Islamizm w Strefie Gazy - Islamism in the Gaza Strip
|
Część serii o islamizmie |
|---|
 |
 Portal polityczny
|
 |
|---|
Islamizm w Strefie Gazy obejmuje wysiłki na rzecz promowania i narzucania islamskich praw i tradycji w Strefie Gazy . Wpływy grup islamskich w Strefie Gazy wzrosły od lat 80. XX wieku. Pozwycięstwie Hamasu w palestyńskich wyborach 2006 i konflikcie ze zwolennikami konkurencyjnejpartii Fatah , Hamas przejął całkowitą kontrolę nad Strefą Gazy i ogłosił „koniec sekularyzmu i herezji w Strefie Gazy”. Po raz pierwszy od sudańskiego zamachu stanu w 1989 r., który doprowadziłdo władzy Omara al-Baszira ,grupa Bractwa Muzułmańskiego rządziła znaczącym terytorium geograficznym. Grupy praw człowieka w Gazie oskarżają Hamas o ograniczanie wielu wolności w trakcie tych prób.
Ismael Haniyeh oficjalnie zaprzeczył oskarżeniom o zamiar ustanowienia przez Hamas islamskiego emiratu. Jonathan Schanzer napisał jednak, że w ciągu dwóch lat po zamachu stanu w 2007 r. Strefa Gazy wykazywała cechy talibanizacji , procesu, w ramach którego rząd Hamasu narzucił kobietom surowe zasady, zniechęcał do działań powszechnie kojarzonych z kulturą zachodnią, uciskanych mniejszości niemuzułmańskich , nałożył prawo szariatu i wysłał policję religijną do egzekwowania tych praw.
Według badacza z Human Rights Watch , kontrolowany przez Hamas rząd Gazy zintensyfikował swoje wysiłki na rzecz „islamizacji” Gazy w 2010 r., które obejmowały „represję” społeczeństwa obywatelskiego i „poważne naruszenia wolności osobistej”. Izraelski dziennikarz Khaled Abu Toameh napisał w 2009 roku, że „Hamas stopniowo przekształca Strefę Gazy w islamski byt w stylu talibów ”. Według Mkhaimara Abusady, profesora nauk politycznych na uniwersytecie Al-Azhar w Gazie , „Rządząc sam, Hamas może wbić swoje idee na wszystkich (...) Islamizujące społeczeństwo zawsze było częścią strategii Hamasu”.
Ograniczenia dotyczące kobiet
Kod ubioru
Skuteczne zmuszanie kobiet przez sektory społeczeństwa do noszenia islamskiego stroju lub hidżabu zostało odnotowane w Gazie, gdzie Mujama al-Islami , poprzednik Hamasu , podobno używał mieszanki zgody i przymusu, aby „przywrócić” hidżab wykształconym w mieście kobietom. w Gazie pod koniec lat 70. i 80. XX wieku. Podobne zachowanie Hamas wykazał podczas pierwszej intifady. Hamas prowadził kampanię na rzecz noszenia hidżabu obok innych środków, w tym nalegania, by kobiety pozostały w domu, segregacji od mężczyzn i promowania poligamii. W trakcie tej kampanii kobiety, które zdecydowały się nie nosić hidżabu, były nękane werbalnie i fizycznie, w wyniku czego hidżab był noszony „tylko po to, by uniknąć problemów na ulicy”.
Po przejęciu kontroli w Strefie Gazy w czerwcu 2007 r. Hamas próbował egzekwować prawo islamskie na tym terytorium, nakładając hidżab na kobiety w sądach, instytucjach i szkołach.
Niektóre wysiłki na rzecz islamizacji spotkały się z oporem. Kiedy sędzia palestyńskiego Sądu Najwyższego Abdel Raouf Al-Halabi nakazał prawnikom noszenie chust i kaftanów w sądzie, prawnicy skontaktowali się z stacjami telewizji satelitarnej, w tym z Al Arabiya, aby zaprotestować, co spowodowało, że Ministerstwo Sprawiedliwości Hamasu anulowało dyrektywę.
W 2007 roku islamska grupa Swords of Truth zagroziła ścięciem kobiet nadawcom telewizyjnym, jeśli nie będą nosić surowego islamskiego stroju. „Będziemy podrzynać gardła, od żyły do żyły, jeśli zajdzie taka potrzeba, aby chronić ducha i moralność tego narodu” – głosiły ich oświadczenie. Grupa oskarżyła również nadawców o to, że są „bez wstydu i moralności”. Osobiste groźby pod adresem nadawców wysyłano również na telefony komórkowe kobiet, chociaż nie było jasne, czy groźby te pochodziły z tej samej grupy. Prezenterki z Gazy, z którymi rozmawiała agencja Associated Press, powiedziały, że przestraszyło je oświadczenie Swords of Truth.
Inne ograniczenia
W 2009 roku Hamas zabronił dziewczętom jeździć za mężczyznami na skuterach, a kobietom tańczyć .
Rząd kierowany przez Hamas na krótko wdrożył, a następnie cofnął zakaz palenia przez kobiety w miejscach publicznych. W 2010 roku Hamas zakazał publicznie palenia fajki wodnej przez kobiety, twierdząc, że ma to zmniejszyć rosnącą liczbę rozwodów.
W marcu 2010 r. Hamas próbował zakazać kobietom korzystania z usług fryzjerskich w salonach , wydając nakazy ministra spraw wewnętrznych Fathi Hammada i grożąc aresztowaniem i procesem. Grupa wycofała się po krzyku. W lutym 2011 roku, według Palestyńskiego Centrum Praw Człowieka , Hamas próbował przedłużyć zakaz, przesłuchując pięciu fryzjerów płci męskiej w Gazie i zmuszając ich do podpisania deklaracji, że nie będą pracować w salonach dla kobiet. Według jednego z fryzjerów, policja wezwała piątkę do pokoju, w którym niespokrewniony zatrzymany został przykuty do ściany za nadgarstki i kazano mu podpisać zobowiązanie do rezygnacji z zawodu lub aresztowania twarzy i grzywny w wysokości 20 000 szekli. Mężczyzna początkowo odmówił, ale podpisał umowę po tym, jak jego oprawcy zagrozili „zabraniem cię do cel, ponieważ to, co robisz, jest sprzeczne z szariatem [prawem islamskim]”. Podczas panowania Hamasu nad pasem kilka salonów kosmetycznych i fryzjerskich było celem eksplozji i innych ataków, o które Hamas obwinia grupy opozycyjne. Męscy fryzjerzy dla kobiet na konserwatywnym terytorium są rzadkością.
W 2013 roku UNRWA odwołała swój doroczny maraton w Gazie po tym, jak władcy Hamasu zakazali kobietom udziału w wyścigu.
W 2015 roku Hamas zakazał obchodów sylwestrowych, twierdząc, że takie obchody „obrażają wartości i tradycje religijne terytorium”.
Zatrzymanie Asmy al-Ghul
W 2009 roku Asma al-Ghul , palestyńska dziennikarka, oświadczyła, że policjanci Hamasu próbowali ją aresztować pod pretekstem, że przybyła na plażę w Gazie ubrana nieskromnie i była widziana śmiejąc się publicznie. „Oskarżyli mnie o głośny śmiech podczas pływania z moim przyjacielem i brak hidżabu” – powiedział Ghul organizacji praw człowieka w Strefie Gazy. „Chcieli też poznać tożsamość osób, które były ze mną na plaży i czy byli moimi krewnymi”. Al-Ghul dodała, że funkcjonariusze skonfiskowali jej paszport i że po incydencie otrzymała groźby śmierci od anonimowych rozmówców. Jeśli chodzi o incydent, dowódcy Hamasu początkowo powiedzieli, że al-Ghul i jej przyjaciele zostali zatrzymani, ponieważ mieli mieszaną imprezę na plaży. Później jeden z dowódców powiedział, że al-Ghul został zatrzymany za nie noszenie hidżabu podczas pływania. Inny dowódca powiedział, że przestępstwem było palenie nargili i imprezowanie w miejscu publicznym. Islam Shahwan, rzecznik policji Hamasu, zaprzeczył aresztowaniu al-Ghula.
Poligamia
Poligamia rozkwitła pod rządami Hamasu, pomimo faktu, że ogólna liczba małżeństw spadła.
Muzyka i Internet
Począwszy od października 2006 roku, podczas konfliktu Fatah-Hamas , aż do połowy 2007 roku, dziesiątki kafejek internetowych i sklepów muzycznych w Gazie zostało zaatakowanych przez nieznanych napastników, którzy w nocy zdetonowali małe bomby przed firmami. Ramzi Shaheen, rzecznik policji w Gazie, powiedział Ha'aretz w 2007 roku, że metoda operacji była zawsze taka sama, ale nie mieli twardych dowodów na to, kto stał za atakami i jeszcze nie dokonali aresztowań. Ramzi Abu Hilao, właściciel sali bilardowej, którego obiekt został wysadzony w powietrze, powiedział, że nie otrzymał żadnego wcześniejszego ostrzeżenia, ale: „Po bombardowaniu otrzymałem pisemną wiadomość od grupy o nazwie „Miecze Prawdy”, która zaczęła się od wersetu z Koranu i powiedzieli, że chcą naprawić złe zachowanie w społeczeństwie palestyńskim”. Policja stwierdziła, że nie złożono żadnych wiarygodnych oświadczeń o odpowiedzialności za ataki, odrzucając oświadczenie, które pojawiło się na stronie informacyjnej w grudniu przez nieznaną grupę z rzekomymi linkami do Al-Kaidy. Ha'aretz zauważył, że „nie ma jednoznacznego dowodu na to, że Al-Kaida utworzyła oddział w Gazie. Obserwatorzy uważają, że zastępca jest najprawdopodobniej wychowankiem”.
W 2007 r. Komitet ds. Propagowania Cnoty i Zapobiegania Rozpuście w Strefie Gazy , który w tamtym czasie twierdził, że jest niezależny od rządu Hamasu, pobił lokalnego piosenkarza w Gazie po tym, jak dał koncert w Khan Younis , według Londyńska gazeta Al-Quds Al-Arabi .
Islamska grupa Swords of Truth przyznała się do zbombardowania kafejek internetowych, sklepów muzycznych i sal bilardowych, które uważała za miejsca występków. Napastnicy detonowali w nocy małe bomby na zewnątrz firm, powodując zniszczenia, ale bez obrażeń. Rzecznik Hamasu Ismail Ridwan zaprzeczył jakimkolwiek powiązaniom z grupą.
W kwietniu 2010 roku Hamas wysłał policję, aby rozbiła pierwszy duży koncert hip-hopowy w Strefie Gazy , który uznał za niemoralne zachowanie. Powiedział, że organizatorzy nie uzyskali pozwolenia.
W 2013 r. islamscy przywódcy religijni krytycznie odnosili się do konkursu śpiewu „ Arabski Idol ”, opisując głosowanie na piosenki jako niemoralne, złe, grzeszne i „zbrodnię przeciwko sprawie naszego narodu”.
W sierpniu 2021 r. inspirowane Państwem Islamskim (ISIS) grupy w Strefie Gazy oskarżyły Bianco Resort, jedno z najbardziej luksusowych nadmorskich miejsc turystycznych w Strefie Gazy, o zorganizowanie koncertu muzycznego dla mężczyzn i kobiet, zanim zaatakowały ośrodek ładunkiem wybuchowym.
Zakaz książek
W Strefie Gazy panuje powszechny zakaz książek. W 2007 roku oburzenie wywołało zakaz publikacji książki z palestyńskimi opowieściami ludowymi „ Mów, ptaku, mów jeszcze raz ”, która jest zbiorem 45 palestyńskich opowieści ludowych, z powodu rzekomo lubieżnych treści. Palestyński powieściopisarz Zakariya Mohammed ostrzegł, że decyzja Hamasu o zakazie wydania książki to „jedynie początek” i wezwał intelektualistów do podjęcia działań. Powiedział: „Jeśli teraz nie sprzeciwimy się islamistom, nie przestaną konfiskować książek, piosenek i folkloru”.
Obozy letnie dla dzieci
W maju 2010 roku nieznana wcześniej grupa bojowników nazywająca się „ Wolni od Ojczyzny ” wydała oświadczenie krytykujące Agencję Narodów Zjednoczonych ds. Pomocy i Pracy (UNRWA) za prowadzenie obozów w Strefie Gazy „ucząc uczennice sprawności fizycznej, tańca i niemoralności”. Dwa dni później około 20 mężczyzn uzbrojonych w karabiny szturmowe zaatakowało letni obóz prowadzony przez UNRWA. Według naocznego świadka napastnicy podarli duże plastikowe namioty i spalili magazyny na miejscu. John Ging, dyrektor operacyjny UNRWA w Gazie, nazwał ten incydent „atakiem na szczęście dzieci”. Rzecznik Hamasu potępił atak i obiecał, że władze „wytropią sprawców”.
W oddzielnym incydencie w czerwcu 2010 roku grupa około dwudziestu uzbrojonych i zamaskowanych mężczyzn zaatakowała obóz letni UNRWA w Gazie. Napastnicy związali nieuzbrojonego strażnika, a następnie próbowali podpalić dwa namioty i ogrodzenie. Używali także noży, przecinali plastikowy basen, nadmuchiwaną zjeżdżalnię i zabawki. John Ging nazwał to „tchórzliwym i nikczemnym” atakiem. Hamas potępił atak i powiedział, że prowadzi śledztwo.
Park wodny
W 2010 roku działacze na rzecz praw człowieka powiedzieli, że Hamas zintensyfikował swoje wysiłki na rzecz narzucenia surowych nauk islamskich w Strefie Gazy. Crazy Water Park , jeden z najpopularniejszych miejsc rozrywki w Strefie Gazy, został zamknięty przez Hamas za umożliwienie mieszanych kąpieli . Dwa tygodnie później teren został podpalony przez grupę nieznanych bandytów. Rząd Hamasu wydał ostre potępienie i obiecał ścigać sprawców.
Chociaż nie jest jasne, która grupa islamistów stała za tą akcją, islamscy bojownicy, którzy sprzeciwiali się uspołecznieniu osób mieszanych, zniszczyli park wodny w Gazie .
Inne zakazy
„Islamic Endowment Ministry” stworzone przez administrację Hamasu wysłało członków Komitetu Cnoty, aby ostrzec ludzi przed niebezpieczeństwami randkowania , gry w karty i nieskromnego ubioru. Rząd nałożył również tymczasowe zamknięcia na takie obiekty, jak kawiarnie Crazy Water Park i Faisal Equestrian Club, gdzie mężczyźni i kobiety spotykali się towarzysko.
Doniesiono, że młodzi Palestyńczycy w Gazie byli celem ataków islamistycznych bandytów i sił bezpieczeństwa Hamasu za noszenie żelu do włosów , a niektórzy z nich byli bici i goleni wbrew ich woli.
W 2008 roku Hamas polecił Paltel , głównej palestyńskiej firmie telekomunikacyjnej, zablokowanie dostępu do stron pornograficznych . „Społeczeństwo palestyńskie cierpi z powodu takich niemoralnych miejsc. Dlatego podjęliśmy decyzję o ochronie moralności i to pozostaje naszą polityką” – powiedział minister telekomunikacji Hamasu Jussef al-Mansi.
Mężczyznom nie wolno pływać topless.
Wpływ na populację chrześcijańską
W 2007 roku około 3000 mieszkańców Gazy było chrześcijanami, z ogólnej populacji 1,5 miliona. W 2011 roku chrześcijańska populacja Strefy Gazy liczyła mniej niż 1400 osób. Ataki na chrześcijan i ich własność są rzadkie, z godnym uwagi wyjątkiem ataków na Księgarnię Nauczyciela . Członek wiary katolickiej powiedział The Guardian, że został zatrzymany przez urzędnika Hamasu i kazał usunąć drewniany krucyfiks, który miał na sobie.
Islamizacja Gazy wywarła rosnącą presję na niewielką mniejszość chrześcijańską. Po przejęciu Gazy przez Hamas w 2007 r. Abu Saqer , przywódca Jihadia Salafiya , grupy rywalizującej z Hamasem, ogłosił otwarcie „skrzydła wojskowego” w celu egzekwowania prawa muzułmańskiego w Gazie. „Oczekuję, że nasi chrześcijańscy sąsiedzi zrozumieją, że nowe rządy Hamasu oznaczają prawdziwe zmiany. Muszą być gotowi na rządy islamskie, jeśli chcą żyć w pokoju w Gazie”. Szejk Saqer stwierdził, że „nie ma potrzeby”, aby chrześcijanie w Gazie utrzymywali dużą liczbę instytucji na tym terytorium i zażądał, aby Hamas „musiał pracować nad narzuceniem islamskich rządów, w przeciwnym razie utraci władzę i wolę ludzie."
W październiku 2007 r. Rami Khader Ayyad, właściciel jedynej chrześcijańskiej księgarni w Gazie, został uprowadzony, pobity i zamordowany po tym, jak jego księgarnia została zbombardowana przez niezidentyfikowaną grupę atakującą cele związane z zachodnimi wpływami. Według rodziny i sąsiadów Ayyada regularnie otrzymywał anonimowe groźby śmierci od ludzi rozgniewanych jego pracą misjonarską. Ismail Haniyeh, przywódca Hamasu w Gazie, potępił zabójstwo Ajjadów i powiedział, że Hamas „nie pozwoli nikomu sabotować stosunki muzułmańsko-chrześcijańskie”. Urzędnicy Hamasu złożyli wizyty w społeczności chrześcijańskiej, a jej rzecznik obiecał postawić winnych przed wymiarem sprawiedliwości. Żadna grupa nie przyznała się do morderstwa.
W pogrzebie Ayyad wzięło udział 300 muzułmanów i chrześcijan. Palestyński Centrum Praw Człowieka stwierdził, że „ta brzydka akt nie ma wsparcia ze strony jakiejkolwiek grupy religijnej tutaj.”
W 2012 roku dziesiątki chrześcijan zorganizowały publiczny protest, którzy twierdzili, że dwóch chrześcijan zostało przymusowo nawróconych na islam i jest przetrzymywanych wbrew ich woli. Według dwóch mediatorów, dwaj chrześcijanie przyjęli islam z własnej woli. Nawrócenia zaniepokoiły mniejszość chrześcijańskiej populacji, a Huda Al-Amash, matka jednego z nawróconych, Rameza, stwierdziła: „Jeśli tak się stanie, nie będzie już chrześcijan w Gazie”. Arcybiskup Aleksiej z Gazy powiedział, że nawróceni powinni wrócić do swoich rodzin.
Krytyka Palestyńczyków
Palestyński badacz dr Khaled Al-Hroub skrytykował to, co nazwał „ krokami podobnymi do talibów ”, jakie podjął Hamas. Napisał: „Islamizacja, która została narzucona w Strefie Gazy – tłumienie wolności społecznych, kulturowych i prasowych, które nie pasują do poglądów Hamasu – jest rażącym czynem, któremu należy się przeciwstawić. religijne przebranie doświadczenia [innych] totalitarnych reżimów i dyktatur”.
Islamski emirat w Gazie
Według Franceski Giovannini z Uniwersytetu Kalifornijskiego w Berkeley, coraz większa liczba analityków otwarcie potępia „systematyczne, masowe i jawne wysiłki” w talibanizacji kierowane przez Hamas w Strefie Gazy.
Izraelsko-arabski dziennikarz Khaled Abu Toameh napisał w 2009 roku, że Hamas stopniowo przekształca Strefę Gazy w islamski byt w stylu talibów .
W tym samym roku napisał to Martin Peretz , redaktor naczelny The New Republic
Faktem jest, że Hamas jest państwem talibskim, jak ujął to pewien izraelski dyplomata. To prawie objawienie, wyjaśniająca prawda. Hamas działa przeciwko swoim palestyńskim wrogom, podobnie jak talibowie przeciwko swoim afgańskim wrogom. Wyobraź sobie, że oddział Hamasu wchodzi do przedszkola w kibucu. Ani Talibowie, ani Hamas nie dążą do ziemskich celów. Uzbrojeni w narzędzia śmierci, każdy z nich walczy o niebiański projekt. Ale na ziemi… Talibowie nie są analogiczni do Hamasu. Są identyczne, równoważne. Zawieszenie broni z Hamasem to złudzenie. Angażować się z kim?
Dyrektor generalny palestyńskiego ministerstwa spraw wewnętrznych, Samir Mashharawi , powiedział londyńskiemu dziennikowi Al-Hayat: „Hamas dąży do ustanowienia mini-państwa w Strefie Gazy na wzór talibów [państwa] w Afganistanie”. Według Jonathana Fighela , starszego badacza w Międzynarodowym Instytucie Zwalczania Terroryzmu (ICT), ideologicznym i strategicznym celem Hamasu jest zniszczenie Izraela, aby zbudować na nim państwo w stylu szariatu w stylu islamskich talibów.
W 2008 roku, po ostrym konflikcie Fatah-Hamas , Mahmoud Abbas , prezydent Autonomii Palestyńskiej , ostrzegł naród palestyński przed Hamasem: „Hamas sprowadził Hezbollah i Iran… To jest walka z Emiratem Ciemności i Zacofania. Gaza zamieni się w emirat islamski w stylu talibów, z poparciem Iranu i Syrii”.
Publicysta Al-Ayyam, Abd Al-Nasser Al-Najjar, nazwał Hamas „nowymi talibami” i napisał: „Jak mini-państwo nowych talibów [tj. Hamasu] będzie zarządzać sprawami Strefy Gazy podczas duszącego międzynarodowego oblężenia ?... Czy wdrożą prawa islamu?... Państwo islamskie [rządzone przez] nowych talibów stało się rzeczywistością w Gazie”.