Wielki Głód (Irlandia) - Great Famine (Ireland)

Wielki Głód
An Gorta Mór / An Drochshaol
Skibbereen, James Mahony, 1847.JPG
Scena w Skibbereen podczas Wielkiego Głodu autorstwa artysty z Cork Jamesa Mahony'ego, The Illustrated London News , 1847
Lokalizacja Irlandia
Okres 1845-1852
Całkowita liczba zgonów 1 milion
Obserwacje Niepowodzenie polityki, zaraza ziemniaczana
Teoria Corn Laws , klauzula Gregory , Encumbered Estates' Court , Crime and Outrage Bill (Irlandia) 1847 , Young Irelander Rebellion of 1848 , Three Fs , Ustawa o zmianie prawa o biednych
Ulga Zobacz poniżej
Wpływ na demografię Populacja spadła o 20–25% z powodu śmierci i emigracji
Konsekwencje Trwała zmiana w krajobrazie demograficznym, politycznym i kulturowym kraju
Strona internetowa Zobacz listę pomników Wielkiego Głodu
Poprzedzony Irlandzki głód (1740-41) ( Bliain an Áir )
zastąpiony przez Irlandzki głód, 1879 ( An Gorta Beag )

Wielki Głód ( irlandzki : Gorta Mór [ənˠ ˈɡɔɾˠt̪ˠə ˈmˠoːɾˠ] ), znany również jako Wielki Głód , Głód (głównie w Irlandii) lub Irlandzki Głód Ziemniaczany (głównie poza Irlandią), był okresem masowego głodu i chorób w Irlandii od 1845 do 1852 roku. Dotkliwie dotknięte obszary na zachodzie i południu Irlandii, gdzie dominował język irlandzki , okres ten był współcześnie znany w języku irlandzkim jako Drochshaol , luźno tłumaczony jako „ciężkie czasy” (lub dosłownie „złe życie”). Najgorszym rokiem tego okresu był rok 1847, znany jako „Czarny '47”. Podczas Wielkiego Głodu zginęło około 1 miliona ludzi, a ponad milion uciekło z kraju , powodując spadek populacji kraju o 20-25%, aw niektórych miastach aż o 67% w latach 1841-1851. W latach 1845-1855 , nie mniej niż 2,1 miliona ludzi opuściło Irlandię, głównie na statkach pakunkowych,ale także na parowcach i barkach — jeden z największych masowych exodusów z jednej wyspy w historii.

Ziemniaka zakażone zarazy , pokazujący typowe objawy rot

Bezpośrednią przyczyną głodu była zaraza ziemniaczana, która zainfekowała uprawy ziemniaków w całej Europie w latach 40. XIX wieku, powodując dodatkowe 100 000 zgonów poza Irlandią i wpływając na wiele niepokojów w powszechnych rewolucjach europejskich z 1848 r . Od 1846 roku wpływ zarazy pogłębiła polityka ekonomiczna brytyjskiego rządu wigów , polegająca na kapitalizmie leseferystycznym . Przyczyny długoterminowe obejmują system nieobecnych właścicieli ziemskich i uzależnienie od pojedynczych upraw .

Głód był przełomowym momentem w historii Irlandii , która była częścią Zjednoczonego Królestwa Wielkiej Brytanii i Irlandii , którego stolicą był Londyn, od 1801 do 1922 roku . Głód i jego skutki na stałe zmieniły demograficzny, polityczny i kulturowy krajobraz wyspy, powodując, jak się szacuje, 2 miliony uchodźców i powodując stuletni spadek populacji . Zarówno dla rdzennych Irlandczyków, jak i tych z powstałej diaspory, głód wszedł w ludową pamięć . Napięte stosunki między wieloma Irlandczykami a rządzącym ich rządem brytyjskim pogorszyły się jeszcze bardziej z powodu głodu, zwiększając napięcia etniczne i religijne oraz wzmacniając nacjonalizm i republikanizm zarówno w Irlandii, jak i wśród irlandzkich emigrantów na całym świecie. Angielski dokumentalista John Percival powiedział, że głód „stał się częścią długiej historii zdrady i wyzysku, która doprowadziła do rosnącego ruchu niepodległościowego w Irlandii”. Uczony Kirby Miller mówi to samo. Toczy się debata na temat nomenklatury tego wydarzenia, czy użyć terminu „głód”, „głód ziemniaczany” czy „wielki głód”, z których, zdaniem niektórych, najdokładniej oddaje skomplikowaną historię tego okresu.

Plaga ziemniaczana powróciła do Europy w 1879 roku, ale do tego czasu w Irlandii rozpoczęła się wojna lądowa (jeden z największych ruchów agrarnych , jaki miał miejsce w XIX-wiecznej Europie). Ruch, zorganizowany przez Ligę Ziemską , był kontynuacją kampanii politycznej na rzecz Trzech Fs, którą w 1850 r. ogłosiła Liga Praw Dzierżawcy podczas Wielkiego Głodu. Kiedy zaraza ziemniaczana powróciła do Irlandii podczas głodu w 1879 roku , Liga zbojkotowała „znanych właścicieli ziemskich”, a jej członkowie fizycznie zablokowali eksmisje rolników; w konsekwencji zmniejszenie bezdomności i wyburzenie domów spowodowało drastyczny spadek liczby zgonów.

Przyczyny i czynniki sprzyjające

Od czasu aktów Unii w styczniu 1801 r. Irlandia była częścią Zjednoczonego Królestwa. Władza wykonawcza spoczywała w rękach Lorda Porucznika Irlandii i Głównego Sekretarza Irlandii , mianowanych przez rząd brytyjski. Irlandia wysłała 105 członków parlamentu do Izby Gmin Zjednoczonego Królestwa , a irlandzcy przedstawiciele parlamentu wybrali 28 własnych członków do dożywotniego zasiadania w Izbie Lordów . W latach 1832-1859 70% irlandzkich przedstawicieli było właścicielami ziemskimi lub synami właścicieli ziemskich.

W ciągu 40 lat, które nastąpiły po unii, kolejne rządy brytyjskie zmagały się z problemami rządzenia krajem, w którym, jak stwierdził w 1844 roku Benjamin Disraeli , „głodująca populacja, nieobecna arystokracja, obcy założyli kościół protestancki , a ponadto najsłabszy menedżer na świecie”. Jeden historyk obliczył, że między 1801 a 1845 rokiem było 114 komisji i 61 specjalnych komisji badających stan Irlandii i że „bez wyjątku ich odkrycia przepowiadały katastrofę; Irlandia była na skraju śmierci głodowej, jej populacja gwałtownie rosła, trzy - czwarta część jej robotników jest bezrobotna, warunki mieszkaniowe fatalne, a standard życia niewiarygodnie niski”.

Wykłady drukowane w 1847 roku przez Johna Hughesa , biskup Nowego Jorku , to współczesne poszukiwania przyczyn w poprzedniku, szczególnie klimat polityczny, w którym wystąpił irlandzki głód.

Właściciele i najemcy

W XVIII wieku wprowadzono „system pośredników” do zarządzania majątkiem ziemskim. Pobór czynszów pozostawiono w rękach agentów właścicieli, czyli pośredników. Zapewniało to właścicielowi stały dochód i zwalniało go z bezpośredniej odpowiedzialności, pozostawiając lokatorów na pastwę pośredników.

Katolicy, z których większość żyła w warunkach ubóstwa i niepewności, stanowili 80% populacji. Na szczycie „piramidy społecznej” znajdowała się „ klasa przewagi ”, rodziny angielskie i anglo-irlandzkie, które posiadały większość ziemi i posiadały mniej lub bardziej niekontrolowaną władzę nad swoimi dzierżawcami. Niektóre z ich majątków były ogromne; na przykład hrabia Lucan posiadał ponad 60 000 akrów (240 km 2 ). Wielu z tych nieobecnych właścicieli mieszkało w Anglii. Dochody z czynszu – pobierane od „ubogich lokatorów”, którym płacono minimalne pensje za hodowlę upraw i inwentarza żywego na eksport – były w większości wysyłane do Anglii.

W 1843 r. rząd brytyjski uznał, że kwestia ziemi w Irlandii jest podstawową lub fundamentalną przyczyną niezadowolenia w tym kraju. Ustanowili Komisję Królewską pod przewodnictwem hrabiego Devon , aby zbadać prawa dotyczące okupacji ziemi. Daniel O'Connell opisał tę komisję jako „idealnie jednostronną”, składającą się z właścicieli, bez reprezentacji najemcy.

W lutym 1845 r. Devon donosił:

Niemożliwe byłoby adekwatne opisanie niedostatków, które oni [irlandzki robotnik i jego rodzina] zwyczajowo i po cichu znoszą… w wielu dzielnicach ich jedynym pożywieniem jest ziemniak, ich jedynym napojem jest woda… ich kabiny rzadko chronią przed pogoda... łóżko czy koc to rzadki luksus... i prawie we wszystkich ich świnia i kupa obornika stanowią ich jedyną własność.

Komisarze doszli do wniosku, że nie mogą "wybaczyć się wyrażaniu naszego silnego poczucia cierpliwej wytrwałości, jaką klasa robotnicza wykazała w cierpieniach większych, jak sądzimy, niż ludzie w jakimkolwiek innym kraju w Europie". Komisja stwierdziła, że ​​główną przyczyną były złe stosunki między wynajmującym a najemcą. Nie było dziedzicznej lojalności, feudalnych więzi ani łagodzącej tradycji paternalizmu, jakie istniały w Wielkiej Brytanii, ponieważ arystokracja anglo-irlandzka, która wyparła arystokrację gaelicką w XVII wieku, była inna i nowsza. Hrabia Clare obserwowane od właścicieli, że „konfiskata jest ich wspólny tytuł”. Według historyka Cecila Woodhama-Smitha właściciele ziemscy traktowali ziemię jako źródło dochodu, z którego można było czerpać jak najwięcej. Podczas gdy chłopi „rozmyślali nad swoim niezadowoleniem w ponurym oburzeniu” (według słów hrabiego Clare), właściciele ziemscy w dużej mierze postrzegali wieś jako wrogie miejsce do życia. Niektórzy właściciele odwiedzali swoje nieruchomości tylko raz lub dwa razy w życiu, jeśli w ogóle. Czynsze z Irlandii były zazwyczaj wydawane gdzie indziej; Szacuje się, że w 1842 r. z Irlandii przekazano 6.000.000 funtów.

Zdolność pośredników mierzono dochodem z czynszu, jaki mogli uzyskać od najemców. Zostały one opisane w dowodach przed Komisją jako „rekiny lądowe”, „krwiopijcy” i „najbardziej uciążliwy gatunek tyrana, który kiedykolwiek pomagał w zniszczeniu kraju”. Pośrednicy dzierżawili od właścicieli duże połacie ziemi na długich umowach dzierżawy ze stałymi czynszami, które podnajmowali według własnego uznania. Dzielili gospodarstwo na coraz mniejsze działki, aby zwiększyć wysokość czynszu, jaki mogli uzyskać. Najemcy mogli zostać eksmitowani z powodów takich jak niepłacenie czynszów (które były wysokie) lub decyzja właściciela o hodowaniu owiec zamiast zbóż . Cottier płacił czynszu przez pracę dla właściciela.

Ponieważ wszelkie ulepszenia dokonane w gospodarstwie przez najemcę stały się własnością właściciela w momencie wygaśnięcia lub rozwiązania umowy najmu, motywacja do wprowadzania ulepszeń była ograniczona. Większość lokatorów nie miała gwarancji posiadania na ziemi; jako lokatorzy „do woli”, mogli zostać wyproszeni, kiedy tylko właściciel chciał. Jedyny wyjątek od tego rozwiązania miał miejsce w Ulsterze, gdzie zgodnie z praktyką znaną jako „prawo najemcy” najemca był wynagradzany za wszelkie ulepszenia dokonane w swoim gospodarstwie. Według Woodham-Smith komisja stwierdziła, że ​​„wyższy dobrobyt i spokój Ulsteru, w porównaniu z resztą Irlandii, wynikały z prawa najemcy”.

Właściciele ziemscy w Irlandii często bez skrupułów korzystali ze swoich uprawnień, a najemcy żyli w strachu przed nimi. Woodham-Smith pisze, że w tych okolicznościach „przemysł i przedsiębiorczość zostały zlikwidowane i powstało chłopstwo, które było jednym z najuboższych w Europie”.

Najemcy i podziały

W 1845 r. 24% wszystkich irlandzkich dzierżawców miało powierzchnię 0,4–2  ha (1–5  akrów ), podczas gdy 40% — 2–6 ha (5–15 akrów). Gospodarstwa były tak małe, że do wyżywienia rodziny nie wystarczyłyby żadne plony poza ziemniakami. Krótko przed głodem rząd brytyjski poinformował, że ubóstwo było tak powszechne, że jedna trzecia wszystkich irlandzkich małych gospodarstw nie była w stanie utrzymać rodzin najemców po zapłaceniu czynszu; rodziny przetrwały jedynie z zarobków sezonowych pracowników migrujących w Anglii i Szkocji. Po głodzie wprowadzono reformy zakazujące dalszego dzielenia gruntów.

Spis z 1841 r. wykazał populację nieco ponad ośmiu milionów. Przetrwanie dwóch trzecich ludzi było uzależnione od rolnictwa, ale rzadko otrzymywało pensję roboczą. Musieli pracować dla swoich właścicieli w zamian za skrawek ziemi, którego potrzebowali, aby wyhodować wystarczającą ilość żywności dla własnych rodzin. Był to system, który zmusił irlandzkich chłopów do monokultury, ponieważ tylko ziemniaki mogły być uprawiane w ilości wystarczającej do zaspokojenia potrzeb żywieniowych.

Uzależnienie od ziemniaków

Irlandzka rodzina chłopska odkrywająca zarazę swojego sklepu , artysta z Cork Daniel MacDonald, ok. 1930 r . 1847

Ziemniak sprowadzono do Irlandii jako uprawę ogrodniczą szlachty. Ziemniak nie był początkowo popularny; jednak po niezwykłej kampanii promocyjnej, którą poparli właściciele ziemscy i członkowie rodziny królewskiej, którzy chcieli, aby ich najemcy sadzili i spożywali plony, popularność zyskała. Pod koniec XVII wieku rozpowszechnił się jako dodatek, a nie główny pokarm; główna dieta nadal opierała się na maśle, mleku i produktach zbożowych. W latach 1800-1820 ziemniaki stały się podstawowym pożywieniem ubogich, zwłaszcza zimą. Ponadto nieproporcjonalny udział ziemniaków uprawianych w Irlandii pochodził z jednej odmiany, Irish Lumper .

Wraz z rozwojem gospodarki w latach 1760-1815 ziemniaki były coraz częściej przyjmowane przez ludzi i stały się podstawowym produktem rolników przez cały rok. Powszechna zależność od tej pojedynczej rośliny uprawnej oraz brak zmienności genetycznej wśród roślin ziemniaka w Irlandii i Europie (monokultura) to dwa powody, dla których pojawienie się Phytophthora infestans miało tak niszczycielskie skutki w Irlandii i podobnych obszarach Europy .

Ziemniaki były niezbędne do rozwoju systemu cottier ; wspierali niezwykle tanią siłę roboczą, ale kosztem niższych standardów życia. Dla robotnika „płaca ziemniaczana” ukształtowała rozwijającą się gospodarkę rolną.

Celtyckie pastwiska w… Irlandii były używane do wypasu krów od wieków. Brytyjczycy skolonizowali ... Irlandczyków, przekształcając większość ich wsi w rozległe pastwiska, aby hodować bydło na głodny rynek konsumencki w domu ... Brytyjski smak wołowiny miał niszczący wpływ na zubożałych i pozbawionych praw obywatelskich mieszkańców ... Irlandia ... zepchnęła najlepsze pastwiska i zmusiła do uprawiania mniejszych działek marginalnej ziemi, Irlandczycy zwrócili się w stronę ziemniaka, rośliny, która mogła być uprawiana obficie na mniej sprzyjających glebach. W końcu krowy przejęły znaczną część Irlandii, pozostawiając rdzenną populację praktycznie uzależnioną od ziemniaka, aby przetrwać.

Ziemniak był również szeroko stosowany jako roślina pastewna dla zwierząt gospodarskich bezpośrednio przed głodem. Normalnie w ten sposób wykorzystywano około 33% produkcji, wynoszącą 5 000 000 ton amerykańskich (4 500 000  t ).

Zaraza w Irlandii

Sugerowane ścieżki migracji i dywersyfikacji linii P. infestans HERB-1 i US-1

Przed przybyciem do Irlandii choroby Phytophthora infestans , powszechnie znanej jako „zaraza”, zidentyfikowano tylko dwie główne choroby roślin ziemniaka. Jeden nazywał się „sucha zgnilizna” lub „skaza”, a drugi był wirusem znanym popularnie jako „zawijanie się”. Phytophthora infestans to lęgniowiec (różnorodność pasożytniczych, niefotosyntetyzujących organizmów, blisko spokrewnionych z algami brunatnymi , a nie grzybami).

W 1851 r. komisarze spisu ludności Irlandii odnotowali 24 niepowodzenia w uprawie ziemniaka od 1728 r. o różnym stopniu nasilenia. Ogólne niepowodzenia w uprawach, spowodowane chorobami lub mrozem, zostały odnotowane w 1739, 1740, 1770, 1800 i 1807 roku. W 1821 i 1822 roku zbiory ziemniaków nie powiodły się w Munster i Connaught . W latach 1830 i 1831 ucierpiały również Mayo , Donegal i Galway . W latach 1832, 1833, 1834 i 1836 sucha zgnilizna i zwijanie się spowodowały poważne straty, aw 1835 ziemniak zawiódł w Ulsterze. Powszechne niepowodzenia w całej Irlandii miały miejsce w latach 1836, 1837, 1839, 1841 i 1844. Według Woodhama-Smitha „zawodność ziemniaka była w Irlandii akceptowanym faktem”.

Jak i kiedy zaraza Phytophthora infestans dotarła do Europy, jest nadal niepewna; jednak prawie na pewno nie był obecny przed 1842 r. i prawdopodobnie przybył w 1844 r. Pochodzenie patogenu sięga doliny Toluca w Meksyku, skąd rozprzestrzenił się najpierw w Ameryce Północnej, a następnie w Europie. Zaraza w latach 1845-46 została spowodowana przez szczep zarazy HERB-1.

Produkcja ziemniaków w okresie Wielkiego Głodu. Uwaga: lata 1844, 1845, 1846 i 1848 są ekstrapolowane.

W 1844 r. irlandzkie gazety donosiły o chorobie, która przez dwa lata atakowała uprawy ziemniaków w Ameryce. W 1843 i 1844 r. zaraza w dużej mierze zniszczyła uprawy ziemniaków we wschodnich Stanach Zjednoczonych. Statki z Baltimore , Filadelfii czy Nowego Jorku mogły przewozić chore ziemniaki z tych obszarów do portów europejskich. Amerykański patolog roślin William C. Paddock stwierdził, że zaraza była przenoszona przez ziemniaki przewożone w celu nakarmienia pasażerów na statkach kliprowych płynących z Ameryki do Irlandii. Po wprowadzeniu do Irlandii i Europy zaraza szybko się rozprzestrzeniała. W połowie sierpnia 1845 r. dotarł do znacznej części północnej i środkowej Europy; Belgia, Holandia, północna Francja i południowa Anglia zostały już dotknięte.

16 sierpnia 1845 roku The Gardeners' Chronicle and Horticultural Gazette donosiła o „pladze o niezwykłym charakterze” na Isle of Wight . Tydzień później, 23 sierpnia, doniesiono, że „przerażająca choroba wybuchła wśród upraw ziemniaków… W Belgii pola są podobno całkowicie opustoszałe. Na rynku Covent Garden prawie nie ma dobrej próbki  … Jak nie ma lekarstwa na tę nosówkę. Raporty te były szeroko omawiane w irlandzkich gazetach. 11 września „ Freeman's Journal” doniósł o „pojawieniu się tak zwanej „cholery” w ziemniakach w Irlandii, zwłaszcza na północy”. 13 września Kronika Ogrodników ogłosiła: „Z wielkim żalem zatrzymujemy prasę, aby ogłosić, że ziemniak Murrain jednoznacznie zadeklarował się w Irlandii”.

Niemniej jednak rząd brytyjski pozostał optymistyczny w ciągu najbliższych kilku tygodni, ponieważ otrzymał sprzeczne raporty. Dopiero gdy plony zostały podniesione (zebrane) w październiku, skala zniszczeń stała się widoczna. Premier Sir Robert Peel napisał do sir Jamesa Grahama w połowie października, że ​​uważa te doniesienia za „bardzo niepokojące”, ale przypomniał mu, że według Woodhama-Smitha „zawsze istnieje tendencja do przesady w irlandzkich wiadomościach”.

Straty w plonach w 1845 r. szacowano na od jednej trzeciej do nawet połowy uprawianego areału. Komisja Mansion House w Dublinie , do której skierowano setki listów z całej Irlandii, twierdziła 19 listopada 1845 r., że ustaliła ponad wszelką wątpliwość, że „znacznie ponad jedna trzecia całej uprawy ziemniaków… został już zniszczony”.

W 1846 roku trzy czwarte zbiorów zostało straconych przez zarazę. Do grudnia jedna trzecia miliona osób pozbawionych środków do życia była zatrudniona przy robotach publicznych. Według Cormaca Ó Grády pierwszy atak zarazy ziemniaczanej spowodował znaczne trudności na wiejskich obszarach Irlandii, począwszy od jesieni 1846 roku, kiedy to odnotowano pierwsze zgony z głodu. W 1847 r. ziemniaków sadzeniaków brakowało. Zasiano niewiele, więc pomimo średnich plonów głód trwał nadal. 1848 plony były tylko dwie trzecie normalnego. Ponieważ ponad trzy miliony Irlandczyków było całkowicie uzależnionych od jedzenia ziemniaków, głód i głód były nieuniknione.

Reakcja w Irlandii

Corporation of Dublin wysłany pomnik królowej „modląc się jej” zadzwonić do Parlamentu razem wcześnie (Parlament był w tym czasie prorogued ) i polecić jakiegoś zapotrzebowania publicznych pieniędzy do robót publicznych, zwłaszcza kolei w Irlandii. Rada Miejska Belfastu spotkała się i przedstawiła podobne sugestie, ale żadne ciało nie poprosiło o dobroczynność, według Johna Mitchela , jednego z czołowych Repealerów.

Na początku listopada 1845 r. delegacja obywateli Dublina, w tym księcia Leinster , lorda Cloncurry'ego , Daniela O'Connella i lorda burmistrza , udała się do lorda porucznika Irlandii, lorda Heytesbury , aby zaproponować takie sugestie, jak otwarcie porty do zagranicznej kukurydzy, zatrzymanie destylacji zboża, zakaz eksportu żywności i zapewnienie zatrudnienia poprzez roboty publiczne. Lord Heytesbury przekonywał ich, aby się nie niepokoili, że są „przedwcześni”, że naukowcy badają wszystkie te sprawy i że inspektorzy policji i sędziów stypendialnych mają obowiązek sporządzania ciągłych raportów ze swoich okręgów; i nie było „natychmiastowej presji na rynku”.

8 grudnia 1845 r. Daniel O'Connell, szef Stowarzyszenia Uchylającego , zaproponował kilka środków zaradczych na trwającą katastrofę. Jedną z pierwszych rzeczy, które zasugerował, było wprowadzenie „prawa najemcy ” praktykowanego w Ulsterze, dającego właścicielowi sprawiedliwy czynsz za jego ziemię, ale dającego najemcy rekompensatę za wszelkie pieniądze, które mógł wyłożyć na grunt w postaci trwałych ulepszeń . O'Connell zwrócił uwagę na działania podjęte przez belgijskiego ustawodawcę w tym samym sezonie, który również został dotknięty zarazą: zamknięcie portów przed eksportem przepisów i otwarcie ich na import. Zasugerował, że gdyby Irlandia miała krajowy parlament, porty zostałyby otwarte, a obfite plony zebrane w Irlandii zostałyby zachowane dla mieszkańców Irlandii, tak jak zrobił to parlament dubliński podczas niedoborów żywności w latach 80. XVIII wieku. O'Connell utrzymywał, że tylko irlandzki parlament zapewni ludziom żywność i zatrudnienie. Powiedział, że uchylenie Aktu Unii jest koniecznością i jedyną nadzieją Irlandii.

Mitchel napisał później jeden z pierwszych szeroko rozpowszechnionych traktatów o głodzie, Ostatni podbój Irlandii (być może) , opublikowany w 1861 roku. Ugruntował on powszechny pogląd, że brytyjskie działania podczas głodu i ich traktowanie Irlandczyków były celowym wysiłkiem w celu zamordowania irlandzki. Zawierało zdanie, które stało się sławne: „Wszechmocny rzeczywiście zesłał zarazę ziemniaczaną, ale Anglicy stworzyli głód”. Mitchel został oskarżony o działalność wywrotową z powodu jego pism, ale zarzut ten został odrzucony. Został skazany przez zbitą ławę przysięgłych na mocy nowo uchwalonej ustawy o zbrodniach zdrady i skazany na 14 lat transportu na Bermudy .

Według Charlesa Gavana Duffy'ego , The Nation nalegał, aby właściwym środkiem zaradczym, zatrzymywaniem w kraju żywności zebranej przez jej lud do czasu nakarmienia ludu, był ten, który przyjęła reszta Europy, i taki, który nawet parlamenty Pale ( tj. przed unią z Wielką Brytanią w 1801) przyjmowany w okresach niepokoju.

Równocześnie, jak można znaleźć w listach z tego okresu, a zwłaszcza w późniejszej pamięci ustnej, nazwa wydarzenia jest po irlandzku : An Drochshaol , choć z wcześniejszym standardem pisowni epoki , którym było pismo gaelickie , znajduje się napisane tak, jak w Droċ -Ṡaoġal. W epoce nowożytnej ta nazwa, choć luźno tłumaczona jako „ciężki czas”, jest zawsze oznaczana wielką literą, aby wyrazić jej specyficzne znaczenie historyczne.

Okres zarazy ziemniaczanej w Irlandii w latach 1845-1851 był pełen politycznych konfrontacji. Bardziej radykalna grupa Młodej Irlandii odłączyła się od ruchu Repeal w lipcu 1846 roku i podjęła próbę zbrojnego buntu w 1848 roku . To się nie udało.

W 1847 r. William Smith O'Brien , przywódca partii Młoda Irlandia, stał się jednym z członków założycieli Konfederacji Irlandzkiej, która prowadziła kampanię na rzecz uchylenia aktu zjednoczenia i wezwała do zaprzestania eksportu zboża i do portów Zamknięte. W następnym roku pomógł zorganizować krótkotrwałą Rebelię Młodych Irlandczyków z 1848 roku w hrabstwie Tipperary .

Odpowiedź rządu

Reakcje rządu na wcześniejsze niedobory żywności

Kiedy Irlandia doświadczyła niedoborów żywności w latach 1782-83, porty zostały zamknięte, aby zatrzymać w Irlandii żywność pochodzącą z Irlandii i nakarmić głodnych. Ceny żywności w Irlandii szybko spadły. Kupcy lobbowali przeciwko zakazowi eksportu, ale rząd w latach 80. XVIII wieku zignorował ich protesty. Żaden taki zakaz eksportu nie miał miejsca w latach 40. XIX wieku.

rząd torysów

Historyk FSL Lyons scharakteryzował początkową reakcję rządu brytyjskiego na wczesną, mniej ciężką fazę głodu jako „szybką i stosunkowo udaną”. W obliczu powszechnych nieurodzaju w listopadzie 1845 r. premier Sir Robert Peel potajemnie zakupił z Ameryki kukurydzę i mąkę kukurydzianą o wartości 100 000 funtów, a początkowo jego agentami byli Baring Brothers . Rząd miał nadzieję, że nie „zdławią prywatnej przedsiębiorczości” i że ich działania nie będą zniechęcać do lokalnych działań pomocowych. Z powodu złych warunków pogodowych pierwsza dostawa dotarła do Irlandii dopiero na początku lutego 1846 r. Początkowe dostawy składały się z niezmielonych suszonych ziaren, ale kilka działających irlandzkich młynów nie było przystosowanych do mielenia kukurydzy i długiego i skomplikowanego procesu mielenia musiały zostać przyjęte przed rozdaniem posiłku. Ponadto, zanim mąka kukurydziana mogła zostać skonsumowana, musiała zostać ponownie „bardzo mocno” ugotowana, w przeciwnym razie zjedzenie jej mogło spowodować poważne dolegliwości jelitowe. Ze względu na swój żółty kolor i początkową niepopularność stał się znany jako „siarka Peela”.

W październiku 1845 r. Peel podjął decyzję o uchyleniu ustaw zbożowych — cłach na zboże, które utrzymywały wysoką cenę chleba — ale kwestia podzieliła jego partię i nie miał wystarczającego poparcia własnych kolegów, by przeforsować ten środek. W grudniu zrezygnował z premiera, ale opozycja nie była w stanie sformować rządu i został ponownie powołany. W marcu Peel ustanowił program robót publicznych w Irlandii, ale sytuacja głodu pogorszyła się w 1846 r., a uchylenie ustaw zbożowych w tym roku niewiele pomogło głodującym Irlandczykom; środek podzielił Partię Konserwatywną, prowadząc do upadku ministerstwa Peela. 25 czerwca drugie czytanie rządowej ustawy o przymusu irlandzkiej zostało pokonane 73 głosami w Izbie Gmin przez kombinację wigów , radykałów , irlandzkich regresów i protekcjonistycznych konserwatystów. Peel został zmuszony do rezygnacji ze stanowiska premiera w dniu 29 czerwca, a przywódca wigów, lord John Russell , został premierem.

Rząd wigów

Działania podjęte przez następcę Peela, Russella, okazały się niewystarczające w miarę pogłębiania się kryzysu. Nowa administracja wigów, pod wpływem doktryny laissez-faire , wierzyła, że ​​rynek dostarczy potrzebnej żywności. Odmówili ingerowania w przepływ żywności do Anglii, a następnie wstrzymali prace żywieniowe i pomoc humanitarne poprzedniego rządu, pozostawiając setki tysięcy ludzi bez dostępu do pracy, pieniędzy lub żywności. Ministerstwo Russella wprowadziło nowy program robót publicznych, który do końca grudnia 1846 r. zatrudniał około pół miliona, ale okazał się niemożliwy do administrowania.

Pomnik ofiar tragedii Doolough (30 marca 1849). Aby nadal otrzymywać ulgę, setkom polecono przebyć wiele mil przy złej pogodzie. Wiele osób zginęło podczas podróży.

Charles Trevelyan , który był odpowiedzialny za administrację pomocy rządowej, ograniczył rządowy program pomocy żywnościowej z powodu silnej wiary w leseferyzm.

W styczniu 1847 r. rząd porzucił tę politykę, zdając sobie sprawę, że zawiodła, i zwrócił się do mieszanki bezpośredniej pomocy „wewnątrz” i „na zewnątrz”; pierwsza zarządzana w przytułkach przez irlandzkie prawa ubogich , druga przez jadłodajnie . Koszty Prawa Ubogiego spadły przede wszystkim na lokalnych właścicieli, z których część z kolei próbowała zmniejszyć swoją odpowiedzialność, eksmisjąc swoich lokatorów.

W czerwcu 1847 r. uchwalono ustawę o poprawce do prawa ubogich, która ucieleśniała popularną w Wielkiej Brytanii zasadę, że irlandzka własność musi wspierać irlandzką biedę. Właściciele ziemscy w Irlandii byli przetrzymywani w Wielkiej Brytanii, aby stworzyć warunki, które doprowadziły do ​​​​głodu. Twierdzono jednak, że częściowo winny jest parlament brytyjski od czasu Aktu Unii z 1800 roku. Ten punkt został podniesiony w The Illustrated London News z 13 lutego 1847 roku: „Nie było prawa, którego by nie uchwalił na ich prośbę, ani nadużyć, których by za nich nie bronił”. 24 marca The Times poinformował, że Wielka Brytania dopuściła do Irlandii „masę ubóstwa, niezadowolenia i degradacji bez odpowiednika na świecie. Pozwoliło to właścicielom wyssać życiodajną krew tej nieszczęsnej rasy”.

Klauzula Gregory'ego Prawa Ubogich, nazwana na cześć posła Williama H. ​​Gregory'ego , zabraniała otrzymywania pomocy każdemu, kto posiadał co najmniej 14 akra (0,1 ha). W praktyce oznaczało to, że jeśli rolnik, który sprzedał wszystkie swoje plony na opłacenie czynszu i podatków, miałby zostać zredukowany, jak wiele tysięcy z nich, do ubiegania się o pomoc publiczną na świeżym powietrzu, nie otrzymałby jej, dopóki nie dostarczył pierwszej pomocy. całą swoją ziemię gospodarzowi. O tej ustawie Mitchel napisał, że „ jedynie krzepki próżniak ma być karmiony – jeśli spróbuje uprawiać tylko jeden kawałek ziemi, umiera”. Tę prostą metodę wyrzucania nazywano „przepuszczaniem nędzarzy przez przytułek” — wchodził człowiek, wychodził nędzarz. Czynniki te połączyły się, aby wypędzić tysiące ludzi: 90 000 w 1849 r. i 104 000 w 1850 r.

W 1849 r. ustawa o nieruchomościach obciążonych zezwalała na licytację majątków ziemskich na wniosek wierzycieli. Zadłużone majątki były następnie licytowane po niskich cenach. Zamożni brytyjscy spekulanci kupowali ziemię i „ostro patrzyli” na dzierżawców, którzy nadal wynajmowali. Podniesiono czynsze i wysiedlono lokatorów, aby stworzyć duże pastwiska do wypasu bydła. W latach 1849-1854 eksmitowano około 50 000 rodzin.

Eksport żywności

Zamieszki w Dungarvan próbują włamać się do piekarni ; biedni nie mogli sobie pozwolić na zakup dostępnej żywności. ( The Pictorial Times , 1846).

Wielu Irlandczyków, zwłaszcza Mitchel, wierzyło, że Irlandia nadal produkuje wystarczającą ilość żywności, aby wyżywić swoją ludność podczas głodu, a głód był wynikiem eksportu. Według historyka Jamesa Donnelly'ego „obraz Irlandczyków głodujących z powodu eksportu żywności był najpotężniejszym obrazem w nacjonalistycznej konstrukcji Głodu”. Jednak według statystyk import żywności przewyższał eksport podczas głodu. Chociaż import zbóż naprawdę stał się znaczący dopiero wiosną 1847 r. i większość debaty „przeprowadzono w ramach wąskich parametrów”, skupiając się „prawie wyłącznie na szacunkach krajowych z niewielką próbą rozbicia danych według regionu lub produktu”. Ilość żywności wyeksportowanej pod koniec 1846 r. stanowiła zaledwie jedną dziesiątą ilości zbiorów ziemniaków utraconych w wyniku zarazy.

Historyk Cecil Woodham-Smith napisał w The Great Hunger: Ireland 1845-1849, że żaden problem nie wywołał tyle gniewu i rozgoryczonych stosunków między Anglią a Irlandią „jak niepodważalny fakt, że ogromne ilości żywności były eksportowane z Irlandii do Anglii przez cały okres kiedy mieszkańcy Irlandii umierali z głodu”. Podczas gdy oprócz importu kukurydzy, cztery razy więcej pszenicy importowano do Irlandii w szczytowym okresie głodu niż eksportowano, znaczna część importowanej pszenicy była wykorzystywana jako pasza dla zwierząt gospodarskich. Woodham-Smith dodał, że świadczenia za pośrednictwem przytułków związkowych Ubogich prawników zgodnie z ustawą z 1838 r. muszą być opłacane według stawek nakładanych na lokalnych właścicieli nieruchomości, a na obszarach, gdzie głód był najgorszy, najemcy nie mogli płacić czynszu, aby umożliwić właścicielom finansują stawki, a tym samym warsztaty. Tylko poprzez sprzedaż żywności, z której część nieuchronnie byłaby eksportowana, można by stworzyć „koło pozytywne”, w którym czynsze i stawki byłyby opłacane, a zakłady pracy finansowane. Ulgę w systemie przytułku po prostu przytłoczyła ogromna skala i czas trwania głodu. Nicolas McEvoy, proboszcz z Kells , napisał w październiku 1845 r.:

Na mojej najdrobniejszej osobistej inspekcji upraw ziemniaków w tym najbardziej urodzajnym miejscu uprawy ziemniaków ugruntowało się moje niewypowiedzianie bolesne przekonanie, że jedna rodzina na dwadzieścia osób nie zostanie w Boże Narodzenie ani jednego ziemniaka. Wiele z pól, które zbadałem i które mogę złożyć najbardziej uroczyste zeznania, że ​​na większości tych pól wszystkie ziemniaki o rozmiarach wystarczających do wysłania na stół są nieodwracalnie uszkodzone, podczas gdy w przypadku pozostałych stosunkowo zdrowszych pól pokłada się bardzo małe nadzieje. w wyniku codziennego szybkiego rozwoju tej godnej ubolewania choroby.

Z głodem u naszych drzwi, wpatrując się w nas ponuro, statki załadowane naszą jedyną nadzieją na egzystencję, naszymi prowiantami, wypływają co godzinę z każdego naszego portu. Z jednego zakładu młynarskiego widziałem zeszłej nocy nie mniej niż pięćdziesiąt suchych ładunków żywności jadących do Droghedy, a stamtąd, by nakarmić cudzoziemca, pozostawiając głód i śmierć pewny i pewny los trudu i potu, które podniosły to jedzenie.

Dla swoich mieszkańców Anglia, Holandia, Szkocja, Niemcy wcześnie podejmują niezbędne środki ostrożności — pozyskują żywność z każdej możliwej części globu; i pytam, czy sami Irlandczycy nie są godni sympatii ojcowskiej szlachty lub ojcowskiego rządu?

Niech sami Irlandczycy zwrócą uwagę, zanim przepisy znikną. Niech też ci, którzy mają owce, woły i nędzarzy. Samozachowawczy to pierwsze prawo natury. Prawo głodujących do próbowania i podtrzymywania egzystencji jest prawem nadrzędnym wobec każdego prawa, jakie daje własność.

Nieskończenie cenniejsze w oczach rozumu — w uwielbionym oku Wszechmocnego Stwórcy, jest życie ostatniego i najmniejszego człowieka niż cała zjednoczona własność całego wszechświata. Przerażający charakter kryzysu sprawia, że ​​delikatność jest lecz zbrodnicza, i wymaga bezwzględnie szybkiego i wyraźnego zawiadomienia o zasadach, które z pewnością okażą się straszliwą bronią w rękach zaniedbanych, opuszczonych, głodujących ludzi.

W wydaniu Dublin Review of Books z 5 maja 2020 r. redaktor Maurice Earls napisał:

Dr McEvoy, w swoich ponurych przeczuciach i apokaliptycznym strachu, był bliższy prawdy niż optymistyczni racjonaliści cytowani w gazetach, ale McEvoy, podobnie jak wielu innych, przecenił prawdopodobieństwo masowego buntu i nawet ten wielki duchowny przyjaciel ubogich mógł prawie nie rozważałem głębi społecznej, ekonomicznej i kulturowej destrukcji, która będzie trwała i pogłębiała się w następnym stuleciu i później. To polityka zmieniła chorobę ziemniaków i pomidorów w głód i to polityka zapewniła, że ​​jej katastrofalne skutki oszpecą wiele przyszłych pokoleń.

Dobroczynność

Scena przy bramie przytułku , ok . 1846
Przedstawienie Bridget O'Donnell z 1849 r. i jej dwójki dzieci podczas głodu

William Smith O'Brien — wypowiadając się na temat dobroczynności w przemówieniu wygłoszonym w Repeal Association w lutym 1845 roku — pochwalił fakt, że powszechne przekonanie na temat dobroczynności polega na tym, że nie przyjmą żadnej angielskiej dobroczynności. Wyraził pogląd, że zasoby Irlandii wciąż są wystarczające do utrzymania populacji i że dopóki te zasoby nie zostaną całkowicie wyczerpane, ma nadzieję, że nie ma nikogo w „Irlandii, kto by się tak zdegradował, by poprosić o pomoc abonament z Anglii”. Podobnie Mitchel napisał w swoim Ostatnim podboju Irlandii (być może) , na ten sam temat, że nikt z Irlandii nigdy nie prosił o jałmużnę w tym okresie i że to Anglia szukała jałmużny w imieniu Irlandii i otrzymawszy ją , był również odpowiedzialny za administrowanie nim. Zasugerował, że brytyjska prasa dokładnie wpoiła jej, „że w chwili, gdy Irlandia popadła w niepokój, stała się nędzną żebraczką u bram Anglii, a nawet pragnęła jałmużny od całej ludzkości”. Dalej zasugerował, że w Irlandii nikt nigdy nie prosił o jałmużnę ani przysługi jakiegokolwiek rodzaju od Anglii lub jakiegokolwiek innego narodu, ale że to sama Anglia błagała o Irlandię. Twierdził również, że to Anglia „rozesłała „wokoło kapelusza po całym świecie, prosząc o pensa z miłości do Boga, aby ulżyć biednym Irlandczykom”, i stanowiąc agentkę całej tej dobroczynności, przejęła wszystkie korzyści z to. Takie przejawy dumy narodowej zbiegają się z powszechnym wówczas w Irlandii pojęciem prawa do pomocy rządowej oraz z niektórymi osobami i komitetami z Irlandii udającymi się na misje zbierania funduszy do Anglii.

Duże sumy pieniędzy zostały przekazane przez organizacje charytatywne; pierwsza zagraniczna kampania w grudniu 1845 r. obejmowała Boston Repeal Association, a Kościół Katolicki Kalkucie przypisuje się jako pierwszy większy darowiznę w 1846 r., o łącznej wartości około 14 000 funtów. Zebrane pieniądze obejmowały składki żołnierzy irlandzkich służących tam i Irlandczyków zatrudnionych przez Kompanię Wschodnioindyjską . Rosyjski car Aleksander II przesłał fundusze, a królowa Wiktoria przekazała 2000 funtów. Według legendy sułtan Abdülmecid I z Imperium Osmańskiego początkowo zaproponował wysłanie 10 000 funtów, ale został poproszony przez brytyjskich dyplomatów lub własnych ministrów o zmniejszenie go do 1000 funtów, aby uniknąć darowizny więcej niż królowa. Prezydent USA James K. Polk przekazał 50 dolarów, a w 1847 roku kongresman Abraham Lincoln przekazał 10 dolarów (307 dolarów w 2019 r.). Papież Pius IX również osobiście wpłacił 1000 Scudi (około 213 funtów) na pomoc w przypadku głodu w Irlandii i autoryzowane kolekcje w Rzymie. Co najważniejsze, 25 marca 1847 r. Pius IX wydał encyklikę Praedecessores nostros , w której wzywał cały katolicki świat do mądrego i duchowego wkładu na rzecz irlandzkiej pomocy. Główne postacie stojące za międzynarodową zbiórką katolickich funduszy dla Irlandii to rektor Papieskiego Kolegium Irlandzkiego Paul Cullen i prezes Towarzystwa św. Wincentego a Paulo Jules Gossin.

Międzynarodowe działania w zakresie pozyskiwania funduszy otrzymały darowizny z tak różnych miejsc, jak Wenezuela, Australia, RPA, Meksyk, Rosja i Włochy. Oprócz organizacji religijnych, z pomocą ofiarom głodu przychodziły organizacje niereligijne. Brytyjskie Stowarzyszenie Pomocy była jedna taka grupa. Założone 1 stycznia 1847 przez Lionela de Rotszylda , Abela Smitha i innych prominentnych bankierów i arystokratów, Stowarzyszenie zbierało pieniądze w całej Anglii, Ameryce i Australii; ich akcja finansowa została sfinansowana „Listem królowej”, listem od królowej Wiktorii z apelem o pieniądze na ukojenie niepokoju w Irlandii. Tym pierwszym listem Stowarzyszenie zebrało 171 533 funtów. Drugi, nieco mniej udany „List królowej” został wydany pod koniec 1847 roku. W sumie Stowarzyszenie zebrało około 390.000 funtów na pomoc dla Irlandii.

Prywatne inicjatywy, takie jak Centralny Komitet Pomocy Towarzystwa Przyjaciół (Quakers) próbowały wypełnić lukę spowodowaną zakończeniem rządowej pomocy humanitarnej i ostatecznie rząd przywrócił pomoc humanitarną, chociaż biurokracja spowolniła uwalnianie dostaw żywności. Tysiące dolarów zostały podniesione w Stanach Zjednoczonych, w tym $ 170 ($ +5.218 w 2019 wartość) zebrane z grupy Native American Choctaw w 1847. Judy Allen, redaktor choctaw Nation of Oklahoma „s gazety Biskinik , napisał, że„Minęły zaledwie 16 lat odkąd Choctawowie przeszli Szlak Łez i stanęli w obliczu głodu… To był niesamowity gest”. Aby uczcić 150. rocznicę, ośmiu Irlandczyków przeszło Szlak Łez, a darowizna została publicznie upamiętniona przez prezydent Mary Robinson .

Wkład Stanów Zjednoczonych podczas głodu został podkreślony przez senatora Henry'ego Claya, który powiedział; „Żadna wyobraźnia nie jest w stanie wyobrazić — żaden język nie wyraża — żadna farba pędzlem — okropności scen, które są codziennie wystawiane w Irlandii". Wezwał Amerykanów, aby przypomnieli im, że praktyka dobroczynności była największym aktem ludzkości, jaki mogli zrobić. W sumie 118 statków wypłynęło z USA do Irlandii z towarami humanitarnymi o wartości 545 145 USD. Konkretne stany, które udzieliły pomocy, to Karolina Południowa i Filadelfia w Pensylwanii. Pensylwania była drugim najważniejszym stanem w walce z głodem w USA i drugim co do wielkości portem żeglugowym pomocy dla Irlandii. Stan był gospodarzem Philadelphia Irish Famine Relief Committee. Katolicy, metodyści, kwakrzy, prezbiterianie, episkopalianie, luteranie, morawskie i żydowskie grupy odkładają na bok swoje różnice w imię ludzkości, aby pomóc Irlandczykom. Karolina Południowa skupiła się wokół wysiłków na rzecz pomocy osobom doświadczającym głodu. Zbierali darowizny w postaci pieniędzy, żywności i odzieży, aby pomóc ofiarom głodu – irlandzcy imigranci stanowili 39% białej populacji w południowych miastach. Historyk Harvey Strum twierdzi, że „stany zignorowały wszystkie swoje różnice rasowe, religijne i polityczne, aby wesprzeć sprawę pomocy”.

Całkowitą sumę dobrowolnych składek na pomoc w walce z głodem w Irlandii można oszacować na 1,5 miliona funtów (równowartość ceny rzeczywistej 135 milionów funtów w 2018 r.), z czego mniej niż 1 milion funtów pochodziło z zagranicy.

Eksmisja

Lord Palmerston , ówczesny minister spraw zagranicznych Wielkiej Brytanii, eksmitował około 2000 swoich lokatorów.
George Bingham, 3. hrabia Lucan

Właściciele byli odpowiedzialni za płacenie stawek każdego lokatora, którego roczny czynsz wynosił 4 GBP lub mniej. Właściciele, których ziemie były przepełnione biedniejszymi lokatorami, musieli teraz płacić wysokie rachunki. Wielu zaczęło oczyszczać biednych lokatorów z ich małych działek i wynajmować je na większe działki za ponad 4 funty, co następnie zmniejszyło ich długi. W 1846 r. było kilka zezwoleń, ale wielka masa eksmisji nastąpiła w 1847 r. Według Jamesa S. Donnelly'ego Jr. , nie można mieć pewności, ile osób zostało wysiedlonych w latach głodu i jego bezpośrednich następstw. Dopiero w 1849 r. policja zaczęła liczyć i odnotowała w sumie prawie 250 000 osób jako oficjalnie eksmitowanych w latach 1849-1854.

Donnelly uznał to za niedoszacowanie i gdyby liczby obejmowały liczbę poddawanych „dobrowolnych” kapitulacji w całym okresie (1846–1854), liczba ta prawie na pewno przekroczyłaby pół miliona osób. Chociaż Helen Litton mówi, że były też tysiące „dobrowolnych” poddań, zauważa również, że było w nich „cenne trochę dobrowolności”. W niektórych przypadkach namawiano lokatorów do zaakceptowania niewielkiej sumy pieniędzy za opuszczenie domów, „oszukiwani w przekonaniu, że przytułek ich przyjmie”.

Zachodnia Clare była jednym z najgorszych obszarów eksmisji, gdzie właściciele ziemscy wypędzili tysiące rodzin i zburzyli ich szydercze chaty. Kapitan Kennedy w kwietniu 1848 r. oszacował, że od listopada zrównano z ziemią 1000 domów, w każdym średnio po sześć osób. Rodzina Mahon z Strokestown House eksmitowała 3000 osób w 1847 roku i nadal mogła jeść zupę z homara.

Po Clare najgorszym obszarem dla eksmisji było hrabstwo Mayo , stanowiące 10% wszystkich eksmisji w latach 1849-1854. George Bingham, 3. hrabia Lucan , który posiadał ponad 60 000 akrów (240 km 2 ), był jednym z najgorszych eksmitowanych właścicieli ziemskich. Cytowano go, że powiedział, że „nie będzie hodował nędzarzy, żeby płacić księżom”. Po znalezieniu się w samej parafii Ballinrobe ponad 2000 lokatorów, następnie wykorzystywał wykarczowane grunty jako pastwiska. W 1848 roku markiz Sligo był winien 1650 funtów Westport Union; był także eksmitującym gospodarzem, chociaż twierdził, że jest selektywny, mówiąc, że pozbywa się tylko bezczynności i nieuczciwości. W sumie oczyścił około 25% swoich lokatorów.

W 1847 roku biskup Meath , Thomas Nulty , tak opisał swoje osobiste wspomnienia o eksmisjach w liście pasterskim do swojego duchowieństwa:

Siedemset istot ludzkich zostało wypędzonych ze swoich domów w ciągu jednego dnia i porzuconych po świecie, aby zaspokoić kaprysy kogoś, kto przed Bogiem i człowiekiem prawdopodobnie zasługiwał na mniej uwagi niż ostatni i najmniejszy z nich... Okropne sceny I potem byłem świadkiem, muszę pamiętać przez całe moje życie. Wycie kobiet — krzyki, przerażenie, konsternacja dzieci — niemowa agonia uczciwych, pracowitych mężczyzn — wywoływały łzy żalu po wszystkich, którzy je widzieli. Widziałem oficerów i ludzi z dużej policji, którzy byli zobowiązani przy tej okazji, płakali jak dzieci, widząc okrutne cierpienia tych samych ludzi, których byliby zmuszeni zarżnąć, gdyby stawiali najmniejszy opór. Właściciele ziemscy w kręgu dookoła — i na wiele mil w każdym kierunku — ostrzegali swoich najemców groźbami bezpośredniej zemsty przed człowieczeństwem polegającym na udzielaniu każdemu z nich gościnności schronienia na jedną noc… i to w niewielkim ponad trzy lata prawie jedna czwarta z nich leżała spokojnie w grobach.

Populacja Drumbaragh, miasteczka w hrabstwie Meath, spadła o 67 procent w latach 1841-1851; w sąsiednim Springville spadła o 54 proc. W 1841 roku w Springville było pięćdziesiąt domów, a w 1871 pozostało tylko jedenaście.

Według Littona eksmisje mogły mieć miejsce wcześniej, ale z obawy przed tajnymi stowarzyszeniami . Jednak teraz zostali znacznie osłabieni przez Głód. Zemsta wciąż miała miejsce, gdy jesienią i zimą 1847 r. zastrzelono siedmiu właścicieli ziemskich, sześciu śmiertelnie. Zamordowano również dziesięciu innych okupantów, choć bez dzierżawców.

Jedno z takich działań odwetowych miało miejsce w West Roscommon . „Osławiony” major Denis Mahon zmusił tysiące swoich lokatorów do eksmisji przed końcem 1847 roku, przy szacunkowym 60-procentowym spadku liczby ludności w niektórych parafiach . Został zastrzelony w tym roku. W East Roscommon, „gdzie warunki były łagodniejsze”, szacowany spadek populacji wyniósł poniżej 10 procent.

Lord Clarendon , zaniepokojony liczbą zastrzelonych właścicieli ziemskich i tym, że może to oznaczać bunt, poprosił o specjalne moce. Lord John Russell nie był przychylny temu apelowi. Lord Clarendon wierzył, że to sami właściciele byli przede wszystkim odpowiedzialni za tragedię, mówiąc, że „To prawda, że ​​właściciele ziemscy w Anglii nie chcieliby zostać zastrzeleni jak zające i kuropatwy… ale żaden właściciel w Anglii się nie zmienia. wyprowadzić naraz pięćdziesiąt osób i spalić ich domy nad ich głowami, nie dając im żadnego zabezpieczenia na przyszłość. Ustawa o przestępczości i oburzeniu została uchwalona w grudniu 1847 r. jako kompromis, a dodatkowe wojska zostały wysłane do Irlandii.

„Klauzula Gregory'ego”, opisana przez Donnelly'ego jako „błędna poprawka do irlandzkiego prawa ubogiego”, była udaną poprawką torysów do ustawy o biednych wigach, która stała się prawem na początku czerwca 1847 r. urządzenie zostało powszechnie uznane w parlamencie, choć nie z góry. Początkowo ubodzy komisarze i inspektorzy prawa postrzegali klauzulę jako cenny instrument bardziej efektywnego kosztowo administrowania pomocą publiczną, ale wkrótce wady stały się widoczne, nawet z administracyjnego punktu widzenia. Z humanitarnego punktu widzenia wkrótce uznają je za niewiele więcej niż morderców. Według Donnelly'ego stało się oczywiste, że klauzula ćwierć akra była „pośrednim instrumentem do rozdawania śmierci”.

Emigracja

Pożegnanie emigrantów , grawerowanie przez Henry Doyle (1827-1893), z Mary Frances Cusack „s Illustrated History of Ireland , 1868

Chociaż głód był odpowiedzialny za znaczny wzrost emigracji z Irlandii, od 45% do prawie 85% w zależności od roku i hrabstwa, nie był to jedyny powód. Początek masowej emigracji z Irlandii można doszukiwać się w połowie XVIII wieku, kiedy około 250 000 ludzi opuściło Irlandię w ciągu 50 lat, aby osiedlić się w Nowym Świecie . Irlandzki ekonomista Cormac Ó Gráda szacuje, że w ciągu 30 lat od 1815 (kiedy Napoleon został pokonany pod Waterloo ) do 1845 (kiedy rozpoczął się Wielki Głód) wyemigrowało od 1 miliona do 1,5 miliona ludzi . Jednak w najgorszym okresie głodu emigracja osiągnęła około 250 000 w ciągu jednego tylko roku, przy czym zachodnia Irlandia była świadkiem największej liczby emigrantów.

Rodziny nie migrowały masowo , ale młodsi członkowie rodzin tak bardzo, że emigracja stała się niemalże rytuałem przejścia , o czym świadczą dane, które pokazują, że w przeciwieństwie do podobnych emigracji w historii świata, kobiety emigrowały równie często, jak wcześnie i w takiej samej liczbie jak mężczyźni. Emigranci wysyłali przekazy pieniężne (osiągające w 1851 roku sumę 1 404 000 funtów) z powrotem do rodziny w Irlandii, co z kolei umożliwiło wyjazd innemu członkowi ich rodziny.

Emigracja w latach głodu 1845-1850 dotyczyła głównie Anglii, Szkocji, Południowej Walii, Ameryki Północnej i Australii. Wielu z tych, którzy uciekali do obu Ameryk, korzystało z linii McCorkella . Jednym z miast, które doświadczyło szczególnie silnego napływu irlandzkich imigrantów, był Liverpool , gdzie do 1851 r. co najmniej jedna czwarta populacji miasta urodziła się w Irlandii. Miałoby to duży wpływ na tożsamość i kulturę miasta w nadchodzących latach, dzięki czemu zyskało przydomek „Druga stolica Irlandii”. Liverpool stał się jedynym miejscem poza Irlandią, które wybrało irlandzkiego nacjonalistę do parlamentu, kiedy to wybrał TP O'Connora w 1885 roku i stale wybierał go ponownie bez sprzeciwu aż do jego śmierci w 1929 roku. W 2020 roku szacuje się, że trzy czwarte ludzi z miasta mają irlandzkie pochodzenie.

Mapa Stanów Zjednoczonych pokazująca populację Irlandii, 1880

Szacuje się, że z ponad 100 000 Irlandczyków, którzy przypłynęli do Kanady w 1847 roku, jeden na pięciu zmarł z powodu chorób i niedożywienia, w tym ponad 5000 na Grosse Isle w Quebecu , wyspie na rzece Świętego Wawrzyńca, używanej do kwarantanny statków w pobliżu miasta Quebec . Przepełnione, źle utrzymane i źle zaopatrzone statki, znane jako statki trumienne, wypływały z małych, nieuregulowanych portów na zachodzie Irlandii, z naruszeniem brytyjskich wymogów bezpieczeństwa, a śmiertelność była wysoka. Spis ludności z 1851 r. wykazał, że ponad połowa mieszkańców Toronto była Irlandczykami, aw samym tylko 1847 r. 38 000 Irlandczyków zalało miasto liczące mniej niż 20 000 mieszkańców. Inne kanadyjskie miasta, takie jak Quebec City, Montreal , Ottawa , Kingston , Hamilton i Saint John również otrzymały duże liczby. Do 1871 roku 55% mieszkańców Saint John było Irlandczykami lub dziećmi rodziców urodzonych w Irlandii. W przeciwieństwie do Stanów Zjednoczonych, Kanada nie mogła zamknąć swoich portów dla statków irlandzkich, ponieważ była częścią Imperium Brytyjskiego , więc emigranci mogli uzyskać tani przejazd (wysiedleni lokatorzy otrzymywali bezpłatny przejazd) w zwrocie pustych ładowni. Jednak obawiając się nacjonalistycznych powstań, rząd brytyjski po 1847 r. nałożył surowe ograniczenia na irlandzką imigrację do Kanady, co spowodowało większe napływy do Stanów Zjednoczonych.

W Ameryce większość Irlandczyków została mieszkańcami miast; mając niewiele pieniędzy, wielu musiało osiedlić się w miastach, w których wylądowały statki, na których przybyli. W 1850 r. Irlandczycy stanowili jedną czwartą populacji w Bostonie , Nowym Jorku, Filadelfii i Baltimore. Ponadto populacje irlandzkie stały się powszechne w niektórych amerykańskich społecznościach górniczych.

Głód zapoczątkował wyludnianie Irlandii w XIX wieku. Populacja wzrosła o 13-14% w pierwszych trzech dekadach XIX wieku; w latach 1831-1841 populacja wzrosła o 5%. Zastosowanie idei Thomasa Malthusa o geometrycznej ekspansji populacji przy arytmetycznym wzroście zasobów było popularne podczas głodu w latach 1817 i 1822. W latach 30. XIX wieku postrzegano je jako zbyt uproszczone, a problemy Irlandii postrzegano „mniej jako nadmiar ludności niż jako brak inwestycji kapitałowych ”. Populacja Irlandii rosła nie szybciej niż populacja Anglii, która nie doznała podobnej katastrofy. Do 1854 roku od 1,5 do 2 milionów Irlandczyków opuściło swój kraj z powodu eksmisji, głodu i trudnych warunków życia.

Liczba zgonów

Zmiana populacji Irlandii 1841 1851.png

Nie wiadomo dokładnie, ile osób zmarło w okresie głodu, choć uważa się, że więcej zmarło z powodu chorób niż z głodu. Państwowa rejestracja urodzeń, małżeństw i zgonów jeszcze się nie rozpoczęła, a rejestry prowadzone przez Kościół katolicki są niekompletne. Jedno możliwe oszacowanie zostało osiągnięte przez porównanie oczekiwanej populacji z ostatecznymi liczbami w latach pięćdziesiątych XIX wieku. W spisie przeprowadzonym w 1841 r. odnotowano 8 175 124 mieszkańców. Spis ludności zaraz po głodzie w 1851 r. wyliczył 6552385, co oznacza spadek o ponad 1,5 miliona w ciągu 10 lat. Komisarze spisowi oszacowali, że przy normalnym tempie wzrostu populacji, populacja w 1851 r. powinna wzrosnąć do nieco ponad 9 milionów, gdyby nie wystąpił głód.

W rozwijanym źródle Great Irish Famine Online , opracowanym przez wydział geografii University College Cork , sekcja dotycząca populacji Irlandii stwierdza, że ​​wraz z danymi ze spisu ludności, które przed klęską głodu są nazywane niskimi, czytamy, że „obecnie powszechnie uważa się ", że ponad 8,75 miliona ludzi zamieszkiwało wyspę Irlandii przed jej uderzeniem.

W 1851 r. komisarze spisowi zebrali informacje o liczbie zmarłych w każdej rodzinie od 1841 r. oraz przyczynie, porze i roku zgonu. Odnotowali 21 770 zgonów z powodu głodu w poprzedniej dekadzie i 400 720 zgonów z powodu chorób. Wymienione choroby to gorączka , błonica , czerwonka , cholera , ospa i grypa , przy czym dwie pierwsze były głównymi zabójcami (222 021 i 93 232). Komisarze przyznali, że ich dane były niekompletne i że rzeczywista liczba zgonów była prawdopodobnie wyższa:

Im większa jest ilość nędzy śmiertelności... tym mniejsza będzie ilość odnotowanych zgonów pochodzących z jakiejkolwiek formy gospodarstwa domowego; - bo nie tylko całe rodziny zostały wymiecione przez choroby... ale całe wioski zostały wymazane z ziemi.

Późniejsi historycy zgadzają się, że tablice zgonów z 1851 roku „były błędne i prawdopodobnie zaniżały poziom śmiertelności”. Połączenie danych instytucjonalnych i danych dostarczonych przez osoby daje „niepełną i stronniczą liczbę” ofiar śmiertelnych podczas głodu. Cormac Ó Gráda, odwołując się do pracy WA MacArthura, pisze, że specjaliści od dawna wiedzą, że irlandzkie tablice zgonów były niedokładne i nie uwzględniają liczby zgonów.

Szacunki SH Cousens dotyczące 800 000 zgonów w dużej mierze opierały się na informacjach retrospektywnych zawartych w spisie powszechnym z 1851 r. i innych miejscach, i są obecnie uważane za zbyt niskie. Współczesny historyk Joseph Lee mówi „co najmniej 800 000”, a RF Foster szacuje, że „co najmniej 775 000 zmarło, głównie z powodu chorób, w tym cholery w późnych etapach holokaustu”. Dalej zauważa, że ​​„ostatnie wyrafinowane obliczenia szacują nadmierną liczbę zgonów w latach 1846-1851 między 1 000 000 a 1 500 000 ... po uważnej krytyce tego, inni statystycy dochodzą do liczby 1 000 000”.

Szacunki Joela Mokyra na zagregowanym poziomie hrabstwa wahają się od 1,1 miliona do 1,5 miliona zgonów w latach 1846-1851. Mokyr przedstawił dwa zestawy danych, które zawierały szacunki dotyczące górnej i dolnej granicy, które nie wykazały dużych różnic we wzorcach regionalnych. Prawdziwa liczba prawdopodobnie mieści się między dwiema skrajnościami wynoszącymi pół i półtora miliona, a najszerzej akceptowaną wartością jest milion.

Spadek populacji 1841–51 (%) ( Lee 1973 , s. 2)
Leinster Munster Ulster Connacht Irlandia
15,3 22,5 15,7 28,8 20
Szczegółowe statystyki dotyczące populacji Irlandii od 1841 r. są dostępne w analizie populacji Irlandii .

Uważa się, że w wyniku głodu wyemigrowało co najmniej milion osób. W latach 1846-1851 było około miliona emigrantów na duże odległości, głównie do Ameryki Północnej. Suma podana w spisie z 1851 r. wynosi 967.908. Emigranci na krótkich dystansach, głównie do Wielkiej Brytanii, mogli liczyć nawet 200 000 lub więcej.

Karykatura polityczna z lat osiemdziesiątych XIX wieku: „W ciągu czterdziestu lat straciłem, z powodu braku prawa naturalnego , ponad trzy miliony moich synów i córek, a także młodych i silnych, pozostawiając starych i niedołężnych do łez i umrzeć. Gdzie jest to do końca? "

Innym obszarem niepewności są opisy chorób podawanych przez lokatorów co do przyczyny śmierci ich bliskich. Chociaż spis ludności z 1851 r. został słusznie skrytykowany za niedoszacowanie rzeczywistego zakresu śmiertelności, stanowi on ramy dla historii medycznej Wielkiego Głodu. Choroby, które dotkliwie dotknęły ludność, można podzielić na dwie kategorie: choroby wywołane głodem oraz choroby niedożywienia . Wśród chorób niedoboru żywieniowego najczęściej występowały głód i marazm , a także stan zwany wówczas puchliną. Dropsy ( obrzęk ) to popularna nazwa nadawana objawom kilku chorób, z których jedna, kwashiorkor , związana jest z głodem.

Jednak największa śmiertelność nie była spowodowana chorobami niedoborowymi, ale dolegliwościami spowodowanymi głodem. Osoby niedożywione są bardzo podatne na infekcje ; dlatego były one bardziej dotkliwe, gdy się pojawiły. Odra , błonica , biegunka , gruźlica , większość infekcji dróg oddechowych , krztusiec , wiele pasożytów jelitowych i cholera były silnie uwarunkowane stanem odżywienia. Potencjalnie śmiertelne choroby, takie jak ospa czy grypa, były tak zjadliwe, że ich rozprzestrzenianie się było niezależne od odżywiania. Najlepszym przykładem tego zjawiska była gorączka, która pochłonęła największe żniwo śmierci. W powszechnym mniemaniu, a także w opinii medycznej, gorączka i głód były ze sobą ściśle powiązane. Przemieszczenia społeczne — zgromadzenie głodnych w jadłodajniach, składach żywności i przepełnionych zakładach pracy — stworzyło warunki idealne do rozprzestrzeniania się chorób zakaźnych, takich jak tyfus , dur brzuszny i nawracająca gorączka .

Choroby biegunkowe były wynikiem złej higieny, złych warunków sanitarnych i zmian w diecie. Końcowy atak na ludność obezwładnioną głodem przyniosła azjatycka cholera, która na krótko nawiedziła Irlandię w latach 30. XIX wieku. W następnej dekadzie rozprzestrzenił się w niekontrolowany sposób przez Azję, Europę i Wielką Brytanię, by w końcu dotrzeć do Irlandii w 1849 r. Niektórzy uczeni szacują, że populacja Irlandii zmniejszyła się o 20–25%.

Po głodzie

Średni wiek małżeństwa w Irlandii w 1830 r. wynosił 23,8 dla kobiet i 27,5 dla mężczyzn, gdzie kiedyś mieli 21 lat dla kobiet i 25 dla mężczyzn, a ci, którzy nigdy się nie ożenili, stanowili około 10% populacji; w 1840 r. odpowiednio wzrosły do ​​24,4 i 27,7. W dziesięcioleciach po Głodzie wiek zawierania małżeństw wzrósł do 28–29 lat dla kobiet i 33 dla mężczyzn, a aż jedna trzecia Irlandczyków i jedna czwarta Irlandczyków nigdy się nie ożeniła z powodu niskich płac i chronicznych problemów ekonomicznych, które zniechęcały wczesne i powszechne małżeństwo.

Jedną z konsekwencji wzrostu liczby osieroconych dzieci było to, że niektóre młode kobiety zajęły się prostytucją, aby się utrzymać. Niektóre z kobiet, które stały się Wrens of the Curragh, były sierotami z głodu.

Zaraza ziemniaczana powróciła do Irlandii w 1879 roku, chociaż do tego czasu rolnicy i robotnicy z Irlandii rozpoczęli „ wojnę lądową ”, opisaną jako jeden z największych ruchów agrarnych , jaki miał miejsce w XIX-wiecznej Europie.

Zanim zaraza ziemniaczana powróciła w 1879 r., Liga Ziemi, kierowana przez Michaela Davitta , urodzonego podczas Wielkiego Głodu i którego rodzina została eksmitowana, gdy Davitt miał zaledwie 4 lata, zachęcała do masowego bojkotu „znanych właścicieli ziemskich”. ” niektórzy członkowie również fizycznie blokują eksmisje. Polityka ta miała jednak wkrótce zostać stłumiona . Pomimo blisko 1000 internowanych na podstawie ustawy o przymusu z 1881 r. za podejrzane członkostwo. Wraz ze spadkiem wskaźnika bezdomności i wzrostem fizycznych i politycznych sieci niszczących system właścicieli ziemskich , dotkliwość następującego krótszego głodu byłaby ograniczona.

Według językoznawcy Ericka Falc'her-Poyroux, co zaskakujące, jak na kraj słynący z bogatego dziedzictwa muzycznego, tylko niewielką liczbę pieśni ludowych można wywieść z katastrofy demograficznej i kulturowej spowodowanej przez Wielki Głód, i wnioskuje z tego powodu temat ten był na ogół unikany przez dziesięciolecia wśród biedniejszych ludzi, ponieważ przywoływał zbyt wiele smutnych wspomnień. Również duże obszary kraju stały się niezamieszkane, a kolekcjonerzy pieśni ludowych z XVIII i XIX wieku nie gromadzili pieśni, które słyszeli w języku irlandzkim, ponieważ język chłopski był często uważany za martwy lub „nie dość delikatny dla wykształcone uszy”. Z piosenek, które przetrwały, chyba najbardziej znanym jest Skibbereen . Emigracja była ważnym źródłem inspiracji dla pieśni Irlandczyków w XX wieku.

Analiza roli rządu

Analiza współczesna

Współczesna opinia ostro krytykowała reakcję rządu Russella na kryzys i zarządzanie nim. Od początku pojawiały się oskarżenia, że ​​rząd nie zdołał pojąć ogromu katastrofy. Sir James Graham, który pełnił funkcję ministra spraw wewnętrznych w nieżyjącym już rządzie Sir Roberta Peela, napisał do Peela, że ​​jego zdaniem „rzeczywisty zakres i rozmiar trudności irlandzkich są niedoceniane przez rząd i nie mogą być rozwiązane za pomocą środków w ramach ścisła zasada nauk ekonomicznych”.

Ta krytyka nie ograniczała się do krytyków zewnętrznych. Lord-Porucznik Irlandii, Lord Clarendon, 26 kwietnia 1849 r. napisał list do Russella, wzywając rząd do zaproponowania dodatkowych środków pomocowych: „Nie sądzę, aby w Europie istniała inna legislatura, która zlekceważyłaby takie cierpienia, jakie istnieją obecnie w na zachód od Irlandii lub na zimno trwać w polityce eksterminacji”. Również w 1849 r. główny komisarz ds. prawa ubogich, Edward Twisleton, zrezygnował w proteście przeciwko ustawie o stawki za pomoc, która zapewniała dodatkowe fundusze dla ustawy o ubogich poprzez 6 pensów opłaty w funtach na wszystkie podlegające opodatkowaniu nieruchomości w Irlandii. Twisleton zeznał, że „stosunkowo niewielkie sumy były wymagane, aby Wielka Brytania oszczędziła sobie głębokiej hańby, pozwalając jej nieszczęsnym współpoddanym umierać z głodu”. Według Petera Graya w swojej książce The Irish Famine , rząd wydał 7 milionów funtów na pomoc w Irlandii w latach 1845-1850, „stanowiąc mniej niż połowę jednego procenta brytyjskiego produktu narodowego brutto w ciągu pięciu lat. 20 milionów funtów odszkodowań przyznanych właścicielom niewolników z Indii Zachodnich w latach 30. XIX wieku”.

Inni krytycy utrzymywali, że nawet po tym, jak rząd uznał skalę kryzysu, nie podjął wystarczających kroków, aby go zaradzić. John Mitchel, jeden z przywódców Ruchu Młodej Irlandii, napisał w 1860 roku:

Nazwałem to sztucznym głodem: to znaczy, że był to głód, który spustoszył bogatą i żyzną wyspę, która każdego roku produkowała obfitość i super obfitość, aby utrzymać cały jej lud i wielu innych. Anglicy rzeczywiście nazywają głód „dyspensacją Opatrzności”; i przypisać to w całości zarazie na ziemniakach. Ale ziemniaki zawiodły w podobny sposób w całej Europie; jednak nie było głodu poza Irlandią. Brytyjskie wyjaśnienie tej sprawy jest zatem po pierwsze oszustwem; po drugie, bluźnierstwo. Wszechmogący rzeczywiście zesłał zarazę ziemniaczaną, ale Anglicy stworzyli głód.

Jeszcze inni krytycy widzieli w odpowiedzi rządu jego stosunek do tzw. „ kwestii irlandzkiej ”. Nassau Senior , profesor ekonomii na Uniwersytecie Oksfordzkim , napisał, że głód „nie zabije więcej niż miliona ludzi, a to nie wystarczy, by zrobić coś dobrego”. W 1848 roku Denis Shine Lawlor zasugerował, że Russell był uczniem elżbietańskiego poety Edmunda Spensera , który obliczył, „jak daleko angielska kolonizacja i angielska polityka mogą być najskuteczniej przeprowadzone przez irlandzki głód”. Charles Trevelyan, urzędnik państwowy, który w największym stopniu odpowiadał za radzenie sobie z głodem przez rząd, opisał to w 1848 roku jako „bezpośrednie uderzenie wszechmądrej i wszechmiłosiernej Opatrzności”, która obnażyła „głębokie i zakorzenione korzenie społecznego zło"; stwierdził, że głód jest „ostrym, ale skutecznym lekarstwem, za pomocą którego prawdopodobnie nastąpi uzdrowienie. Niech Bóg sprawi, że pokolenie, któremu zaoferowano tę możliwość, może słusznie wykonać swoją część…”

Analiza historyczna

Christine Kinealy napisała, że ​​„poważna tragedia irlandzkiego głodu w latach 1845-52 stanowiła przełom we współczesnej historii Irlandii. Jej wystąpienie nie było jednak ani nieuniknione, ani nieuniknione”. Podstawowe czynniki, które w połączeniu spowodowały głód, zostały spotęgowane przez nieodpowiednią reakcję rządu. Kinealy zauważa, że ​​„rząd musiał zrobić coś, aby pomóc złagodzić cierpienie”, ale „stało się oczywiste, że rząd wykorzystuje swoje informacje nie tylko w celu sformułowania polityki pomocy, ale także jako okazję do ułatwienia różnych od dawna pożądanych zmiany w Irlandii".

Niektórzy wskazywali również na strukturę Imperium Brytyjskiego jako czynnik przyczyniający się do tego. James Anthony Froude napisał, że „Anglia rządziła Irlandią w tym, co uważała za swój własny interes, dokonując obliczeń dotyczących salda brutto jej ksiąg handlowych i odkładając na bok zobowiązania moralne, jakby dobro i zło zostały wymazane z księgi statutowej Wszechświat." Dennis Clark, irlandzko-amerykański historyk i krytyk imperium, twierdził, że głód był „kulminacją pokoleń zaniedbań, złych rządów i represji. Był to epos o angielskim kolonialnym okrucieństwie i nieadekwatności. Dla bezrolnych mieszkańców chat oznaczało to emigrację lub wyginięcie ..."

Stanowisko rządu brytyjskiego

Rząd brytyjski nie przeprosił wyraźnie za swoją rolę w głodzie. Ale w 1997 roku, podczas uroczystości upamiętniającej w hrabstwie Cork, aktor Gabriel Byrne odczytał przesłanie premiera Tony'ego Blaira, w którym przyznano, że reakcja rządu jest nieadekwatna. Twierdził, że „ci, którzy rządzili w Londynie w tym czasie zawiedli swoich ludzi, stojąc z boku, podczas gdy nieurodzaje zamieniły się w ogromną ludzką tragedię”. Przesłanie zostało dobrze przyjęte w Irlandii, gdzie zostało zrozumiane jako długo poszukiwane brytyjskie przeprosiny. Dokumenty archiwalne wydane w 2021 r. wykazały, że wiadomość nie została w rzeczywistości napisana ani zatwierdzona przez Blaira, do którego w tym czasie nie mogli dotrzeć doradcy. Dlatego został zatwierdzony przez głównego prywatnego sekretarza Blaira, Johna Holmesa, z jego własnej inicjatywy.

Pytanie o ludobójstwo

Irlandzki mural holokaustu na Ballymurphy Road w Belfaście . „An Gorta Mór, ludobójstwo w Wielkiej Brytanii przez głód, holokaust w Irlandii 1845-1849, ponad 1 500 000 zgonów”.

Głód pozostaje kontrowersyjnym wydarzeniem w historii Irlandii . Debata i dyskusja na temat tego, czy reakcja rządu brytyjskiego na niepowodzenie upraw ziemniaków oraz nieustanny eksport upraw żywności i zwierząt gospodarskich stanowiły ludobójstwo , pozostaje przedmiotem debaty politycznej. Większość historyków odrzuca twierdzenie, że głód stanowił ludobójstwo.

W 1996 r. stan New Jersey w USA włączył głód do „Programu nauczania holokaustu i ludobójstwa” swoich szkół średnich. Program nauczania był forsowany przez różne irlandzko-amerykańskie grupy polityczne i opracowany przez bibliotekarza Jamesa Mullina. Po krytyce programu nauczania New Jersey Komisja Holokaustu zażądała oświadczeń od dwóch naukowców, że irlandzki głód był ludobójstwem, co ostatecznie zapewnili profesorowie prawa Charles E. Rice i Francis Boyle , którzy wcześniej nie byli znani ze studiowania historii Irlandii. Doszli do wniosku, że rząd brytyjski celowo prowadził politykę opartą na rasie i pochodzeniu etnicznym, mającą na celu zniszczenie narodu irlandzkiego, oraz że polityka masowego głodu była równoznaczna z ludobójstwem na podstawie retrospektywnego zastosowania artykułu 2 Konwencji Haskiej z 1948 roku .

Irlandzki historyk Cormac Ó Gráda odrzucił twierdzenie, że głód był ludobójstwem. Twierdził, że „ludobójstwo zawiera mordercze zamiary i trzeba powiedzieć, że nawet najbardziej fanatyczni i rasistowscy komentatorzy tamtych czasów nie dążyli do eksterminacji Irlandczyków”, a także stwierdził, że większość ludzi w Whitehall „ma nadzieję na lepsze czasy dla Irlandii”. ”. Ponadto stwierdził, że twierdzenie o ludobójstwie pomija „ogromne wyzwanie stojące przed agencjami humanitarnymi, zarówno centralnymi, jak i lokalnymi, publicznymi i prywatnymi”. Ó Gráda uważa, że ​​przypadek zaniedbania jest łatwiejszy do utrzymania niż przypadek ludobójstwa. WD Rubinstein również odrzucił wniosek o ludobójstwo. James S. Donnelly Jr., historyk z Uniwersytetu Wisconsin-Madison , napisał w swojej książce Landlord and Tenant in dziewiętnastowiecznej Irlandii :

rażące niepowodzenie rządu w powstrzymaniu, a nawet spowolnieniu wyczyszczeń (eksmisji) przyczyniło się w znacznym stopniu do utrwalenia idei ludobójstwa sponsorowanego przez państwo angielskie w irlandzkim społeczeństwie. A może należałoby powiedzieć w irlandzkim umyśle, bo to pojęcie przemawiało do wielu wykształconych i dyskryminujących mężczyzn i kobiet, a nie tylko do rewolucyjnej mniejszości… I jest też moim twierdzeniem, że choć w rzeczywistości nie doszło do ludobójstwa , to, co wydarzyło się podczas i w wyniku odpraw, miało dla wielu Irlandczyków wygląd ludobójstwa.

Historyk Donald Akenson , który napisał dwadzieścia cztery książki o Irlandii, stwierdził, że „Kiedy widzisz [słowo Holokaust użyte w odniesieniu do głodu], wiesz, że spotykasz się z pornografią głodową. jest historycznie niezrównoważona i, podobnie jak inne rodzaje pornografii, wyróżnia się ukrytym (a czasem jawnym) odwołaniem do mizantropii i prawie zawsze podżeganiem do nienawiści”.

W 2019 r. ustawodawcy stanu Maine postulowali włączenie edukacji o Irlandii i głodzie do „Ustawy o Holokauście, ustawy o edukacji o Holokauście”.

Irlandzki nadawca państwowy RTÉ wyemitował w listopadzie 2020 r. dwuczęściowy film dokumentalny zatytułowany The Hunger: The Story of the Irish Famine . Brendan O'Leary , Lauder, profesor nauk politycznych , zaproponował użycie terminu „genoslaughter” zamiast termin „ludobójstwo”, ponieważ, jego zdaniem, termin „ludobójstwo” jest dokładniejszym określeniem opisującym brytyjską reakcję na zarazę ziemniaczaną niż termin „ludobójstwo”. O'Leary zwrócił uwagę, że ówczesny rząd podejmował decyzje raczej na zasadach kapitalistycznych niż etnicznych; jego celem było zmniejszenie obciążeń podatkowych klasy średniej (która pochodziła z obu głównych grup etnicznych) poprzez usunięcie z Irlandii „nieproduktywnych” biednych bez ziemi.

Według profesora Liama ​​Kennedy'ego , który twierdził, że Brytyjczycy nie popełnili ludobójstwa, artykuł wstępny w Irish Echo autorstwa Jamesa Piusa Sweeneya stwierdzał:

„Ludobójstwo Wielkiego Głodu wyróżnia się tym, że Brytyjczycy stworzyli warunki straszliwej beznadziejności i rozpaczliwej zależności od uprawy ziemniaków poprzez serię sadystycznych, poniżających, z premedytacją i barbarzyńskich praw karnych , które celowo i systematycznie pozbawiały Irlandczyków nawet najmniejszego pozoru podstawowej ludzkiej wolności. Kiedy zaraza uderzyła, Irlandczycy byli „całkowicie bezbronni”. To było „zróżnicowane ludobójstwo”, kontynuuje, takie, które manipulowało losem „popychając ludzi na skraj zagłady i odwracając się, by nie słyszeć zawodzenia…”.

Jednak sam Kennedy nie wierzy, że głód stanowił ludobójstwo: „Nie ma powodu do ludobójstwa, gdy myślisz, że jako część polityki rządu brytyjskiego w Irlandii, trzy czwarte miliona ludzi pracuje nad publicznymi programami pomocy. trzy miliony ludzi na jednym etapie otrzymuje zupę z jadłodajni w całej Irlandii w swojej miejscowości”.

Pamiętnik

Narodowy Dzień Pamięci Głód obserwuje się corocznie w Irlandii, zwykle w niedzielę w maju.

Jest również upamiętniony w wielu miejscach w Irlandii, zwłaszcza w tych regionach Irlandii, które poniosły największe straty, a także jest upamiętniony za granicą, szczególnie w miastach o dużej populacji, które wywodzą się od irlandzkich imigrantów, takich jak Nowy Jork . Należą do nich w Custom House Quays w Dublinie cienkie rzeźbiarskie postacie autorstwa artysty Rowana Gillespie , które są przedstawiane tak, jakby szły w kierunku statków emigracyjnych zacumowanych na Dublin Quayside. Istnieje również duży pomnik w Parku Pokoju Murrisk Millennium u podnóża Croagh Patrick w hrabstwie Mayo.

Kindred Spirits , duża rzeźba ze stali nierdzewnej przedstawiająca dziewięć orlich piór autorstwa artysty Alexa Pentka została wzniesiona w 2017 roku w irlandzkim mieście Midleton w hrabstwie Cork , aby podziękować mieszkańcom Choctaw za pomoc finansową podczas głodu .

Wśród pomników w Irlandii znajdują się Narodowe Muzeum Głodu i Strokestown Park House w hrabstwie Roscommon; irlandzki Głód Wystawa w Dublinie; Jeanie Johnston: Irlandzki Głód Story , Dublin; EPIC Irlandzkie Muzeum Emigracji, Dublin; oraz Wioska Głodu Doagh w hrabstwie Donegal .

Wśród pomników w USA znajduje się Irish Hunger Memorial w pobliżu odcinka nabrzeża Manhattanu w Nowym Jorku, gdzie przybyło wielu Irlandczyków, oraz National Memorial An Gorta Mór w Filadelfii, rzeźba sugerująca tłumy z 35 brązami naturalnej wielkości figury ułożone w skupiska winiet. Irlandzki Instytut Wielkiego Głodu na Uniwersytecie Quinnipiac sprzyja głębszemu zrozumieniu Wielkiego Głodu w Irlandii oraz jego przyczyn i konsekwencji poprzez strategiczny program wykładów, konferencji, ofert kursów i publikacji. Irlandzkie Muzeum Wielkiego Głodu na Uniwersytecie Quinnipiac mieści największą na świecie kolekcję sztuki związanej z Wielkim Głodem, w tym artefakty i materiały drukowane. Coroczny spacer Wielkiego Głodu z Doolough do Louisburgh w hrabstwie Mayo został zainaugurowany w 1988 roku i był prowadzony przez tak wybitne osobistości, jak arcybiskup Desmond Tutu z Południowej Afryki i Choctaw Nation of Oklahoma. Spacer organizowany przez Afri odbywa się w pierwszą lub drugą sobotę maja i łączy pamięć o Wielkim Głodzie ze współczesną tematyką Praw Człowieka.

Zobacz też

Bibliografia

Notatki informacyjne

Przypisy

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki