Ibrahim Muteferrika - Ibrahim Muteferrika
Ibrahim Müteferrika ( turecki : İbrahim Müteferrika ; 1674-1745 n.e. ) był urodzonym na Węgrzech osmańskim dyplomatą , wydawcą , ekonomistą, historykiem, teologiem islamskim , socjologiem i pierwszym muzułmaninem, który prowadził drukarnię z ruchomym arabskim pismem .
Wczesne życie
Ibrahim Muteferrika urodził się w Kolozsvár (obecnie Kluż-Napoka , Rumunia ). Był etnicznym węgierskim unitarianem, który przeszedł na islam . Jego oryginalna nazwa w języku węgierskim jest jednak nieznana.
Służba dyplomatyczna
Ibrahim Muteferrika , Racjonalne podstawy polityki narodów (1731)
W młodym wieku Ibrahim Muteferrika wstąpił do osmańskich służb dyplomatycznych. Brał czynny udział w negocjacjach z Austrią i Rosją . Ibrahim Muteferrika był aktywną postacią w promowaniu sojuszu otomańsko-francuskiego (1737-1739) przeciwko Austrii i Rosji . Ibrahim Muteferrika został również doceniony za rolę w osmańsko-szwedzkiej akcji przeciwko Rosji . Wiadomo, że podczas służby dyplomatycznej zaprzyjaźnił się z wieloma wpływowymi osobistościami, w tym Osmanem Agą z Temesvaru , kolegą dyplomatą pochodzenia siedmiogrodzkiego i byłym jeńcem wojennym uwięzionym w Austrii .
To właśnie podczas lat spędzonych jako dyplomata żywo zainteresował się kolekcjonowaniem książek, które pomogły mu zrozumieć trwający renesans , pojawienie się ruchów protestanckich w Europie i powstanie potężnych imperiów kolonialnych w Europie .
Prasa drukarska
Jego tomy, drukowane w Stambule i używające wykonanych na zamówienie czcionek, są czasami nazywane „ tureckimi inkunabułami ”. Muteferrika, którego nazwisko wywodziło się z jego pracy jako Müteferrika , głowy rodziny, za sułtana Ahmeda III i podczas ery tulipanów , był także geografem, astronomem i filozofem.
Po złożeniu w 1726 r. raportu o skuteczności nowego systemu, który sporządził i przedstawił jednocześnie wielkiemu wezyrowi Nevşehirli Damatowi İbrahimowi Paszy , wielkiemu muftiemu i duchowieństwu, a następnie prośbie skierowanej do sułtana Ahmeda III, otrzymał zgodę na publikowanie -książki religijne (mimo sprzeciwu niektórych kaligrafów i przywódców religijnych). Prasa Muteferrika opublikowała swoją pierwszą książkę w 1729 roku, a do 1743 wydała 17 prac w 23 tomach (każdy miał od 500 do 1000 egzemplarzy). Pierwszą książką kiedykolwiek opublikowaną przez Muteferrika jest „Vankulu Lügati” , dwutomowy słownik arabsko-turecki. Zabronione było drukowanie książek religijnych (i pozostawało zabronione do 1803).
Wśród prac opublikowanych przez Müteferrika były prace historyczne i ogólnie naukowych, jak również Katip Çelebi świat „s atlas Cihannuma (luźno przetłumaczyć jako: The Mirror of the World czy Świat Seer ). W dygresji, którą dodał do swojego druku, Müteferrika szczegółowo omówił heliocentryzm astronomii, odnosząc się do stosunkowo aktualnych argumentów naukowych za i przeciw. W związku z tym jest uważany za jedną z pierwszych osób, które właściwie wprowadziły heliocentryzm do czytelników osmańskich.
Po 1742 roku, jednak czynności drukarskie İbrahim Müteferrika zostały przerwane i próbą przez brytyjskiego dyplomaty James Mario Matra , motywowane wygórowanych cen książek rękopis, aby przywrócić prasę w Stambule została przerwana w 1779 roku w swoim koncie, Matra odnosi się do silny sprzeciw skrybów, z jakim przedsiębiorstwo Müteferriki musiało się zmierzyć wcześniej:
Około sześćdziesiąt lat temu, podczas burzliwych rządów Ahmeda III, utworzono tu prasę, ale ci, którzy utrzymywali się z kopiowania ksiąg, obawiając się, że ich handel zostanie całkowicie zrujnowany, byli tak głośni, że zaalarmowali Seraju a ponieważ byli wspierani przez wywrotowy korpus janczarów , sułtan pojmował, co naprawdę stało się potem, że gdy wspiął się na tron przez jedno powstanie, może zostać z niego wyrzucony przez inny, ustąpił ich skargom i stłumił Press, zanim cokolwiek lepszego niż Koran , Sunny i kilka błahych ksiąg matematyki zostało skreślone.
Dziedzictwo
Posąg Muteferrika można znaleźć w Sahaflar Çarşısı sąsiadującym z Krytym Bazarem w Stambule.
Książki opublikowane przez Muteferrika
Łącznie 17 tytułów zostało opublikowanych przez Muteferrika we własnej prasie za jego życia:
- Kitab-ı Lügat-ı Vankulu (Sihah El-Cevheri) , 2 tomy, 1729
- Tuhfet-ül Kibar fi Esfar el-Bihar , 1729
- Tarih-i Seyyah , 1729
- Tarih-i Hind-i Garbi , 1730
- Tarih-i Timur Gürgan , 1730
- Tarih-I Mısr-i Kadim ve Mısr-i Cedid , 1730
- Gülşen-i Hülefa , 1730
- Gramaire Turque , 1730
- Usul el-Hikem fi Nizam el-Ümem , 1732
- Fiyuzat-ı Mıknatısiye , 1732
- Cihan-nüma , 1732
- Takvim el-Tevarih , 1733
- Kitab-ı Tarih-i Naima , 2 tomy, 1734
- Tarih-i Raşid , 3 tomy, 1735
- Tarih-i Çelebizade , 1741
- Ahval-i Gazavat der Diyar-ı Bosna , 1741
- Kitab-ı Lisan el-Acem el Müsemma bi-Ferheng-i Şuuri , 2 tomy, 1742
(Większość egzemplarzy księgi Tarih-i zaelebizade została oprawiona w trzeci i ostatni tom Tarih-i Raszyd i sprzedawana razem z nim, przez co kilka źródeł błędnie uznało, że opublikowano w sumie 16 pozycji).
Prace własne
- Risâle Islâmiyye (dostępny w formie rękopisu ) (opublikowany przez [Esed Cosan] w 1993)
Zobacz też
Bibliografia
Źródła
- Clogg, Richard (1979), „Próba ożywienia tureckiego druku w Stambule w 1779”, International Journal of Middle East Studies , 10 (1): 67-70, doi : 10.1017/s0020743800053320
- Watson, William J. (1968), „İbrāhīm Müteferriḳa and Turkish Incunabula”, Journal of the American Oriental Society , 88 (3): 435-441, doi : 10.2307/596868 , JSTOR 596868