sancerre, kalwińskie małżeństwo i stara kobieta zostali przyłapani na gotowaniu zmarłej córki tej pary w kotle na jedzenie. Léry poświęcił dziesiąty rozdział swojej relacji z oblężenia na opisanie i ocenę tego epizodu europejskiego kanibalizmu protestanckiego. Historyk Adam Asher Duker twierdził, że Léry utożsamiał mieszkańców Sancerre z kanibalistycznymi Izraelitami Starego Testamentu i uważał, że jego własna społeczność hugenotów jest najgorszym ze wszystkich kanibali, ponieważ zjadali się nawzajem pomimo najwyższego zrozumienia woli Boga.

Pracuje

  • L'histoire memorable du siège et de la famine de Sancerre (1573)
  • Histoire d'un voyage fait en la terre de Brésil (1578)

Korona

W 1829 roku botanik José Mariano de Conceição Vellozo opublikował rodzaj roślin kwiatowych z Ameryki Południowej, należących do rodziny Icacinaceae , jako Leretia na jego cześć.

Bibliografia