Indosfera - Indosphere

Strefa wpływów kultury indyjskiej znajduje się w Greater India .

Indosfera to termin ukuty przez językoznawcę Jamesa Matisoffa dla obszarów indyjskich wpływów językowych i kulturowych w Azji Południowej i Południowo-Wschodniej . Jest powszechnie stosowany w lingwistyce obszarowej, w przeciwieństwie do Sinosphere .

Wpływ

Główny artykuł: Sprachbund

Tibeto-Burman rodzina języków, który rozciąga się na szeroki zakres geograficzny, charakteryzuje się dużą różnorodnością typologicznej, obejmujący języki, które wahają się od wysoce tonalny, monosyllabic , analitycznej typu z praktycznie nie affixational morfologii, jak językach Loloish , aby nieznacznie tonalny lub języki atonalne ze złożonymi systemami morfologii zgodności werbalnej , jak grupa Kiranti w Nepalu. Tę różnorodność można częściowo wytłumaczyć w kontekście wpływów z jednej strony chińskiego, az drugiej języków indoaryjskich . Matisoff zaproponował dwa duże i nakładające się na siebie obszary łączące cechy kulturowe i językowe – „sinosferę” i „indosferę”, na które wpływ miały odpowiednio Chiny i Indie. Strefę buforową między nimi jako trzecią grupą zaproponowała Kristine A. Hildebrandt, a następnie B. Bickel i J. Nichols. Indosfera jest zdominowana przez języki indyjskie .

Niektóre języki i kultury mocno przynależą do jednego lub drugiego. Na przykład, Munda i Khasi gałęzie języki austroazjatyckie , języki Tibeto-Burman Wschodniej Nepalu , a wiele z „ Kamarupan grupy” z Tibeto-Burman, która przede wszystkim obejmuje meitei (Manipuri), są Indospheric; podczas gdy rodzina Hmong-Mien , gałąź Kam-Sui z Kadai , gałąź Loloish z Tybeto-Burmanu i wietnamski (Viet-Muong) są sinosferyczne. Niektóre inne języki, takie jak tajski i tybetański , były pod wpływem kultury chińskiej i indyjskiej w różnych okresach historycznych. Jeszcze inne społeczności językowe są tak odległe geograficznie, że uniknęły znaczącego wpływu obu. Na przykład, Aslian oddział z Mon-Khmer w Malajach , czy Nicobarese oddział Mon-Khmer w Nikobary na Oceanie Indyjskim wykazują niewielki wpływ przez Sinosphere lub Indosphere. Te języki Bodish i języki Kham charakteryzują hybrydowych właściwości prozodycznych zbliżona do powiązanych Indospheric językach w kierunku zachodnim, a także języków Sinospheric w kierunku wschodnim. Niektóre języki grupy Kiranti w Indosferze należą do najbardziej złożonych morfologicznie języków Azji.

Indyjskie wpływy kulturowe, intelektualne i polityczne – zwłaszcza system pisma Pallava – zaczęły przenikać zarówno do Azji Południowo-Wschodniej, jak i wyspiarskiej, około 2000 lat temu. Systemy pisma indyjskiego zostały przyjęte najpierw przez Austronezyjczyków , takich jak Jawajczycy i Cham , i austroazjatyków , takich jak Khmer i Mon , a następnie przez Tai ( Syjamski i Laos ) i Tybeto-Burmanów ( Pyu , Birmańczyk i Karen ). Języki indosfery występują również w kontynentalnej Azji Południowo-Wschodniej (MSEA), definiowanej jako region obejmujący Laos , Kambodżę i Tajlandię , a także części Birmy , Półwyspu Malezyjskiego i Wietnamu . Pokrewne skrypty można również znaleźć na wyspach Azji Południowo-Wschodniej, począwszy od Sumatry , Jawy , Bali , południowego Sulawesi i większości Filipin . Wyuczone elementy słownictwa khmerskiego, mon, birmańskiego i tajskiego/laotańskiego składają się ze słów pochodzenia palijskiego lub sanskryckiego . Wpływy indyjskie rozprzestrzeniły się również na północ, do regionu Himalajów. Tybetańczycy używali pisma Ranjana od 600 rne, ale wolał kalkulować nowe słownictwo religijne i techniczne z rodzimych morfemów niż zapożyczać indyjskie. Imperia Cham, znane pod wspólną nazwą Champa , które powstały pod koniec II wieku naszej ery, należały bezpośrednio do Indosfery wpływów, a nie do Sinosfery, która ukształtowała tak wiele wietnamskiej kultury i przez którą Chams był później i pośrednio pod wpływem.

Zobacz także: sanskrytyzacja

Struktura

Główny artykuł: typologia morfologiczna

Języki w „sinosferze” ( Azja Wschodnia i Wietnam) są raczej analityczne, z niewielką morfologią, monosylabowymi lub seskwisylabowymi strukturami leksykalnymi, rozbudowanymi składami , złożonymi systemami tonalnymi i szeregowymi konstrukcjami czasowników. Języki w „Indosferze” ( Azja Południowa i Azja Południowo -Wschodnia ) są bardziej aglutynacyjne, ze strukturami wielosylabowymi , rozbudowaną morfologią przypadków i czasowników oraz szczegółowymi oznaczeniami relacji między zdaniami. Manange (podobnie jak inne języki tamangiczne ) jest interesującym przypadkiem do zbadania pod tym względem, ponieważ geograficznie pasuje dokładnie do Himalajów „indosferycznych”, ale pod względem typologicznym ma więcej cech wspólnych z językami „sinosferycznymi”. Języki tybetańsko-birmańskie używane w sinosferze są bardziej izolujące, podczas gdy języki używane w Indosferze są bardziej złożone morfologicznie.

Wiele języków zachodniej części rodziny chińsko-tybetańskiej , do której należą języki tybetańsko-birmańskie, wykazuje znaczne podobieństwa typologiczne z innymi językami Azji Południowej , co stawia je w grupie języków indosfery. Często mają cięższe sylaby niż na wschodzie, podczas gdy systemy tonowe , choć potwierdzone, nie są tak częste. Języki indosferyczne są często bezdźwięczne i/lub silnie sufiksalne . Często występuje znaczna morfologia fleksyjna , od w pełni rozwiniętych systemów oznaczania przypadków po rozbudowaną morfologię zaimków w czasowniku. Języki te generalnie oznaczają wiele rodzajów relacji międzyprzypadkowych i mają odrębną konstrukcję z użyciem środków pomocniczych werbalnych . Języki Indosfery zazwyczaj wyświetlają retrofleksyjne spółgłoski zwarte , zdania względne po zdaniu i rozszerzoną gramatykę czasownika say . W językach indosferycznych, takich jak języki tybetańsko-birmańskie w północno-wschodnich Indiach i Nepalu, często spotyka się rozwój zaimków względnych i struktur korelacyjnych, a także retrofleksyjnych początkowych spółgłosek.

Zobacz także: Lista systemów piśmienniczych

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Zmienność językowa: Artykuły na temat zmienności i zmian w Sinosferze i Indosferze na cześć Jamesa A. Matisoffa, Davida Bradleya, Randy J. LaPolla i Boyda Michailovsky eds., s. 113–144. Canberra: językoznawstwo pacyficzne.
  • Ankerl, Guy (2000) [2000], Globalna komunikacja bez uniwersalnej cywilizacji , Badania społeczne INU, tom 1: Współistniejące współczesne cywilizacje: arabsko-muzułmańskie, bharackie, chińskie i zachodnie, Genewa: INU Press, ISBN 2-88155-004-5 |volume=ma dodatkowy tekst ( pomoc )

Zewnętrzne linki