Iwan Mazepa - Ivan Mazepa

Iwan Mazepa Іван Мазепа Jan Mazepa Kołodyński Książę Świętego Cesarstwa Rzymskiego
Hetman Hostii Zaporoskiej
W urzędzie 25.07.1687 – 11.11.1708
Poprzedzony	Iwan Samojłowicz
zastąpiony przez	Ivan Skoropadsky Pylyp Orlyk (hetman na wygnaniu )
Dane osobowe
Urodzić się	30 marca 1639 (NS) Biła Cerkiew , województwo kijowskie , Korona Królestwa Polskiego , Rzeczpospolita Obojga Narodów
Zmarł	2 października 1709 (1709-10-02)(w wieku 70 lat) (NS) Bender , Księstwo Mołdawii , Imperium Osmańskie
Narodowość	ruski ( ukraiński )
Małżonkowie	Hanna Połowiec (1642–1704)
Podpis

Iwan Stiepanowycz Mazepa (pisane także Mazeppa ; ukr . Іван Степанович Мазепа , pol . Jan Mazepa Kołodyński ; 30 marca [ OS 20 marca] 1639 – 2 października [ OS 21 września] 1709) pełnił funkcję hetmana w Zaporoże w latach 1687–1708. Otrzymał tytuł księcia Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 1707 roku za jego wysiłki na rzecz Ligi Świętej . Wydarzenia historyczne z życia Mazepy zainspirowały wiele dzieł literackich, artystycznych i muzycznych . Zasłynął jako mecenas sztuki .

Mazepa odegrał ważną rolę w bitwie pod Połtawą (1709), gdzie dowiedziawszy się, że car Piotr I zamierzał zastąpić go jako pełniący obowiązki hetmana (dowódcę wojskowego) Zastępu Zaporoskiego (państwa kozackiego) i zastąpić go Aleksandrem Mieńszikowem , zdezerterował jego armię i stanął po stronie króla Szwecji Karola XII . Polityczne konsekwencje i interpretacja tej dezercji odbiły się echem w dziejach narodowych zarówno Rosji, jak i Ukrainy.

Rosyjska Cerkiew zniosła anatema (nazwy) na karę ekskomuniki Mazepa w 1708 roku i nadal nie chce go odwołać. Elementy antyrosyjskie na Ukrainie od XVIII wieku były obraźliwie określane jako Mazepincy (mazepiści). Wyobcowanie Mazepy z ukraińskiej historiografii trwało nadal w okresie sowieckim , ale po 1991 r. na niepodległej Ukrainie podjęto silne działania na rzecz rehabilitacji wizerunku Mazepy, choć niektórzy nadal uważają go za postać kontrowersyjną.

Wczesne życie

Tabliczka z herbem Mazepy, umieszczona niegdyś na kolegium w Czernihowie .

Mazepa był prawdopodobnie urodzony w dniu 30 marca 1639 roku, w Mazepyntsi koło Białej Cerkwi , a następnie część woj Kijowie w polsko-litewskiej Rzeczypospolitej (obecnie - Drozdy rady wiejskie, Rejon białocerkiewski ), w szlachetnym ruskiej -Lithuanian rodziny. Jego matką była Maryna Mokiewska (1624–1707) (znana w latach 1674–1675 pod imieniem zakonnym Maria Magdalena), a ojcem Stefan Adam Mazepa (?-1666). Maryna Mokiewska pochodziła z rodziny kozackiego oficera, który walczył u boku Bohdana Chmielnickiego . Urodziła dwoje dzieci – Iwana i Oleksandrę. Stefan Mazepa służył jako Otaman z Białej Cerkwi (1654), przedstawiciel kozackiego króla polsko-litewskiej Rzeczpospolitej oraz czerniechowskiego podczaszy (Puchar-nosiciela Czernihowie, 1662).

Iwan Mazepa kształcił się najpierw w Akademii Kijowsko-Mohylańskiej , potem w kolegium jezuickim w Warszawie . Oprócz języka ukraińskiego , rosyjskiego i polskiego biegle posługiwał się łaciną (według wspomnień francuskiego dyplomaty Jeana Baluze „z doskonałą znajomością tego języka mógł konkurować z naszymi najlepszymi ojcami jezuitami” ), mówił po włosku i niemiecku . Pylyp Orlyk zeznał, że Mazepa znał bardzo dobrze język tatarski , który znało wówczas wielu brygadzistów kozackich. Jako paź Mazepa został wysłany na studia artylerii w Deventer ( Republika Holenderska ) w latach 1656-1659, podczas których podróżował po Europie Zachodniej. Od 1659 służył na dworze króla polskiego Jana II Kazimierza (1648–1668) w licznych misjach dyplomatycznych na Ukrainę. Jego służba na polskim dworze królewskim przyniosła mu reputację rzekomego katolicyzmu „Lajacha” – później rosyjski rząd cesarski skutecznie wykorzystał ten oszczerstwo do zdyskredytowania Mazepy. W tym czasie powstała legenda o jego romansie z panią Falbowską, która zainspirowała wielu europejskich romantyków, m.in. Franciszka Liszta , Wiktora Hugo i wielu innych.

W 1663 Mazepa wrócił do domu, gdy zachorował jego ojciec. Po śmierci ojca (ca. 1665) odziedziczył tytuł czerniechowskiego podczaszy . W latach 1669–1673 Mazepa służył pod dowództwem Petra Doroszenki ( hetman prawobrzeżnej Ukrainy od 1665 do 1672) jako dowódca szwadronu w gwardii hetmańskiej , szczególnie podczas kampanii 1672 Doroszenki w Haliczynie , oraz jako kanclerz w misjach dyplomatycznych do Polski, Krymu i Osmańskiego Imperium. W 1674-1681 służył jako Mazepa „dworzanin” w Doroszenko rywal Hetman Iwan Samojłowicz po został wzięty jako zakładnik w drodze na Krym przez ataman koszowy Iwan Sirko w 1674. W 1677-1678 Mazepa uczestniczył w kampaniach Czehryń podczas którego Jurij Chmielnicki , przy wsparciu Imperium Osmańskiego próbował odzyskać władzę na Ukrainie. Młody, wykształcony Mazepa szybko awansował w szeregach kozackich , aw latach 1682–1686 pełnił funkcję generała Aide-du-Camp (Heneralny Osaul ).

hetmański

„Iwan Mazepa, Najwyższy Wojenny Książę Kozaków Zaporoskich”

W 1687 roku Iwan Mazepa oskarżony Samoylovych o spiskowanie w celu oderwania się od Rosji, zabezpieczone jego obalenia, i został wybrany Hetman z lewobrzeżnej Ukrainy w Kolomak , przy wsparciu Wasilija Galitzine . Jednocześnie Iwan Mazepa podpisał Kolomak artykułów , które były oparte na art Głuchów od Damian Mnohohriszny .

Stopniowo Mazepa gromadził wielkie bogactwo, stając się jednym z największych właścicieli ziemskich w Europie. Za jego panowania na całej Ukrainie zbudowano wiele kościołów w stylu ukraińskiego baroku . Założył szkoły i drukarnie, rozbudował Akademię Kijowsko-Mohylańską , wówczas podstawową instytucję edukacyjną Ukrainy, do 2000 uczniów.

W 1702 r. kozacy prawobrzeżnej Ukrainy pod wodzą hetmana Semena Palija rozpoczęli powstanie przeciw Polsce , która po wczesnych sukcesach została pokonana. Mazepa przekonał rosyjskiego cara Piotra I, by pozwolił mu na interwencję, co udało mu się skutecznie, przejmując większą część prawobrzeżnej Ukrainy, podczas gdy Polskę osłabił najazd szwedzkiego króla Karola XII .

Wielka Wojna Północna

Na początku XVIII wieku, gdy Imperium Rosyjskie straciło znaczne terytoria w Wielkiej Wojnie Północnej , Piotr I postanowił zreformować armię rosyjską i scentralizować kontrolę nad swoim królestwem. Zdaniem Mazepy umocnienie centralnej władzy Rosji mogłoby zagrozić szerokiej autonomii przyznanej hetmanatowi kozackiemu na mocy traktatu perejasławskiego w 1654 roku. , zamiast tylko bronić własnej ziemi przed regionalnymi wrogami, jak uzgodniono w poprzednich traktatach. Teraz siły kozackie zostały zmuszone do walki w odległych wojnach w Inflantach i na Litwie , pozostawiając własne domy bez ochrony przed Tatarami i Polakami . Źle wyposażeni i nieodpowiednio wyszkoleni do walki na równi z taktykami współczesnych armii europejskich, Kozacy ponieśli ciężkie straty i niskie morale. Sam hetman poczuł, że jego stanowisko jest zagrożone w obliczu narastających wezwań do zastąpienia go jednym z liczebnych generałów armii rosyjskiej.

Zmiana stron

Ostatnią kroplą w zgorszonych stosunkach z carem Piotrem była odmowa użycia jakichkolwiek znaczących sił w obronie Ukrainy przed polskim królem Stanisławem Leszczyńskim , sojusznikiem Karola XII w Szwecji , który groził atakiem na hetmanat kozacki w 1708 roku . Piotr spodziewał się tego króla . Karol Szwedzki zamierzał zaatakować i myślał, że nie może oszczędzić żadnych sił. Zdaniem Mazepy było to rażące naruszenie traktatu z Perejasławia , ponieważ Rosja odmówiła ochrony terytorium Ukrainy i pozostawiła ją na pastwę losu. Gdy wojska szwedzkie i polskie zbliżały się do Ukrainy, Mazepa sprzymierzył się z nimi 28 października 1708 r. Jednak tylko 3000 Kozaków poszło za hetmanem, reszta pozostała wierna carowi. Wezwanie Mazepy do broni zostało dodatkowo osłabione przez wierność duchowieństwa prawosławnego wobec cara. Dowiedziawszy się o zdradzie Mazepy, armia rosyjska złupiła i zrównała z ziemią stolicę hetmanatu kozackiego, Baturyn , zabijając większość broniącego się garnizonu i wielu zwykłych ludzi. Armia rosyjska otrzymała rozkaz przywiązania zmarłych Kozaków do krzyży i spławiania ich Dnieprem do Morza Czarnego .

Kozacy, którzy nie byli po stronie Mazepy , 11 listopada 1708 roku wybrali nowego hetmana Iwana Skoropadskiego . O dziwo, jedyne znaczące poparcie, jakie zebrał, pochodziło z Siczy Zaporoskiej , która, choć w przeszłości skłócona z hetmanem, uważała go i szlachtę, którą reprezentował, za mniejsze zło w porównaniu z carem. Kozacy Siczowi drogo zapłacili za wsparcie Mazepy, ponieważ Piotr Wielki nakazał zburzyć Siczę w 1709 r. i wydano dekret o egzekucji każdego aktywnego kozaka zaporoskiego.

Decydująca bitwa

Karol XII i Mazepa nad Dnieprem po bitwie pod Połtawą

Armie szwedzka i rosyjska spędziły pierwszą połowę 1709 r. manewrując dla przewagi w oczekiwanej wielkiej bitwie i starając się zdobyć poparcie miejscowej ludności. Wreszcie w czerwcu miała miejsce bitwa pod Połtawą . Wygrała go Rosja i Piotr Wielki, kładąc kres nadziejom Mazepy na przekazanie Ukrainy pod kontrolę Szwecji, która w traktacie obiecywała Ukrainie niepodległość. Mazepa uciekł z Karolem XII do tureckiej twierdzy Bendery , gdzie Mazepa wkrótce zmarł.

Mazepa został pochowany w Galați (obecnie Rumunia), ale jego grób był kilkakrotnie naruszany i ostatecznie zaginął w wyniku zburzenia kościoła Sfântul Gheorghe (św. Jerzego) w 1962 roku.

Tytuł i styl

Iwan Mazepa hetman Zaporizhian Host swego cara Illustrious Wysokości, Kawalera Orderu Świętego Glorious Apostol Andrzeja ( ukraiński : Гетьман Іван Мазепа Війська Його Царської Пресвітлої Величності Запорізького, Славного Чину Святого Апостола Андрія Кавалер ).

Dziedzictwo historyczne

Decyzja Mazepy o porzuceniu posłuszeństwa Cesarstwu Rosyjskiemu została uznana przez cara rosyjskiego za zdradę stanu i naruszenie traktatu perejasławskiego . Inni jednak twierdzą, że to carska Rosja złamała traktat, nie próbując nawet bronić ojczyzny Kozaków podczas zajętych walk za granicą, podczas gdy ukraińscy chłopi narzekali na postępowanie lokalnych oddziałów moskiewskich . Wielu Kozaków zginęło podczas budowy Petersburga , a car planował rozmieścić wojska kozackie daleko od ojczyzny.

Pomnik Mazepy w Połtawie

Obraz haniebnego zdrajcy przetrwał przez całą historię Rosji i Związku Radzieckiego. Rosyjska Cerkiew anathemaised i ekskomunikował go z powodów politycznych. Aż do 1869 roku, jego nazwa została jeszcze dodana do listy zdrajców publicznie przeklętych w rosyjskich kościołach podczas święto prawosławia usługi, wraz z Pugaczowa , Razin i Dymitr Samozwaniec I . Później pozytywny obraz Mazepy był w Związku Radzieckim tabu i uważany za przejaw „ukraińskiego burżuazyjnego nacjonalizmu ”. Jednak w latach pierestrojki wiele prac historycznych ujrzało światło, które inaczej postrzegało Mazepę. Po odzyskaniu przez Ukrainę niepodległości w 1991 r. Mazepa został ogłoszony bohaterem narodowym w oficjalnej historiografii Ukrainy i mediach głównego nurtu, jako pierwszy potraktatowy hetman, który wystąpił przeciwko carowi, który nie przestrzegał traktatu. Ten pogląd jest jednak nadal kwestionowany przez frakcje prorosyjskie. Rosja wielokrotnie potępiała Ukrainę za uhonorowanie postaci Iwana Mazepy. Według sondażu przeprowadzonego w kwietniu 2009 roku przez Research & Branding Group , 30 procent ludności Ukrainy postrzega Mazepę jako „człowieka, który walczył o niepodległość Ukrainy”, a 28 procent postrzega go jako „zdrajcę, który wstąpił w szeregi wroga”. .

Podczas imprezy w Mazepyntsi z okazji 370. urodzin hetmana Mazepy (20 marca 2009 r.) prezydent Wiktor Juszczenko wezwał do obalenia mitu o rzekomej zdradzie Mazepy. Według Juszczenki hetman chciał stworzyć niepodległą Ukrainę, a architektura kwitła na Ukrainie przez lata rządów Mazepy: „Ukraina odradza się jako kraj o europejskich tradycjach kulturowych ”. Tego samego dnia około 100 osób protestowało w Symferopolu przeciwko obchodom 370. urodzin Mazepy. W maju 2009 r. rosyjskie MSZ w odpowiedzi na przygotowania Ukrainy do obchodów 300. rocznicy bitwy pod Połtawą i plany wzniesienia pomnika Mazepy stwierdziło, że są to próby „sztucznej, naciąganej konfrontacji z Rosją”.

Banknot 10 hrywien z wizerunkiem Iwana Mazepa .a

Moneta 10 hrywien przedstawiająca Iwana Mazepa .a

Pomnik hetmana Mazepy (Czernihów)  [ ru ; Wielka Brytania ]

Portret Mazepy znajduje się na rachunku za 10 hrywien (waluta ukraińska).

W sierpniu 2009 w Parku Dytyniec w Czernihowie odsłonięto pomnik hetmana, dzieło rzeźbiarza Giennadija Jerszowa . Otwarciu towarzyszyły starcia policji z przeciwnikami Mazepy.

Po zbadaniu jego genealogii w 2009 roku prezydent Ukrainy Wiktor Juszczenko nie wykluczył, że jego rodzina jest związana z rodziną Mazepy.

W sierpniu 2009 roku Juszczenko zarządził wznowienie wstrzymanej budowy pomnika Iwana Mazepy w Połtawie. W 2010 r. na Placu Sława w Kijowie miał stanąć pomnik Mazepy, jako wypełnienie dekretu Juszczenki. W maju 2010 r. urzędnicy miejscy Kijowa oświadczyli, że miasto jest gotowe postawić pomnik, gdy tylko Gabinet Ukrainy sfinansuje ten projekt. Według nich sytuacja była podobna do innych niezrealizowanych pomników, takich jak „Pomnik Zjednoczenia” i pomnik Pyłypa Orłyka, które w 2010 roku zostały poczęte w 2002 i 2003 roku, ale nadal nie zostały wybudowane w 2010 roku. Rada Miejska Połtawy 25 lutego 2016 roku głosowała za przychylność pomnika. 6 maja 2016 roku prezydent Petro Poroszenko odsłonił w Połtawie pomnik Mazepy.

Ulica Iwana Mazepy w Kijowie , przebiegająca obok Ławry Peczerskiej , została częściowo zmieniona na ulicę Ławrską w lipcu 2010 roku. Ruch spotkał się z protestami.

W Galați (Rumunia) Mazepa jest pamiętana w nazwie dwóch centralnych dzielnic (Mazepa I i II) oraz z posągiem w parku na ulicy Basarabiei.

Pisma

DUMA

(tłumaczenie Dimitri Horbay w gazecie Svoboda 22 marca 1958)

Dziedzictwo kulturowe

„Mazeppa” Théodore'a Géricaulta , oparty na epizodzie z wiersza Byrona, w którym młody Mazeppa zostaje ukarany przez przywiązanie do dzikiego konia.

Wydarzenia historyczne z życia Mazepy zainspirowały wiele dzieł literackich i muzycznych:

• Lord Byron – Mazeppa , wiersz (1818)
• Aleksander Puszkin – Połtawa , wiersz (1828-1829)
• Victor Hugo – Mazeppa , wiersz (1829)
• Juliusz Słowacki – Mazeppa , dramat (1840)
• Franciszek Liszt – Mazeppa , poemat symfoniczny (1851); Etiuda transcendentalna nr 4 .
• Marie Grandval – Mazeppa , opera (1892)
• Piotr Czajkowski – Mazeppa , opera (1881–1883)
• Michael William Balfe - strony , kantata (1861)
• Tarasa Szewczenki
• Kondraty Ryleyev
• Ukraińskojęzyczny film Jurija Iljenko , luźno oparty na faktach historycznych i zatytułowany Молитва за гетьмана Мазепу ( Mołytva za hetmana Mazepu), został wydany w 2002 roku.
• Włoski kompozytor Carlo Pedrotti napisał w 1861 roku tragiczną operę Mazeppa, do której libretto napisał Achille de Lauzieres.

W 2009 roku prezydent Ukrainy , Wiktor Juszczenko , ustanowił Krzyż Iwana Mazepy jako nagrody za osiągnięcia kulturowe i usług.

Zobacz też

• Sztandar hetmański Iwana Mazepy
• Lista władców Ukrainy
• Rodzina Mazepów

Bibliografia

Bibliografia

• Tatiana Tairowa-Jakowlewa. Iwan Mazepa i Imperium Rosyjskie. McGill-Queens University Press. 2020. ISBN 978-0-2280-0174-4
• Hruszewski, M. Ilustrowana historia Ukrainy. „BAO”. Donieck, 2003. ISBN  966-548-571-7
• Orest Subtelny, Mazepists: ukraiński separatyzm na początku XVIII wieku (1981).
• Thomas M. Prymak, „Wolter na Mazepie i na początku XVIII wieku na Ukrainie”, Canadian Journal of History , XLVII, 2 (2012), 259-83.
• Thomas M. Prymak, „Hetman kozacki: Iwan Mazepa w historii i legendzie od Piotra do Puszkina”, The Historyk , LXXVI, 2 (2014), 237-77.

Zewnętrzne linki

• Mazepa w Encyklopedii Ukrainy przez Ołeksandr Ohłobłyn
• Iwan Mazepa
• Imię Iwana Mazepy (po ukraińsku)
• Lista kościołów i klasztorów, w których budowę zainwestował Iwan Mazepa
• Orest Subtelny, „Mazepa, Piotr I i kwestia zdrady” { https://www.jstor.org/stable/pdfplus/41035779.pdf?acceptTC=true}
• Ponowna walka z wojną północną: obchody bitwy pod Połtawą w Rosji. Tatiana Tairova-Yakovleva, profesor na Wydziale Historycznym Uniwersytetu Państwowego w Petersburgu. Autor: Joseph Dresen (Instytut Kennana)
• Velychenko, S. Bitwa pod Połtawą i schyłek kozacko-ukraińskiej w świetle rosyjskich i angielskich metod panowania na ich Kresach (1707–1914) . historycy.in.ua. 5 lipca 2012 r.

Poprzednik Iwan Samojłowicz

Hetman Hostii Zaporoskiej 1687-1709

Następca Iwan Skoropadski (w hetmanacie ) Pyłyp Orłyk (na emigracji)