Jahanara Begum - Jahanara Begum


Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Jahanara Begum
Shahzadi z Mogołów Imperium
Padshah Begum
Jahanara 1635.jpg
Urodzony 23 marca 1614
Ajmer , Mughal Imperium (nowoczesny Radżastan , Indie )
Zmarły 16 września 1681 (16.09.1681)(w wieku 67)
Delhi , Indie
Pogrzeb
Dom Timurid
Ojciec Szahdżahan
Matka Mumtaz Mahal
Religia islam

Jahanara Begum Sahiba (23 marca 1614 - 16 września 1681) ze był Mogołów księżniczka i najstarsza córka cesarza Shah Jahan i jego żony Mumtaz Mahal . Była także starsza siostra następcy tronu Dara Shikoh i cesarza Aurangzeb .

Po Mumtaz Mahal zmarła w 1631 roku w wyniku komplikacji urodzeniu czternastego dziecka, Gauharara Begum , Jahanara stała się Pierwszą Damą ( Padshah Begum ) z imperium Mogołów , pomimo faktu, że jej ojciec miał trzy inne małżonki.

Wczesne życie i edukacja

Wczesna edukacja Jahanara zostało powierzone Sati al-Nisa Khanam, siostrę do jahangir za poety laureata, Talib Amuli. Sati al-Nisa Khanam była znana z wiedzy o Koranie i literatury perskiej , a także do jej znajomości etykiety, sprzątanie, i medycyny. Ona również służył jako główny dama czeka na Mumtaz Mahal, matka Jahanara użytkownika.

Wiele kobiet w domu cesarskiego zrealizowano w czytaniu i pisaniu poezji i malarstwa. Grali także szachy, polo i polować na zewnątrz. Kobiety miały dostęp do późnych cesarz Akbar biblioteki „s, pełen książek o religii światowych i perskiego, tureckiego i literatury indyjskiej . Jahanara był wyjątkiem. Była zaangażowana w jej codziennej gry w szachy z ojcem Szahdżahan kiedy po raz pierwszy dowiedział się o trudności Mumtaz Mahal jest z pracą. Jahanara rzucili się do strony matki, ale nie mógł zrobić nic, by ją uratować.

Padshah Begum

Po śmierci Mumtaz w 1631 roku, w wieku 17 Jahanara, zajął miejsce jej matki jako Pierwszej Damy Imperium, mimo jej ojca posiadającego trzy inne żony. Jak również dbanie o jej młodszych braci i sióstr, jest ona również przypisuje się przynosząc ojcu z żałoby i przywrócenie normalności do sądu zaciemnionym śmierci matki i żalu ojca.

Jednym z jej zadań, po śmierci matki było nadzorować, z pomocą Sati al-Nisa Khanam, zaręczynach i ślubie brata, Dara Shikoh do Begum Nadira Banu , który został pierwotnie planowanej przez Mumtaz Mahal, ale przełożone o jej śmierci.

Jej ojciec często zabrał jej rady i powierzył ją za Imperial Seal. W 1644 roku, kiedy Aurangzeb rozzłoszczony ojca Szahdżahan, Jahanara wstawił się w imieniu Aurangzeba i przekonany Szahdżahan przebaczyć mu i przywrócić jego rangę. Sentyment Szahdżahan dla swojej córki znalazła odzwierciedlenie w wielu tytułach, że obdarzył nią, które obejmowały: Sahibat al-Zamani ( Lady of Age ) i Padyszacha Begum ( Lady cesarza ) lub Begum Sahib ( Princess of Princesses ). Jej moc była taka, że w przeciwieństwie do innych cesarskich księżniczek, pozwolono jej żyć w swoim pałacu, poza granicami Agra Fort.

W marcu 1644, zaledwie kilka dni po jej trzydziestych urodzin, Jahanara doznał poważnych poparzeń, aby jej ciało i prawie zmarł z powodu obrażeń. Szahdżahan zarządził, że ogromne sumy jałmużnę należy dać ubogim, więźniom być zwolniony, a modlitwa przeznaczona do odzyskiwania księżniczki. Aurangzeb, Murad i Shiastah Khan wrócił do Delhi, żeby ją zobaczyć. Konta różnią się co do tego, co się stało. Niektórzy mówią, odzież Jahanara'S, zanurzony w pachnących olejków zapachowych, wybuchł pożar. Inne rachunki twierdzić, że księżniczka ulubione dancing kobiecy strój zapaliło i księżniczka przychodzi jej z pomocą spalono się na klatce piersiowej.

Podczas jej choroby, Szahdżahan, był tak zaniepokojony o dobro jego ukochanej córki, że zrobił tylko krótkie występy w jego codziennej Durbar w Diwan-i-am . Królewskie lekarze nie leczyć oparzenia Jahanara użytkownika. Perski lekarz przyszedł ją leczyć i jej stan się poprawił przez kilka miesięcy, ale wtedy nie było aż dalsza poprawa królewskim strona o nazwie Arif Chela mieszać maści, że po dwóch miesiącach w końcu bardziej spowodował zamknięcie rany. W rok po wypadku, Jahanara był w pełni sprawny.

Po wypadku, księżniczka udał się na pielgrzymkę do Moinuddin Chishti sanktuarium jest w Ajmer.

Po jej odzyskania, Szahdżahan dał Jahanara rzadkich klejnotów i biżuterii i nadał jej przychody portu Surat . Później odwiedził Ajmer , idąc za przykładem ustalonym przez jej pradziadka Akbar .

Bogactwo i miłość

Jahanara był bardzo bogaty. Na cześć jego koronacji, 6 lutego 1628 Szahdżahan przyznano jego żony Mumtaz Mahal, matka Jahanara za 100.000 ashrafis (perski złote monety o wartości dwóch Mohurs) 600.000 rupii i roczną Tajnej torebkę jednego miliona rupii. Jahanara otrzymała 100.000, 400.000 rupii ashrafis i roczną dotację w wysokości 600.000. Po śmierci Mumtaz Mahal jest jej osobisty majątek został podzielony przez Szahdżahan między Jahanara Begum (który otrzymał pół) a resztą ocalałych dzieci Mumtaz Mahal.

Jahanara przeznaczono dochód z wielu wsiach i posiadane ogrody tym Bagh-i-Jahanara, Bagh-i-Nur i Bagh-i-Safa, „Jej jagir wchodziły wsie Achchol, Farjahara i Sarkars z Bachchol, Safapur i Doharah. na pargana od Panipat otrzymał również do niej.” Jak wspomniano powyżej, była również ze względu na dostatnie miasto Surat.

matka jahangir jest właścicielem statku, który w obrocie między Surat i Morza Czerwonego. Nur Jahan nadal z podobnym obrocie gospodarczym w indygo i tkaniny transakcji. Później Jahanara kontynuował tradycję. Miała wiele statków i utrzymuje stosunki handlowe z angielskim i holenderskim.

Jahanara był znany jej czynny udział w opiece biednym i finansowania budowy meczetów. Kiedy jej statek, Sahibi było wypłynął na jego pierwszej podróży (29 października 1643), kazała, że statek uczynić swoją podróż do Mekki i Medyny i”... że co roku pięćdziesiąt koni (One Koni było 4 Muns lub 151 funtów ) ryżu powinny być wysyłane przez statek do dystrybucji wśród nędzarzy i potrzebujących Mekki „.

Jako de facto Podstawowej Królowej imperium Mogołów, Jahanara był odpowiedzialny za datki charytatywne. Zorganizowała jałmużnę na ważnych państwowych i religijnych dni, wspierane ulgi głód i pielgrzymki do Mekki.

Jahanara wykonane ważnych wkładu finansowego wsparcia nauki i sztuki. Poparła publikację szeregu prac na islamskiego mistycyzmu, w tym komentarzy do Rumi Mathnawi, bardzo popularnej wśród mistycznej pracy w Mogołów w Indiach.

Sufizm

Wraz z bratem Dara Shikoh była uczniem mułły Shah Badakhshi , który zainicjował ją do Qadiriyya Sufi porządku w 1641. Jahanara Begum wykonany taki postęp na ścieżce Sufi, że mułła Shah byłby nazwany jej jego następca w Qadiriyya, ale zasady porządku nie pozwalają na to.

Napisała biografię Moinuddin Chishti , założyciela Chishtiyah porządku w Indiach, zatytułowanym Mu'nis al-Arwāḥ , a także biografię mułły Shah, zatytułowany Ris¯alah-i Ṣāḥibīyah , w którym opisała również jej rozpoczęcie przez niego. Jej biografia Moinuddin Chishti jest wysoko ceniony za jego wyroku i jakości literackiej. W nim uważała go za który wszczął ją duchowo cztery wieki po jego śmierci, opisała pielgrzymkę do Ajmer i mówił o sobie jako faqīrah zdecydowanym swoje powołanie jako kobieta Sufi.

Jahanara Begum stwierdziła, że ona i jej brat Dara były jedynymi potomkami Timur objąć sufizm. Jednak Aurangzeb był duchowo przeszkolony jako naśladowca sufizmu, jak również. Jako patron literatury Sufi, że zlecenie tłumaczenia i komentarze w wielu dzieł literatury klasycznej.

Wojna o sukcesję

Odejście Szahdżahan obok swojej córki i dozorcy Księżniczka Jahanara. Malowanie przez Abanindranath Tagore , 1902

Szahdżahan poważnie zachorował w 1657 roku wojna z rzędu wybuchł między jego czterech synów, Dara Shikoh, Shah Shuja, Aurangzeb i Murad Baksh.

Podczas wojny o sukcesję Jahanara obsługiwane brata Dara Shikoh, najstarszy syn Szahdżahan. Gdy generałowie Dara Shikoh za doznał porażki w Dharmat (1658) z rąk Aurangzeba, Jahanara napisał list do Aurangzeba i poradził mu, aby nie nieposłuszeństwo ojca i walczyć ze swoim bratem. Ona była nieudana. Dara została źle pokonany w bitwie pod Samugarh (29 maja 1658) i uciekł w kierunku Delhi.

Szahdżahan zrobił wszystko, co mógł, aby zatrzymać planowaną inwazję Agra. Poprosił Jahanara używać jej kobiecej dyplomacji przekonać Murada i Shuja nie rzucać ich ciężar na stronie Aurangzeba.

W czerwcu 1658, Aurangzeb oblegany ojca Szahdżahan w Fort Agra zmuszając go do poddania się bezwarunkowo przez odcięcie dopływu wody. Jahanara przyszedł Aurangzeba dniu 10 czerwca proponując podział imperium. Dara Shikoh byłoby mieć Pendżab i tereny przyległe; Shuja dostanie Bengal; Murad dostanie Gudżarat; syn Aurangzeb za Sultan Muhammad dostanie Dekanu i reszty imperium pójdzie do Aurangzeba. Aurangzeb odmówiła propozycji Jahanara jest na podstawie tego, że Dara Shikoh był niewierny.

Na wejście Aurangzeba na tron, Jahanara dołączył ojcu w więzienia w Fort Agra , gdzie poświęciła się jego opieką aż do śmierci w 1666 roku.

Po śmierci ojca, Jahanara i Aurangzeb zostały uzgodnione. Dał jej tytuł, cesarzową księżniczek i ona zastąpiona Roshanara jako Pierwszej Damy.

Jahanara wkrótce wystarczająco bezpieczny w swoim stanie dyskutować z Aurangzeba sporadycznie i mają pewne szczególne przywileje, jakie inne kobiety nie posiadają. Twierdziła przeciwko ścisłej regulacji Aurangzeba za życia publicznego zgodnie z jego konserwatywnych przekonań religijnych i jego decyzji w 1679 roku w celu przywrócenia pogłówne na niemuzułmanów, która powiedziała, że ​​zrazić swoich hinduskich przedmiotów.

Pogrzeb

Grób Jahanara (po lewej), Nizamuddin Auliya grób „s (z prawej) i Jamaat Khana Masjid (tło), w Nizamuddin Dargah kompleksu, w Nizamuddin Zachodzie , Delhi .

Jahanara miał jej grobowiec zbudowany w okresie jej życia. Jest on zbudowany w całości z białego marmuru z ekranem pracy krata i otwarta do nieba.

Po jej śmierci, Aurangzeb dał jej pośmiertnie tytuł: Sahibat-UZ-Zamani ( Mistress of Age ). Jahanara został pochowany w grobowcu w Nizamuddin Dargah złożonych w New Delhi , która jest uważana za „niezwykłe w swej prostocie”. Napis na grobie brzmi następująco:

بغیر سبزہ نہ پو شد کسے مزار مرا کہ قبر پوش غریباں ہمیں گیاہ و بس است Bóg
jest żywym, podtrzymującego.
Niech nikt pokrycie mój grób z wyjątkiem zieleni
Do tego bardzo trawy wystarcza jako pokrywa grób dla ubogich.
Śmiertelny uproszczone Księżniczka Jahanara,
uczeń z Khwaja Moin-ud-Din Chishti,
Córka Szahdżahan Zdobywcy
Niech Allah oświetlić swój dowód.
1092 [1681 AD]

Dziedzictwo architektoniczne

Karawanseraj Jahanara Begum, które tworzą oryginalną Chandni Chowk od Sir Thomas Teofil Metcalf „s 1843 albumu

W Agrze ona jest najbardziej znany za sponsorowanie budynek Jami Masjid lub piątek meczet w 1648 roku w samym sercu starego miasta. Meczet został w całości sfinansowany przez Jahanara od jej osobistego świadczenia. Założyła madrasy, który został dołączony do Jama Masjid na promocję edukacji.

Ona również znaczący wpływ na krajobraz stolicy Shahjahanabad. Z osiemnastu budynków w mieście Shahjahanabad zlecanych przez kobiety, Jahanara zlecenie pięć z nich. Wszystkich projektów budowlanych Jahanara zostały zakończone około roku 1650, w obrębie murów miejskich z Shahjahanabad. Najbardziej znanym z jej projektów było Chandni Chowk, głównej ulicy w mieście otoczonym murami Starego Delhi .

Ona skonstruowana elegancką Caravanserai po wschodniej stronie ulicy z ogrodem z tyłu. Herbert Charles Fanshawe, w 1902 roku, wspomina o Serai:

„Przechodząc do góry Chandni Chowk i przechodząc wiele sklepów z głównych dealerów klejnotami, haftów i innych wyrobów rękodzieła Delhi The Northbrook Clock Tower i głównym wejściem do królowej Gardens zostały osiągnięte. Pierwszy znajduje się na terenie karavan Sarai księżniczki Jahanara Begum (str. 239), znany pod tytułem Shah Begum. Sarai, na placu przed którym przewidywane na drugą stronę ulicy, została uznana przez Bernier jednym z najlepszych budynków w Delhi, i porównano przez niego z Palais Royal, ponieważ jej salonach poniżej oraz pokoje z galerii w przód powyżej.”

The Serai został później zastąpiony przez budynek obecnie znany jako ratusza, a basen w środku placu został zastąpiony przez wieżę wielki zegar ( Ghantaghar ).

W kulturze popularnej

Pochodzenie

Literatura

  • Eraly Abraham (2004). Mughal Tron (miękka) (pierwsze wyd.). Londyn: Phoenix. str. 555 stron. ISBN  978-0-7538-1758-2 .
  • Preston, Diana & Michael (2007). Łza po policzku Czasu (Hardback) (pierwszy ed.). Londyn: Doubleday. str. 354 stron. ISBN  978-0-385-60947-0 .
  • Lasky Kathryn (2002). The Royal Diaries: Jahanara, księżniczka Księżniczki (oprawa twarda) (pierwszy red.). New York: Scholastic Corporation . str. 186 stron. ISBN  978-0439223508 .

Referencje