Jaroslav Pelikan - Jaroslav Pelikan
Jaroslav Pelikan | |
|---|---|
 | |
| Urodzić się |
Jaroslav Jan Pelikan
17 grudnia 1923
Akron , Ohio, Stany Zjednoczone
|
| Zmarł | 13 maja 2006 (w wieku 82)
Hamden , Connecticut, Stany Zjednoczone
|
| Małżonkowie | Sylwia Burica ( m. 1946) |
| Wykształcenie | |
| Alma Mater | |
| Praca dyplomowa | Luter i Confessio Bohemica z 1535 roku (1946) |
| Doradca doktorski | Wilhelm Pauck |
| Praca akademicka | |
| Dyscyplina |
|
| Subdyscyplina | |
| Instytucje | |
| Doktoranci | |
| Znani studenci | Mark McIntosh |
| Godne uwagi prace | Tradycja chrześcijańska (1971-1989) |
| Pod wpływem | Filipa Hefnera |
| Podpis | |
 | |
Jaroslav Jan Pelikan Jr. (17 grudnia 1923 – 13 maja 2006) był amerykańskim badaczem historii chrześcijaństwa , teologii chrześcijańskiej i średniowiecznej historii intelektualnej na Uniwersytecie Yale .
Wczesne lata
Jaroslav Pelikan Jan Jr urodził się 17 grudnia 1923 roku w Akron , w stanie Ohio , w słowackiej ojca Jaroslav Pelikan Jan S. i słowacki matka Anna Buzekova Pelikan z SID w Serbii . Jego ojciec był pastorem Słowackiego Kościoła Luterańskiego Trójcy Świętej w Chicago, Illinois , a dziadek ze strony ojca pastorem luterańskim w Chicago, a w 1902 r. założycielem statutu, a później przewodniczącym Synodu Kościołów Ewangelicko-Luterańskich , który do 1958 r. był znany jako Słowacki Kościół Ewangelicko-Luterański, ściśle konserwatywny ortodoksyjny wyznania augsburskiego.
Według członków rodziny, matka Pelikana nauczyła go obsługi maszyny do pisania, gdy miał trzy lata, ponieważ nie mógł jeszcze dobrze trzymać długopisu, ale chciał pisać. Umiejętności Pelikana w posługiwaniu się językami można przypisać jego wielojęzycznemu dzieciństwu i wczesnym szkoleniom. Placówka ta miała mu dobrze służyć w karierze, którą ostatecznie wybrał (po rozważaniu zostania pianistą koncertowym) jako historyka doktryny chrześcijańskiej. Nie ograniczył swoich studiów do rzymskokatolickiej i protestanckiej historii teologicznej, ale przyjął również historię chrześcijańskiego Wschodu .
W 1946 roku, kiedy miał 22 lata, uzyskał stopień seminarium duchownego w Concordia Seminary w St. Louis w stanie Missouri oraz doktorat na Uniwersytecie w Chicago .
Pisma i wywiady
Pelikan napisał ponad 30 książek, w tym pięciotomową Tradycję chrześcijańską: historia rozwoju doktryny (1971–1989). Niektóre z jego późniejszych dzieł osiągnęły atrakcyjność krzyżową, wykraczając poza sferę naukową do ogółu czytelników (m.in. Maria przez wieki , Jezus przez wieki i Czyja Biblia to jest? ).
Jego wykład Jeffersona z 1983 r. , Obrona tradycji, zawierał często cytowany fragment, który opracował w wywiadzie udzielonym w 1989 r. w US News & World Report . Powiedział:
Tradycja jest żywą wiarą zmarłych; tradycjonalizm jest martwą wiarą żywych. Tradycja żyje w rozmowie z przeszłością, pamiętając, gdzie jesteśmy i kiedy jesteśmy i że to my musimy decydować. Tradycjonalizm zakłada, że nigdy nie powinno się nic robić po raz pierwszy, więc wszystko, co jest potrzebne do rozwiązania jakiegokolwiek problemu, to dojście do rzekomo jednomyślnego świadectwa tej zhomogenizowanej tradycji.
Profesor Uniwersytetu Yale
Wstąpił Yale University w 1962 roku jako Titus ulicy profesora historii Kościoła i w 1972 roku został nazwany Sterling profesor historii , stanowisko piastował aż do osiągnięcia emerytowanym stanu w 1996 roku pełnił funkcję dziekana, a następnie działając dziekan Graduate School od 1973 do 1978 i był wykładowcą Williama Clyde'a DeVane'a 1984-1986 i ponownie jesienią 1995. Nagrody obejmują Medal Wilbur Cross Graduate School 1979 oraz Medal Haskinsa Akademii Średniowiecznej Ameryki 1985.
Pracując w Yale, Pelikan wygrał konkurs sponsorowany przez magazyn Field & Stream dla kolumny Eda Zerna „Exit Laughing”, aby przetłumaczyć motto Madison Avenue Rod, Gun, Bloody Mary & Labrador Retriever Benevolent Association („Trzymaj proszek, twój pstrąg lata a twoje martini wyschną”) na łacinę. W zwycięskim zgłoszeniu Pelikana jako pierwszy wspomniano o martini, ale Pelikan wyjaśnił, że wydawało się, że aperitif będzie na pierwszym miejscu. Jego zwycięski wpis:
Semper siccandae sunt: potio
Pulvis, et pelliculatio.
Pelikan został powołany na liczne stanowiska kierownicze w amerykańskim życiu intelektualnym. Był prezesem Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki . Był redaktorem działu religii w Encyclopædia Britannica , aw 1980 założył Radę Uczonych przy Bibliotece Kongresu.
W 1983 roku National Endowment for the Humanities wybrał go do wygłoszenia 12. dorocznego wykładu Jeffersona , najwyższego wyróżnienia przyznanego przez rząd federalny za wybitne osiągnięcia w naukach humanistycznych . Wykład Pelikana stał się podstawą jego książki Usprawiedliwienie tradycji .
Pelikan wygłosił wykłady w Gifford w latach 1992-1993 na Uniwersytecie Aberdeen , które zostały opublikowane jako książka Chrześcijaństwo i kultura klasyczna .
Prezydent Bill Clinton wyznaczył Pelikana na członka prezydenckiego Komitetu ds. Sztuki i Nauk Humanistycznych. Pelikan otrzymał honorowe stopnie naukowe z 42 uniwersytetów na całym świecie. W wieku 80 lat został mianowany dyrektorem naukowym projektu „Instytucje Demokracji” przy Fundacji Annenberg .
W 2004 roku, po otrzymaniu nagrody Johna W. Kluge za całokształt twórczości w dziedzinie nauk humanistycznych , którą dzielił z francuskim filozofem Paulem Ricoeurem , Pelikan przekazał swoją nagrodę (500 000 dolarów) prawosławnemu seminarium teologicznemu św. Włodzimierza , którego był powiernikiem . Podczas ceremonii, zacytował się motywem przewodnim przejście od Johann Wolfgang von Goethe , który przeniósł go przez całe życie: „ Czy du ererbt von deinen Vaetern hast, Erwirb es um es zu besitzen ” ( "Weź to, co odziedziczyliśmy od swoich ojców i pracy aby uczynić to swoim własnym.").
Pastor luterański prawosławnego świeckiego
Przez większość swojego życia Pelikan był luteraninem i był pastorem w tej tradycji. Był wyświęcony na pastora w kościele luterańskim w synodzie w stanie Missouri, zanim został członkiem kongregacji Kościoła luterańskiego w Ameryce , która następnie stała się częścią Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce (ELCA).
Jednak w 1998 roku on i jego żona Sylvia opuścili ELCA i zostali przyjęci do Kościoła Prawosławnego w Ameryce w Kaplicy Prawosławnego Seminarium Teologicznego św. Włodzimierza w Crestwood w stanie Nowy Jork . Według członków rodziny, jego nawrócenie nastąpiło po spotkaniu z papieżem Janem Pawłem II . Członkowie rodziny Pelikana pamiętają, jak powiedział, że nie tyle nawrócił się na prawosławie, ile „wrócił do niego, zrywając warstwy moich własnych przekonań, aby odsłonić prawosławie, które zawsze istniało”. Zachwycony tym zwrotem, użył go (lub jego bliskich wariantów) kilkakrotnie wśród rodziny i przyjaciół, m.in. podczas wizyty u św. Włodzimierza na Boską Liturgię , „ostatnią przed śmiercią”.
Niemniej jednak Pelikan nadal był pod wieloma względami ekumeniczny. Niedługo przed własną śmiercią pochwalił papieża Jana Pawła II w artykule w The New York Times, kiedy papież zmarł w 2005 roku:
Będzie to celebracja spuścizny papieża Jana Pawła II i odpowiedź na jego modlitwy (i modlitwy wszystkich chrześcijan, począwszy od samego ich Pana), jeśli Kościoły wschodnie i zachodnie będą w stanie wytworzyć niezbędną mieszankę miłosierdzia i szczerego wysiłku, aby kontynuujcie pracę do czasu, kiedy wszyscy mogą być jednym.
Śmierć
Pelikan zmarł 13 maja 2006 roku w swoim domu w Hamden , Connecticut , w wieku 82 lat, po siedemnastomiesięcznych zmaganiach z rakiem płuc. Został pochowany na Grove Street Cemetery w New Haven, Connecticut, 17 maja 2006 roku. Pelikan został uhonorowany nabożeństwem żałobnym w Yale's Battell Chapel w dniu 10 października 2006 roku, z przemówieniami wybitnych uczonych i występami muzycznymi wiolonczelisty Yo-Yo Ma i rosyjski chór z Yale .
Wybrana bibliografia
- Od Lutra do Kierkegaarda: studium z historii teologii. St. Louis: Wydawnictwo Concordia, nr ISBN
- (red.) Dzieła Marcina Lutra (1955–1969) wielotomowe
- LUTHER'S WORKS, Companion Volume, „LUTER EKSPOZYTOR: Wprowadzenie do pism egzegetycznych reformatora” (1959) św. Ludwik: CPH.
- Zagadka katolicyzmu (1959)
- „Kształt śmierci: życie, śmierć i nieśmiertelność u wczesnych ojców (1961) Abingdon Press.
- Światło świata: podstawowy obraz w myśli wczesnochrześcijańskiej (1962) Harper and Brothers, brak ISBN
- Ostateczność Jezusa Chrystusa w epoce historii powszechnej: dylemat trzeciego wieku (1966)
- Rozwój doktryny chrześcijańskiej: niektóre historyczne prolegomena (1969)
-
Tradycja chrześcijańska: Historia rozwoju doktryny , 5 tomów. (1973-1990). Chicago: University of Chicago Press
- Tom 1: Powstanie Tradycji Katolickiej 100-600 (1973) ISBN 0-226-65371-4
- Tom 2: Duch wschodniego chrześcijaństwa 600-1700 (1974) ISBN 0-226-65373-0
- Tom 3: Wzrost teologii średniowiecznej 600-1300 (1978) ISBN 0-226-65375-7
- Tom 4: Reformacja Kościoła i dogmat 1300-1700 (1984) ISBN 0-226-65377-3
- Tom 5: Christian Doctrine and Modern Culture od 1700 (1990) ISBN 0-226-65380-3
- Jezus przez wieki: Jego miejsce w historii kultury (1985) Yale U. Press, ISBN 0-300-07987-7
- Reformacja XVI wieku (naprzód) (1985) ISBN 0-8070-1301-3
- Bach Wśród teologów (1986), Filadelfia: Fortress Press, ISBN 0-8006-0792-9
- Usprawiedliwienie tradycji: Wykład Jeffersona z nauk humanistycznych z 1983 r. (1986) Yale U. Press, ISBN 0-300-03638-8 .
- Święte Pisma: Buddyzm – The Dhammapada (1987) Klub Książki Miesiąca, brak ISBN
- Melodia teologii: słownik filozoficzny (1988) ISBN 0-674-56472-3
- Doskonałe imperium: upadek Rzymu i triumf Kościoła (1989)
- Imago Dei: Bizantyjska apologia ikon (1990)
- Spowiednik Między Wschodem a Zachodem: Portret ukraińskiego kardynała Josyfa Slipyja (1990), ISBN 0-8028-3672-0
- The World Treasury of Modern Religious Thought (1990), redaktor, twarda okładka: ISBN 0-316-69770-2 , miękka oprawa : brak ISBN
- Idea Uniwersytetu: Ponowne badanie (1992) Yale U. Press, ISBN 0-300-05834-9
- Święte Pisma: Hinduizm – Rigweda (1992) Klub Książki Miesiąca, brak ISBN
- Sacred Writings: Islam – The Qur'an (1992) redaktor, Book of the Month Club, bez ISBN, w języku angielskim z arabskim podtekstem
- Chrześcijaństwo i kultura klasyczna: metamorfoza teologii naturalnej w chrześcijańskim spotkaniu z hellenizmem (1993) wykłady Gifford w Aberdeen, Yale U. Press, ISBN 0-300-06255-9
- Faust Teolog (1995) Yale U. Press, ISBN 0-300-07064-0
- Mary przez wieki: Jej miejsce w historii kultury (1996) Yale U. Press, ISBN 0-300-07661-4
- Głupcy dla Chrystusa: Eseje na temat prawdy, dobra i piękna (1995) Fortress Press, (2001) Wipf & Stock ISBN 978-1-57910-802-1
- Ilustrowany Jezus przez wieki (1997) Yale U. Press ISBN 0-300-07268-6
- Co Ateny mają wspólnego z Jerozolimą? Timaeus i Genesis w kontrapunkcie (1998) Thomas Spencer Jerome Wykłady, University of Michigan Press, ISBN 0-472-10807-7
- Boska retoryka: Kazanie na Górze jako przesłanie i jako model w Augustynie, Chryzostomie i Lutrze (2000) Seminarium Św. Włodzimierza Press, ISBN 0-88141-214-7
- Credo: historyczny i teologiczny przewodnik po wyznaniach i wyznaniach wiary w tradycji chrześcijańskiej (2003) Yale U. Press, ISBN 0-300-09388-8
- Interpretacja Biblii i Konstytucji (2004) Yale U. Press ISBN 0-300-10267-4
- Czyja to Biblia? Historia Pisma Świętego przez wieki (2005) ISBN 0-670-03385-5
- Maryja: obrazy Matki Jezusa w perspektywie żydowskiej i chrześcijańskiej (2005)
- Ustawy (2005) (2006) Brazos Press, ISBN 1-58743-094-0 . Teologiczny komentarz biblijny
Bibliografia
Cytaty
Prace cytowane
- Anders, Patricia (2010). „Jaroslav Pelikan (1923-2006)”. w Kurianie, George Thomas; Smith, James D. (red.). Encyklopedia Literatury Chrześcijańskiej . 2 . Lanham, Maryland: Scarecrow Press. s. 517-519. Numer ISBN 978-0-8108-7283-7.
- Haykin, Michael AG (2016). „Pelikan, Jarosław Jan”. w Kurianie, George Thomas; Lamport, Mark A. (red.). Encyklopedia chrześcijaństwa w Stanach Zjednoczonych . 4 . Lanham, Maryland: Rowman i Littlefield. P. 1765. ISBN 978-1-4422-4432-0.
- Kreider, Robert (2001) [1992]. „Cornelius J. Dyck: Winiety biograficzne” . W Klaassen Walter (red.). Anabaptism Revisited: Eseje o anabaptystycznych / mennonickich studiach na cześć CJ Dycka . Eugene, Oregon: Wipf i Stock. s. 189–200. Numer ISBN 978-1-57910-800-7.
- Mong Ih-Ren, Ambroży (2014). „Powrót do prawosławia: badanie objęcia wiary wschodniej Jaroslava Pelikana”. Międzynarodowy Czasopismo Teologii Prawosławnej . 5 (1): 59–83. ISSN 2190-0582 . urn:nbn:de:0276-2014-1049 .
- Pelikan, Jarosław (1946). Lutra i Confessio Bohemica z 1535 r. (rozprawa doktorska). Chicago: Uniwersytet w Chicago. 844872028 OCLC .
- ——— (1984). Usprawiedliwienie tradycji . New Haven, Connecticut: Yale University Press. Numer ISBN 978-0-300-03638-1.
- Wilken, Robert Louis (2010). „Jaroslav Pelikan i droga do prawosławia” (PDF) . Kwartalnik Teologiczny Concordia . 74 (1): 93–103. ISSN 0038-8610 . Źródło 15 października 2018 .