Invidia - Invidia

W języku łacińskim , Invidia jest poczucie zazdrości , jest „spojrzenie na” związane ze złym okiem , z invidere „wyglądać przeciw, aby spojrzeć w sposób wrogi”. Invidia („Zazdrość”) to jeden z siedmiu grzechów głównych w wierze chrześcijańskiej.

Invidia i magia

Kultura materialna i literatura od starożytnego Rzymu oferują liczne przykłady rytuałów i zaklęć mających zapobiec Invidia i złym okiem. Kiedy rzymski generał świętował triumf , westalskie dziewice zawiesiły pod rydwanem fascinus , czyli falliczny wizerunek, aby odeprzeć invidia .

Zazdrość to występek najbardziej kojarzony z czarownicami i magią . Wystający język wiedźmy nawiązuje do Invidii Owidiusza, która ma zatruty język. Czarownica i Invidia mają wspólną cechę - Złe Oko . Termin invidia wywodzi się z łacińskiego invidere , czyli „przyjrzeć się zbyt uważnie”. Jednym z typów agresywnego spojrzenia jest „gryzące oko”, często kojarzone z zazdrością i odzwierciedlające starożytne przekonanie, że zawiść bierze się z oczu. Owidiusz obawiał się, że czarownica, która miała oczy z podwójnymi źrenicami, rzuciłaby palącą fascynację na jego romans.

Fascinare środkiem czarować . Katullus w jednym ze swoich wierszy miłosnych nerwowo żartuje z nieszczęśników, którzy mogą liczyć pocałunki, jakie daje ukochanej, i tym samym potrafią „zafascynować” kochanków złym, zazdrosnym zaklęciem. Pasterz w jednym z wierszy Vergila spogląda na swoje jagnięta, wszystkie ze skóry i kości, i dochodzi do wniosku, że „jakieś oko je urzeka [ fascynujące ]” - do czego komentator Serwiusz dodaje „[pasterz] ukośnie wskazuje, że ma przystojne stado, bo warto było cierpieć złym okiem [ fascinari ] ”. Uważano, że każde niezwykłe szczęście lub sukces podlega niespecyficznej, ale potężnej sile zazdrości [ invidia ]. Dlatego każdy, od żołnierzy, przez niemowlęta, po triumfujących generałów, potrzebował fascinum , lekarstwa na złe oko, antidotum, czegoś, co sprawi, że złoczyńca odwróci wzrok.

Invidia jako emocja

Doświadczenie invidii , jak zauważa Robert A. Kaster, jest niezmiennie nieprzyjemne, niezależnie od tego, czy odczuwa się invidia, czy znajduje się jego przedmiot. Invidia na myśl o kolejnym dobrze może być jedynie begrudging, Kaster zauważa lub begrudging i chciwi w tym samym czasie: „Czuję ból [” ból, smutek, strapienie "] widząc swoje dobro, tylko dlatego, że to dobre, albo czuję się tak, ponieważ dobro jest twoje, a nie moje. " Taka invidia jest moralnie nie do obrony: porównajmy bajkę EzopaPies w żłobie ”. Jednak zdecydowanie najpowszechniejsze użycie w języku łacińskim słowa invidia występuje w kontekstach, w których poczucie sprawiedliwości zostało urażone, a ból jest odczuwany na widok niezasłużonego bogactwa, prestiżu lub autorytetu, sprawowanego bez wstydu ( pudor ); to jest ścisłe podobieństwo do greckiej nemezis (νέμεσις)

Literatura łacińska

Invidia jest niespokojny emocje zdementowane przez pasterza Melipoeus w Virgil „s eclogue 1 .

W języku łacińskim invidia może być odpowiednikiem dwóch greckich personifikacji , Nemesis i Phthonus . Invidia mogła być uosobieniem, ze względów ściśle literackich, jako bogini, rzymski odpowiednik Nemezis w mitologii greckiej , chociaż Nemezis otrzymała cultus , zwłaszcza w jej sanktuarium w Rhamnous , na północ od Maratonu w Grecji .

Owidiusz szczegółowo opisuje personifikację Invidii w Metamorfozach (2.760-832):

Jej twarz była chorobliwie blada, całe jej ciało szczupłe i wyniszczone, a ona zmrużyła okropne oczy; zęby miała odbarwione i zbutwiałe, trująca pierś o zielonkawym odcieniu, a z języka kapał jad. … Gryzła innych i była gryziona, sama była własną udręką.

Invidia autorstwa Jacquesa Callota (1620) nawiązuje do długiej kultowej tradycji

Invidia alegoryczne

Wśród chrześcijan , Invidia jest jednym z siedmiu grzechów głównych .

W alegorycznym mitografia w średniowieczu i renesansie , trzy głowy Cerbera czasami reprezentują trzy rodzaje Invidia .

W późnego gotyku i renesansu ikonografii , Invidia jest uosobieniem niezmiennie jako kobieta. Wpływowa Ikonologia Cesare Ripy (Rzym, 1603) przedstawiała Invidię z wężem owiniętym wokół jej piersi i gryzącym jej serce, „aby zaznaczyć jej pożerającą się goryczą; podnosi też jedną rękę do ust, by pokazać, że troszczy się tylko o siebie” . Reprezentacyjne tradycja zwrócił na łacińskich autorów takich jak Owidiusz , Horacy i Pliniusza , a także Andrea Alciato „s emblemat książki i Jacopo Sannazaro . Alciato przedstawił ją, jak pożerała własne serce w swojej udręce.

Invidia jest fatalny błąd z Jago w szekspirowskiego Otella : „O wy, są dobrze nastrojone teraz, ale będę odstawił kołki, które czynią tę muzykę.” ( Othello II.i).

Nowoczesne użycie nazwy

Nazwa Nvidia Corporation pochodzi od nazwy Invidia w mitologii rzymskiej.

Invidia to także nazwa jednego z wielu tematów bitewnych w Final Fantasy XV.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Linki zewnętrzne

  • Słownikowa definicja Invidia w Wikisłowniku