Maurycy (cesarz) -Maurice (emperor)
Maurice | |||||
---|---|---|---|---|---|
cesarz bizantyjski | |||||
Królować | 13 sierpnia 582 – 27 listopada 602 | ||||
Poprzednik | Tyberiusz II | ||||
Następca | Fokas | ||||
Współcesarz | Teodozjusz (590-602) | ||||
Urodzić się | 539 Arabissus , Kapadocja (obecnie Afşin , Kahramanmaraş , Turcja ) |
||||
Zmarł | 27 listopada 602 (w wieku 63) Konstantynopol (obecnie Stambuł , Turcja ) |
||||
Pogrzeb | |||||
Współmałżonek | Konstantyna | ||||
Problem m.in. |
|||||
| |||||
Dynastia | Justynian | ||||
Ojciec | Paweł | ||||
Religia | Chalcedońskie chrześcijaństwo |
Maurycy ( łac . Mauricius Tiberius ; grecki : Μαυρίκιος , translit. Maurikios ; 539 – 27 listopada 602) był cesarzem Wschodniorzymskim w latach 582-602 i ostatnim członkiem dynastii Justynianów . Odnoszący sukcesy generał, Maurice został wybrany na dziedzica i zięcia przez swojego poprzednika Tyberiusza II .
Panowanie Maurice'a było nękane niemal nieustannymi wojnami. Po zostaniu cesarzem doprowadził zwycięską wojnę z Sasanią Persją . Wschodnia granica imperium na Kaukazie Południowym została znacznie rozszerzona i po raz pierwszy od prawie dwóch stuleci Rzymianie nie byli już zobowiązani do płacenia Persom tysięcy funtów złota rocznie za pokój. Następnie Maurycy prowadził intensywną kampanię na Bałkanach przeciwko Awarom — wypychając ich z powrotem przez Dunaj do 599 roku. Prowadził także kampanie przez Dunaj, jako pierwszy rzymski cesarz, który to zrobił od ponad dwóch stuleci. Na zachodzie ustanowił dwie duże pół-autonomiczne prowincje zwane egzarchatami , rządzone przez egzarchów lub wicekrólów cesarza. We Włoszech Maurycy ustanowił Egzarchat Włoch w 584 roku, pierwszy prawdziwy wysiłek cesarstwa mający na celu powstrzymanie postępów Longobardów . Wraz z utworzeniem Egzarchatu Afryki w 591 umocnił potęgę Konstantynopola w zachodniej części Morza Śródziemnego .
Sukcesy Maurycego na polach bitew iw polityce zagranicznej były równoważone przez narastające trudności finansowe imperium. Maurice odpowiedział kilkoma niepopularnymi środkami, które zraziły zarówno armię, jak i ogół ludności. W 602 niezadowolony oficer imieniem Phocas uzurpował sobie tron, skazując Maurice'a i jego sześciu synów na egzekucję. To wydarzenie okazałoby się katastrofą dla imperium, wywołując dwudziestosześcioletnią wojnę z Persją Sasanidów, która pozostawiłaby oba imperia zniszczone przed podbojami muzułmańskimi .
Panowanie Maurycego jest stosunkowo dobrze udokumentowaną epoką późnego antyku , w szczególności przez historyka Teofilakta Simocattę . Maurice'owi tradycyjnie przypisuje się Strategikon, podręcznik wojenny, który przez ponad tysiąc lat wpłynął na tradycje wojskowe Europy i Bliskiego Wschodu .
Życie
Pochodzenie i wczesne życie
Maurice urodził się w Arabissus w Kapadocji w 539 roku, syn niejakiego Pawła . Miał jednego brata, Piotra i dwie siostry, Theoctista i Gordia, która później była żoną generała Filipika . Odnotowano, że był rodzimym mówcą po grecku, w przeciwieństwie do poprzednich cesarzy od czasów Anastazego I Dikorusa . Źródła kłócą się o miejsce jego urodzenia, a Ewagriusz Scholasticus zapisuje pochodzenie ze „starszego Rzymu ”, podczas gdy większość innych źródeł nazywa go rodowitym Grekiem Kapadocji i pierwszym cesarzem „z rasy Greków”.
Maurycy pierwszy przybył do Konstantynopola jako notariusz , by służyć jako sekretarz Tyberiusza , przybywa excubitorum (dowódca Excubitorów , cesarskiej straży przybocznej). Kiedy Tyberiusz został mianowany Cezarem w 574, Maurycy został wyznaczony na jego następcę jako excubitorum .
Wojna perska i wstąpienie na tron
Pod koniec 577, pomimo całkowitego braku doświadczenia wojskowego, Maurice został mianowany magister militum per Orientem , faktycznie głównodowodzącym armii bizantyjskiej na wschodzie. Zastąpił generała Justyniana w toczącej się wojnie z Sasanidami z Persji . Mniej więcej w tym samym czasie został podniesiony do rangi patrikios , starszego honorowego tytułu cesarstwa, który był ograniczony do niewielkiej liczby posiadaczy. W 578 r. zakończył się rozejm w Mezopotamii i główny cel wojny przesunął się na ten front. Po perskich najazdach na Mezopotamię, nowe militum magisterskie ze wschodu rozpoczęło ataki po obu stronach Tygrysu, zdobyło fortecę Aphumon i złupiło Singarę . Sasanidów cesarz Chosrow szukał pokoju w 579, ale zmarł, zanim udało się osiągnąć porozumienie, a jego następca Hormizd IV (579–590) zerwał negocjacje. W 580 r. arabscy sojusznicy Bizancjum, Ghasanidzi, odnieśli zwycięstwo nad Lachmidami, arabskimi sojusznikami Sasanidów, podczas gdy bizantyjskie najazdy ponownie przeniknęły na wschód od Tygrysu. Mniej więcej w tym czasie za sytuację w Armenii stanął przyszły Chosrow II , gdzie udało mu się przekonać większość przywódców rebeliantów do powrotu do wierności Sasanidom, chociaż Iberia pozostała wierna Bizantyjczykom.
W następnym roku ambitna kampania Maurice'a, wspierana przez siły Ghassanidów pod dowództwem al-Mundhira III , skierowana była na Ktezyfon , stolicę Sasanidów. Połączone siły ruszyły na południe wzdłuż rzeki Eufrat w towarzystwie floty statków. Armia szturmowała twierdzę Anatha i ruszyła dalej, aż dotarła do regionu Beth Aramaye w środkowej Mezopotamii , niedaleko Ktezyfonu. Tam znaleźli most nad Eufratem zniszczony przez Persów. W odpowiedzi na postęp Maurycego Sasanidów generał Adarmahan otrzymał rozkaz działania w północnej Mezopotamii, zagrażając linii zaopatrzenia armii rzymskiej. Adarmahan splądrował Osrhoene i odniósł sukces w zdobyciu jego stolicy, Edessy . Następnie pomaszerował swoją armię w kierunku Callinicum nad Eufratem. Mając możliwość marszu na Ktezyfon, Maurycy został zmuszony do odwrotu. Odwrót był uciążliwy dla zmęczonej armii, a Maurice i al-Mundhir wymienili się wzajemnymi oskarżeniami za niepowodzenie wyprawy. Jednak współpracowali w zmuszenie Adarmahana do wycofania się i pokonali go pod Callinicum .
Nie położyło to kresu wzajemnym oskarżeniom. Pomimo swoich sukcesów Maurice podczas poprzedniej kampanii oskarżył al-Mundhira o zdradę stanu. Maurice twierdził, że al-Mundhir ujawnił bizantyjski plan Persom, którzy następnie przystąpili do zniszczenia mostu na Eufracie. Kronikarz Jan z Efezu wyraźnie nazywa to twierdzenie kłamstwem, ponieważ intencje bizantyńskie musiały być jasne dla perskich dowódców. Zarówno Maurycy, jak i al-Mundhir pisali listy do cesarza Tyberiusza, który próbował ich pogodzić. Maurycy sam odwiedził Konstantynopol, gdzie udało mu się przekonać Tyberiusza o winie al-Mundhira. Oskarżenie o zdradę stanu jest prawie powszechnie odrzucane przez współczesnych historyków; Irfan Shahîd mówi, że prawdopodobnie miało to więcej wspólnego z niechęcią Maurice'a do weterana arabskiego, odnoszącego sukcesy militarne. To było spotęgowane przez zwyczajową nieufność Bizantyjczyków do „ barbarzyńskich ” i rzekomo wrodzonych zdradzieckich Arabów, jak również przez niezachwianą monofizycką wiarę al-Mundhira. Al-Mundhir został aresztowany w następnym roku pod zarzutem zdrady, co wywołało wojnę między Bizantyjczykami a Ghassanidami i oznaczało początek końca królestwa Ghassanidów.
W czerwcu 582 Maurycy odniósł decydujące zwycięstwo nad Adarmahanem pod Konstantyną . Adarmahan ledwo uciekł z pola, podczas gdy jego współdowódca Tamkhosrau został zabity. W tym samym miesiącu cesarz Tyberiusz zachorował na chorobę, która wkrótce go zabiła. W tym stanie Tyberiusz początkowo wyznaczył dwóch spadkobierców, z których każdy miał poślubić jedną ze swoich córek. Maurycy był zaręczony z Konstantyną , a German , spokrewniony przez krew z wielkim cesarzem Justynianem , ożenił się z Charito. Wydaje się, że plan polegał na podzieleniu cesarstwa na dwie części, gdzie Maurycy otrzymał wschodnie prowincje, a Germanus zachodnie. Według Jana z Nikiu German był ulubionym kandydatem Tyberiusza na tron, ale odmówił z pokory. 5 sierpnia Tyberiusz był na łożu śmierci, a dygnitarze cywilni, wojskowi i kościelni oczekiwali na nominację jego następcy. Następnie wybrał Maurycego i nazwał go Cezarem , po czym przyjął imię „Tyberiusz”. Maurycy został koronowany na cesarza wkrótce, 13 sierpnia. Tyberiusz podobno przygotował przemówienie w tej sprawie, ale w tym momencie był zbyt słaby, by mówić. Przeczytał mu ją kwestor sacri palatii ( starszy urzędnik sądowy imperium). W przemówieniu ogłoszono Maurycego Augustem i jedynym następcą tronu. 14 sierpnia 582 Tyberiusz zmarł, a jego ostatnie słowa zostały wypowiedziane do jego następcy: „Niech moja suwerenność zostanie ci przekazana z tą dziewczyną. Bądź szczęśliwy w jej używaniu, pamiętając zawsze, aby kochać słuszność i sprawiedliwość”. Maurycy został jedynym cesarzem, poślubiając Konstantynę jesienią.
Wkrótce po jego wniebowstąpieniu przewaga zdobyta w bitwie pod Konstantyną została utracona, gdy jego następca jako magister militum na wschodzie, John Mystacon , został pokonany nad rzeką Nymphios przez Kardarigan . Sytuacja była trudna: Maurice rządził zbankrutowanym imperium; był w stanie wojny z Persją; płacił Awarom niezwykle wysoki hołd , 80 000 złotych solidi rocznie; prowincje bałkańskie były doszczętnie niszczone przez Słowian .
Maurice musiał kontynuować wojnę z Persami. W 586 jego wojska pokonały ich w bitwie pod Solachon na południe od Dary . W 588 r. bunt nieopłaconych oddziałów bizantyjskich przeciwko nowemu dowódcy, Priscusowi , wydawał się oferować Sasanidom szansę na przełom, ale sami buntownicy odparli nadchodzącą ofensywę perską. Jeszcze w tym samym roku odnieśli wielkie zwycięstwo przed Martyropolis . Dowódca Sasanidów, Maruzas , został zabity, kilku perskich przywódców zostało schwytanych wraz z 3000 innymi więźniami, a tylko tysiąc mężczyzn przeżyło, aby znaleźć schronienie w Nisibis. Bizantyjczycy zdobyli wiele łupów, w tym perskie sztandary bitewne, i wysłali ich wraz z głową Maruzasa do Maurycego w Konstantynopolu. W 590 roku dwaj bracia Partowie , Vistahm i Vinduyih , obalili króla Ormizda IV i uczynili nowym królem jego syna, księcia Chosrowa II . Były głównodowodzący perski, Bahram Chobin , który zbuntował się przeciwko Hormizdowi IV , przejął tron dla siebie i pokonał Chosrowa. Chosrow i obaj Partowie uciekli na dwór bizantyjski. Chociaż Senat jednogłośnie odradził to, Maurycy pomógł Khosrowowi odzyskać tron wraz z armią liczącą 35 000 ludzi. W 591 roku połączona armia bizantyjsko-perska pod dowództwem generałów Johna Mystacona i Narsesa pokonała siły Bahrama Chobina pod Ganzak w bitwie pod Blaraton . Zwycięstwo było decydujące; Maurice w końcu doprowadził wojnę do pomyślnego zakończenia wraz z ponownym przystąpieniem Chosrowa.
Następnie Khosrow został adoptowany przez cesarza w celu przypieczętowania ich sojuszu. Adopcja odbyła się poprzez obrzęd adoptio per arma , który zwykle przybierał chrześcijański charakter jej uczestników. Jednak główni biskupi bizantyjscy „mimo najlepszych prób” nie nawrócili Chosrowa. Khosrow wynagrodził Maurice'a, oddając cesarstwu zachodnią Armenię aż po jeziora Van i Sevan , w tym duże miasta Martyropolis , Tigranokert , Manzikert , Ani i Erewan . Traktat Maurice'a przyniósł terytorialnie nowe status quo na wschodzie. Bizancjum zostało rozszerzone w stopniu, którego imperium nigdy wcześniej nie osiągnęło. Podczas nowego „wieczystego pokoju” dzięki umorzeniu hołdu dla Persów uratowano miliony solidów.
wojna bałkańska
Awarowie przybyli do Kotliny Karpackiej w 568 roku. Niemal natychmiast przypuścili atak na Sirmium , zwornik bizantyjskiej obrony na Dunaju , ale zostali odparci. Następnie wysłali 10 000 Hunów Kotrigur , aby najechali bizantyjską prowincję Dalmację . Nastał okres konsolidacji, podczas którego Bizantyjczycy płacili im 80 tys. złotych solidi rocznie. W 579, gdy jego skarbiec był pusty, Tyberiusz II wstrzymał płatności. Awarowie zemścili się kolejnym oblężeniem Sirmium . Miasto upadło w ok. 581. Po zdobyciu Sirmium Awarowie zażądali 100 000 solidów rocznie. Odmówiwszy, wykorzystali strategicznie ważne miasto jako bazę operacyjną przeciwko kilku słabo bronionym fortom wzdłuż Dunaju i zaczęli plądrować północne i wschodnie Bałkany. Słowianie zaczęli zasiedlać ziemię od lat 580. W 584 Słowianie zagrozili stolicy, aw 586 Awarowie oblegali Tesalonicę , podczas gdy Słowianie zaszli aż do Peloponezu .
Po zwycięstwie na wschodniej granicy w 591 Maurice mógł swobodnie skoncentrować się na Bałkanach . Rozpoczął kilka kampanii przeciwko Słowianom i Awarom. W 592 jego wojska odbiły Awarom Singidunum (współczesny Belgrad). Jego głównodowodzący Priscus pokonał Słowian, Awarów i Gepidów na południe od Dunaju w 593. W tym samym roku przekroczył Dunaj do współczesnej Wołoszczyzny , aby kontynuować serię zwycięstw. W 594 Maurycy zastąpił Priscusa swoim raczej niedoświadczonym bratem Piotrem, który mimo początkowych niepowodzeń odniósł kolejne zwycięstwo na Wołoszczyźnie. Priscus, teraz dowodzący inną armią dalej w górę rzeki, ponownie pokonał Awarów w 595. Ci ostatni odważyli się teraz zaatakować tylko peryferyjnie, w Dalmacji dwa lata później. W tym samym roku Bizantyjczycy zawarli traktat pokojowy z wodzem awarskim Bajanem I , który umożliwił Bizantyjczykom wysyłanie wypraw na Wołoszczyznę . W 598 Maurice złamał traktat, aby zezwolić na kampanię odwetową w ojczyźnie Awarów. W latach 599 i 601 siły bizantyńskie siały spustoszenie wśród Awarów i Gepidów. W 602 roku Słowianie ponieśli druzgocącą klęskę na Wołoszczyźnie. Oddziały bizantyńskie były teraz w stanie ponownie utrzymać linię Dunaju. W międzyczasie Maurice planował ponowne zaludnienie zdewastowanych obszarów na Bałkanach przy użyciu ormiańskich osadników. Maurice planował również prowadzić dalsze kampanie przeciwko kaganatowi Avarów, aby albo ich zniszczyć, albo zmusić do poddania się.
Polityka wewnętrzna
Na zachodzie Maurycy zorganizował zagrożone dominium bizantyjskie we Włoszech w egzarchat Włoch . Późnorzymski system administracyjny przewidywał wyraźne rozróżnienie między urzędami cywilnymi a wojskowymi, przede wszystkim po to, by zmniejszyć możliwość buntu potężnych gubernatorów prowincji. W 584 Maurycy utworzył urząd egzarchy, który łączył najwyższą władzę cywilną prefekta pretorianów z władzą wojskową magister militum i cieszył się znaczną autonomią od Konstantynopola. Egzarchat skutecznie spowolnił marsz Lombardii we Włoszech. W 591 roku w podobny sposób utworzył Egzarchat Afryki .
W 597 schorowany Maurycy napisał testament, w którym opisał swoje pomysły rządzenia imperium. Jego najstarszy syn, Teodozjusz , rządził na wschodzie od Konstantynopola ; jego drugi syn, Tyberiusz, rządził Zachodem z Rzymu . Niektórzy historycy uważają, że zamierzał, aby jego młodsi synowie rządzili w Aleksandrii, Kartaginie i Antiochii. Jego zamiarem było utrzymanie jedności imperium; idea ta jest bardzo podobna do Tetrarchii Dioklecjana. Jednak gwałtowna śmierć Maurice'a uniemożliwiła realizację tych planów.
W sprawach religijnych Maurycy był tolerancyjny wobec monofizytyzmu , choć był zwolennikiem soboru chalcedońskiego . Starł się z papieżem Grzegorzem I o obronę Rzymu przed Longobardami .
Wysiłki Maurice'a zmierzające do konsolidacji imperium powoli, ale systematycznie, odniosły sukces, zwłaszcza po zawarciu pokoju z Persją. Jego początkowa popularność najwyraźniej spadła podczas jego rządów, głównie z powodu jego polityki fiskalnej. W 588 ogłosił obniżkę płac wojskowych o jedną czwartą, co doprowadziło do poważnego buntu wojsk na froncie perskim. Odmówił zapłacenia niewielkiego okupu w 599 lub 600, aby uwolnić 12 000 bizantyjskich żołnierzy wziętych do niewoli przez Awarów. Więźniowie zostali zabici, a protestująca delegacja wojskowa, kierowana przez oficera imieniem Fokas (później cesarz Fokas ), została upokorzona i odrzucona w Konstantynopolu.
Rodzina
Małżeństwo Maurice'a dało dziewięcioro znanych dzieci:
- Teodozjusz (4 sierpnia 583/585 – po 27 listopada 602). Według Jana z Efezu był pierwszym spadkobiercą urodzonym przez panującego cesarza od czasów Teodozjusza II (408–450). Został mianowany Cezarem w 587 i współcesarzem w dniu 26 marca 590.
- Tyberiusz (zmarł 27 listopada 602)
- Petrus (zmarł 27 listopada 602)
- Paulus (zmarł 27 listopada 602)
- Justin (zmarł 27 listopada 602)
- Justynian (zmarł 27 listopada 602)
- Anastazja (zm. ok. 605)
- Theoctista (zmarł ok. 605)
- Kleopatra (zm. ok. 605)
Córka, Miriam/Maria , została odnotowana przez XII-wiecznego kronikarza Michała Syryjczyka i inne źródła wschodnie jako poślubiona Chosrowi II , ale nie w żadnej bizantyjsko-greckiej; prawdopodobnie jest legendarna.
Jego brat Petrus (ok. 550 – 602) został kuropatami i zginął w tym samym czasie co Maurice. Petrus ożenił się z Anastazją Aerobinda (ur. ok. 570), córką Areobindusa (ur. ok. 550) i miał potomstwo żeńskie. Siostrzeniec Maurycego, Domicjan z Melitene, był prawdopodobnie synem Piotra.
Śmierć
W 602 Maurycy, z braku pieniędzy, jak zwykle dyktujących politykę, zadekretował, że armia ma pozostać na zimę za Dunajem . Wyczerpane wojska zbuntowały się przeciwko cesarzowi. Prawdopodobnie źle oceniając sytuację, Maurice wielokrotnie nakazywał swoim żołnierzom rozpoczęcie nowej ofensywy, zamiast powrotu do kwater zimowych. Jego żołnierze odnieśli wrażenie, że Maurice nie rozumie już sytuacji wojskowej i ogłosił Fokasa swoim przywódcą. Zażądali, aby Maurycy abdykował i ogłosił następcą albo jego syna Teodozjusza, albo generała Germana . Obaj mężczyźni zostali oskarżeni o zdradę stanu. Gdy w Konstantynopolu wybuchły zamieszki, cesarz zabierając ze sobą rodzinę, opuścił miasto na okręcie wojennym płynącym do Nikomedii , a Teodozjusz skierował się na wschód do Persji (historycy nie są pewni, czy został tam wysłany przez ojca, czy też uciekł tam). Fokas wszedł do Konstantynopola w listopadzie i został koronowany na cesarza. Jego wojska schwytały Maurycego i jego rodzinę i przywiozły ich do portu Eutropius w Chalcedonie.
Maurice został zamordowany w porcie Eutropius 27 listopada 602. Zdetronizowany cesarz został zmuszony do oglądania egzekucji pięciu młodszych synów, zanim sam został ścięty. Cesarzowa Konstantyna i jej trzy córki zostały tymczasowo oszczędzone i wysłane do klasztoru. Pałacowy eunuch Scholasticus pomógł im w ucieczce do św. Zofii, ale kościół przekazał ich Fokasowi, który odesłał ich z powrotem do klasztoru. Kilka lat później wszyscy zostali straceni w porcie Eutropius, kiedy Constantina została uznana za winną spisku przeciwko Fokasowi. Cała rodzina Maurycego i Konstantyny została pochowana w klasztorze św. Mamy lub Nea Metanoia, który został założony przez siostrę Maurycego Gordię. Król perski Chosrow II wykorzystał ten zamach stanu i zabójstwo swojego patrona jako pretekst do wznowienia wojny z imperium.
Dziedzictwo
Oszacowanie
Maurice jest postrzegany jako zdolny cesarz i naczelny wódz, chociaż opis jego autorstwa Teofilakta może wyolbrzymiać te cechy. Posiadał wnikliwość, ducha publicznego i odwagę. Swoje doświadczenie w sprawach wojskowych i zagranicznych udowodnił podczas kampanii przeciwko Persom, Awarom i Słowianom oraz podczas negocjacji pokojowych z Chosrowem II. Jego reformy administracyjne ujawniają go jako dalekowzrocznego męża stanu, tym bardziej, że przetrwały jego śmierć o wieki i stały się podstawą późniejszego wprowadzenia tematów jako okręgów wojskowych.
Jego dwór nadal używał łaciny , podobnie jak armia i administracja, a on promował naukę i sztukę. Maurice jest tradycyjnie wymieniany jako autor traktatu wojskowego Strategikon , który jest chwalony w kręgach wojskowych jako jedyna wyrafinowana teoria broni połączonej aż do II wojny światowej . Niektórzy historycy uważają jednak, że Strategikon jest dziełem jego brata lub innego generała na jego dworze.
Jego największą słabością była niezdolność do oceny, jak niepopularne były jego decyzje. Historyk CW Previté-Orton wymienił szereg wad charakteru w osobowości cesarza:
Jego winą była zbytnia wiara we własny doskonały osąd, nie zważając na niezgodę i niepopularność, które sprowokował decyzjami samymi w sobie słusznymi i mądrymi. Był lepszym sędzią polityki niż mężczyzn.
To właśnie ta wada kosztowała go tron i życie i udaremniła większość jego wysiłków, aby zapobiec rozpadowi imperium Justyniana I. Śmierć Maurice'a była punktem zwrotnym. Wywołana przez niego wojna z Persją osłabiła oba imperia, umożliwiając Słowianom trwałe zasiedlenie Bałkanów i torując drogę ekspansji arabsko-muzułmańskiej . Angielski historyk AHM Jones charakteryzuje śmierć Maurice'a jako koniec ery starożytności , jako zamęt, który wstrząsnął imperium w ciągu następnych czterech dekad na stałe i całkowicie zmienił społeczeństwo i politykę.
Legendy
Maurycy, cesarz Rzymian, ze swoimi sześcioma synami | |
---|---|
cesarz | |
Czczony w | Prawosławie |
Główna świątynia | Kościół Świętych Apostołów , Konstantynopol współczesny Stambuł, Turcja |
Uczta | 28 listopada |
Atrybuty | Cesarska szata |
Pierwsze legendarne wzmianki o życiu Maurycego znajdują się w IX wieku w dziele bizantyjskiego historyka Teofanesa Wyznawcy . Według jego kroniki Chronographia śmierć rodziny cesarskiej jest spowodowana boską interwencją: Chrystus poprosił cesarza, aby wybrał między długim panowaniem lub śmiercią a przyjęciem do królestwa niebieskiego. Maurice wolał drugi wybór.
Ta sama historia została zapisana w krótkiej syryjskiej hagiografii o życiu cesarza. Jest pochodzenia wschodnio-syryjskiego . Zostało to później uświęcone przez cerkiew prawosławną. Według syryjskiego autora cesarz prosił w modlitwie o otrzymanie kary na tym świecie i „doskonałą nagrodę” w królestwie niebieskim. Wybór zaoferował anioł. Anthony Alcock opublikował tłumaczenie na język angielski.
Według innej legendy w tym samym tekście Maurycy nie pozwolił pielęgniarce zastąpić jednego ze swoich synów, aby uratować przynajmniej jednego z dziedziców imperium.
W czarnogórskim eposie legendarny książę Nahod Momir (Momir podrzutek) i jego siostra Grozdana są spokrewnieni z cesarzem i jego siostrą Gordią. W eposie epitet „podrzutek” odzwierciedla adopcję Maurycego przez cesarza Tyberiusza i cesarską dynastię Justyna. W eposie bośniackim cesarz nazywa się Mouio Tcarevitch (Mouio syn cesarza).
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Źródła
- Alcock, Antoni (2018). „Maurice cesarz: krótki tekst syryjski” . Akademia.edu .
- Baum, Wilhelm (2004). Chrześcijanka, królowa, mit miłości, kobieta późnego antyku, realia historyczne i efekt literacki . Gorgias Press LLC. ISBN 1-59333-282-3.
- Brock, Sebastian P. (1976). „Syryjskie źródła historii VII wieku”. Studia bizantyjskie i nowogreckie . 2 (1): 17–36. doi : 10.1179/030701376790206207 . S2CID 162305771 .
- Bury, JB (1889). Historia Późnego Cesarstwa Rzymskiego od Arkadiusza do Ireny, 395 do 800 ne Cz. II. MacMillan & Co. OCLC 168739195 .
- Corradini, Richard (2006). Teksty i tożsamości we wczesnym średniowieczu . Wiedeń: Verl. der Österr. Akad. der Wiss. ISBN 9783700137474.
- Greatrex, Geoffrey; Lieu Samuel NC (2002). Rzymska granica wschodnia i wojny perskie (część II, 363-630 ne) . Nowy Jork, Londyn: Routledge (Taylor i Francis). ISBN 978-0-415-14687-6.
- Każdan Aleksander , wyd. (1991). "Maurice" . Oksfordzki słownik Bizancjum . Oksford: Oxford University Press . p. 1318. ISBN 978-0-19-504652-6.
- Martindale, JR ; Jonesa, AHM ; Morris, J. , wyd. (1992). Prozopografia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego, tom III: 527–641 ne . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge . ISBN 978-0-521-20160-5.
- Mitchell, Stephen (2007). Historia późniejszego Cesarstwa Rzymskiego . Oxford: Wydawnictwo Blackwell. ISBN 978-1-4051-0856-0.
- Norwich, John (1988). Bizancjum: wczesne wieki . Londyn: Wiking. ISBN 978-0670802517. OCLC 18834505 .
- Ostrogorski, Jerzy (1956). Historia Państwa Bizantyjskiego . Nowy Brunszwik: Rutgers University Press. OCLC 422217218 .
- Paweł diakon (2011). Peters, Edward (red.). Historia Longobardów . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii. ISBN 978-0812205589.
- Payne, Richard E. (2015). Stan mieszanki: chrześcijanie, zaratusztrianie i irańska kultura polityczna w późnej starożytności . Prasa Uniwersytetu Kalifornijskiego. ISBN 978-0-520-29245-1.
- Petersen, Leif Inge Ree (2013). Wojna oblężnicza i organizacja wojskowa w państwach sukcesyjnych (400–800 ne) Bizancjum, Zachód i islam . Leiden: Błyskotliwy. ISBN 9789004254466.
- Pohl, Walter (2002). Awarowie: lud stepowy w Europie Środkowej, 567-822 AD (w języku niemieckim). Monachium: Beck. ISBN 9783406489693.
- Previté-Orton, Charles William (1952). Krótsza średniowieczna historia Cambridge . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersyteckie. OCLC 263439650 .
- Rösch, Gerhard (1978). Onoma Basileias: Studien zum offiziellen Gebrauch der Kaisertitel in spätantiker und frühbyzantinischer Zeit . Byzantina et Neograeca Vindobonensia (w języku niemieckim). Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-0260-1.
- Rosser, John H. (2011). Słownik historyczny Bizancjum . Boston: Scarecrow Press. ISBN 9780810874770.
- Shahîd, Irfan (1995). Bizancjum i Arabowie w VI wieku, tom 1 . Waszyngton, Dystrykt Kolumbii: Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-214-5.
- Stark, Freya (2012). Rzym nad Eufratem: historia granicy . Londyn: Tauris Parke Paperbacks. ISBN 9781848853140.
- Treadgold, Warren T. (1997). Historia państwa i społeczeństwa bizantyjskiego . Stanford, Kalifornia : Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-2630-6.
- Walford, Edward, przeł. (1846) Ecclesiastical History of Evagrius: A History of the Church from AD 431 do AD 594 , przedruk 2008. Evolution Publishing, Merchantville, NJ ISBN 978-1-889758-88-6 .
- Whitby, Michael (1988). Cesarz Maurycy i jego historyk – Teofilakt Simocatta o wojnie perskiej i bałkańskiej . Oksford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-822945-2.
- Wortley, J. (1980). „Legenda cesarza Maurycego”. Actes du XVe Congrès International d'Etudes bizantines, Ateny, 1976 . Tom. IV. Ateny. s. 382-391.
Dalsza lektura
- Seria Chrześcijańskie Imperium Rzymskie . Merchantville, NJ: Evolpub.com. 2007. ISBN 978-1-889758-87-9. Pobrano 27 listopada 2013 .
- Shlosser, Franziska E. (1994). Panowanie cesarza Maurikiosa (582-602). Ponowna ocena (Monografie Historyczne 14) . Montreal: Uniwersytet McGill. ISBN 9789607100788.
- Whitby, Michael; Whitby, Mary (1986). Historia Teofilakta Simocatty . Oxford: Claredon Press. ISBN 978-0-19-822799-1.
- Whitby, Michael (2015). "Maurice" . Encyklopedia Iranica . Wydawnictwo Uniwersytetu Columbia. OCLC 59605200 .