Dynastia Idrydów - Idrisid dynasty
|
Dynastia Idrydów
الأدا
| |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 788–974 | |||||||||||
_(1258_1659).svg) Flaga
| |||||||||||
 Stan Idrisid około 820 CE , wykazujące jego maksymalny zasięg.
| |||||||||||
| Status | Rządząca dynastia Maroka | ||||||||||
| Kapitał |
Walilli (788–808) Fez (808–927) Hadżar an- Nasar (927–985) |
||||||||||
| Wspólne języki | arabski , języki berberyjskie | ||||||||||
| Religia | Islam – sunnicki lub zaydi – szyicki (sporny) | ||||||||||
| Rząd | Monarchia | ||||||||||
| Epoka historyczna | Średniowieczny | ||||||||||
• Przyjęty |
788 | ||||||||||
• Rozbity |
974 | ||||||||||
| |||||||||||
| Historia Maroka |
|---|
.svg) |
 Portal Maroko
|
| Historyczne państwa arabskie i dynastie |
|---|
 |
W Idrisids ( arabski : الأدارسة al-Adārisah ) były arabską muzułmańskiej dynastii w Maroku , rządzący od 788 do 974. nazwany na cześć założyciela, Idris I , Idrisids były Obowiązuje i Hasanid dynastia, potomkiem Mahometa . Idryzydzi są tradycyjnie uważani za założycieli pierwszego marokańskiego państwa muzułmańskiego, przygotowującego grunt dla kolejnych dynastii i państw skupionych w tym regionie. Ich panowanie odegrało ważną rolę we wczesnej islamizacji Maroka, a także przewodziło wzrostowi arabskiej imigracji i arabizacji w głównych ośrodkach miejskich.
Uciekając z kalifatu Abbasydów na wschód w następstwie bitwy pod Fakhkh , Idrys I po raz pierwszy osiadł w 788 w Volubilis w dzisiejszym Maroku z pomocą lokalnych berberyjskich sojuszników. On i jego syn, Idris II , założyli później miasto Fez na wschodzie. Fez stał się stolicą państwa Idrisid, które rządziło większością dzisiejszego Maroka i częścią zachodniej Algierii . Po śmierci Idrisa II królestwo zostało podzielone między jego rywalizujących synów. Po okresie konfliktów władza dynastii została wznowiona i utrzymała się na stosunkowo stabilnym poziomie między 836 a 863 rokiem. Jednak pod koniec IX wieku dynastia stanęła w obliczu powtarzających się wyzwań i lokalnego sprzeciwu. W X wieku region znalazł się pod polityczną dominacją plemion Zenata , które toczyły bitwy zastępcze w imieniu dwóch rywalizujących ze sobą mocarstw w regionie, kalifatu fatymidzkiego i kalifatu Umajjadów z Kordoby . Idryzydzi zostali ostatecznie wygnani z Fezu w 927 roku, ale zatrzymani na ograniczonym terytorium na północy Maroka ze swojej bazy w Hadżar an-Nasr . Zostali ostatecznie pokonani i odsunięci od władzy w 974, a krótka próba odzyskania władzy w 985 również nie powiodła się.
Historia
Założyciele państwa Idrisid: Idris I i Idris II
W drugiej połowie VIII wieku najbardziej wysunięte na zachód regiony Maghrebu , w tym dzisiejsze Maroko, były praktycznie niezależne od kalifatu Umajjadów od czasu buntów berberyjskich pod przywództwem Charidżów, które rozpoczęły się w latach 739-40. Kalifatu Abbasydów po 750 nie miał więcej sukcesów w przywrócenia kontroli nad Marokiem. Obalenie władzy wschodniej oznaczało, że Maroko było kontrolowane przez różne lokalne plemiona i księstwa berberyjskie, które powstały w tym czasie, takie jak Konfederacja Barghwata na wybrzeżu Atlantyku i Emirat Midrarid w Sijilmasa .
Założycielem dynastii Idrisid był Idris ibn Abdallah (788–791), którego przodkowie wywodzili się od Ali ibn Abi Talib (zm. 661) i jego żony Fatimy , córki islamskiego proroka Mahometa . Był prawnukiem Hasana ibn Alego . Po bitwie pod Fakhkh , niedaleko Mekki , pomiędzy Abbasydami a zwolennikami potomków proroka Mahometa , Idris ibn Abdallah uciekł do Maghrebu. Po raz pierwszy przybył do Tangeru , najważniejszego miasta Maroka w tamtym czasie, a do 788 osiedlił się w Volubilis (po arabsku znanym jako Walili).
Potężni Awraba Berberowie z Volubilis przyjęli Idrisa i uczynili go swoim imamem (przywódcą religijnym). Plemię Awraba poparł Kusayla w jego walce z Ummayad armii w 670s i 680s. W drugiej połowie VIII wieku osiedlili się w północnym Maroku, gdzie ich przywódca Ishak miał swoją bazę w rzymskim mieście Volubilis. W tym czasie Awrabowie byli już muzułmanami, ale mieszkali na obszarze, gdzie większość plemion była albo chrześcijańskimi, żydowskimi, khariji albo pogańskimi. Wydaje się, że Awrabowie przyjęli imama z Sharifi jako sposób na wzmocnienie ich pozycji politycznej. Idrys I, który był bardzo aktywny w politycznej organizacji Awrabów, zaczął od potwierdzenia swojego autorytetu i działania na rzecz ujarzmienia chrześcijańskich i żydowskich plemion. W 789 założył osadę na południowy wschód od Volubilis, zwaną Medinat Fas . W 791 Idrys I został otruty i zabity przez agenta Abbasydów. Mimo że nie pozostawił żadnego męskiego potomka, wkrótce po jego śmierci jego żona Lalla Kanza bint Uqba al-Awrabi urodziła mu jedynego syna i następcę, Idrisa II. Lojalny arabski były niewolnik Idrisa i towarzysz Rashid wychował chłopca i przejął na siebie regencję państwa w imieniu Awrabów. W 801 Raszid został zabity przez Abbasydów . W następnym roku, w wieku 11 lat, Idris II został ogłoszony przez Awrabę imamem.
Choć rozeszła swój autorytet w wielu regionach północnej części Maroka, jak daleko na zachód jak Tlemcen , Idris I był całkowicie zależny od kierownictwa Awraba. Idrys II rozpoczął swoje rządy od osłabienia potęgi Awraby, witając arabskich osadników w Walili i wyznaczając dwóch Arabów na swojego wezyra i kadiego . W ten sposób przekształcił się z protegowanego Awrabów w ich władcę. Przywódca Awrabów, Ishak, zareagował spiskiem przeciwko swojemu życiu z Aghlabidami z Tunezji. Idris zareagował śmiercią swojego byłego protektora Ishaka, aw 809 przeniósł swoją siedzibę rządu z Walili, zdominowanej przez Awrabę, do Fes, gdzie założył nową osadę o nazwie Al-'Aliya. Idrys II (791–828) rozwinął miasto Fez , założone wcześniej przez jego ojca jako berberyjskie miasteczko targowe. Tutaj powitał dwie fale arabskiej imigracji: jedną w 818 r. z Kordoby i drugą w 824 r. z Aghlabid w Tunezji, co nadało Fezowi bardziej arabski charakter niż innym miastom Maghrebi. Kiedy Idris II zmarł w 828 roku, państwo Idrisid rozciągało się od zachodniej Algierii do Sous w południowym Maroku i stało się wiodącym państwem Maroka, wyprzedzając księstwa Sijilmasa , Barghawata i Nekor, które pozostały poza ich kontrolą.
Następcy Idrisa II
Potęga dynastii powoli osłabła po śmierci Idrisa II. Za jego syna i następcy Mahometa (828-836) królestwo zostało podzielone między siedmiu jego braci, dzięki czemu w Maroku i zachodniej Algierii powstało osiem państw Idrisid. Sam Mahomet zaczął rządzić Fes, mając tylko nominalną władzę nad swoimi braćmi. Jego brat Isa, który ze swojej bazy w Chellah przejął kontrolę nad przybrzeżnymi regionami Tamesna w pobliżu Bou Regreg , szybko zbuntował się przeciwko niemu. Mahomet powierzył swojemu bratu Umarowi, który otrzymał terytoria wokół Rif, ukarać Isę. Umarowi udało się odsunąć Isę od władzy, która została zmuszona do schronienia się w Chellah, a następnie skierowała się na północ, by ukarać swojego drugiego brata al-Kasima w Tangerze, ponieważ wcześniej odmówił przyłączenia się do niego i Mahometa przeciwko Isa. Al-Kasim uciekł do Asila i osiadł w pobliżu, podczas gdy Mahomet w nagrodę przyznał Umarowi namiestnictwo w Tangerze. Po śmierci Umara we wrześniu lub październiku 835 r. jego syn Ali ibn Umar otrzymał kolejno wszystkie włości ojca. Sam Mahomet zmarł siedem miesięcy później w marcu lub kwietniu 836 r. Jego syn Ali ibn Muhammad odziedziczył jego stanowisko i rządził przez 13 lat (836–849) w sposób kompetentny, zapewniając stabilność państwa. Po jego śmierci w 849 zastąpił go jego brat Yahya ibn Muhammad (lub Yahya I), który również cieszył się pokojowymi rządami.
W tym czasie kultura islamska i arabska umocniła się w miastach, a Maroko czerpało zyski z handlu transsaharyjskiego , który zdominowali muzułmańscy (głównie berberyjscy) handlarze. Miasto Fes również rozkwitło i stało się ważnym ośrodkiem religijnym. Podczas panowania Yahyi przybyło więcej arabskich imigrantów i powstały słynne meczety al-Qarawiyyin i al-Andalusiyyin . Mimo to kultura islamska i arabska wywarła wpływ tylko w miastach, przy czym zdecydowana większość ludności Maroka nadal posługuje się językami berberyjskimi i często wyznaje islamskie heterodoksyjne i heretyckie doktryny. Idryzydzi byli głównie władcami miast i mieli niewielką władzę nad większością ludności kraju.
Spadek i upadek
Po śmierci Yahya I w 863 roku jego następcą został jego mniej kompetentny syn, Yahya II, który ponownie podzielił królestwo Idrisidów pomiędzy dalsze rodziny. Yahya II zmarł w niepewnych okolicznościach w 866 po ucieczce ze swojego pałacu. Po epizodzie zamieszek w Fezie władzę przejął jego kuzyn Ali ibn Umar. W 868, zgodnie z kierunkiem Abd al Razzaq berberski Khariji Sufri szczepy Madyuna, Ghayata i Miknasa regionu Fes tworzą wspólny przedni przeciwko Idrisids. Ze swojej bazy w Sefrou udało im się pokonać Alego ibn Umara i zająć Fes. Fes odmówił jednak poddania się, a inny Yahya , syn al-Qasima, był w stanie odzyskać miasto i ustanowić się nowym władcą, Yahya III. W ten sposób linia rządząca przeszła od synów Mahometa do syna Umara, a teraz synów al-Qasima.
Yahya III rządził całym królestwem Idrisidów i nadal atakował Sufrytów. Jednak w 905 zginął w walce z innym członkiem rodziny, Yahya ibn Idris ibn Umar (wnuk Umara), który następnie przejął władzę jako Yahya IV. W tym momencie jednak Fatymidzi ze wschodu zaczęli interweniować w Maroku, mając nadzieję na rozszerzenie swoich wpływów. W 917 Miknasa i jej przywódca Masala ibn Habus, działając w imieniu swoich sojuszników Fatymidów, zaatakowali Fes i zmusili Jahję IV do uznania zwierzchnictwa Fatymidów, zanim zdetronizowali go w 919 lub 921. Jego następcą został jego kuzyn Musa ibn Abul 'Afiya, któremu powierzono już władzę nad resztą kraju. Idrisid Hassan I al-Hajam , wnuk al-Qasima, zdołał przejąć kontrolę nad Fezem od 925 roku, ale w 927 Musa powrócił, schwytał Hassana i zabił go, zaznaczając ostatni raz, kiedy Idrisidowie sprawowali władzę w Fezie.
Z Fezu Miknasowie zaczęli ścigać rodzinę Idrisidów w całym Maroku. Rodzina schroniła się w fortecy Hadżar an-Nasr w północnym Maroku, gdzie oblegali ją Miknasowie. Jednak wkrótce potem wybuchła wojna domowa wśród Miknasów, kiedy Musa przeszedł na lojalność Umajjadom z Kordoby w 931, próbując uzyskać większą niezależność. Fatymidzi wysłali Humayda ibn Yasala (lub Hamida), bratanka Masali ibn Habusa, aby stawił czoła Musa, pokonując go w 933 i zmuszając go do powrotu do linii. Idryzydzi wykorzystali sytuację, by przerwać oblężenie swojej twierdzy i pokonać oddziały Mikanasa Zenata. Jednak po odejściu Fatymidów Musa po raz kolejny odrzucił ich autorytet i rozpoznał kalifa Umajjadów. Fatymidzi wysłali swojego generała Maysura, aby ponownie się z nim skonfrontował i tym razem uciekł. Był ścigany i zabity przez Idrisidów.
Po tym Idryzydzi osiedlili się wśród plemion Jbala w regionie Rif w północno-zachodnim Maroku, gdzie częściowo odbudowali swoją bazę władzy z Hajar an-Nasr, uznając na przemian za władców Umajjadów z Kordoby (pod rządami Abd ar-Rahmana III ) lub Fatymidów . Al-Qasim al-Gannoun ibn Muhammad rządził tu od 938 do 948 w imieniu Fatymidów. Jego syn i następca, Ahmad, znany jako Abul-'Aysh , zamiast tego rozpoznał Umajjadów, ale zderzył się z nimi, gdy nie pozwolił im zająć Tangeru. Został tam oblężony i zmuszony do odwrotu, zachowując jedynie tereny wokół al-Basry i Asilah, podczas gdy Umajjadzi zajęli resztę północnego Maroka. W końcu wyjechał do Al-Andalus, pozostawiając swojego brata Hasana ibn al-Qasima al-Gannouna jako nowego przywódcę w 954. W 958 Fatymidzi wysłali nowego generała, Jawhara , aby najechał Maroko. Jego sukces zmusił Idrydów do ponownego przyjęcia zwierzchnictwa Fatymidów. Jednak wkrótce potem, gdy Jawhar i Fatymidzi byli zajęci przejmowaniem kontroli nad Egiptem, Umajjadzi powrócili. W 973 ich generał Ghalib najechał Maroko. Idryzydzi zostali wygnani ze swoich terytoriów, a al-Hasan, wraz z wieloma innymi Idrisidami lub ich synami, został wzięty jako zakładnicy do Kordoby w 974 roku. Pozostali Idryzydzi w Maroku uznali rządy Umajjadów. Al-Hasan został później wydalony z Kordoby i uciekł do Egiptu, który był teraz pod rządami Fatymidów. W 979 Buluggin ibn Ziri , fatymidzki gubernator Ifrikiji (po tym, jak kalifowie fatymidzi mieli swoją stolicę w Kairze ), powrócił, by pokonać Umajjadów i ponownie narzucić zwierzchnictwo Fatymidów w zachodnim Maghrebie. W 985 powrócił do Maroka z poparciem Fatymidów, ale w tym samym roku został pokonany przez innego generała Umajjadów wysłanego przez al-Mansura, a następnie zamordowany w drodze do Kordoby. To przyniosło ostateczny koniec dynastii Idrysów. Umajjadzi sprawowali kontrolę nad północnym Marokiem aż do upadku ich kalifatu na początku XI wieku. Następnie Maroko zostało zdominowane przez różne plemiona Zenata Berberów. Aż do powstania Sanhaja Almoravids później w tym stuleciu, Maghrawa kontrolowała Fes , Sijilmasa i Aghmat, podczas gdy Banu Ifran rządził Tlemcen, Salé (Chellah) i regionem Tadla .
Spuścizna
Pomimo odpadnięcia od władzy, Idryzydzi spłodzili wiele rodzin sharifian, które były obecne przez wieki. Niektórzy Marokańczycy do dziś twierdzą, że od nich pochodzą. W XI wieku rodzina Idrysów wywodząca się od Umara (syna Idrisa II), Hammudydzi zdołali zdobyć władzę w kilku miastach północnego Maroka i południowej Hiszpanii . W Fezie iw mieście Mulaj Idris (niedaleko Volubilis) grobowce Idrisa II i Idrisa I ostatecznie przekształciły się w ważne kompleksy religijne i miejsca pielgrzymek (np. Zawiya z Mulaja Idrisa II ). Kilka wybitnych rodzin sharifian w Fezie wywodziło swoje rody z Idris I, a niektóre z nich odegrały rolę w utrzymaniu lub odbudowie Zawiyi Idrisa II w mieście.
Religia
Według Encyclopædia Britannica „chociaż Idrys miałem sympatie szyitów , państwo założone przez jego syna było sunnickie w sprawach doktryny religijnej”. Mówi się, że dynastia Idrisid była również pod wpływem Mutazila . Pierwotne materiały źródłowe i współcześni badacze opisali je jako sunnicką dynastię muzułmańską . Niektórzy współcześni naukowcy opisali ich jako szyitów lub zaydi szyitów w takim czy innym stopniu, najprawdopodobniej z powodu ich przynależności politycznej. Inni krytykowali to twierdzenie za łączenie teologii szyickiej z ruchem politycznym w okresie historycznym, w którym nie było jeszcze teologii szyickiej odrębnej od teologii sunnickiej w tej dziedzinie. Idryzydzi byli politycznymi przeciwnikami kalifatu Abbasydów .
Dynastia
Władcy
- Idrys I – (788–791)
- Idrys II - (791-828)
- Muhammad ibn Idris – (828-836)
- Ali (I) ibn Mahomet - (836-849)
- Yahya (I) ibn Mahomet – (849-863)
- Yahya (II) ibn Yahya - (863-866)
- Ali (II) ibn Umar – (866–?)
- Yahya (III) ibn al-Qasim – (?–905)
- Yahya (IV) ibn Idris – (905-919 lub 921)
- Kontrola Miknasa w imieniu Fatymidów – (919-925)
- Al-Hajjam al-Hasan ibn Muhammad ibn al-Qasim – (925-927), ostatni władca Idrysów w Fezie
Rządy Idrysów w północnym Maroku:
- Al-Qasim Guennoun – (938-948)
- Abul-Aish Ahmad – (948-954)
- Al-Hasan (II) ibn Guennoun – (954–974, 985)
Oś czasu
Odrosty
- Dynastia Hammudidów w al-Andalus – (1016-1058)
- Idrysydy Maroka ( gałąź Joutey ) - (1465-1471)
- Banu Rachid z Chefchaouen ( oddział Alami ) - (1471-1561)
- Idrisid emirów z Asir - (1906-1934)
- Dynastia Senussi z Libii – (1918–1969)
Zobacz też
- Idriss El-Kamil Ibn Yunas Aberkane
- Dynastia Hammudidów
- Królestwo Libii
- Muhammad al-Idrisi , potomek dynastii Idrisid
- Historia Algierii
- Historia Maroka
- Lista szyickich dynastii muzułmańskich
Uwagi i referencje
-
^
Benchekroun, Chafik T. (2018). „Idrydzi” . We flocie, Kate; Kramer, Gudrun; skojarzenie, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (wyd.). Encyklopedia islamu, TRZY . Świetny w Internecie. ISSN 1873-9830 .
Idrydzi (al-Adarisa) byli dynastią „Alidów” – to znaczy potomkami „Ali b.”. Abī Ṭālib (zm. 40/661) — panował w zachodniej części północnego Maghribu od 172/788 do 375/985 (choć tylko z przerwami w IV/X wieku).
- ^ B c d e f g h nit, Daniel (2012). Histoire du Maroc: de Moulay Idrîs à Mohammed VI . Fajerwerk.
- ^ B c d e f g h i j k l m n o p q r s Abun-Nasra Jamil (1987). Historia Maghrib w okresie islamskim . Cambridge: Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. Numer ISBN 0521337674.
-
^ Blankinship, Khalid Yahya (1994). Koniec państwa dżihadu: panowanie Hishama Ibn 'Abd Al-Malik i upadek Umajjadów . Wydawnictwo Uniwersytetu Stanowego w Nowym Jorku. P. 207. Numer ISBN 9780791418277.
W tym momencie rebelianci mieli kontrolę nad całym współczesnym Marokiem, z których większość nie miała ponownie zobaczyć rządów uniwersalnego kalifatu.
- ^ a b Idrys I , D. Eustache, Encyklopedia islamu , tom. III, wyd. B. Lewis, VL Menage, C. Pellat i J. Schact, (Brill, 1986), 1031.
- ^ Eustache 1971 , s. 1031.
- ^ Idrisids , D. Eustache, Encyklopedia islamu , tom. III, 1035.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v Eustache, D. (2012). „Idrydzi”. W Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Skarp.
- ^ "Odkryj sztukę islamu - Muzeum Wirtualne - object_ISL_ma_Mus01_F_2_en" . islamicart.museumwnf.org . Źródło 2020-07-25 .
- ^ B c d e f g h Bosworth Clifford Edmund (2004). Nowe dynastie islamskie: podręcznik chronologiczny i genealogiczny . Wydawnictwo Uniwersytetu w Edynburgu. Numer ISBN 9780748621378.
- ^ Huici Miranda, A. (2012). „Ḥammūdids”. W Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (red.). Encyklopedia islamu, wydanie drugie . Skarp.
- ^ Achouar, Amina (2005). Fez, Meknes . Flammarion.
- ^ Gaudio, Attilio (1982). Fez: Joyau de la cywilizacja islamska . Paryż: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines. s. 123–131. Numer ISBN 2723301591.
- ^ Le Tourneau, Roger (1949). Fès avant le protectorat: etude économique et sociale d'une ville de l'occident musulman . Casablanca: Société Marocaine de Librairie et d'Edition.
- ^ Antresola, Mohamed. „Mauzoleum Mulaja Idrisa” . Odkryj sztukę islamską, muzeum bez granic . Źródło 6 stycznia 2018 .
- ^ „Afryka Północna - stan Rustamid Tahart” . Encyklopedia Britannica . Źródło 2020-08-19 .
- ^ „Kantara - Idrisids (789-974)” . www.qantara-med.org . Pobrano 2021-01-05 .
- ^ Historia Maghrib w okresie islamskim (J. Abun-Nasr, 1987), s.50
- ^ Al-Bayan Al-Maghreb (Ibn Idhari al-Marrakushi, XIII wiek), Vol.1, s.118 ( arabski - Dr. Bashar A. Marouf & Mahmoud B. Awad, 2013)
- ^ Tarikh al-Tabari (Al-Tabari, IX wiek) - tłumaczenie angielskie: Historia al-Tabari vol.26, s.37-38
-
^ Meis Al-Kaisi , „Rozwój ruchów polityczno-religijnych: Ogólny przegląd”, dziedzictwo arabskie w okresie poabbasydzkim , wyd. Imed Nsiri, (Cambridge Scholars Publishing, 2019), 124.
Ludwig W. Adamec , The Historical Dictionary of Islam , s. 145, „Dynastia Idrisid (788-985). Pierwsza dynastia szyicka w historii islamu, założona przez Idrisa ibn Abdullaha ....".
CE Bosworth The New Islamic Dynasties , s. 25, „Idryzydzi byli pierwszą dynastią, która próbowała wprowadzić do Maghribu doktryny szyizmu, aczkolwiek w bardzo osłabionej formie…”.
Ignác Goldziher i Bernard Lewis , Wprowadzenie do teologii i prawa islamskiego , Princeton University Press (1981), s. 218
Mara A. Leichtman , Shi’i Cosmopolitanisms in Africa: Libanese Migration and Religious Conversion in Senegal , s. 216; „ Senegalscy szyici odnoszą się również do rozprzestrzeniania się szyickiego islamu w Senegalu za pośrednictwem dynastii Idrisid i dowodów szyickich Zakorzeniam się w Maroku poprzez Alaouis (Hydarah 2008:132-135). Cornell pisze, że Moulay Idris i jego następcy, potomkowie wnuka Proroka Hasana, przywieźli ze sobą do Maroka z Półwyspu Arabskiego „formę archaicznego szyizmu, który był podobny pod wieloma względami do Zaydism” (1998:200). ” - ^ De Geschiedenis van Marokko & Noord-Afrika (Sofyan al Kandoussi, 2019), s.179 (holenderska książka historyczna o Maroku i Afryce Północnej)
- ^ Hillenbrand, Carole , wyd. (1989). Historia al-Ṭabarī, Tom XXVI: Upadek kalifatu Umajjadów: Preludium do rewolucji, AD 738-744/AH 121-126 . Seria SUNY w badaniach bliskowschodnich. Albany, Nowy Jork: State University of New York Press. s. 37–38. Numer ISBN 978-0-88706-810-2.
Źródła
- Ibn Abi Zar , Rawd al-Qirtas (zawiera kronikę dynastii).
- Charles-André Julien, Histoire de l'Afrique du Nord, pochodzenie z 1830 r. , Payot 1994.
Zewnętrzne linki
- (w języku angielskim) Y. Benhima, „Idrisids (789-974)” w qantara-med.org (2008)
- (w języku francuskim) C. El Briga, „Idrisides”, w Encyclopédie berbère, vol.24 (Edisud 2001)
- (w języku angielskim) B. Duignan, „dynastia Idrīsid”, w Encyclopædia Britannica (2007)