Japońskie misje w Cesarskich Chinach - Japanese missions to Imperial China

Te japońskie misje do Imperial Chin były dyplomatyczne ambasady , które zostały wysłane z przerwami do chińskiego sądu. Jakiekolwiek wyróżnienie wśród wysłanników dyplomatycznych wysłanych z cesarskiego dworu japońskiego lub od któregokolwiek z japońskich szogunatów zostało utracone lub odrzucone, gdy ambasador został przyjęty w chińskiej stolicy.

Zachowane zapisy dokumentują misje do Chin w latach 607-839 (misja planowana na 894 została odwołana). W skład tych cesarskich misji wchodzili członkowie arystokratycznego kuge i mnisi buddyjscy . Misje te doprowadziły do ​​importu kultury chińskiej , w tym postępu w nauce i technologii . Te spotkania dyplomatyczne dały początek wielu szkołom buddyzmu w Japonii, w tym Zen .

Z sinocentrycznej perspektywy chińskiego dworu w Chang'an , kilka ambasad wysłanych z Kioto zostało zinterpretowanych jako dopływy cesarskich Chin ; ale nie jest jasne, czy Japończycy podzielali ten pogląd.

Wydaje się, że Chiny podjęły inicjatywę otwarcia stosunków z Japonią . Cesarz Sui Yangdi wysłał w 605 wiadomość, która brzmiała:

Władca Sui z szacunkiem wypytuje o suwerena Wa .

Dwór cesarzowej Suiko odpowiedział sponsorowaniem misji prowadzonej przez Ono no Imoko w 607. Wiadomość niesiona przez tę misję, która prawdopodobnie została napisana przez księcia Shōtoku , zawiera najwcześniejszy znany pisemny przypadek, w którym archipelag japoński jest wymieniony przez termin oznaczający „kraj wschodzącego słońca”. Pozdrowienie częściowo brzmiało:

Od władcy krainy wschodzącego słońca ( hi izuru tokoro ) do władcy krainy zachodzącego słońca”.

Te japońskie misje do Chin Sui (遣隋使, Kenzui-shi ) znaleźli się przedstawiciele rządu wysłany do badań i technologii.

Te japońskie misje do Chin Tang (遣唐使, Kento-shi ) są najlepiej znane; Ukończono 19 misji. 20. misja została zaplanowana na 894 ( Kanpyō 6, 8 miesiąc ), w tym mianowanie ambasadorów. Jednak na krótko przed wyjazdem misja została wstrzymana przez cesarza Udę z powodu doniesień o niespokojnych warunkach w Chinach. Na podejmowanie decyzji cesarza wpłynęła perswazyjna rada Sugawara no Michizane .

Wysłannicy na dwór Sui

Posłowie japońscy na dwór Sui zostali przyjęci jako ambasadorowie:

• 607 : Pierwsza misja dyplomatyczna była prowadzona przez pierwszego ambasadora Japonii w Chinach. Ten japoński wysłannik, Ono no Imoko , nosił tytuł kenzuishi . Delegacja została przyjęta na Dworze Cesarskim.
• 608 : Ono no Imoko prowadzi ambasadę powracającą do Chin. Ta misja obejmowała dwóch innych z tytułem kenzushi : Takamuko no Kuromaro (bez Genri) i Minabuchi no Shōan . Kuromaro i Shōan wraz z buddyjskim mnichem Sōminem pozostali w Chinach przez 32 lata, zanim wrócili do Japonii.

Wysłannicy na dwór Tang

Japońscy wysłannicy na dwór Tang zostali przyjęci jako ambasadorowie: Trzy misje na dwór Tang zostały wysłane za panowania cesarza Kōtoku . Planowana misja cesarza Kanmu na dwór Tang w 804 ( Enryaku 23 ) obejmowała trzech ambasadorów i kilku buddyjskich kapłanów, w tym Saichō (最澄) i Kūkai (空海) ; ale przedsięwzięcie zostało opóźnione do końca roku. Ambasadorowie powrócili w połowie 805 roku ( Enryaku 24, 6 miesiąc ). Towarzyszył im mnich Saichō, znany również pod pośmiertnym imieniem Dengyō Daishi (伝教大師) , którego nauki rozwinęły się w szkołę Tendai buddyzmu japońskiego. W 806 roku ( Daidō 1, ósmy miesiąc ), powrót mnicha Kūkai, znanego również pośmiertnie jako Kōbō-Daishi (弘法大師) , oznacza początek tego, co przekształciło się w szkołę japońskiego buddyzmu Shingon .

Nowi ambasadorowie w Chinach zostali mianowani przez cesarza Ninmyō w 834 roku, ale misja została odłożona.

• 836-839 : Misja została przełożona przez tajfun; ale ambasadorowie w końcu udali się na dwór Tangów, wracając w 839 z listem od cesarza Tang Wenzonga .

W Chinach stabilna i konserwatywna konfucjańska dynastia Song wyłoniła się po zakończeniu dynastii Tang i późniejszym okresie rozłamu w okresie Pięciu Dynastii i Dziesięciu Królestw . W tym czasie, chociaż podróż do Chin była ogólnie bezpieczna, japońscy władcy wierzyli, że z Song nie można się wiele nauczyć, więc nie było większych misji ambasady w Chinach.

Przyjęcie modeli Tang

Starożytna Japonia nazywała się Wa , która miała prymitywną kulturę w porównaniu z kulturą Tang . Ludzie z Tang określali Wa jako 東夷 (wschodni barbarzyńcy).

Od 630 roku Wa wysyłał duże grupy mnichów, studentów i urzędników rządowych, do 600 za każdym razem, do stolicy Tang, Chang'an, aby poznali zaawansowaną wówczas technologię produkcji, system społeczny, historię, filozofię, sztukę i architekturę. Wśród wielu pozycji przyjętych przez Wa :

• Tang system polityczny
• Heian-kyō , nowa stolica Japonii założona w 794 roku, została ułożona w układzie podobnym do Chang'an, stolicy Tang.
• Kultura , wiele chińskich znaków Han (漢字) zostało zapożyczonych z cywilizacji Tang, aby zbudować kulturę japońską.
• Tang dress code (znany dziś jako Wafuku 和服), nawyki żywieniowe były modą, którą naśladowano i spopularyzowano.

Wysłannicy na dwór Ming

Posłowie japońscy na dwór Ming zostali przyjęci jako ambasadorowie.

• 1373-1406 ( Ōan 6 – Ōei 13 ): Ambasady między Chinami a Japonią.
• 1397 ( Ōei 4, 8 miesiąc ): ambasador Imperium zostaje wysłany od cesarza Go-Komatsu na dwór Ming.
• 1401 ( Ōei 8 ): Ashikaga Yoshimitsu wysyła misję dyplomatyczną do Chin jako wstępny pierwszy krok w kierunku ponownego rozpoczęcia handlu między Japonią a Chinami Ming . Oficjalnemu listowi dyplomatycznemu przekazanemu cesarzowi Chin towarzyszył podarunek w postaci 1000 uncji złota i różnych przedmiotów.
• 1402 ( Ōei 9 ): Yoshimitsu otrzymał list od chińskiego cesarza Jianwen ; i ten formalny komunikat błędnie przyznaje japońskiemu szogunowi tytuł „króla Japonii”.

Wysłannicy na dwór Qing

Podczas narzuconej sobie przez Japonię izolacji w okresie Edo (1603-1868), zastępcze stosunki Japonii z Chinami ewoluowały za pośrednictwem Królestwa Riukyu . Pogląd Japonii na stosunki zewnętrzne był ambiwalentny.

• 1853 ( Kaei 6 ) : Hayashi Akira ukończył Tsūkō ichiran . Dzieło powstało na polecenie bakufu kompilowania i redagowania dokumentów dotyczących handlu i dyplomacji wschodnioazjatyckiej; i, na przykład, zawiera szczegółowy opis ambasady hołdu Ryukyuan dla chińskiego dworu Qing w Pekinie .

Zobacz też

• Japońskie misje do Joseon
• Historia Chin
• Historia Japonii
• Iki no Hakatoko no Sho , tekst z VII wieku

Uwagi

Bibliografia

• Ackroyd , Joyce. (1982) Lekcje z historii: Tokushi Yoron . Brisbane: University of Queensland Press . ISBN  978-0-7022-1485-1
• Goodrich, Luther Carrington i Zhaoying Fang. (1976). Słownik biografii Ming, 1368-1644 (明代名人傳), tom. ja ; Słownik biografii Ming, 1368-1644 (明代名人傳), tom. II. Nowy Jork: Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia . ISBN  9780231038010 ; ISBN  9780231038331 ; OCLC 1622199
• Kitagawa, Hiroshi i Bruce T. Tsuchida. (1977). Opowieść o Heike. Tokio: University of Tokyo Press . ISBN  978-0-86008-128-9 ; OCLC  1684591
• Mizuno, Norihito. (2003). Chiny w stosunkach zagranicznych Tokugawy: Postrzeganie i postawy Tokugawa Bakufu wobec Chin Ming-Qing, s. 109. fragment z Japonii i jej wschodnioazjatyckich sąsiadów: japońskie postrzeganie Chin i Korei oraz kształtowanie polityki zagranicznej od XVII do XIX wieku, Ph.D. rozprawa, Ohio State University, 2004, cyt. za Tsutsui, William M. (2009). Towarzysz historii Japonii, s. 83.
• Nussbaum, Louis Frédéric i Kathe Roth. (2005). Encyklopedia Japonii. Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda . ISBN  978-0-674-01753-5 ; OCLC 48943301
• Ponsonby-Fane , Richard Arthur Brabazon. (1959). Cesarski Dom Japonii. Kioto: Stowarzyszenie Pamięci Ponsonby. OCLC 194887
• Titsingh, Izaak. (1834). Nihon Odai Ichiran ; ou, Annales des empereurs du Japan. Paryż: Królewskie Towarzystwo Azjatyckie, Fundusz Tłumaczeń Orientalnych Wielkiej Brytanii i Irlandii. OCLC 5850691
• Varley, H. Paul . (1973). Kultura japońska: krótka historia . Nowy Jork: Praeger Publishers . OCLC 590531
• Varley, H. Paul . (1980). Jinnō Shōtōki: Kronika Bogów i Władców. Nowy Jork: Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. ISBN  978-0-231-04940-5 ; OCLC 59145842
• Yoda, Yoshiie. (1996). Podstawy modernizacji Japonii: porównanie z chińską ścieżką modernizacji. Leiden: Błyskotliwy. ISBN  978-9-004-09999-9 ; OCLC 246732011

Zewnętrzne linki

• 中 日 交 渉 史料 目録