Wyspa Błękitnych Delfinów -Island of the Blue Dolphins
 Pierwsza edycja
| |
| Autor | Scott O'Dell |
|---|---|
| Artysta okładki | Evaline Ness |
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | Powieść dla dzieci |
| Wydawca | Houghton Mifflin |
Data publikacji |
1960 |
| Typ mediów | Drukuj ( twarda i miękka oprawa ); Audiobook |
| Strony | 177 |
| Numer ISBN | 0-395-06962-9 |
| OCLC | 225474 |
| Śledzony przez | Zia |
Island of the Blue Dolphins to powieść dla dzieci z 1960 roku autorstwa amerykańskiego pisarza Scotta O'Della , która opowiada historię 12-letniej dziewczynki o imieniu Karana, która przez lata utknęła samotnie na wyspie uwybrzeży Kalifornii . Oparta jest na prawdziwej historii Juany Marii ,rdzennej Amerykanki Nicoleño pozostawionej samotnie na 18 lat na wyspie San Nicolas w XIX wieku.
Island of the Blue Dolphins zdobyła Medal Newbery w 1961 roku. Został zaadaptowany do filmu o tej samej nazwie w 1964 roku. O'Dell później napisał sequel, Zia , opublikowany w 1976 roku.
Wydanie z okazji 50. rocznicy Island of the Blue Dolphins zawiera nowe wprowadzenie autorstwa medalistki z Newbery Lois Lowry, a także zawiera fragmenty księdza Gonzalesa Rubio z Księgi pochówków misji Santa Barbara . Island of the Blue Dolphins: The Complete Reader's Edition , wydanie krytyczne pod redakcją Sary L. Schwebel, zostało opublikowane w październiku 2016 r. przez University of California Press . Zawiera dwa rozdziały usunięte z książki przed publikacją.
Podstawa historyczna
Powieść oparta jest na prawdziwej historii „ Samotnej kobiety z wyspy San Nicholas ”, pochodzącej z Kalifornii kalifornijczyka Nicoleño, pozostawionego samotnie przez 18 lat na wyspie San Nicolas , jednej z wysp Normandzkich u wybrzeży Kalifornii , zanim została odkryta i zabrana na kontynent w 1853 przez łowcę wydr morskich George'a Nidevera i jego załogę. Jest zarejestrowana pod chrześcijańskim imieniem Juana Maria, przydzielonym jej przez misję Santa Barbara, do której ostatecznie została przywieziona. Nikt z żyjących w tym czasie nie mówił jej językiem. Według Nidevera, Samotna Kobieta mieszkała w konstrukcji wspartej na żebrach wielorybów i przechowywała przydatne przedmioty na całej wyspie.
W 2009 r. archeolog Jon Erlandson z University of Oregon znalazł dwie stare skrzynki z sekwoi, które erodowały na klifie na wyspie, z umieszczonymi na nich fiszbinami. Wraz z kolegami René Vellanoweth, Lisą Barnett-Thomas i Troyem Davisem, Erlandson uratował pudełka i inne artefakty, zanim zostały zniszczone przez erozję. Vellanoweth i Barnett-Thomas później wykopali wnętrze pudeł w laboratorium na wyspie San Nicolas i udokumentowali prawie 200 artefaktów pochodzących z Nicoleño, euro-amerykańskiej i rdzennej Alaski. Wydaje się, że pudła zostały celowo przechowywane w pamięci podręcznej między 1725 a 1743 rokiem. Uważano również, że Samotna Kobieta mieszkała w jaskini na wyspie.
W 2012 roku archeolog marynarki Steve Schwartz uwierzył, że odkrył zakopane miejsce tej jaskini i rozpoczął badania, współpracując z archeologiem René Vellanowethem i jego studentami z California State University w Los Angeles. Dowódcy w bazie marynarki wojennej na wyspie nakazali Schwartzowi wstrzymanie wykopalisk w 2015 roku.
Podsumowanie fabuły
Główną bohaterką jest dziewczyna Nicoleño o imieniu Won-a-pa-lei, której sekretne imię to Karana. Ma brata o imieniu Ramo, którego ciekawość zwykle prowadzi do kłopotów, oraz siostrę o imieniu Ulape. Jej lud mieszka w wiosce zwanej Ghalas-at, a plemię przetrwało, zbierając korzenie i łowiąc ryby.
Pewnego dnia przybywa statek rosyjskich łowców futer i Aleutów pod dowództwem kapitana Orłowa i przekonuje Nicoleños, by pozwolili im polować na wydry morskie w zamian za inne towary. Jednak Rosjanie próbują oszukać wyspiarzy, wyjeżdżając bez płacenia. Kiedy zostają skonfrontowani z ojcem Karany, szefem Chowigiem, wybucha bitwa. Ojciec Karany i wielu innych mężczyzn z plemienia ginie w walce z dobrze uzbrojonymi Rosjanami, którzy w większości uciekną.
Później „wódz zastępców” Kimki opuszcza wyspę na kajaku, by zdobyć nowe lądy na wschodzie. W końcu wysyła „gigantyczne czółno”, aby sprowadzić swoich ludzi na kontynent, mimo że sam nie wraca. Biali misjonarze przybywają do wioski Karany i każą im spakować swoje towary i udać się na statek. Brat Karany, Ramo, ucieka po swoją włócznię rybacką. Chociaż Karana namawia kapitana, aby poczekał na powrót Ramo, statek musi odpłynąć, zanim nadejdzie burza. Pomimo powściągliwości, Karana zeskakuje ze statku i płynie do brzegu, a statek odpływa bez nich.
Rodzeństwo mieszka samotnie na wyspie, mając nadzieję, że statek powróci. Jednak Ramo zostaje brutalnie zabity przez watahę zdziczałych psów . Samotna na wyspie Karana podejmuje się tradycyjnych męskich zadań, takich jak polowanie, robienie włóczni i budowanie kajaków, aby przetrwać. Poprzysięga pomścić śmierć brata i zabić kilka psów, ale zmienia zdanie, gdy spotyka przywódcę stada. Oswaja go i nadaje mu imię Rontu (co oznacza „Lisie Oczy” w jej języku).
Z biegiem czasu Karana tworzy dla siebie życie. Buduje dom z kości wielorybów i zaopatruje jaskinię w zapasy na wypadek powrotu Aleutów, aby mogła się przed nimi ukryć. Eksplorując swoją wyspę, Karana odkrywa starożytne artefakty i dużą ośmiornicę (którą nazywa diabelską rybą). W miarę upływu czasu postanawia zapolować na diabelską rybę. Oswaja też ptaki i wydrę, czując bliskie pokrewieństwo ze zwierzętami (jedynymi mieszkańcami wyspy poza nią).
Pewnego lata Aleutowie wracają, a Karana schroni się w jaskini. Obserwuje uważnie Aleutów i zdaje sobie sprawę, że dziewczyna o imieniu Tutok zajmuje się domowymi obowiązkami, w tym pozyskiwaniem wody z basenu w pobliżu jaskini Karany. Obawiając się, że zostanie odkryty, Karana wychodzi tylko w nocy, jednak ciekawska dziewczyna śledzi Karanę i spotykają się. Karana i Tutok wymieniają prezenty, a ona zdaje sobie sprawę, jak bardzo była samotna. Karana życzy sobie, żeby Tutok nie odszedł, ale następnego dnia, kiedy Karana robi dla niej jedzenie, nie przychodzi. Karana idzie na poszukiwania i widzi odpływający statek. Niestety wraca do domu i zaczyna odbudowę.
Mija więcej czasu i Rontu umiera. Karana wkrótce znajduje młodego psa, który wygląda jak Rontu i zabiera go do nazwania go Rontu-Aru (co oznacza „Syn Rontu”). Pewnego dnia Karana widzi żagle statku. Cumuje tuż przy brzegu, ale potem odpływa. Dwa lata później, na wiosnę, łódź wraca. Karana ubiera się w swój najwspanialszy strój, sukienkę z piór kormoranów i czeka na brzegu na łódź. Jej ratownicy szyją dla niej sukienkę, ponieważ uważają, że jej sukienka z piór kormoranów nie jest odpowiednia na kontynent. Nie podoba jej się sukienka, ale Karana zdaje sobie sprawę, że jest to część jej nowego życia. Statek zabiera Karanę i Rontu-Aru na misję w Santa Barbara w Kalifornii . Tam dowiaduje się, że statek, który zabrał jej ludzi, zatonął, zanim mógł wrócić po nią z lądu.
Przyjęcie
W czasie publikacji książki The Horn Book Magazine powiedział: „Tej książki musiały poświęcić lata badań, aby przekształcić fakt historyczny w tak poruszające i trwałe doświadczenie”. W retrospektywnym eseju o książkach nagrodzonych Medalem Newbery z lat 1956-1965 bibliotekarka Carolyn Horovitz napisała: „Dziewczyna, Karana, jest przedstawiana w tak intymnym i ścisłym związku z naturalnymi elementami jej tła, ziemią, morzem, zwierzęta, ryby, które czytelnik otrzymuje zarówno przerażenie, jak i piękno samego życia. Jest to książka, która ma sprawić, że czytelnik zastanowi się ”.
Adaptacja filmowa
Filmowa adaptacja Wyspy błękitnych delfinów została wydana 3 lipca 1964 roku. Została wyreżyserowana przez Jamesa B. Clarka i zagrała Celia Kaye jako Karana. Jane Klove i Ted Sherdeman zaadaptowali scenariusz z powieści O'Dell, a producentem filmu byli Robert B. Radnitz i Universal Pictures . Film powstał przy niewielkim budżecie, ale doczekał się szerokiej premiery trzy miesiące po premierze w Nowym Jorku. Howard Thompson, pisząc dla The New York Times, scharakteryzował go jako film dla dzieci. Kaye zdobył Złoty Glob dla New Star of the Year dla jej wydajności. Film zarobił około 2 miliony dolarów na wynajmie w Ameryce Północnej.