Osada japońska na Dominikanie - Japanese settlement in the Dominican Republic

Japońscy emigranci i japońscy potomkowie na Dominikanie Do
Kolonia Japońska.jpg
Ogół populacji
Dane z października 2013 r.:
873 obywateli Japonii
ok. 800 japońskich potomków
Regiony o znaczących populacjach
Constanza , Jarabacoa , Dajabón , Manzanillo Port , Neiba , Duvergé , Altagracia (Pedernales), Aguas Negras (Pedernales)
Języki
japoński , hiszpański
Religia
katolicyzm i buddyzm
Powiązane grupy etniczne
Japońskie Karaiby

Japońskie dominikaniemieszkańcy Dominikany z japońskiego pochodzenia. Japońskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych szacuje populację Japończyków w tym kraju na około 800 osób. W 2013 roku na Dominikanie było również 873 obywateli Japonii . Są to zarówno osadnicy, którzy zachowali swoje obywatelstwo japońskie, jak i nowi mieszkańcy emigracji. Dominikana posiada największą japońską ludność w rejonie Karaibów i Ameryki Środkowej.

Historia migracji

Migracja z Japonii do Dominikany rozpoczęła się dopiero po II wojnie światowej . Wraz z końcem okupacji alianckiej Japonia odzyskała kontrolę nad swoją polityką migracyjną. Republika Dominikany podpisała z Japonią w 1956 r. traktat o przyjmowaniu migrantów do pracy w rolnictwie, jeden z pierwszych z serii traktatów podpisanych przez nowo utworzone japońskie biuro emigracyjne. Z perspektywy rządu japońskiego celem polityki emigracyjnej była poprawa międzynarodowej reputacji Japonii poprzez udział Japończyków w rozwoju obcych krajów. Ameryka Łacińska była jedynym potencjalnym rynkiem dla emigracji; przez Stany Zjednoczone " umowa dżentelmeńska od 1907 roku i Immigration Act z 1924 roku , a Australia jest polityka Biały Australia wyeliminowana możliwość rozliczenia w tych dwóch krajach, a anty-japońskich nastrojów w Azji ze względu na japońskich zbrodni wojennych oznaczało, że żaden z tych krajów będzie akceptować Japońscy migranci też. Rafael Trujillo , dyktator Dominikany od 1930 r., ze swojej strony starał się wykorzystać europejskich, a później japońskich migrantów jako bufor demograficzny przed czarnymi haitańskimi lokatorami , osiedlając ich wzdłuż zachodniej granicy kraju z Haiti.

Migranci japońscy przybyli na Dominikanę z zamiarem stałego osiedlenia się w kraju. Obiecano im umeblowane domy, ziemię gotową do sadzenia i kredyt do pierwszych żniw. Ponad 200 rodzin, w sumie 1319 osób, odważyło się na miesięczną podróż oceaniczną i przybyło w latach 1956-1959. Jednak zabójstwo Rafaela Trujillo w maju 1961 r. i późniejsza wojna domowa pogrążyły kraj w chaosie i przemocy politycznej, pozostawiając wielu rządowych złamane obietnice pomocy i ochrony. Migranci całkowicie porzucili pięć z ośmiu osiedli. Począwszy od 1961 roku 70 rodzin uciekło do innych krajów Ameryki Łacińskiej, które uzgodniły z rządem japońskim ich przesiedlenie, w tym do Brazylii , Argentyny i Boliwii , podczas gdy 111 innych rodzin powróciło do Japonii.

Osadnictwo japońskie na Dominikanie nigdy nie rosło na bardzo dużą skalę; protesty przeciwko skrajnym trudnościom i złamaniu obietnic rządowych, z jakimi zmagała się pierwsza grupa migrantów, przygotowały grunt pod koniec wspieranej przez państwo emigracji zarobkowej w Japonii. Do 1962 roku w kraju pozostało tylko 276 Japończyków. Z czterdziestu siedmiu rodzin, które osiedliły się w Constanzy i pobliskiej dolinie, pozostało tylko siedem. Jednak kurczowo trzymali się swojej ziemi, ulepszając urządzenia nawadniające i wprowadzając japońską technikę kompostowania bokashi . W latach 90. Constanza stała się głównym obszarem produkcji rolnej, uprawiając ponad 90% warzyw w kraju.

Pomnik poświęcony japońskiej imigracji w Santo Domingo (Paseo Bellini)

W Paseo Presidente Bellini znajduje się pomnik poświęcony japońskiej imigracji. Jest to posąg mężczyzny, kobiety trzymającej na plecach niemowlę i patrzącego na przód dziecka. Możesz znaleźć kamień z nazwiskami japońskich imigrantów.

Implikacje polityczne

Niepowodzenie migracji do Dominikany stanowiło ważny punkt zwrotny w japońskiej polityce emigracyjnej. Wraz z rosnącymi płacami w Japonii z powodu braku siły roboczej, powszechne doniesienia o tragedii, z jaką emigranci do Republiki Dominikańskiej zmagają się, ostudziły powszechny i ​​oficjalny entuzjazm dla emigracji; całkowita liczba emigrantów z Japonii spadła o prawie dwie trzecie w latach 1961-1962, aw 1968 r. japońskie Ministerstwo Spraw Zagranicznych ostatecznie zlikwidowało Biuro Emigracji Ameryki Środkowej i Południowej. Reakcja trwała przez dziesięciolecia; w 2000 roku ponad 170 migrantów pozwało rząd japoński, oskarżając go, że kłamał na temat warunków panujących na Dominikanie, aby skłonić ich do opuszczenia Japonii. Rząd japoński rozstrzygnął sprawę w lipcu 2006 roku, płacąc 17 000 USD każdemu z powodów oraz 10 000 USD migrantom niebędącym powodem; ówczesny premier Japonii Junichiro Koizumi złożył oficjalne oświadczenie, w którym przeprosił za „ogromne cierpienie spowodowane ówczesną reakcją rządu”.

Według japońskiego dyplomaty Teruyuki Ishikawy obecność pozostałych japońskich imigrantów i ich potomków jest głównym powodem, dla którego Dominikana jest największym odbiorcą oficjalnej pomocy rozwojowej z Japonii.

Jezyk i kultura

Niektórzy z pierwszych japońskich emigrantów na Dominikanę nadal słabo mówią po hiszpańsku . Ich mówiony japoński jest też pełen archaizmów, takich jak chińsko-japońskiej pochodzące shashinki (写真機) zamiast nowoczesnego loanword kamera (カメラ) dla „aparat”.

Edukacja

Colegio de Santo Domingo Japones jest dodatkowy japoński program edukacji w Santo Domingo .

Znani ludzie

Bibliografia

Źródła

Dalsza lektura

  • Peguero, Valentina (2005), Colonización y politica: los japoneses y otros inmigrantes en la República Dominicana , Santo Domingo: BanReservas, ISBN 978-99934-940-4-1