Jacques Viret - Jacques Viret

Jacques Viret
Jacques Viret w maju 2014
Urodzić się	19 października 1943 Lozanna
Zawód	Muzykolog Pedagog muzyczny

Jacques Viret (ur. 19 października 1943) jest współczesnym francuskim muzykologiem szwajcarskiego pochodzenia.

Życie

Urodzony w Lozannie, Viret jest pianistą i organistą , ukończył literaturę klasyczną na Uniwersytecie w Lozannie , habilitował się w zakresie nauczania teorii muzyki (Société suisse de pédagogie musicale), Jacques Viret doskonalił studia muzykologiczne na Uniwersytecie Paris-Sorbonne , z Jacques Chailley, który prowadził doktorat. rozprawa o chorale gregoriańskim (1981). Od 1972 roku Jacques Viret wykłada muzykologię na uniwersytecie w Strasburgu , jako asystent, a następnie wykładowca i profesor, od 2009 roku emerytowany.

Chorał gregoriański i muzyka średniowieczna

Badania i refleksje Jacquesa Vireta odwołują się zasadniczo do pojęcia tradycji zdefiniowanego przez René Guénona w linii perennializmu (lub gnozy ): nie jako zachowanie stałego dziedzictwa, mniej lub bardziej starożytnego, ale jako manifestacja, zróżnicowana zgodnie z kulturami, epokami i dyscyplinami, o „świętej, uniwersalnej i ponadczasowej prawdzie”, płodnym źródle inspiracji i kreatywności, w nieustannym stawaniu się i odnawianiu. Dla muzyki Pitagoras pozostaje pod tym względem stałym punktem odniesienia. Szereg harmonicznych jawi się więc jako słyszalny wyraz liczb i proporcji, jako obraz kosmicznego porządku. Uniwersalna zasada twórcza jest symbolizowane przez częstotliwości podstawowej w har: Monic zamówienia, przez tonik z trybów w celu melodycznej (wszystkie tradycyjna muzyka jest modalnego istocie). W szczególności toniczny sol , "słońce" po łacinie, centralny element teologicznego i ezoterycznego kryptogramu, który Jacques Viret odkrył w 1978 r. w nutach szeregu ( ut , ré , mi , zaczerpnięty z hymnu do św. Jana Chrzciciela). Ut queant laxis ) i którego wyjaśnienie dokończył Jacques Chailley.

Oficjalny śpiew liturgiczny Kościoła rzymskokatolickiego, śpiew gregoriański, jest w szczególności wyrazem par excellence tradycji muzyki Zachodu. Jacques Viret bada to w tym świetle. Podkreśla w górę zakorzenienie tego korpusu w innych muzycznych tradycjach świata, zwłaszcza orientalnych (i prawdopodobnie starożytnej muzyki celtyckiej ; w dolnym biegu, jej znaczenie jako wylęgarni muzyki europejskiej, zarówno naukowej, jak i po części folklorystyczny To prawdziwie tradycyjne podejście oświetla łaciński śpiew liturgiczny w jego prawdziwym świetle i pozwala na nowo odkryć, w miarę możliwości, jego autentyczną interpretację (por. rytm ) przed rokiem 1000, który bardzo różni się od stylu ustanowionego w XIX w. przez Benedyktyni z Abbaye Saint-Pierre de Solesmes . niemniej jednak, to korzyści z dokładnym przestudiowaniu neum przez Dom Eugène Cardine'a  [ fr ] i jego uczniów ( „Gregorian semiotyka”, musical paleografii ). jest to dopływ comparativism do etnomuzykologię , o ile nawiązuje do siebie pisma średniowiecza (zanotowane rękopisy, traktaty) i żyjących obecnie tradycji, co ilustruje także twórczość węgierskiego muzykolog Benjámin Rajeczky, a także interpretacje Marcela Pérèsa .

W tym samym duchu seria Diaphonia , stworzona przez Jacquesa Vireta w 2000 roku z wydawnictwem „À Cœur Joie” w Lyonie, dostarcza chórzystom amatorskim repertuar średniowiecznych pieśni spisanych we współczesnej notacji muzycznej, tak aby przywrócić wszelkie finezje oryginalne zapisy i dodać dane, które nie są w nich zawarte i pochodzą z innych źródeł.

Integralna nauka o muzyce

Twórczość Jacquesa Vireta opiera się na rygorystycznych badaniach źródłowych, zgodnie z wymogami naukowej muzykologii. Rozszerzają jednak historyzm pozytywizm i analizę muzyczną , gdzie na ogół ograniczają się do dwóch skorelowanych ze sobą ruchów: z jednej strony filologii muzycznej Jacquesa Chailleya, która wyjaśnia ogólne prawa języków muzycznych i ich percepcji; Z drugiej strony nowy paradygmat  [ fr ] , który godzi nowoczesność i tradycję, naukę i duchowość. Jacques Viret jest dziś jednym z bardzo nielicznych muzykologów głoszących Nowy Paradygmat; W tym charakterze, dołączył do zespołu Contrelittérature  [ fr ] przez Alaina Santacreu  [ fr ] . Jego perspektywa jest zatem zdefiniowana jako totalizująca i holistyczna : fakt muzyczny jest rozpatrywany nie tylko z obiektywnego i częściowego punktu zwyczajnej muzykologii, ale z perspektywy otwartego lub aktywnego podmiotu (jego świadomości), poza podziałem między różnymi typami. muzyki. Wyjaśnienie i komentarz przywracają wówczas słuszny prymat dźwiękowi w obliczu pisma i ściśle wiążą znaczenie muzyczne z człowiekiem w jego potrójnej budowie ciała, duszy i ducha. Przywracają w nowej formie „naukę muzyczną” pitagorejskiego posłuszeństwa kultywowaną w starożytności i średniowieczu: wysoce racjonalną z jednej strony, w jej matematycznym nachyleniu; Irracjonalność innego, w jego wrażliwej, intuicyjnej, wręcz magicznej ( teoria etosu , wywodząca się z prymitywnego zaklęcia ). W oczach myślicieli niemieckiego romantyzmu także – m.in. podziwianego przez Ryszarda Wagnera Schopenhauera – muzyka jest znacznie lepsza niż sztuka przyjemności: język duszy, wnętrze, objawienie niewypowiedzianego, otwiera dostęp do „ Dusza świata” ( empatia , Einfühlung według Herdera , korespondencje według Baudelaire'a ).

Antropologiczna humanista Muzykologii który jest wspierany przez Jacques Viret integruje wkład Carl Gustav Jung psychologii' s, psychologii postaci , psychologię analitycznej , transpersonalnego psychologię , neuropsychologii ). Rozgałęzia się w kierunku estetyki , akustyki , hermeneutyki , symbolizmu , metafizyki , socjologii , muzykoterapii , pedagogiki , psychopedagogiki i retoryki oraz obejmuje badania nad interpretacją ( Aufführungspraxis ) pozwalającą na wykonanie dawnych repertuarów zgodnie z ich autentycznością. To przewartościowuje się orality jako pojazd dziennym tradycyjnych praktyk i wiedzy, noszących wartości szlachetne: życiowej, ludzkie, duchowe (por Marcel Jousse ). Ta szeroka, otwarta, spirytualistyczna koncepcja nauk muzycznych nadaje ich oryginalność utworom, które Jacques Viret publikuje od 2004 roku na éditions Pardès  [ fr ] , o chorale gregoriańskim, muzyce średniowiecznej , Richardzie Wagnerze, muzykoterapii, muzyce barokowej i operze . Wśród ujawniających się przez nie problemów poprzecznych szczególnie wymienimy śpiewanie w związku (wokalnym, rytmicznym, emocjonalnym) z mową, jako najbardziej bezpośredni wyraz uczucia lub instynktu muzycznego, i to od wczesnego dzieciństwa (spontaniczne dziecinne śpiewy, w których powstają elementarne materiały muzyczne, archetypy melodyczno-rytmiczne ).

Bibliografia

• 1981: Aloÿs Fornerod, ou le musicien et le pays , Lozanna, Cahiers de la Renaissance Vaudoise
• 1986: Le Chant grégorien, musique de la parole sacrée , Lozanna, Éditions L'Âge d'Homme  [ fr ]
• 1987: La Modalité grégorienne, un langage pour quel message ? , Lyon, À Cœur Joie  [ fr ] , rozszerzone wznowienie w 1996 r.
• 1988: Le Symbolisme de la gamme – L'hymne UT QUEANT LAXIS et ses quatre cryptogrammes (we współpracy z Jacques Chailley), Paryż, w La Revue Musicale
• 1990-1992. La musique d'orgue du XVIe et son interprétation , pięć artykułów, L'Orgue francophone
• 1992: Pozdrowienia sur la musique vocale de la Renaissance italienne , Lyon, À Cœur Joie
• 1993-1994: Aux sources de l'expression musicale : la créativité mélodique enfantine , trzy artykuły, L'Éducation musicale
• 2000: Les Premières Polyphonies, 800-1100 , Lyon, À Cœur Joie, ( Diaphonia 1)
• 2001: Le Chant grégorien et la tradition grégorienne , Lozanna, L'Âge d'Homme
• 2001: Approches herméneutiques de la musique (reż. J. Viret), Presses universitaires de Strasbourg  [ fr ]
• 2001: L'École de Notre-Dame et ses conduits polyphoniques , Lyon, à Cœur Joie, ( Diaphonia 2).
• 2004: BA-BA du chant grégorien , editions Pardès
• 2005: BA-BA de la musique médiévale , editions Pardès
• 2005: Le « Libre Vermell » de Montserrat , Lyon, À Coeur Joie, ( Diaphonia 3).
• 2005: Métamorphoses de l'harmonie : la musique occidentale et la Tradition , w Les Pouvoirs de la musique, à l'écoute du sacré , dossier de la revue Connaissance des Religions , Paris, Éditions Dervy  [ fr ]
• 2006: Qui suis-je? Wagner , editions Pardès, 2006.
• 2006: De la Musique et des Vaudois, itinéraire photographique 1905-2005 , Lozanna, Bibliothèque Cantonale et Universitaire
• 2007: BA-BA de la musicothérapie , editions Pardès
• 2008: BA-BA de la musique baroque , editions Pardès
• 2009: BA-BA de l'opéra , editions Pardès
• 2012: Le chant grégorien , Eyrolles  [ fr ] , 206 s. (włożona płyta CD audio: 75 min).
• 2012: Philologie musicale et models grégoriens : de la théorie à l'instinct in Musurgia , tom. XIX/1-3 (hołd dla Jacques Chailley), (s. 103-121)
• 2017: Les deux chemins, Dialogue sur la musique (we współpracy z Aurelio Porfiri), Hongkong, Chorabooks

Bibliografia

Zewnętrzne linki

• Jacques Viret o Babelio
• Jacques Viret o Gream
• Jacques Viret na Eyerolles
• Jacques Viret na Ultreïi !