Jafetyci - Japhetites

Ta mapa o-t od pierwszej drukowanej wersji Izydor „s Etymologiae ( Augsburg 1472) identyfikuje trzy znane kontynentach ( Azja , Europa i Afryka ) jako odpowiednio zaludnionych przez potomków Sema ( Shem ), Iafeth ( Jafeta ) i Cham ( Szynka ).

Japhetite (w postaci przymiotnik Japhethitic lub Japhetic ) w abrahamowych religii jest przestarzały historyczny terminologii biblijnej do wyścigu ukuty w 18 wieku etnologii i językoznawstwa dla narodów rzekomo pochodzą od Jafeta , jednego z trzech synów Noego w Biblii . Pozostali dwaj synowie Noego , Sem i Cham , są tytułowymi przodkami odpowiednio Semitów i Chamitów .

W średniowiecznej etnografii wierzono, że świat został podzielony na trzy duże grupy rasowe, odpowiadające trzem klasycznym kontynentom: semickie ludy Azji , chamickie ludy Afryki i jafeckie ludy Europy .

Termin ten jest używany w czasach nowożytnych jako określenie w antropologii fizycznej , etnografii i językoznawstwie porównawczym . W antropologii był używany w sensie rasowym dla ludzi białych ( rasa kaukaska ). W językoznawstwie był używany jako określenie języków indoeuropejskich . Te zastosowania są obecnie w większości przestarzałe. W sensie językowym tylko ludy semickie tworzą dobrze zdefiniowaną rodzinę. Grupa indoeuropejskie nie jest znany jako „Japhetite”, a chamickie grupa jest obecnie uznawana za parafiletyczną w afroazjatycka rodziny.

Wśród historyków muzułmańskich Jafet jest zwykle uważany za przodka plemion Gog i Magog , a czasami Turków , Chazarów i Słowian .

Genealogia biblijna

Główne artykuły: Genesis powodzi narracja i Synowie Noego

Jest napisane w Księdze Rodzaju : „Synowie Jafeta: Gomer, Magog, Madai, Jawan, Tubal, Meszek i Tiras. A synowie Gomera: Aszkenaz, Rifat i Togarma. synowie Jawana: Elisza i Tarszisz, Kittim i Dodanim. Przez te wyspy pogańskie podzielono w swych ziemiach wszyscy według jego języka, według swoich rodzin, w swoich narodach. ( Rodzaju 10:2–5 )

W Biblii Hebrajskiej Jafetowi przypisuje się siedmiu synów i siedmiu nazwanych wnuków:

Zamierzona tożsamość etniczna tych „potomków Jafeta” nie jest pewna; jednak na przestrzeni dziejów byli oni identyfikowani przez biblistów z różnymi historycznymi narodami, których uważano za potomków Jafeta i jego synów – praktyka sięgająca co najmniej od klasycznych spotkań Żyda z Helleną , na przykład rzymsko-żydowskiego historyka Józefa Flawiusza stwierdza w Starożytności Żydów , I.VI.122 ( Whiston ), że:

Jafet, syn Noego, miał siedmiu synów: zamieszkali oni tak, że zaczynając od gór Taurus i Amanus, szli wzdłuż Azji, aż do rzeki Tanais (Don) i wzdłuż Europy aż do Kadyksu; i osiedliwszy się na ziemiach, które oświetlają, których nikt wcześniej nie zamieszkiwał, nazwali narody własnymi imionami.

Józef Flawiusz wyszczególnił narody, które miały pochodzić od siedmiu synów Jafeta.

Etnografia starożytna i średniowieczna

Pseudo-Filon

Starożytny, stosunkowo niejasny tekst znany jako Pseudo-Filon i uważany, że został napisany około roku. 70 AD, zawiera rozszerzoną genealogię, która jest pozornie przekręcona od Genesis, a także różni się od znacznie późniejszej znalezionej w Jasher:

  • Synowie Jafeta: „Gomer, Magog i Madai, Nidiazech, Tubal, Mocteras, Cenez, Riphath i Thogorma, Elisa, Dessin, Cethin, Tudant”.
    • Synowie Gomera: Thelez, Lud, Deberlet.
    • Synowie Magog: Cesse, Tipha, Pharuta, Ammiel, Phimei, Goloza, Samanach.
    • Synowie Dudena: Sallus, Phelucta Phallita.
    • Synowie Tubala: Phanatonova, Eteva.
    • Synowie Tyrasa: Maac, Tabel, Ballana, Samplameac, Elaz.
    • Synowie Mellecha: Amboradat, Urach, Bosara.
    • Synowie Asceneza: Jubal, Zaraddana, Anac.
    • Synowie Heri: Phuddet, Doad, Dephadzeat, Enoc.
    • Synowie Togormy: Abiud, Saphat, Asapli, Zepthir.
    • Synowie Elizy: Etzaac, Zenez, Mastisa, Rira.
    • Synowie Zepti: Macziel, Temna, Aela, Phinon.
    • Synowie Tessis: Meccul, Loon, Zelataban.
    • Synowie Duodennin: Itheb, Beath, Fenech.

późniejsi pisarze

Niektóre z narodów, które późniejsi pisarze (w tym Hieronim i Izydor z Sewilli , a także inne tradycyjne relacje) usiłowali opisać jako Jafetyci, są wymienione poniżej:

Renesans do etnografii wczesnonowożytnej

Księga Jashera

„ Księga Jashera ”, midrasz ( żydowskie opracowanie tekstu biblijnego), wydrukowana po raz pierwszy w 1625 r., rzekomo oparta na wcześniejszym wydaniu z 1552 r., dostarcza nowych imion dla wnuków Jafeta.

Antropologia

Główny artykuł: rasa kaukaska

Termin kaukaski jako rasowa etykieta dla Europejczyków wywodzi się częściowo z założenia, że ​​plemię Jafeta rozwinęło swoje charakterystyczne cechy rasowe na obszarze Kaukazu, migrując tam z góry Ararat przed zaludnieniem Europy. W tym samym duchu, gruzińskie historie związane nacjonalistyczne synów Jafeta w pewnych starożytnych plemion rejonie Kaukazu, zwany Tubals ( Tabals , Tibarenoi w języku greckim) i Meshechs (Meshekhs / Mosokhs, Moschoi w języku greckim), którzy stwierdzili oni reprezentowanych starożytnego przed- Indo Europejski i non-semicki, ewentualnie „proto- Iberyjski ”, plemiona Azji Mniejszej do 3 - 1 tysiąclecia pne . Teoria ta wpłynęła na użycie terminu Japhetic w teoriach językowych Nikołaja Marra (patrz niżej).

W XVIII i XIX wieku biblijne stwierdzenie przypisywane Noemu, że „Bóg powiększy Jafeta” (Rdz 9:27) było używane przez niektórych kaznodziejów jako uzasadnienie „powiększenia” terytoriów europejskich przez imperializm , który interpretowali jako część Bożego planu dla świata. Zniewolenie Afrykanów zostało podobnie usprawiedliwione klątwą Chama .

Językoznawstwo

Główne artykuły: języki Japhetic i teoria Japhetic

Termin japhetic został również zastosowany przez Williama Jonesa , Rasmusa Raska i innych do tego, co jest obecnie znane jako grupa języków indoeuropejskich .

Terminu tego użył w innym sensie sowiecki językoznawca Nicholas Marr w swojej teorii jafetycznej , która miała wykazać, że języki Kaukazu stanowiły część rozpowszechnionej niegdyś przedindoeuropejskiej grupy językowej.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne