Ibrahim Muteferrika - Ibrahim Muteferrika

Sułtan Ahmed III przyjmuje francuskiego ambasadora Vicomte d'Andrezel w Pałacu Topkapi .
Popiersie Müteferrika

Ibrahim Müteferrika ( turecki : İbrahim Müteferrika ; 1674-1745 n.e. ) był urodzonym na Węgrzech osmańskim dyplomatą , wydawcą , ekonomistą, historykiem, teologiem islamskim , socjologiem i pierwszym muzułmaninem, który prowadził drukarnię z ruchomym arabskim pismem .

Wczesne życie

Ibrahim Muteferrika urodził się w Kolozsvár (obecnie Kluż-Napoka , Rumunia ). Był etnicznym węgierskim unitarianem, który przeszedł na islam . Jego oryginalna nazwa w języku węgierskim jest jednak nieznana.

Służba dyplomatyczna

„Dlaczego narody chrześcijańskie, które były tak słabe w przeszłości w porównaniu z narodami muzułmańskimi, zaczynają dominować na tak wielu ziemiach w czasach współczesnych, a nawet pokonywać niegdyś zwycięskie armie osmańskie?”…” Ponieważ mają prawa i zasady wymyślone przez rozum ”.

Ibrahim Muteferrika , Racjonalne podstawy polityki narodów (1731)

W młodym wieku Ibrahim Muteferrika wstąpił do osmańskich służb dyplomatycznych. Brał czynny udział w negocjacjach z Austrią i Rosją . Ibrahim Muteferrika był aktywną postacią w promowaniu sojuszu otomańsko-francuskiego (1737-1739) przeciwko Austrii i Rosji . Ibrahim Muteferrika został również doceniony za rolę w osmańsko-szwedzkiej akcji przeciwko Rosji . Wiadomo, że podczas służby dyplomatycznej zaprzyjaźnił się z wieloma wpływowymi osobistościami, w tym Osmanem Agą z Temesvaru , kolegą dyplomatą pochodzenia siedmiogrodzkiego i byłym jeńcem wojennym uwięzionym w Austrii .

To właśnie podczas lat spędzonych jako dyplomata żywo zainteresował się kolekcjonowaniem książek, które pomogły mu zrozumieć trwający renesans , pojawienie się ruchów protestanckich w Europie i powstanie potężnych imperiów kolonialnych w Europie .

Prasa drukarska

Ta mapa Oceanu Indyjskiego i Morza Chińskiego została wyryta w 1728 roku przez urodzonego na Węgrzech erudyta i wydawcę osmańskiego Ibrahima Muteferrikę; jest to jedna z serii, która przedstawionym Katip Çelebi „s Cihannuma pojawiać (Universal Geografia), pierwsza drukowana książka map i rysunków w świecie muzułmańskim .

Jego tomy, drukowane w Stambule i używające wykonanych na zamówienie czcionek, są czasami nazywane „ tureckimi inkunabułami ”. Muteferrika, którego nazwisko wywodziło się z jego pracy jako Müteferrika , głowy rodziny, za sułtana Ahmeda III i podczas ery tulipanów , był także geografem, astronomem i filozofem.

Po złożeniu w 1726 r. raportu o skuteczności nowego systemu, który sporządził i przedstawił jednocześnie wielkiemu wezyrowi Nevşehirli Damatowi İbrahimowi Paszy , wielkiemu muftiemu i duchowieństwu, a następnie prośbie skierowanej do sułtana Ahmeda III, otrzymał zgodę na publikowanie -książki religijne (mimo sprzeciwu niektórych kaligrafów i przywódców religijnych). Prasa Muteferrika opublikowała swoją pierwszą książkę w 1729 roku, a do 1743 wydała 17 prac w 23 tomach (każdy miał od 500 do 1000 egzemplarzy). Pierwszą książką kiedykolwiek opublikowaną przez Muteferrika jest „Vankulu Lügati” , dwutomowy słownik arabsko-turecki. Zabronione było drukowanie książek religijnych (i pozostawało zabronione do 1803).

Wśród prac opublikowanych przez Müteferrika były prace historyczne i ogólnie naukowych, jak również Katip Çelebi świat „s atlas Cihannuma (luźno przetłumaczyć jako: The Mirror of the World czy Świat Seer ). W dygresji, którą dodał do swojego druku, Müteferrika szczegółowo omówił heliocentryzm astronomii, odnosząc się do stosunkowo aktualnych argumentów naukowych za i przeciw. W związku z tym jest uważany za jedną z pierwszych osób, które właściwie wprowadziły heliocentryzm do czytelników osmańskich.

Po 1742 roku, jednak czynności drukarskie İbrahim Müteferrika zostały przerwane i próbą przez brytyjskiego dyplomaty James Mario Matra , motywowane wygórowanych cen książek rękopis, aby przywrócić prasę w Stambule została przerwana w 1779 roku w swoim koncie, Matra odnosi się do silny sprzeciw skrybów, z jakim przedsiębiorstwo Müteferriki musiało się zmierzyć wcześniej:

Około sześćdziesiąt lat temu, podczas burzliwych rządów Ahmeda III, utworzono tu prasę, ale ci, którzy utrzymywali się z kopiowania ksiąg, obawiając się, że ich handel zostanie całkowicie zrujnowany, byli tak głośni, że zaalarmowali Seraju a ponieważ byli wspierani przez wywrotowy korpus janczarów , sułtan pojmował, co naprawdę stało się potem, że gdy wspiął się na tron ​​przez jedno powstanie, może zostać z niego wyrzucony przez inny, ustąpił ich skargom i stłumił Press, zanim cokolwiek lepszego niż Koran , Sunny i kilka błahych ksiąg matematyki zostało skreślone.

Dziedzictwo

Posąg Muteferrika można znaleźć w Sahaflar Çarşısı sąsiadującym z Krytym Bazarem w Stambule.

Książki opublikowane przez Muteferrika

Łącznie 17 tytułów zostało opublikowanych przez Muteferrika we własnej prasie za jego życia:

  1. Kitab-ı Lügat-ı Vankulu (Sihah El-Cevheri) , 2 tomy, 1729
  2. Tuhfet-ül Kibar fi Esfar el-Bihar , 1729
  3. Tarih-i Seyyah , 1729
  4. Tarih-i Hind-i Garbi , 1730
  5. Tarih-i Timur Gürgan , 1730
  6. Tarih-I Mısr-i Kadim ve Mısr-i Cedid , 1730
  7. Gülşen-i Hülefa , 1730
  8. Gramaire Turque , 1730
  9. Usul el-Hikem fi Nizam el-Ümem , 1732
  10. Fiyuzat-ı Mıknatısiye , 1732
  11. Cihan-nüma , 1732
  12. Takvim el-Tevarih , 1733
  13. Kitab-ı Tarih-i Naima , 2 tomy, 1734
  14. Tarih-i Raşid , 3 tomy, 1735
  15. Tarih-i Çelebizade , 1741
  16. Ahval-i Gazavat der Diyar-ı Bosna , 1741
  17. Kitab-ı Lisan el-Acem el Müsemma bi-Ferheng-i Şuuri , 2 tomy, 1742

(Większość egzemplarzy księgi Tarih-i zaelebizade została oprawiona w trzeci i ostatni tom Tarih-i Raszyd i sprzedawana razem z nim, przez co kilka źródeł błędnie uznało, że opublikowano w sumie 16 pozycji).

Prace własne

  • Risâle Islâmiyye (dostępny w formie rękopisu ) (opublikowany przez [Esed Cosan] w 1993)

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Linki zewnętrzne