Społeczeństwo Inków - Inca society

Społeczeństwo Inca było społeczeństwo cywilizacji Inków w Peru . Inków , który trwał od 1438 do 1533 AD reprezentuje wysokość tej cywilizacji. Państwo Inków było znane jako Królestwo Cusco przed 1438 rokiem. W trakcie trwania imperium władcy wykorzystywali podboje i pokojową asymilację, aby włączyć dużą część zachodniej Ameryki Południowej, skupioną na andyjskich pasmach górskich. Cesarstwo okazało się jednak stosunkowo krótkotrwałe: w 1533 roku Atahualpa , ostatni Sapa Inca (cesarz) Imperium Inków, został zabity na rozkaz konkwistadora Francisco Pizarro , co oznaczało początek hiszpańskich rządów. Ostatnia twierdza Inków, państwo neo-Inków w Vilcabamba zostało podbite przez Hiszpanów w 1572 roku.

Populacja

Szacunki dotyczące populacji społeczeństwa Tawantinsuyu wahają się od zaledwie 4,1 miliona osób do ponad 36 milionów. Większość szacunków dotyczy od 6 do 14 milionów osób. Powodem tych różnych szacunków jest to, że chociaż Inkowie prowadzili doskonałe zapisy ze spisów za pomocą swoich kipu , wiedza o tym, jak je czytać, została utracona. Niemal wszystkie zostały zniszczone przez Hiszpanów w trakcie ich podboju i panowania.

Małżeństwo

Kobiety i mężczyźni pełnili równoległe role, ale byli oddzieleni w społeczeństwie Inków. Byli jednakowo cenieni za rolę, jaką odegrali w swoim społeczeństwie, pomimo różnych ról. Małżeństwo nie różniło się.

Inkaskie kobiety zawierały małżeństwo zazwyczaj w wieku szesnastu lat, podczas gdy mężczyźni pobierali się w wieku dwudziestu lat. Wiek nie był jednak tak ważny, jak śledzenie etapu życia, na którym dana osoba się znajdowała, na przykład tego, czy była w stanie pracować lub być w związku małżeńskim. Rangi odgrywały również rolę w statusie małżeńskim danej osoby. Mężczyźni niższej rangi mogli mieć tylko jedną żonę; ludzie z rang wyższych niż kuraka mogli więcej . Jeśli mężczyzna miał więcej niż jedną żonę, jedna służyła jako główna żona, podczas gdy druga była uważana za drugorzędną. Posiadanie większej liczby żon świadczyło o tym, że mężczyzna miał więcej pracy, co świadczyło o tym, że gospodarstwo było zamożne. Śmierć głównej żony budziła niekiedy podejrzenie, że mąż odegrał rolę w jej śmierci. Mężczyzna musiał znaleźć nową główną żonę, zanim mógł dojść do siebie po śmierci poprzedniej żony. Aby zapobiec takim podejrzeniom i zwiększyć prawdopodobieństwo udanego małżeństwa, zdarzały się sytuacje, w których para mogła przetestować, jak dobrze małżeństwo się ułoży.

Małżeństwa na próbę były typowe dla kultury Inków. W tym typie małżeństwa mężczyzna i kobieta zgodziliby się przez kilka lat próbować być ze sobą w związku małżeńskim. Pod koniec tego czasu kobieta mogła wrócić do domu, do rodziców, jeśli chciała, a jej mąż mógł ją również odesłać do domu, gdyby nie sądził, że to się uda. Jednak po zawarciu małżeństwa mogli się rozwieść tylko wtedy, gdy kobieta była bezdzietna. Aby małżeństwo było ostateczne, wojewoda musiał zatwierdzić związek.

W społeczeństwie Inków ślub był prostym wydarzeniem. Zamiast tego postrzegano ją bardziej jako umowę o charakterze biznesowym. Małżeństwo było więc umową ekonomiczną między dwiema rodzinami. Rodzice po obu stronach musieli dojść do porozumienia przed zawarciem małżeństwa, a para nie mogła być ze sobą bezpośrednio spokrewniona. Kobiety prawie zawsze wychodziły za mąż za mężczyzn z tej samej klasy społecznej, co one same. Jednak, chociaż bardzo rzadko poślubili mężczyznę o wyższym statusie społecznym, niektóre młode kobiety nadal miały taką możliwość. Jedynym sposobem, aby młoda kobieta zmieniła swoją pozycję społeczną, byłoby, gdyby zwrócił na nią uwagę mężczyzna z wyższej rangi.

Kiedy kobieta wyszła za mąż, miała zbierać jedzenie i gotować, pilnować zwierząt i dzieci oraz dostarczać ubrania dla rządu. Kobiety z wyższych rang również tkały, podobnie jak te z niższych rang, ale ich praca była wykorzystywana w specjalnej odzieży dla wyższych rang. Rola mężczyzny czasami przypominała rolę kobiety, ale działała w połączeniu ze sobą. Obowiązki domowe kobiety nie uległy zmianie po zajściu w ciążę. Kiedy dowiedziała się, że jest w ciąży, modliła się i składała ofiary inkaskiemu bogu, Kanopie. Używanie małżeństwa jako strategii sojuszu było również powszechne wśród Inków. Jeszcze przed przybyciem Hiszpanów Inkowie wykorzystywali małżeństwo jako sposób na zdobycie władzy. Po przybyciu Hiszpanów Inkowie zezwolili małżeństwom Inków i Hiszpanów na zdobycie władzy w czasie wojny domowej.

Inkowie byli społeczeństwem podboju, a ich ekspansjonistyczna asymilacja innych kultur jest widoczna w ich stylu artystycznym. Styl artystyczny Inków wykorzystywał słownictwo wielu regionów i kultur, ale zawierał te motywy w znormalizowanym stylu imperialnym, który można łatwo powielać i rozpowszechniać w całym imperium. Proste abstrakcyjne formy geometryczne i wysoce stylizowane przedstawienia zwierząt w ceramice, rzeźbach w drewnie, tkaninach i metaloplastyce były częścią kultury Inków. Motywy nie były tak ożywiające jak poprzednie imperia. Żadne motywy innych społeczeństw nie były bezpośrednio używane, z wyjątkiem sztuk Huari i Tiwanaku .

Okrętownictwo

Do celów rybackich, handlowych, budowlanych, transportowych i wojskowych Inkowie budowali statki morskie zwane balsami , splatając razem trzciny totora . Największe z tych statków miały od 20 do 30 metrów długości, co czyniło je długością porównywalną z hiszpańską karawelą . Ta metoda konstruowania statków z plecionych trzcin to starożytna peruwiańska tradycja, która na długo poprzedza Inków. W ceramice Moche znajdują się przedstawienia takich naczyń z 100 rne

Odzież

Tunika Inków

Inkascy urzędnicy nosili stylizowane tuniki, które wskazywały na ich status. Zawiera amalgamat motywów użytych w tunikach poszczególnych urzędników. Na przykład uważa się , że czarno-biały wzór szachownicy zwieńczony różowym trójkątem był noszony przez żołnierzy armii. Niektóre motywy nawiązują do wcześniejszych kultur, jak schodkowe diamenty z Huari czy trzystopniowy motyw schodkowy z Moche .

Tkanina została podzielona na trzy klasy. Alaska była używana do użytku domowego i zwykle była wykonana z wełny lamy . Cienki materiał, quips , dzielił się na dwie klasy: Pierwsza, tkana przez mężczyzn qunpikamayuq (opiekunów delikatnego materiału) z wełny alpaki , była zbierana jako hołd z całego kraju i służyła do handlu. Druga klasa żartów uplasowała się najwyżej. Został utkany w Acllawasi (acllahuasi) przez „powołanych” (dziewice świątyni boga słońca) z wełny wikunii i używany wyłącznie do użytku królewskiego i religijnego. Miały one liczbę wątków 300 lub więcej na cal, niezrównaną nigdzie na świecie, aż do rewolucji przemysłowej XIX wieku.

Oprócz tuniki, ważna osoba nosiła llawt'u , szereg sznurków owiniętych wokół głowy. Aby ustalić jego znaczenie, Inca Atahualpa zamówił llawt'u utkany z włosów nietoperzy wampirów. Przywódca każdej ayllu , czyli dalszej rodziny, miał własne nakrycie głowy.

W podbitych regionach nadal nosiło się tradycyjne stroje, ale najlepsi tkacze, tacy jak Chan Chan , zostali przeniesieni do Cusco i tam trzymani, by tkać dowcipy . ( Chimú wcześniej przenieśli tych samych tkaczy do Chan Chan z Sykanu ). Rolnicy byli najważniejszymi ludźmi w imperium Inków, chociaż znajdowali się na samym dole klasy społecznej.

Biżuteria

Noszenie biżuterii nie było jednolite w całym Peru. Na przykład rzemieślnicy Chimú nadal nosili kolczyki po integracji z imperium, ale w wielu innych regionach zwykle nosili je tylko lokalni przywódcy. Biżuteria mogła być powszechna wśród Inków, ale nie miała dla nich tak dużej wartości, ponieważ praca była głównym sposobem, w jaki ludzie płacili sobie nawzajem.

Ceramika i metaloplastyka

Ceramika Chimú- Inca z późnego horyzontu .

Ceramika miała w większości charakter użytkowy, ale zawierała także imperialistyczny styl, który dominował w tkaninach i metaloplastyce Inków. Ponadto Inkowie grali na bębnach i instrumentach dętych drewnianych, w tym fletach , piszczałkach i trąbkach wykonanych z muszli i ceramiki.

Inkowie wykonali piękne przedmioty ze złota, srebra, miedzi, brązu i tumbagi . Ale metale szlachetne były mniej dostępne niż we wcześniejszych kulturach peruwiańskich. Styl obróbki metali Inków czerpie wiele z inspiracji ze sztuki Chimú i w rzeczywistości najlepsi metalowcy z Chan Chan zostali przeniesieni do Cusco, gdy Królestwo Chimoru zostało włączone do imperium. W przeciwieństwie do Chimú, Inkowie nie uważali metali za tak cenne jak delikatne tkaniny. Niemniej jednak metaloplastyka Inków była prawdopodobnie najbardziej zaawansowana w Ameryce. Gdy hiszpański pierwszy napotkał Inków były oferowane dary żartuje szmatką.

Ceramika Inków jest zwykle bardzo wyraźna i łatwa do rozpoznania. Kształty naczyń są wysoce znormalizowane. Najbardziej typowa ceramika Inków miałaby kulisty korpus z podstawą w kształcie stożka. Ten kulisty korpus zwykle zawiera dwa pionowe uchwyty boczne z wysoką szyją i rozszerzającym się brzegiem. Inkowie często umieszczali głowy zwierząt na swojej ceramice, zwykle w pobliżu górnej części naczynia. Istniało również kilka innych popularnych stylów ceramiki Inków, które obejmowały płytkie naczynie z pojedynczą główką ptaka i uchwytem, ​​zlewką na cokole i butelką z jednym lub dwoma uchwytami.

Inkowie często dekorowali swoją ceramikę mnogością obrazów i kolorów. Zazwyczaj dekorowali swoją ceramikę jasnymi kolorami czerwieni, żółci, pomarańczy, czerni i bieli. Podobnie jak wszystkie inne formy sztuki Inków, ceramika była często ozdobiona geometrycznymi kształtami. Inkowie umieszczali diamenty, kwadraty, warcaby, trójkąty, koła i kropki na prawie wszystkich swoich ceramicznych pracach. Innymi popularnymi tematami były zwierzęta i owady, takie jak lamy, ptaki, jaguary, alpaki, pszczoły, motyle, a także ludzie przypominający bloki.

W ramach obowiązku podatkowego wobec mieszczan, we wszystkich prowincjach wymagane było wydobycie. Mimo że Imperium Inków zawierało wiele cennych metali, Inkowie nie cenili swojego metalu tak bardzo jak cienkiej tkaniny. Inkowie przejęli wiele cech obróbki metalu od metaloplastyki Chimu . Ze względu na ich doświadczenie w obróbce metali, po upadku Chimu wielu metalowców zostało zabranych z powrotem do stolicy Cuzco, aby kontynuować obróbkę metali dla cesarza. Miedź, cynę, złoto i srebro pozyskiwano z kopalń lub wypłukiwano ze żwirów rzecznych. Metale te byłyby następnie przekazywane metalurgom. Ponieważ Inkowie mieli system, który kładł nacisk na organizację polityczną i religijną, było wielu wyspecjalizowanych rzemieślników, takich jak metalurdzy. Byli też wyspecjalizowani tkacze, sukiennicy, garncarze i wielu innych. Zarówno miedź, jak i brąz byłyby używane do podstawowych narzędzi rolniczych lub broni. Niektóre z popularnych kawałków brązu i miedzi znalezionych w imperium Inków obejmowały ostre kije do kopania, główki kijów, noże z zakrzywionymi ostrzami, siekiery, dłuta, igły i szpilki. Wszystkie te przedmioty zostały wykute przez metalurga, a następnie rozprzestrzenione po całym imperium.

Inkowie zarezerwowali swoje cenniejsze metale na ozdoby i dekoracje. Złoto i srebro były wspólnym tematem w pałacach cesarzy Inków. Mówiono, że ściany i trony pokryte są złotem, a cesarz spożywał obiady ze złota i srebra. Te pozłacane usługi były często inkrustowane lamami, motylami lub innymi stworzeniami. Nawet poza złotem i dekoracją pałacu cesarskiego znajdowały się ozdoby, które zdobiły wszystkie świątynie w całym imperium. Świątynie Inków były usiane świętymi i bardzo cennymi przedmiotami. Nakrycia głowy, korony, ceremonialne noże, puchary i wiele ceremonialnych ubrań były inkrustowane złotem lub srebrem.

Wielu historyków uważa, że ​​wybór złota miał na celu odróżnienie bardziej „świętych” lub „świętych” sztuk od innych. Wspólność złota ma wiele wspólnego z otaczającą słońce religią Inków. Ze względu na piękne odbicie, które rzuca złoto, sprawiało wrażenie, jakby zawierało słońce, co czyniło ten cenny metal jeszcze bardziej ceniony w społeczeństwie mającym obsesję na punkcie słońca. Złoto było zarezerwowane dla najwyższej klasy społeczeństwa Inków, które składało się z kapłanów, lordów i oczywiście Sapa Inków lub cesarza.

Polityka

Rząd Inków jest ogólnie postrzegany jako wszechmocny cesarz, który rządził biurokracją złożoną z lokalnych elit, które zostały zwerbowane do służby w państwie. Ten styl rządów jest często przypisywany sukcesowi Cuzco.

Imperium Inków było nieugięte w kwestii ekspansji i uczyniło to poprzez dwie strategie imperializmu: administrację terytorialną i kontrolę pośrednio-hegemoniczną. Administracja terytorialna polegała na całkowitym przejęciu prowincji poprzez reorganizację gospodarki poprzez zwiększenie produkcji rolnej i kontrolę szlaków wymiany poprzez system dróg Inków. Administracja terytorialna pozwoliła imperium Inków włożyć wiele wysiłku w kontrolowanie nowego terytorium w nadziei na wzmocnienie imperium poprzez przepływ nadwyżek towarów z powrotem do rdzenia imperium z przejętej prowincji. Pośrednia kontrola hegemoniczna umożliwiła Inkom przejęcie kontroli nad prowincją, ale pozwoliła lokalnym przywódcom rządzić prowincją. Powodem tej strategii było zdobycie ziemi i przepływ nadwyżek towarów z powrotem do rdzenia imperium bez poświęcania wielkiego wysiłku na przejęcie i rządzenie.

Cesarskie rządy były podtrzymywane poprzez egzekwowanie przez inkaskich władców i oddziały wojskowe na zasadzie losowej, a także edukację prowincjonalnej elity młodzieży o inkaskim stylu życia. Świątynie i kapliczki zostały również zbudowane w przejętych prowincjach, aby narzucić religię Inków na prowincjonalnych ludach.

Edukacja

Reprezentacja inkaskiego kipu

Religia

System wierzeń Inków był politeistyczny. Najważniejszymi bogami byli Viracocha, stwórca wszechświata i Inti, Bóg Słońca. Wierzono, że Viracocha stworzył ludzkość na wyspie na środku jeziora Titicaca . Inti był tak bardzo kochany, że Inkowie nazywali siebie „Intip Churin”, co w języku Inków oznacza „dzieci słońca”.

Inkowie brali udział w duchowych ofiarach z ludzi, znanych jako Capacocha . Ofiary te zostały wyniesione na góry w Andach i umieszczone żywcem w grobowcach, gdzie pozostawiono je z przedmiotami takimi jak figurki, liście koki, jedzenie, napoje alkoholowe i ceramika. Te ofiary były składane na dużych górach, gdzie budowano miejsca ceremonii i uważano, że zostały zrobione na wiele wydarzeń, takich jak ważne festiwale, zjawiska naturalne i wysiłki mające na celu zadowolenie górskich bóstw. W camayos vilca byli nadzorcami ofiar, w którym mieli decyzję o tym, gdzie zostały wykonane ofiary i liczbę ofiar wykonanych na każdej górze. Bóstwa górskie były czczone, ponieważ wierzono, że kontrolują takie rzeczy, jak opady deszczu, przepływ wody, a zatem obfitość i żyzność upraw.

Inne praktyki

Inkowie praktykowali deformację czaszki . Osiągnęli to, owijając ciasne paski z tkaniny wokół głów noworodków, aby zmienić kształt ich wciąż miękkich czaszek. Te deformacje nie spowodowały uszkodzenia mózgu. Naukowcy z Field Museum uważają, że praktyka ta została wykorzystana do oznaczenia różnych grup etnicznych w całym Imperium Inków.

Inkowie zachowali ciała poprzez mumifikację. Ciała były owinięte w pozycji embrionalnej tkaniną lub skórą. Rank określił sposób pochówku Inków. Zwykli ludzie zostali umieszczeni w otwartej jaskini lub chulpie w celu ewentualnego zwiedzania. Organy cesarzy zostały usunięte i umieszczone w słojach oddzielonych od ich ciał. Po przygotowaniu zostały umieszczone tam, gdzie najbardziej zajęły się życiem.

Rolnictwo

Około 200 odmian peruwiańskich ziemniaków było uprawianych przez Inków i ich poprzedników

Szacuje się, że Inkowie uprawiali około siedemdziesięciu gatunków roślin. Głównymi uprawami były ziemniaki , słodkie ziemniaki , kukurydza , papryczki chili , bawełna , pomidory , orzeszki ziemne , jadalny korzeń zwany oca oraz pseudoziarna quinoa i amarantus . Uprawy rozwinięte przez Inków i wcześniejsze kultury czynią Amerykę Południową jednym z historycznych centrów różnorodności upraw (obok Bliskiego Wschodu , Indii , Mezoameryki , Etiopii i Dalekiego Wschodu ). Wiele z tych upraw było szeroko rozprowadzanych przez Hiszpanów i są obecnie ważnymi uprawami na całym świecie. Salsa została stworzona przez Inków używających pomidorów, papryczek chili i innych przypraw.

W osadzie Inków w Vitcos pyłek z kukurydzy i komosy ryżowej został znaleziony w kilku próbkach gleby, które pochodzą już z okresu Inków.

Inkowie uprawiali rośliny spożywcze na suchych wybrzeżach Pacyfiku, wysoko na zboczach Andów oraz w nizinnych lasach deszczowych Amazonii . W górskich środowiskach andyjskich szeroko wykorzystywali pola tarasowe, co nie tylko pozwoliło im wykorzystać bogatą w minerały glebę górską, którą inne ludy pozostawiły odłogiem, ale także wykorzystali mikroklimat sprzyjający uprawom różnych roślin na całym świecie. rok. Czynnikiem przyczyniającym się do zdolności Inków do tak szybkiego rozwoju populacji i rolnictwa była niewielka zmiana klimatu, która pozwoliła na nieco cieplejsze temperatury i niewielki wzrost rocznych opadów. Przyczyniło się to do zdolności Inków do korzystania z tarasowych i nawadnianych pól na wyższych wysokościach, otwierając ogromną ilość Andów dla rolnictwa Inków. Narzędzia rolnicze składały się głównie z prostych kijów do kopania .

Inca opracowali Qollqas , budynek wykonany z „adobe, kamienia polnego, zaprawy glinianej, gipsu i pirca” używany do przechowywania żywności. W spichlerzach przechowywano „kukurydza, quinoa, ziemniaki, ziemniaki, chica (piwo kukurydziane), owoce, sól, ryby, bulwy i zboże”. Qollqas pozwolił na przetrwanie dostaw żywności w zimnym klimacie Andów.

Wiele odmian peruwiańskiej kukurydzy było dobrze znanych Inkom od wieków

Inkowie hodowali również lamy i alpaki dla ich wełny, mięsa i używali ich jako zwierząt jucznych oraz schwytali dzikie wikunii dla ich cienkich włosów.

System drogowy Inków był kluczem do sukcesu w rolnictwie, ponieważ umożliwiał dystrybucję żywności na duże odległości. Inkowie zbudowali także ogromne magazyny, które pozwoliły im przeżyć lata El Niño, podczas gdy niektóre sąsiednie cywilizacje ucierpiały.

Przywódcy Inków prowadzili ewidencję tego, co produkowała każda ayllu w imperium, ale nie nakładali na nich podatków. Zamiast tego używali mita do wsparcia imperium.

Dieta Inków składała się głównie z ryb i warzyw, rzadziej uzupełnianych mięsem cuyes (świnek morskich) i wielbłądów. Ponadto polowali na różne zwierzęta na mięso, skóry i pióra. Kukurydza była słodowana i wykorzystywana do wyrobu chicha , sfermentowanego napoju alkoholowego .

Gospodarka

Według Ferreiry i Chamota:

" System społeczny Inkowie mieli starożytną andyjskiej pochodzenie na podstawie ayllu, dłuższy grupy rodzinnej z wspólnego przodka. System ekonomiczny był również na podstawie dawnych struktur społecznych i mogą być wyjaśnione przez kilka zasad, a mianowicie wzajemności, redystrybucji, a kontrola pionowa. "

Autorzy ci dodają również:

Redystrybucja, praktyka stosowana przez państwo, zapewniała, że ​​w przypadku złych upraw wszystkie dobra rolne, które nie zostały wymienione na zasadzie wzajemności, miały być rozprowadzane w różnych obszarach imperium ”.

W istocie rząd Inków funkcjonował jako zabezpieczenie przed masowym głodem.

W przeciwieństwie do Europejczyków złoto i srebro nie były używane jako waluta. Zamiast tego władcy rozdawali odzież i żywność w zamian za pracę.

Inkowie żądali daniny od tych, których podbili. Czy zapisy historyczne wskazują, że po podboju Inków rośnie produkcja rolna, a także produkcja sukna.

Infrastruktura

„Qhapaq Ñan” (Inca Road) był powszechnie używany i zbudowany w całym Imperium Inków. Używano ich nie tylko dla szlachty do rozpowszechniania informacji i rozszerzania imperium, ale także dla żołnierzy, transportu towarów i użytku prywatnego. Drogi Inków były nie tylko rozległe, ale także dobrze zaplanowane i utrzymane. Inkowie wykonali standardowy projekt dróg i przeprowadzili go w całym imperium. Drogi zostały zbudowane tak, aby można je było łatwo osuszyć, aby zapobiec uszkodzeniom dróg i powodziom. Drogi były często sprzątane przez wyznaczonych pracowników utrzymania ruchu. Wzdłuż dróg zbudowano także loże dla podróżujących szlachciców. Przystanki odpoczynku zwane tambos zostały zbudowane w pobliżu dróg, do których prowadziły wody, aby podróżni i posłańcy mieli miejsce do odpoczynku i czystą wodę do picia. W pobliżu dróg budowano także magazyny wojskowe, w których przechowywano żywność na czas podróży wojsk. Mosty zostały zbudowane na rzekach, które były zbyt głębokie, aby je przekroczyć, a po bokach dróg umieszczono duże płaskie kamienie jako znaczniki do odróżnienia różnych odcinków dróg.

Inkowie mocno polegali na wodzie i czcili ją. Zbudowano świątynię, Incamisana, aby czcić wodę i bóstwa dające im wodę. Świątynia, podobnie jak wiele innych budynków wzniesionych przez Inków, zawierała estetykę, podziemne przewody wodne i systemy hydrauliczne. Inkowie rozumieli, że woda jest potrzebna do produkcji rolnej (używana na tarasach) i do celów domowych. Inżynierowie budowlani z czasów Inków mieli za zadanie wytyczyć trasy objazdowe i kanałowe do wyznaczonego miejsca, znaleźć źródło wody, które zapewniłoby pożądane natężenie przepływu i z jakiej wysokości źródło wody musiałoby być pobierane, aby grawitacja działała efektywnie. Sanitacja była również dobrze znana przez Inków. Inkowie mieli własne systemy oczyszczania ścieków i udokumentowano, że zbieraliby odpady ludzkie w celu zastosowania na gruntach, aby zapewnić udane sezony zbiorów.

Bibliografia

Zewnętrzne linki