Jackaroo (stażysta) - Jackaroo (trainee)
Jackaroo to młody człowiek (kobiecy odpowiednik Jillaroo ) pracuje na stacji owiec lub bydła , aby zdobyć praktyczne doświadczenie w umiejętności potrzebne, aby stać się właścicielem, nadzorca, zarządca itp Słowo pochodzi w stanie Queensland w Australii w 19 wieku i jest nadal używany w Australii i Nowej Zelandii w XXI wieku. Jej pochodzenie jest niejasne, chociaż jest mocno zakorzenione w australijskiej angielszczyźnie , australijskiej kulturze oraz w tradycjach australijskich hodowców .
Etymologia
Jackaroo
Słowo jackaroo , również dawniej pisane jackeroo , było używane w Australii co najmniej od połowy XIX wieku i stamtąd stało się powszechne w Nowej Zelandii. Jego zastosowanie w obu krajach trwa do XXI wieku. Pochodzenie tego słowa jest niejasne i prawdopodobnie nieznane, ale jego pierwsze udokumentowane użycie miało miejsce w Queensland. Zaproponowano kilka możliwości:
- Deverbal rzecz która stała się wspólną rzecz wskutek częstego używania pracy; wywodzi się z praktyki pieczenia kangura na rożnie. A „jack” bycie osobą, która odwróciła mięsa na rożnie lub rożna . „Poderwanie roo” oznaczało obrócenie kangura na rożnie, co było bardzo powszechną praktyką wśród robotników wiejskich w odległych częściach Australii od czasów kolonialnych.
- Australijska odmiana określenia amerykańskich kowbojów, których czasami nazywano „ buckaroos ”. Termin „buckaroo” pochodzi od hiszpańskiego słowa „ vaquero ”.
- Pochodzenie od rdzennego języka oznaczającego „wędrującego białego człowieka”.
- Inna sugestia (1895) dotyczyła pochodzenia od aborygeńskiego słowa oznaczającego pied currawong , gadatliwego ptaka, który przypominał im dziwnie brzmiący język białych osadników. Meston wyjaśnił swoje stanowisko w gazecie w 1919 roku.
- W 1906 imigranci do Australii byli często nazywani Johnny Raws. Od tego czasu stało się Jacky Raw.
- Do 1925 roku mówiono, że termin jackeroo pochodzi z faktu, że „jeden z najwcześniejszych [...] nazywał się 'Jack Carew'”.
- „ Jack of all Trades in Australia” ( Jack + kangur ) cieszy się dużą popularnością. Brisbane Courier gazeta, z Queensland , w dniu 5 lipca 1929, strona 16, stwierdził w odpowiedzi na pytanie czytelnika „POMMY” od Toowong :
Jackaroo (czasami pisane jackeroo) Jest młodym mężczyzną uczącym się na pasterskiej posesji. (2) W języku angielskim 'Jack' łączy się z wieloma słowami, a we wczesnych dniach duszpasterskich łączono go z 'roo' w języku kangura, aby być może zasygnalizować bezcelową krzątaninę niedoświadczonego kadeta stacyjnego.
- Encyclopaedia of Australia stwierdził w 1968 roku, że „najprawdopodobniej wymyślone australijski brzmiące słowo na podstawie [osoby]«Jacky Raw»” Jackaroos (Jacky + RAW) były często młodzi ludzie z Wielkiej Brytanii lub ze środowisk miejskich w Australii, które wyjaśniałoby pejoratywne użycie słowa „surowy” w znaczeniu „niedoświadczony”.
- Prawdopodobnie najbardziej autorytatywnym głosem w 2010 r. był Australijski Narodowy Ośrodek Słownika Szkoły Badawczej Nauk Humanistycznych przy Australijskim Uniwersytecie Narodowym , który zapewnia Oxford University Press fachową wiedzę redakcyjną dla swoich australijskich słowników. Wyjaśnili swoje powody, dla których nie wydali ostatecznego osądu, i podnieśli inną możliwość, że „jackeroo” pochodzi od aborygeńskiego słowa oznaczającego „obcy”, a nie „wrona dzierzba”.
- Pisownia jackaroo i jackeroo były używane od około 1850 r. do co najmniej 1981 r. W 2010 r. częściej używano pisowni „jackaroo”. Jednak w latach 1970-1981 próbka australijskich gazet odnosiła się do „jackeroo” 18 razy, a „jackaroo” 29 razy.
Jillaroo
Słowo jillaroo na określenie robotnicy ziemskiej zostało ukute podczas II wojny światowej i przetrwało do XXI wieku. W czasie wojny kobiety musiały podejmować wszystkie zajęcia, którymi tradycyjnie byli wyłącznie mężczyźni. Jillaroos były żeńskim odpowiednikiem kurtek. Jack i Jill byli wówczas powszechnie znaną rymowanką i sugeruje, że Jillaroo pochodzi od Jackaroo.
Historia
Sposób użycia, praktyka i warunki społeczne zmieniły się z biegiem czasu.
19 wiek
Wczesne odniesienie do jackaroos można znaleźć w popularnym śpiewniku Tibba , opublikowanym w latach 1800-1899. Książka ta zaczyna się od opisu: „Zawiera najnowsze hity na temat Busy w mieście, australijskiego motorniczego, Chińczyków i federacji, Klęska Squattersów, Szczęśliwa kraina Australii, The Jackaroo itd., itd.”
W 1878 r. 'Ironbark' stwierdził: „Młodzi panowie zdobywający 'doświadczenie kolonialne' w buszu są nazywani przez pracowników stacji 'kurtyrzy' . Termin ten jest rzadko słyszany z wyjątkiem odległych ' zapleczy' wnętrza”.
Początek 20 wieku
W 1933 r. AJ Cotton stwierdził: „Dzisiaj Sąd Arbitrażowy ( Commonwealth Court of Conciliation and Arbitration ) mówi, że kurtkę trzeba zapłacić 25/- [szylingów] tygodniowo. miesięcy, nie zrekompensowałby im wyrządzonych szkód (tylko z braku doświadczenia), bez względu na to, jak bardzo by chciał. Tak się po prostu dzieje i wszystkie Sądy Arbitrażowe, przekleństwo Australii, tego nie zmienią ”.
Cotton był samozwańczym człowiekiem i właścicielem ziemskim (w Hidden Vale), który opuścił dom w wieku 14 lat, aby zostać marynarzem. Później został członkiem Queensland Club i we wstępie do swojej autobiografii dołączył list z podziękowaniami od gubernatora Queensland , Johna Goodwina.
Bill Harney stwierdza, że nie było żadnego podziału rangi w obozach oddalonych, „wszyscy jedli wokół ten sam ogień i spali na otwartej przestrzeni. Ale w głowie stacji zmiana podszedł to wszystko. The warstw społecznych życia stacji, czytanie ze od góry do dołu byli szefowie, jackaroos, mężczyźni i czarni. To było przeniesienie z wczesnych dni, kiedy krajem rządził sztywny system kastowy”.
Najwyraźniej było to widoczne w segregacji żywieniowej: „Szef i kocury jedli posiłki w 'dużym' lub 'rządowym' domu. […] Mężczyźni – to jest inwentarz, woźnica, kowale itp. - jedli Tucker w kuchni i spali w barakach, a Aborygeni dano ręka się z drzwi do kuchni i zjadł go na woodheap [drewno] „.
— I o dziwo, ten podział kastowy miał kastowe dzwonki, które wzywały nas na posiłki – brzęczący dzwonek dla rządowego domu, koński dzwonek dla kucharzy i trójkąt dla czarnych na stosach drewna. ... "Zgodnie z tym systemem, miasta buszu zachowały społeczną tradycję kawiarni dla szlachty i stołówek dla robotników."
Do roku 1936 Vigars powiedział: „Jackeroo może być wezwany do wykonywania wszelkiego rodzaju prac na stacji, takich jak praca urzędnicza, jazda na granicy, zbiórka owiec i bydła, szermierka [naprawianie ogrodzeń] i ogólnie każda praca, która może być w tym miejscu , aby potrzebował nie tylko sprawiedliwego wykształcenia, ale także inteligencji i zdolności adaptacyjnych”. Vigars kontynuuje: „Kurtka to tytuł oznaczający młodzieńca przygotowującego się do zawodu duszpasterskiego i odpowiadający kadetowi na okręcie wojennym – praktykantowi w Mercantile Marine Service – lub w domu handlowym – urzędnikowi w kancelarii adwokackiej , i tak dalej."
Koniec XX wieku
Tradycyjną metodą szkolenia młodych mężczyzn do zawodów praktycznych była praktyka zawodowa, którą zaczęto zastępować programami formalnej edukacji. Jackaroo, jako forma nauki zawodu, podążyło za trendem.
Zmiany w australijskim społeczeństwie rolniczym
[1975] – Michael Thornton napisał małą książkę, mając nadzieję, że przyczyni się „do wspomnień tego, co równie dobrze może stać się umierającą aleją australijskiej tradycji”.
Zaczęło się wyrażać niezadowolenie z dotychczasowych praktyk:
[1978] – „Jackaroos to lub byli wypoceni robotnicy. Legenda głosi, że są równorzędni społecznie z właścicielami stacji i są praktycznie traktowani jak członkowie rodziny. pracownika stacji i są odpowiedzialni za dyżur w dowolnym momencie."
Większość jillaroos wróciła do miast po zakończeniu wojny 1939-45 . Ale w latach 70., w wyniku myślenia feministycznego , zaczęło pojawiać się nowe źródło jillaroos. Susan Cottam, Angielka, opisała swoje przeżycia w Western Queensland od 3 marca 1966 do 3 marca 1968 w formie dziennika.
21. Wiek
Dubbo i Kimberley Ośrodki edukacji technicznej i dalszego kształcenia (TAFE) zapewniają kurs certyfikacyjny praktycznych doświadczeń dla osób, które chcą pracować jako jackaroos lub jillaroos na posiadłościach wiejskich. Kurs obejmuje praktyczne aspekty pracy w gospodarstwie rolnym na poziomie wprowadzającym.