Islam i wojna - Islam and war

Dla innych zastosowań, patrz wojna muzułmańska .
Część serii na
islam
Allah3.svg
Wierzenia
Praktyki
Historia
Kultura i społeczeństwo
powiązane tematy

Od czasów Mahometa , ostatniego proroka islamu , wiele państw i imperiów muzułmańskich było zaangażowanych w działania wojenne. Pojęcie dżihadu , religijny obowiązek walki, od dawna kojarzy się z walką o promowanie religii, chociaż niektórzy obserwatorzy określają tę walkę jako „mniejszy dżihad” w porównaniu z wewnętrznymi dążeniami duchowymi. Orzecznictwo islamskie dotyczące wojny rozróżnia między nielegalną i legalną wojną oraz nakazuje właściwe i niewłaściwe postępowanie walczących. Jako dżihady prowadzono liczne wojny podbojowe, a także zbrojne antykolonialne kampanie wojskowe.

Koncepcje islamskie dotyczące wojny

Główny artykuł: islamskie orzecznictwo wojskowe

Koncepcje islamskie dotyczące wojny odnoszą się do tego, co zostało przyjęte w szariatu (prawo islamskie) i Fiqh (prawo islamskie) przez Ulama (uczonych islamskich) jako poprawny sposób islamu , który powinien być przestrzegany przez muzułmanów w czasie wojny. Niektórzy uczeni i muzułmańscy działacze religijni twierdzą, że walka zbrojna oparta na zasadach islamu nazywana jest mniejszym dżihadem . Podstawową zasadą w walce jest to, że inne społeczności należy traktować jak własne. Walka jest usprawiedliwiona dla uzasadnionej samoobrony, pomocy innym muzułmanom i po złamaniu warunków traktatu; ale powinien zostać zatrzymany, jeśli te okoliczności przestaną istnieć. Zasada przebaczenia powtarza się pomiędzy twierdzeniami o prawie do samoobrony .

Historia

Wczesne instancje

Główne artykuły: muzułmański podbój , kariera wojskowa Mahometa , dyplomatyczna kariera Mahometa , a lista bitew Mahometa

Najwcześniejsze formy prowadzenia wojny przez muzułmanów miały miejsce po migracji ( hijra ) Mahometa i jego małej grupy zwolenników do Medyny z Mekki i nawróceniu kilku mieszkańców miasta na islam. W tym czasie muzułmanie byli prześladowani i uciskani przez Mekkę. Wciąż istnieli muzułmanie, którzy nie mogli uciec z Mekki i nadal byli uciskani z powodu swojej wiary. Mieszkańcy Mekki odmówili również wpuszczenia muzułmanów do Mekki i tym samym odmówili im dostępu do Ka'aba .

Główne bitwy w historii islamu toczyły się między Mekką a muzułmanami; jedną z najważniejszych dla tych ostatnich była bitwa pod Badr w 624 r. n.e. Inne wczesne bitwy obejmowały bitwy w Uhud (625), Khandaq (627), Mekce (630) i Hunayn (630). Te bitwy, zwłaszcza Uhud, zakończyły się niepowodzeniem w porównaniu z bitwą pod Badr . Relacjonując tę ​​bitwę, Koran stwierdza, że ​​Allah wysłał „niewidzialną armię aniołów ”, która pomogła muzułmanom pokonać Mekkę.

Działania wojenne sił islamskich przed 1918 r.

Islam na Półwyspie Iberyjskim

Główne artykuły: podbój Umajjadów w Hiszpanii i Kalendarium muzułmańskiej obecności na Półwyspie Iberyjskim

Umajjadów podboju Hispania było początkowe rozszerzenie Umajjadów kalifatu nad Hispania (na Półwyspie Iberyjskim ) od 711 do 718. Podbój spowodowało zniszczenie Królestwo Wizygotów i ustanowienie Umajjadów Wilayah z Al-Andalus . Podbój oznacza najbardziej wysuniętą na zachód ekspansję zarówno kalifatu Umajjadów, jak i rządów muzułmańskich w Europie. Po podboju nastąpił okres kilkuset lat, podczas którego większość Półwyspu Iberyjskiego znana była jako Al-Andalus , zdominowana przez władców muzułmańskich. Tylko garstka nowych małych chrześcijańskich królestw zdołała umocnić swoją władzę na dalekiej, górskiej północy półwyspu. Średniowieczny Półwysep Iberyjski był terenem działań wojennych prawie stałym między muzułmańskiej Al-Andalus (a później Taifas ) i chrześcijańskich królestw.

Almohadów dynastii był Berber , że muzułmańska dynastia powstała w 12 wieku, i podbił całą Afrykę Północną miarę Libii wraz z Al-Andalus ( Maurów z Półwyspu Iberyjskiego). Almohadzi, którzy ogłosili wieczny dżihad przeciwko chrześcijanom, znacznie przewyższali Almorawidów w fundamentalistycznych poglądach i traktowali dhimmi surowo. W obliczu wyboru śmierci lub nawrócenia wielu Żydów i chrześcijan wyemigrowało.

Almohadzi wkrótce rozpoczęli kampanię mającą na celu zniszczenie katolickich królestw na Półwyspie Iberyjskim i poza nim. Mniejsza liczebnie armia dowodzona przez króla Kastylii Alfonsa VIII pokonała Muhammada al-Nasira w pobliżu Las Navas de Tolosa w 1212 roku . Las Navas de Tolosa jest uważany za punkt zwrotny rekonkwisty i koniec muzułmańskiej dominacji na Półwyspie Iberyjskim. W 1492 roku wojna w Granadzie oznaczała koniec rekonkwisty , w wyniku której emiratu Grenady pokonano , kończąc wszystkie rządy islamskie na Półwyspie Iberyjskim.

Krucjaty

Europejscy krzyżowcy ponownie podbili większość terytorium zajętego przez państwo islamskie, dzieląc je na cztery królestwa, z których najważniejszym jest Królestwo Jerozolimskie . Krucjaty pierwotnie miały na celu odzyskanie Jerozolimy i Ziemi Świętej (byłego terytorium chrześcijańskiego ) spod panowania muzułmańskiego i zostały pierwotnie rozpoczęte w odpowiedzi na wezwanie wschodnio-prawosławnego Cesarstwa Bizantyjskiego o pomoc przeciwko ekspansji muzułmańskich Turków seldżuckich do Anatolii . Niewiele było chęci odzyskania ziem krzyżowcom, z wyjątkiem kilku ataków dokonanych przez egipskich Fatymidów . Zmieniło się to jednak wraz z przybyciem Zangi , władcy dzisiejszego północnego Iraku . Wziął Edessę , co wywołało Drugą Krucjatę , która była niewiele ponad 47-letnim impasem. Impas zakończył się zwycięstwem Salaha al-Din al-Ayyubi (na zachodzie znanego jako Saladyn) nad siłami Jerozolimy pod Rogami Hattin w 1187 roku. w sprawie dżihadu zostało napisane. Gromadząc swoje armie w Syrii , Saladyn musiał stworzyć doktrynę, która zjednoczy jego siły i zmusi je do walki do gorzkiego końca, co będzie jedynym sposobem na ponowne podbicie ziem zdobytych podczas Pierwszej Krucjaty . Stwierdzono, że każdy, kto porzuci dżihad, popełni grzech , którego nie można zmyć w żaden sposób. To także postawiło jego amirów w centrum władzy, tuż pod jego rządami.

południowa Azja

Sir Jadunath Sarkar twierdzi, że kilku muzułmańskich najeźdźców prowadziło systematyczny dżihad przeciwko hinduistom w Indiach, w wyniku czego „ w celu nawrócenia pogańskich poddanych uciekano się do każdego urządzenia bez masakry z zimną krwią”. W szczególności zapisy prowadzone przez al-Utbiego, sekretarza Mahmuda al -Ghazniego , w Tarikh-i-Yamini dokumentują kilka epizodów krwawych kampanii wojskowych. Pod koniec X wieku, historia rozprzestrzeniania się, że przed Mahometem zniszczył bożki Pod Kaaba , że od manat potajemnie wysłany do hinduskiej świątyni w Indiach; i miejsce to zostało przemianowane na So-Manāt lub Somnath . Działając w ten sposób, bożek Shivy w świątyni Somnath został zniszczony podczas najazdu Mahmuda Ghazniego w 1024 roku n.e.; który jest uważany za pierwszy akt dżihadu w Indiach. W 1527 Babur nakazał dżihad przeciwko Rajputs i Meenas w bitwie Khanwa . Publicznie zwracając się do swoich ludzi, ogłosił nadchodzącą bitwę dżihadem. Jego żołnierze po raz pierwszy stanęli przed armią niemuzułmańską. Powiedział, że to była ich szansa na zostanie Ghazi (żołnierzem islamu) lub Shaheed (męczennikiem islamu). Mogołów cesarz Aurangzeb prowadzili dżihad przeciwko tym, zidentyfikowany jako heterodoksyjnych wewnątrz społeczności muzułmańskiej w Indiach, takich jak szyickich muzułmanów.

Piraci z Barbary

Główny artykuł: Barbary Piraci

Po tym, jak Hiszpanie odbili Granadę od Maurów w 1492, wielu Maurów wygnanych z hiszpańskiej inkwizycji uciekło do Afryki Północnej. Po atakach na hiszpańską żeglugę z Afryki Północnej Hiszpanie w odwecie zajęli Oran , Algier i Tunis . Do 1518 r. piraci służyli w marynarce wojennej północnoafrykańskich sułtanów, prowadząc działania, które obejmowały ataki na wrogi (zwłaszcza chrześcijański) handel i najeżdżając europejskie wybrzeża w poszukiwaniu potencjalnych niewolników. Jednak do 1587 r. ich działalność stała się znacznie bardziej zdecentralizowana i bardziej przypominała tradycyjne piractwo.

Znaczna część działalności Barbary była finansowana przez zniewolenie europejskich chrześcijan. Na początku XVII wieku w samym Algierze sprzedano do niewoli ponad 20 000 jeńców. Chociaż ludzie z całego chrześcijaństwa padli ofiarą ataków Barbary, najbardziej prawdopodobnymi ofiarami byli Sycylia . Jednak każdy naród chrześcijański, który odmówił złożenia hołdu islamowi i Sułtanatowi Maroka , Ejaletowi z Trypolitanii lub regencji Algieru, mógł zostać zaatakowany.

W 1800 r. Eyalet z Trypolitanii zażądał zwiększenia daniny w celu „zapobiegania” przyszłym atakom na raczkujące Stany Zjednoczone. Jednak Stany Zjednoczone odmówiły płacenia daniny, co doprowadziło do I wojny berberyjskiej . Kiedy Stany Zjednoczone pokonały Trypolitanów w bitwie pod Derne w 1805 roku, oba narody podpisały traktat, który miał korzystne warunki dla Stanów Zjednoczonych. Jednak odrodzenie się ataków Barbary w 1815 roku doprowadziło do ponownego użycia amerykańskiej marynarki wojennej w drugiej wojnie berberyjskiej , co również zaowocowało zwycięstwem USA i zaprzestaniem wszystkich ataków Barbary na amerykańską żeglugę bez trybutu.

Imperium Osmańskie

Po ojcu, Sulejman Wspaniały rozpoczął serię podbojów militarnych w Europie . 29 sierpnia 1526 pokonał Ludwika II Węgierskiego (1516–26) w bitwie pod Mohaczem . W jego następstwie załamał się opór Węgier, a Imperium Osmańskie stało się dominującą potęgą w Europie Południowo-Wschodniej. W lipcu 1683 Sultan Mehmet IV ogłosił dżihad i wielki wezyr turecki, Kara Mustafa , oblężenie Wiednia z armią 138.000 mężczyzn.

14 listopada 1914 r. w Konstantynopolu , stolicy Imperium Osmańskiego, przywódca religijny Szejk-ul-Islam ogłasza dżihad w imieniu rządu osmańskiego, wzywając muzułmanów na całym świecie – w tym w krajach alianckich – do walki przeciwko Wielka Brytania, Rosja , Francja , Serbia i Czarnogóra podczas I wojny światowej. Z drugiej strony, szejk Hussein bin Ali, Szarif z Mekki , odmówił przyjęcia osmańskich próśb o poparcie dla tego dżihadu, co było warunkiem koniecznym, aby dżihad stał się popularny , ze względu na presję brytyjską oraz z tego powodu, że:

Święta Wojna była doktrynalnie nie do pogodzenia z wojną agresywną i absurdalna z chrześcijańskim sojusznikiem: Niemcami

Azja Środkowa i Afganistan

Ahmad Shah , założyciel Imperium Durrani , ogłosił dżihad przeciwko Marathom , a wojownicy z różnych plemion Pasztunów , a także innych plemion odpowiedzieli na jego wezwanie. III bitwa pod Panipatem (styczeń 1761), walczył między przeważnie muzułmańskich iw większości hinduskiej armii, którzy ponumerowanych aż 100.000 żołnierzy każdy, toczyła się wzdłuż przedniej dwanaście kilometrów, a zakończyło się zwycięstwem Ahmad Shah.

W odpowiedzi na powstanie Hazarów w 1892 r. afgański emir Abdur Rahman Khan ogłosił „dżihad” przeciwko szyitom . Wielka armia pokonała rebelię w jej centrum, w Oruzgan , do 1892 roku, a miejscowa ludność została poważnie zmasakrowana. Według SA Mousavi, „tysiące mężczyzn, kobiet i dzieci Hazarów sprzedano jako niewolników na targach w Kabulu i Qandahar, podczas gdy z pokonanych buntowników wykonano liczne wieże z ludzkich głów jako ostrzeżenie dla innych, którzy mogą rzucić wyzwanie rządom Amir”. Do XX wieku niektórzy Hazarowie byli nadal trzymani jako niewolnicy przez Pasztunów ; chociaż Amanullah Khan za jego panowania zakazał niewolnictwa w Afganistanie, tradycja ta trwała nieoficjalnie jeszcze przez wiele lat.

Wahabiści

Główne artykuły: wahhabizm i krytyka wahhabizmu

W Arabii salafickie szejków byli przekonani, że to ich religijna misja płac Dżihadu przed wszelkimi innymi formami islamu. W 1801 lub 1802 saudyjscy wahabici pod wodzą Abdula Aziza ibn Muhammada ibn Sauda zaatakowali i zdobyli święte szyickie miasta Karbala i Nadżaf w Iraku , zmasakrowali szyitów i zniszczyli groby szyitów imama Husajna i Alego bin Abu Taliba . W 1802 przejęli Taif . W 1803 i 1804 r. wahabici przejęli Mekkę i Medynę.

Dżihady Fulani (Afryka Zachodnia)

Dżihady Fula lub Fulani były serią niezależnych, ale luźno powiązanych wydarzeń w Afryce Zachodniej między końcem XVII wieku a europejską kolonizacją , w której muzułmańscy Fulas przejęli kontrolę nad różnymi częściami regionu. W latach 1750-1900 jedna trzecia do dwóch trzecich całej populacji stanów dżihadu Fulani składała się z niewolników.

Wojna antykolonialna na obszarach muzułmańskich

Kaukaz

W 1784 roku Imam Sheikh Mansur , czeczeński wojownik i muzułmański mistyk , poprowadził koalicję muzułmańskich plemion rasy kaukaskiej z całego Kaukazu w ghazavat, świętej wojnie przeciwko rosyjskim najeźdźcom. Szejk Mansur został schwytany w 1791 roku i zmarł w twierdzy Schlüsselburg . Awaryjski uczony islamski Ghazi Muhammad głosił, że dżihad nie nastąpi, dopóki ludzie rasy kaukaskiej nie będą w pełni przestrzegać szariatu, zamiast stosować mieszankę islamskich praw i adatu (tradycji zwyczajowych). W 1829 roku mułła zaczął nawracać i twierdzić, że posłuszeństwo szariatu, dawanie zakatu , modlitwy i hadżdż nie byłyby akceptowane przez Allaha, gdyby Rosjanie nadal byli obecni w okolicy. Twierdził nawet, że małżeństwa stałyby się nieważne, a dzieci byłyby bękartami, gdyby Rosjanie nadal byli na Kaukazie. W 1829 został ogłoszony imamem w Ghimry , gdzie formalnie wezwał do świętej wojny. W 1834 roku Ghazi Muhammad zginął w bitwie pod Ghimri, a Imam Szamil zajął jego miejsce jako główny przywódca kaukaskiego ruchu oporu. Imamowi Szamilowi ​​udało się osiągnąć to, co zaczął szejk Mansur: zjednoczyć górali z Północnego Kaukazu w ich walce z Imperium Rosyjskim . Był przywódcą antyrosyjskiego oporu w kaukaskiej wojny i był trzeci imam z Dagestanu i Czeczenii (1834/59).

Mahdyści w Sudanie

W latach 70. XIX wieku europejskie inicjatywy przeciwko handlowi niewolnikami spowodowały kryzys gospodarczy w północnym Sudanie , przyspieszając wzrost sił Mahdystów . Muhammad Ahmed Al Mahdi był przywódcą religijnym, który ogłosił się Mahdim – przepowiedzianym odkupicielem islamu, który pojawi się w czasach ostatecznych – w 1881 roku i ogłosił dżihad przeciwko władcom osmańskim . Ogłosił wszystkich " Turków " niewiernymi i wezwał do ich egzekucji . Mahdi zebrał armię i poprowadził udaną wojnę religijną, aby obalić osmańsko - egipską okupację Sudanu. Zwycięstwo stworzyło państwo islamskie, które szybko przywróciło niewolnictwo. Na Zachodzie jest najbardziej znany z pokonania, a następnie zabicia brytyjskiego generała Charlesa George'a Gordona , który dokonał się upadek Chartumu .

Afganistan

Pierwsza wojna anglo-afgańska (1838–42) była jedną z najbardziej nierozważnych i katastrofalnych wojen w Wielkiej Brytanii. William Brydon był jedynym ocalałym z inwazji brytyjskiej armii 16500 żołnierzy i cywilów.

Sowiecka inwazja na Afganistan również była katastrofą i uważana za ich „Wietnam”. Inwazja i okrucieństwa zmusiły Zachód do udzielenia pomocy mudżahedinom. Rosyjska inwazja była również wydarzeniem historycznym, które skłoniło Osamę bin Ladena do emigracji do Afganistanu w 1979 roku, w tym samym roku, w którym ukończył studia.

Podobnie jak we wcześniejszych wojnach przeciwko Brytyjczykom i Sowietom , afgański opór wobec amerykańskich najeźdźców przybrał tradycyjną formę muzułmańskiej świętej wojny przeciwko niewiernym.

We wrześniu 2002 r. resztki sił talibów rozpoczęły akcję rekrutacyjną na terenach pasztuńskich w Afganistanie i Pakistanie, aby rozpocząć odnowioną „dżihad” lub świętą wojnę przeciwko prozachodniemu rządowi afgańskiemu i koalicji kierowanej przez USA. W wielu wioskach w byłym sercu Talibów w południowo-wschodnim Afganistanie zaczęły pojawiać się broszury rozprowadzane potajemnie w nocy, które wzywały do ​​dżihadu. Małe mobilne obozy szkoleniowe zostały założone wzdłuż granicy z Pakistanem przez uciekinierów z Al-Kaidy i Talibów, aby szkolić nowych rekrutów w zakresie wojny partyzanckiej i taktyki terrorystycznej , według afgańskich źródeł i raportu ONZ.

Większość nowych rekrutów pochodziła z madras lub szkół religijnych z plemiennych obszarów Pakistanu, z których pierwotnie wywodzili się talibowie. Od 2008 r. powstanie , w formie talibskiej wojny partyzanckiej , trwa.

Chociaż nie ma dowodów na to, że CIA bezpośrednio wspierała talibów lub Al-Kaidę , pewne podstawy dla militarnego wsparcia talibów zostały zapewnione, gdy na początku lat 80. CIA i ISI (Pakistan's Interservices Intelligence Agency) dostarczyły broń afgańskim mudżahedinom stawiającym opór sowieckiej inwazji na Afganistan , a ISI wspomaga proces zbierania radykalnych muzułmanów z całego świata, by walczyć z Sowietami. Osama Bin Laden był jednym z kluczowych graczy w organizowaniu obozów szkoleniowych dla zagranicznych muzułmańskich wolontariuszy.

Sowieci całkowicie wycofali się z Afganistanu do 1989 roku, kończąc wojnę, która stała się kłopotliwa dla polityków w Moskwie.

Algieria

W 1830 Algieria została najechana przez Francję ; Francuskie kolonialne panowanie nad Algierią wyparło dominację Imperium Osmańskiego z nazwy . W ciągu dwóch lat, Abd al-Qadir został dokonał Amir i lojalność wielu plemion zaczęli dżihad przeciwko Francuzom. Skutecznie stosował wojnę partyzancką i przez dekadę, aż do 1842 roku, odniósł wiele zwycięstw. Był znany ze swojej rycerskości . 21 grudnia 1847 Abd al-Qādir został zmuszony do poddania się.

Abd al-Qādir jest uznawany i czczony jako pierwszy bohater niepodległości Algierii. Nie bez powodu jego zielono-biały sztandar został przyjęty przez Algierski Front Wyzwolenia podczas wojny o niepodległość i stał się narodową flagą niepodległej Algierii.

Wojna domowa w Algierii (1991-2002) był konflikt zbrojny pomiędzy rządem algierskim i różnych islamistycznych grup rebelianckich, które rozpoczęły się w roku 1991. W roku 1997, zorganizowana dżihad w Algierii nie rozpadł się bandytyzmu karnego i Algieria było niszczone przez masakr intensywnej brutalności i niespotykany rozmiar.

Azja Południowo-Wschodnia

W Cham muzułmanie pod Katip Suma ogłosił dżihad przeciwko wietnamskiej inwazji Champa w 1832 roku za panowania cesarza Minh Mang .

Chiny

Turkic Kokandi Uzbeckie siły muzułmańskie pod dowództwem Yaquba Bega ogłosiły dżihad przeciwko chińskim muzułmanom pod dowództwem T'o Minga podczas buntu Dunganów . Yaqub Beg zaciągnął niemuzułmańską chińską milicję Han pod dowództwem Hsu Hsuehkung w celu walki z chińskimi muzułmanami. Siły T'o Minga zostały pokonane przez Yaquba, który planował podbić Dzungharię. Yaqub zamierzał przejąć całe terytorium Dunganów.

Boxer Rebellion uznano dżihad przez muzułmańskich Kansu Braves w chińskiej Armii Cesarskiej pod Dong Fuxiang , walcząc przeciwko Eight-Nation Sojuszu .

Dżihad został uznany za obowiązkowy i religijny dla wszystkich chińskich muzułmanów przeciwko Japonii po 1937 roku podczas drugiej wojny chińsko-japońskiej .

Oś Europa

Główny artykuł: Stosunki między nazistowskimi Niemcami a światem arabskim

Wśród przywódców nazistowskich największe zainteresowanie ideą utworzenia jednostek muzułmańskich pod dowództwem niemieckim wykazał Heinrich Himmler, który postrzegał świat islamski jako potencjalnego sojusznika przeciwko Imperium Brytyjskiemu. Himmler miał romantyczną wizję islamu jako wiary „opiekującej nieustraszonych żołnierzy”, co prawdopodobnie odegrało znaczącą rolę w jego decyzji o powołaniu trzech muzułmańskich dywizji pod przywództwem niemieckim na Bałkanach z bośniackich muzułmanów i Albańczyków : Waffen SS 13. Handschar (" Knife”), 23. Kama („Dagger”) i 21. Skenderbeg , chociaż tylko Hanschar osiągnął pełną siłę dywizji . Skenderbeg był albańską jednostką liczącą około 4000 ludzi, a Kama składała się z muzułmanów z Bośni, licząc w szczytowym momencie 3793 ludzi. Handschar był największą jednostką, około 20 000 bośniackich ochotników muzułmańskich. W rekrutacji pomagał wielki mufti Jerozolimy Haj Amin al-Husseini , który z kontrolowanej przez Brytyjczyków Palestyny ​​uciekł w 1941 roku do Bagdadu, a następnie do Berlina. Uczestniczył w niemieckich wysiłkach wojennych „nadając antybrytyjską, dżihadystyczną propagandę na Bliski Wschód i rekrutując bośniackich muzułmanów ” dla niemieckich sił zbrojnych lub Wehrmachtu .

Encyklopedia Holokaustu stwierdza: „Te muzułmańskie jednostki wolontariuszy, zwane Handschar, zostały wprowadzone w jednostkach Waffen SS walczyli jugosłowiańskich partyzantów w Bośni i prowadzone policyjne i bezpieczeństwa obowiązki na Węgrzech. Uczestniczyli w masakrze ludności cywilnej w Bośni i zgłosił się do udziału w polowaniu na Żydów w Chorwacji”. Część dywizji eskortowała także węgierskich Żydów z pracy przymusowej w kopalni w Bor w drodze powrotnej na Węgry. „Podział został również zastosowany przeciwko Serbom, którzy jako prawosławni byli postrzegani przez bośniackich muzułmanów jako wrogowie”. Husseini zażądał, aby operacje muzułmańskich dywizji ograniczały się do obrony muzułmańskiego centrum Bośni i Hercegowiny . Handschar zdobył reputację brutalnego pozbycia się północno-wschodniej Bośni z Serbów i partyzantów: wielu lokalnych muzułmanów, obserwując przemoc, zostało zmuszonych do przejścia do komunistycznych partyzantów. Po przesunięciu poza Bośnię, gdy losy wojny się odwróciły, miały miejsce masowe dezercje i dezercje, a Volksdeutsche został powołany do uzupełnienia strat.

Co najmniej 70 000 bośniackich muzułmanów zostało schwytanych przez Brytyjczyków. Niektórzy z tych muzułmańskich byłych żołnierzy brali udział w pomocy Arabom w wojnie arabsko-izraelskiej w 1948 roku .

Zobacz też

Aspekty polityczne i wojskowe

Pojęcia pokrewne

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki