Indianie w Afganistanie - Indians in Afghanistan

Indianie w Afganistanie
Regiony o znaczących populacjach
Kabul  · Dżalalabad
Języki
hindi  · angielski  · pendżabski  · paszto  · perski ( dari )  · urdu  · inne języki indyjskie
Religia
Hinduizm  · sikhizm  · Islam
Powiązane grupy etniczne
Indian diaspory , Hindkowans , Potoharis , Rajputs , Jats , Gujjars , Tarkhans , Awans i inne indoariowie

Kiedyś w Afganistanie istniała niewielka społeczność Hindusów, którzy byli Afgańczykami pochodzenia indyjskiego, a także indyjscy pracownicy budowlani i pomocowi zaangażowani w odbudowę i pomoc humanitarną. Indie są często opisywane jako działające w Afganistanie jako miękka siła. Po przekazaniu programu pomocy o wartości 2,3 miliarda dolarów Indie są jednym z największych darczyńców dla Afganistanu, inwestując w gospodarkę, pomoc humanitarną, edukację, rozwój, budownictwo i elektryczność. Według polityki zagranicznej Afgańczycy pozytywnie postrzegają rolę Indii w wysiłkach na rzecz odbudowy Afganistanu.

Obywatele indyjscy przebywający w Afganistanie stali się celem talibów Haqqani i pakistańskich organizacji terrorystycznych Lashkar-e-Taiba , które powszechnie uważane są za silne wsparcie pakistańskiego wywiadu służb Inter-Services , czemu Pakistan zaprzecza.

Wszyscy Indianie w Afganistanie albo wrócili z powrotem, albo zostali ewakuowani podczas operacji Devi Shakti , po ofensywie talibów w 2021 roku i upadku Kabulu

Historia

Edykt Ashoki od Kandaharu , obecnie w muzeum w Kabulu.

Afganistan i subkontynent indyjski były historycznie i etnicznie powiązane we wcześniejszych czasach. Edykt cesarza mauryjskiego Aśoki został znaleziony w Kandaharze , oznaczający zachodnią granicę jego panowania. Mahadżanapada od Gandhara przedłużony od rzeki Kabul do Pendżabu, obejmujący hinduskich i buddyjskich dynastie i trwała tysiąc lat aż do 11 wieku naszej ery, kiedy został obalony przez gaznawitami. Więzy handlowe z Afganistanem sięgają setek lat wstecz, a handel kwitł za panowania cesarzy Mogołów w Indiach z ich zamiłowaniem do owoców i innych produktów z Azji Środkowej.

Migracja społeczności hinduskiej do Afganistanu odbywała się głównie z sąsiedniego królestwa Pendżabu, później prowincji Indii Brytyjskich . W XIX wieku duża społeczność hinduska, składająca się z grup etnicznych, takich jak Lohanis i Shikarpuri Khatris, była powszechna w całym regionie i plemionach, zajmując się głównie handlem. Miasto zamieszkiwane przez Hindusów Khatri , Shikarpur , zostało założone w XIX wieku i stało się jednym z głównych ośrodków handlowych Afganistanu – przede wszystkim centrum rynku pieniężnego i bankowego, które miało odległe partnerstwa z tak odległymi miejscami jak „ Bombaj , Pendżab , Sindh”. , Chorasan , części Persji i Rosji ”. W końcu rozwinęli kontrolę nad bankowością w całej Azji Środkowej, począwszy od „ Astrachania, Meshidu i Kalkuty ” (vide Alexander Burnes ). Znani miejscowym epitetem Hindkis , mówili wariantem pendżabskim , zdobywali zatrudnienie na stanowiskach finansowych i urzędniczych w całym regionie, byli sklepikarzami, kupcami zbożowymi, lichwiarzami i złotnikami, stanowiącymi istotną część gospodarki regionu. Shah Shuja zatrudniony jako minister finansów Lalla Jeth Mall, hinduska Khatri z Shikarpur . Barnes odnotowuje, że populacja Hindkis w Afganistanie w tym czasie wynosiła około 300 tysięcy.

Ruch Kalifat z 1920 r. widział spontaniczną migrację indyjskich muzułmanów, którzy uwolnili się od postrzeganej przez Brytyjczyków niewoli islamu poprzez emigrację do sąsiedniego Afganistanu. Zachęcone przez swoich przywódców religijnych tysiące ludzi sprzedało swój dobytek i wyemigrowało do Afganistanu dusząc przełęcz Chajber swoim dobytkiem na wozach, wielbłądach i rowerach. Przytłoczony migracją Amir Afganistanu zablokował emigrację. Duża liczba muhajirin została obrabowana przez plemiona afgańskie i zmarła z upału, pragnienia i głodu. Tysiące wróciły do ​​domu bez środków do życia.

W 1990 r. populację Afgańczyków pochodzenia indyjskiego szacowano na 45 000, w większości wywodzących się od imigrantów z regionu Pendżabu . Osiedlili się w różnych częściach Afganistanu, zwłaszcza w Dżalalabad i Kabulu. Wielu opuściło Afganistan po dojściu Talibów do władzy w 1996 roku, głównie z powodu nałożonych na nich surowych restrykcji, pozostawiając populację około 1000 osób, głównie w Kabulu i Dżalalabadzie . Indie nie miały żadnej oficjalnej reprezentacji w Afganistanie, gdy rządzili talibowie. Małe społeczności hinduskie i sikhijskie doświadczyły w tym okresie ostrej dyskryminacji. W kwietniu 2001 r. talibowie wydali edykt nakazujący hinduskim mężczyznom nosić znaki czerwonych kropek (tilak) na czole, zabroniono im noszenia salwar kameez lub białych turbanów i zmuszano ich do noszenia czarnych czapek jako identyfikacji przy opuszczaniu domów. Hinduskie kobiety były zmuszone ubierać się w żółte sukienki i nosić żelazny naszyjnik. Hindusom nakazano również wywieszenie żółtej flagi na swoich domach i nie wolno im było mieszkać w tych samych domach co muzułmanie.

Indyjska pomoc dla Afganistanu

Skrzyżowanie autostrady A01 i autostrady Delaram-Zaranj w pobliżu Delaram

Indie nie mają obecności wojskowej w Afganistanie. Szacuje się, że 3000 obywateli Indii w Afganistanie pracowało dla firm odbudowy, międzynarodowych agencji pomocy lub dyplomatów pracujących w konsulatach i ambasadach.

W ramach misji humanitarnej Indie założyły kliniki polowe i szpital dziecięcy. Prowadziła również program, w ramach którego około 2 milionów afgańskich dzieci w wieku szkolnym dostarczało posiłki w południe.

W sektorze budowlanym ważnym dziełem zbudowanym przez Hindusów jest 217-kilometrowa autostrada Delaram–Zaranj , czyli droga 606 przez indyjskie agencje budowlane w południowym Afganistanie, której ukończenie w sierpniu 2009 r. dało realną alternatywną trasę dla bezcłowego przemieszczania się towary przez port Chahabar w Iranie do Afganistanu. Budowa dróg była ważnym elementem pomocy na odbudowę Indii – w ciągu ostatnich ośmiu lat zbudowano ponad 700 kilometrów dróg. Znakiem rozpoznawczym indyjskiej pomocy jest majestatyczny gmach z kopułą, kosztujący 125 milionów dolarów dla afgańskiego parlamentu, który prawdopodobnie zostanie ukończony pod koniec 2011 roku.

Rząd Indii udzielił również pomocy we wzmacnianiu instytucji i rozwoju zasobów ludzkich. W 2009 r. przyznano stypendia dla 700 obywateli afgańskich, podczas gdy afgańscy urzędnicy państwowi uzyskali dostęp do rządowych instytucji szkoleniowych w Indiach na okresy od dni do sześciu miesięcy. Ponadto rząd indyjski zapewnia stypendia ponad 1000 afgańskich studentów rocznie.

Według Foreign Policy , w ramach którego przeanalizowano postrzeganie Indii, zwłaszcza wśród Pasztunów od Kabulu po Kandahar, „szerokie poparcie w sercu Pasztunów dla jeszcze większej roli Indii w odbudowie afgańskiej gospodarki i społeczeństwa” jest „uderzające”. W 2011 roku Indie i Afganistan podpisały umowę o partnerstwie strategicznym, która umożliwi Indiom szkolenie i wyposażenie afgańskich sił bezpieczeństwa.

Ataki na Indian

Od 2008 roku indyjscy cywile i budynki dyplomatyczne są celem licznych śmiertelnych ataków terrorystycznych. Większość z tych ataków przeprowadzają grupy terrorystyczne z Pakistanu.

W 2008 r. w ataku na ambasadę Indii w Afganistanie zginęło 58 osób, a 141 zostało rannych. W atakach zginęło indyjski attaché obrony, konsul polityczny, dwóch ochroniarzy ambasady, sześciu afgańskich policjantów i wielu afgańskich cywilów.

Urzędnicy międzynarodowi uważają, że pakistański Inter-Services Intelligence zaplanował ataki, podczas gdy Lashkar-e-Taiba we współpracy z siecią Haqqani przeprowadził ataki. Afgański prezydent Hamid Karzaj nazwał ataki „odrażającym aktem” „wrogów przyjaźni Afganistanu z Indiami”, powiedział, że zamach bombowy na ambasadę Indii w Kabulu był dziełem „pakistańskich agentów”. Stwierdził również: „Indie wniosły znaczący wkład w wysiłki na rzecz rozwoju i odbudowy Afganistanu. Uciekanie się do tego rodzaju piekielnych czynów nie zaszkodzi przyjaznym stosunkom między Afganistanem a Indiami”. Prezydent Stanów Zjednoczonych George W. Bush konfrontacji premier Pakistanu Yousuf Raza Gilani dowody i ostrzegł go, że w przypadku takiego ataku inny będzie musiał podjąć działania „poważne”. Pakistan zaprzeczył jakiemukolwiek udziałowi w atakach. Rzecznik pakistańskiego ministerstwa spraw zagranicznych Mohammed Sadiq powiedział, że nie ma wystarczających dowodów na zaangażowanie ISI.

W 2009 roku w drugim ataku na ambasadę Indii zginęło 17 osób. Za atak obwiniono siatkę Haqqani. W 2011 r. Mike Mullen , przewodniczący Połączonych Szefów Sztabów USA, stwierdził, że sieć Haqqani jest pod wieloma względami „strategicznym ramieniem pakistańskiej Inter-Services Intelligence Agency”.

W 2010 roku sześciu indyjskich robotników budowlanych i kilku indyjskich lekarzy zginęło w atakach terrorystycznych na dwa pensjonaty w Kabulu, często odwiedzane przez Hindusów. Saeed Ansari, rzecznik Narodowej Dyrekcji Bezpieczeństwa Afganistanu, powiedział, że bojownicy, którzy zaatakowali indyjski pensjonat, mówili w urdu, oficjalnym języku Pakistanu. „Jesteśmy bardzo blisko dokładnego dowodu i dowodu, że atak na indyjski pensjonat… został przeprowadzony przez sieć Lashkar-e-Taiba , która jest zależna od wojska Pakistanu”.

W 2019 r . sieć Haqqani porwała 4 obywateli Indii . Uratowano ich jednak w specjalnej akcji eksfiltracyjnej prowadzonej przez R&AW .

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki