Porządek jonowy - Ionic order

Pierwsze prawdziwe spojrzenie architektów na grecki porządek joński: Julien David LeRoy, Les ruines plus beaux des monuments de la Grece Paryż, 1758 (tabl. XX)

Porządek joński to jeden z trzech kanonicznych zamówień o klasycznej architekturze , pozostałe dwie są z doryckim i korynckich . Istnieją dwa mniejsze porządki: toskański (prostszy dorycki) i bogata odmiana korynckiego, zwana porządkiem złożonym . Z trzech klasycznych porządków kanonicznych porządek joński ma najwęższe kolumny.

Kapitał joński charakteryzuje się wykorzystaniem wolut . Kolumny jonowe zwykle stoją na podstawie, która oddziela trzon kolumny od stylobatu lub platformy, podczas gdy nasadka jest zwykle wzbogacona jajkiem i strzałką .

Starożytny architekt i historyk architektury Witruwiusz kojarzy joński z proporcjami kobiecymi (dorycki reprezentujący męskość).

Opis

Porządek joński: 1 – belkowanie, 2 – kolumna, 3 – fronton, 4 – fryz, 5 – architraw lub epistyl, 6 – kapitel (złożony z liczydła i wolut), 7 – trzon, 8 – podstawa, 9 – stylobat, 10 – krepis

Kapitał

Stolica jońska w Erechtejon ( Ateny ), V wiek pne

Głównymi cechami porządku jońskiego są woluty jego kapitału , które były przedmiotem wielu dyskursów teoretycznych i praktycznych, opartych na krótkim i niejasnym fragmencie w Witruwiuszu . Jedynymi narzędziami potrzebnymi do zaprojektowania tych elementów były liniał, kąt prosty, sznurek (do ustalenia połówkowych długości) i cyrkiel. Pod wolutami kolumna jońska może mieć szeroki kołnierz lub opaski oddzielające głowicę od żłobkowanego trzonu (jak np. w neoklasycystycznej rezydencji Castle Coole ), albo ze szczelin może kołysać się słomek owoców i kwiatów lub „szyjka”. ” utworzone przez wolut.

Pierwotnie spirale leżały w jednej płaszczyźnie ( ilustracja po prawej ); potem widać było, że można je wygiąć na rogach. Ta cecha porządku jońskiego czyniła go bardziej giętkim i satysfakcjonującym niż dorycki dla krytycznych oczu w IV wieku pne: ustawione pod kątem woluty na narożnych kolumnach zapewniały, że „czytały” one jednakowo, gdy są widziane zarówno z frontowej, jak i bocznej fasady. Jednak niektórzy artyści klasyczni uznali to za niezadowalające, uważając, że umieszczenie kolumn jońskich w narożnikach budynków wymagało zniekształcenia kosztem logiki strukturalnej stolicy; Koryncki porządek rozwiązałoby to czytając równie dobrze ze wszystkich stron. XVI-wieczny renesansowy architekt i teoretyk Vincenzo Scamozzi zaprojektował wersję tak doskonale czterostronnego kapitału jońskiego, że stała się standardem; kiedy grecki porządek joński został ostatecznie przywrócony w późniejszym XVIII-wiecznym Odrodzeniu Greckim , przekazywał on atmosferę archaicznej świeżości i prymitywnej, być może nawet republikańskiej witalności.

Kolumny i belkowanie

Kolumna jońska jest zawsze smuklejsza niż dorycka; dlatego zawsze ma podstawę: kolumny jońskie mają osiem i dziewięć średnic kolumn, a nawet więcej w kolumnadach sprzed wojny secesyjnej w domach plantacji późnego amerykańskiego odrodzenia greckiego.

Kolumny jonowe są najczęściej żłobkowane . Po nieco wczesnych eksperymentach liczba pustych rowków w wale ustaliła się na 24. Ta standaryzacja utrzymywała rowki w znanej proporcji do średnicy kolumny w dowolnej skali, nawet gdy wysokość kolumny była przesadzona. Rowki rzymskie pozostawiają trochę powierzchni kolumny między każdym wgłębieniem; Greckie żłobienie kończy się na ostrzu noża, które łatwo ulegało bliznom.

W niektórych przypadkach pominięto żłobkowanie. Angielski architekt Inigo Jones wprowadził nutę trzeźwości zwykłymi kolumnami jońskimi w swoim Banqueting House, Whitehall w Londynie, a kiedy architekt Beaux-Arts John Russell Pope chciał przekazać męską wytrzymałość połączoną z intelektem Theodore'a Roosevelta , pozostawił kolosalne kolumny jońskie bez żłobienia na pomniku Roosevelta w Amerykańskim Muzeum Historii Naturalnej w Nowym Jorku, za niezwykłe wrażenie siły i postawy. Architekt z Wabash Railroad, RE Mohr, w swoim projekcie z 1928 r. dla podmiejskiego przystanku kolejowego St. Louis Delmar Station uwzględnił osiem nieoszlifowanych jońskich kolumn frontowych.

Zdjęcie po lewej : Charakterystyczna konstrukcja jońskiego kapitału anta (zasadniczo płaski układ z prostymi poziomymi listwami ).
Zdjęcie po prawej : jońska stolica anta , z obszernymi pasami kwiatowymi wzorami na przedłużeniu sąsiednich fryzów w Erechtejon (około 410 pne).

Belkowanie spoczywa na kolumnach z trzech części: zwykły opaska podzielona na dwie, lub bardziej ogólnie trzy zespoły, z fryz spoczywała na to, że mogą być bogate wylotami oraz gzyms zabudowana dentils (jak blisko siebie końcami legary) z korony ( „crown”) i cyma ( „OGEE”), formowanie w celu wspierania dach wystający. Obrazkowe, często narracyjne, płaskorzeźbione rzeźby fryzu stanowią charakterystyczną cechę porządku jońskiego, w obszarze, w którym porządek dorycki jest artykułowany za pomocą tryglifów . Praktyka rzymska i renesansowa skondensowała wysokość belkowania poprzez zmniejszenie proporcji architrawu, co uwydatniło fryz.

Stolica Anta

Jońska stolica anta jest jońską wersją kapitału anta , ukoronowania części anty , która jest przednią krawędzią ściany nośnej w greckiej architekturze świątynnej . Anta jest zwykle zwieńczona kamiennym blokiem przeznaczonym do rozłożenia obciążenia z nadbudówki ( belkowania ), który podtrzymuje, nazywany „kapitałem anta”, gdy jest strukturalny, lub czasami „ kapitałem pilastra ”, jeśli jest tylko dekoracyjny, jak często w okresie rzymskim .

Aby nie wystawać nadmiernie ze ściany, te kapitele anta mają zwykle raczej płaską powierzchnię, tak że głowica ma ogólnie mniej więcej prostokątną strukturę. Kapitel jońskiej anty, w przeciwieństwie do zwykłych kapiteli kolumn, jest bardzo zdobiony i zazwyczaj zawiera paski naprzemiennych lotosów i palmet płomieni , a także paski jajek i strzałek oraz wzory koralików i bębnów , aby zachować ciągłość z dekoracyjnym fryzem wyściełającym szczyt ścian. Ta różnica z kapitelami kolumn zniknęła w czasach rzymskich, kiedy kapitele antowe lub pilastrowe miały wzór bardzo podobny do kapiteli kolumn. Kapitele jońskich anta, jak widać w świątyni porządku jońskiego w Erechtejon (około 410 pne), są charakterystycznymi prostokątnymi kapitelami jońskich anta, z rozległymi pasami kwiatowymi wzorami w przedłużeniu sąsiednich fryzów .

Historia użytkowania

Oryginalna polichromia w świątyniach jońskich

Zakon joński powstał w połowie VI wieku p.n.e. w Ionii (szeroko odpowiednik dzisiejszej prowincji Izmir ), a także na południowo-zachodnim wybrzeżu i wyspach Azji Mniejszej zasiedlonych przez Jonów , gdzie mówiono po grecku jońskim . Kolumna porządku jońskiego była praktykowana w Grecji kontynentalnej w V wieku p.n.e. Najbardziej popularny był w okresie archaicznym (750–480 p.n.e.) w Ionii. Pierwszą z wielkich świątyń jońskich była Świątynia Hery na Samos , zbudowana około 570-560 pne przez architekta Rhoikosa. Stał tylko dziesięć lat, zanim został zrównany z ziemią przez trzęsienie ziemi. Dłuższą świątynią jońską z VI wieku była Świątynia Artemidy w Efezie , jeden z siedmiu cudów starożytnego świata . Parthenon , chociaż jest on zgodny głównie do porządku doryckim, ma także pewne elementy jonowej. Bardziej czysto jonowy tryb, który można zobaczyć na ateńskim Akropolu, jest zilustrowany w Erechtejon .

Po podbojach Aleksandra Wielkiego na wschodzie kilka przykładów porządku jońskiego można znaleźć aż do Pakistanu ze świątynią Jandial w pobliżu Taxila . Kilka przykładów stolic wykazujących wpływy jońskie można zobaczyć tak odległych jak Patna w Indiach , szczególnie ze stolicą Pataliputra , datowaną na III wiek p.n.e. i pozornie wywodzącą się z projektu jońskiej stolicy Anty lub stolicy Sarnath , która został opisany jako „Perso-Ionic” lub „quasi-Ionic”.

Witruwiusz , praktykujący architekt, który pracował w czasach Augusta , donosi, że kolumna dorycka miała swoją początkową podstawę w proporcjach męskiego ciała, podczas gdy kolumny jońskie nabrały „smukłości” inspirowanej ciałem kobiecym. Chociaż nie wymienia swojego źródła takiego samoświadomego i „literackiego” podejścia, musi ono pochodzić z tradycji przekazanych przez architektów hellenistycznych , takich jak Hermogenes z Priene , architekt słynnej świątyni Artemidy w Magnezji na Meanderze w Lidia (obecnie Turcja).

Teoretycy architektury renesansowej skorzystali z jego wskazówek, aby zinterpretować porządek joński jako matroniczny w porównaniu z porządkiem doryckim, choć nie tak całkowicie kobiecy jak porządek koryncki. Ionic jest naturalnym porządkiem dla porenesansowych bibliotek i sądów, uczonych i cywilizowanych. Ponieważ żadne traktaty o architekturze klasycznej nie przetrwały wcześniej niż traktat Witruwiusza, identyfikacja takiego „znaczenia” w elementach architektonicznych, jakie rozumiano w V i IV wieku p.n.e., pozostaje wątła, choć w okresie renesansu stała się częścią konwencjonalnej „mowy” klasycyzm.

Od XVII wieku bardzo podziwianą i kopiowaną wersją jońskiego była ta, którą można było zobaczyć w świątyni Fortuna Virilis w Rzymie, po raz pierwszy wyraźnie przedstawiona w szczegółowym rycinie w Antoine Desgodetz , Les edifices antiques de Rome (Paryż 1682).

Galeria

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne