Ibn al-Qūṭiyya - Ibn al-Qūṭiyya
Ibn al-Qūṭiyya ( ابن القوطية , zmarł 6 listopada 977), urodzony Muhammad ibn'Umar Ibn Abd al-Aziz ibn'Ibrāhīm ibn Izaj ibn Muzāḥim ( محمد ابن عمر ابن عبد العزيی ابن إبراهيم ابن عيسى ابن مزاحم ), znany również jako Abu Bakr lub al-Kurtubi ("Cordoban"), był andaluzyjskim historykiem i największym filologiem na dworze Umajjadów kalifa Al-Hakama II . Jego wielkie dzieło, Historia podboju al-Andalus , jest jednym z najwcześniejszych arabskich muzułmańskich opisów islamskiego podboju Hiszpanii .
Legenda
Legenda głosiła, że Ibn al-Qūṭiyya ( „syn gotyckiej kobiety”) pochodził od Wittizy , ostatniego króla zjednoczonych Wizygotów w Hiszpanii, poprzez wnuczkę Sarę Got, która udała się do Damaszku i poślubiła 'Īsā ibn Muzāḥim, arabski klient kalifa Hishama z 10. Umajjadów . Sara i 'Īsā następnie wrócili do Al-Andalus.
Biografia
Ibn al-Qūṭiyya urodził się i wychował w Sewilli . Jego rodzina była pod patronatem plemienia Kurejszytów , a jego ojciec był qāḍī (sędzią) w Sewilli i Ecija . Banu Hajjaj , również z Sewilli, były bliskie jego rodziny, a także twierdząc, zejście z królewskiej Wizygotów. Uczeń Ibn al-Qūṭiyya al-Faraḍī skomponował krótki szkic swojego mistrza do jego słownika biograficznego, zachowanego w późnośredniowiecznym rękopisie odkrytym w Tunisie w 1887 roku. Al-Faraḍī mówi nam, że Ibn al-Qūṭiyya studiował najpierw w Sewilli, a następnie w Kordobie . Al-Faraḍī ostrzega, że historie Qūṭiyya były opowieściami ( akhbār ), a nie poważną historią ( ta'rīkh ). Pod rządami Sa'īda ibn Qāhira studiował, zapamiętywał i przekazywał wielkie dzieło historyczne znane jako Al-Kāmil (Kompletny) słynnego filologa Baṣriyyan , al-Mubarrada . Zmarł na starość w Kordobie.
Niezwykle anegdotyczna historia Al-Qūṭiyya jest niezwykła wśród arabskich kronik. Wpływ jego królewskich przodków prawdopodobnie kryje się za obroną traktatów między arabskimi muzułmańskimi zdobywcami a gotycką arystokracją – zarówno świecką, jak i kościelną – która zachowała ich w swoich posiadłościach. Al-Qūṭiyya sprzeciwia się krytyce historyków, takich jak Rhazes , argumentując, że traktaty te wzmocniły islamską hegemonię przy minimalnych kosztach militarnych. Odpiera on twierdzenie, że emirowie Umajjadów z Kordoby zachowali piątą ( quinto lub khums , podatek) dla kalifa Damaszku . Jego historia przypomina legendę o roli „synów Wittizy” w bitwie pod Guadalete . .
Pracuje
- Ta'rikh iftitāḥ al-Andalus ( تاريخ افتتاح الأندلس ), „Historia podboju al-Andalus”; znaleziono tylko w jednym zachowanym rękopisie, Bibliothèque Nationale de France nr 1867. Według ostatnich badań, spekulacje na temat istnienia kopii wśród bogatej kolekcji rękopisów Si Hamouda ben Cheikh el-Fakoun w Konstantynie w Algierii wydają się mało prawdopodobne.
- Kitāb Taṣārīf al-af'āl ('Książka o koniugacji czasowników') - najstarszy rękopis słownika arabskiego.
- Kitāb al-Maqṣūr wa 'l-Mamdūd ('Książka o skróconym i rozszerzonym Alif').-Ten tytuł jest wspomniany przez al-Faraḍī, ale żadna kopia nie przetrwała.
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- Barton, Szymon (2015). Zdobywcy, narzeczone i konkubiny: stosunki międzywyznaniowe i władza społeczna w średniowiecznej Iberii . Wydawnictwo Uniwersytetu Pensylwanii.
- Christys, Ann (2002). Chrześcijanie w al-Andalus (711–1000) . Londyn: Routledge. Numer ISBN 9780700715640. OCLC 474323475 .
- Collins, Roger (1989). Arabski podbój Hiszpanii, 710–97 . Londyn: Blackwell Publishing. Numer ISBN 9780631159230. 898276874 OCLC .
- Jakuba, Dawida; Ibn 'Umar Ibn al-Qūṭīyah, Mahomet (2009). Wczesna islamska Hiszpania: Historia Ibn al-Qutiya: studium unikalnego rękopisu arabskiego w Bibliotheque Nationale de France w Paryżu . Londyn: Routledge. Numer ISBN 9780415475525. OCLC 241304594 .
- Nichols, James Manfield (1975). Historia podboju Al-Andulus przez Ibn al Qútiyya . Rozprawa doktorska. Uniwersytet Karoliny Północnej, Chapel Hill.
Dalsza lektura
- Ben Czeneb, Mahomet (1907). Et. sur les personnages wspomina dans I'Idjdza du Cheikh 'Abd al-Qādir al-Fāsi (w języku francuskim). E. Leroux. str. 259 -260 (§231).
- Bosch Vilá, Jacinto (1971), "IBN AL-ḲŪṬIYYA", Encyklopedia islamu , III , Leiden: EJ Brill , s. 847-8, ISBN 90-04-08118-6
- Brockelmann, Carl (1898). Geschichte der arabischen Litteratur (w języku niemieckim). ja . Weimar: Emil Felber. str. 150 -151.
- Dhabbi (al-), Amad ibn Yaḥyā ibn Amad ibn 'Amirah (1884). Codera Zaidín, Francisco ; Ribera, J (wyd.). Bughyat al-multamis fi ta'rīkh rijāl al-Andalus (w języku arabskim). Bagdad: Maktabat al-matna. str. 102 (§223).
- Dozy, Reinhart (1851) [1848]. Histoire de l'Afrique et de l'Espagne, Intitulée al-Bayano 'l-Mogrib par Ibn Adhari (De Maroc) (w języku francuskim). ja . Leyden: EJ Brill. s. 28–30 .
- Faraḍī (Ibn al-), ʻAbd Allah ibn Muhammad (2008). Tārīkh cUlamā al-Andalus (po arabsku). ii . Tunis: Dar Gharib al-Islami. s. 102–3 (§ 1316).
- Khallikān (Ibn), Amad ibn Muhammad (1978). Wafayāt al-A'yān wa-Anbā' Abnā' al-Zamān (nekrologi wybitnych ludzi) (po arabsku). IV . Bejrut: Dar Sadar. s. 368–71 (§650).
- Khallikān (Ibn), Amad ibn Muhammad (1868). Słownik biograficzny Ibn Khallikāna (tłumaczenie Wafayat al-A'yān wa-Anba') . III . Przetłumaczone przez MacGuckin de Slane . Londyn: Oriental Translation Fund of Britain and Ireland. s. 79-82.
- Khaqān (Fati ibn), Abu Naur al-Qaysī al-Ishbīlī (1983). Mammaḥ al-anfus wa-masraḥ al-taʼannus fi mulaḥ ahl al-Andalus (w języku arabskim). Bejrut: Shar Suriyya. s. 58–59.
- Pons Boigues, Francisco (1898). Ensayo bio-bibliográfico sobre los historydores y geógrafos arábigo-españoles (w języku hiszpańskim). San Francisco de Sales. str. 83 -87 (§ 45).
- Qūṭīyah (al-), Muhammad ibn ʻUmar (1894). Guidi , Ignazio (red.). Sifr fihi jamīʻ kitāb al-Afʻāl al-thalāthīyah wa-al-rubāʻīyah bi-ittifāq (Libro dei verbi Muhammada ibn ʻUmara Ibn al-Qūṭīyah) (po arabsku i włosku). Leiden: EJ Brill .
- Qūṭīyah (al-), Muhammad ibn ʻUmar (1868). Gayangos (de) , Pascual; Saavedra , Eduardo; Codera, Francisco (wyd.). Historia de la conquista de España de Abenalcotía el cordobés (w języku hiszpańskim). Tłumaczone przez Ribera , Julian. Madryt : Real Academia de la Historia.
- Qūṭīyah (al-), Muhammad ibn ʻUmar (1889). Histoire de la conquite de I'Andalousie (po arabsku i francusku). Przetłumaczone przez Houdas , Octave. Paryż: Ernest Leroux. OCLC 978480462 .
- Sánchez Albornoz, Claudio (1942). Fuentes de la history Hispano-Musulmana del siglo VIII (po hiszpańsku). ii . str. 684.
- Suyūṭī (al-), Jalāl al-Dīn 'Abd al-Raḥmān (1965). Bughyat al-Wuʻah fi Habaqat al-Lughawiyin wa-al-Nuḥah (w języku arabskim). 1 . al-Qāhirah : Dubisa bi-mubaạṭat Isa al-Babi al-Halabi. str. 198.
- Tha'ālibi (al-), 'Abd al-Malik ibn Muhammad (1983). Yatīmat al-dahr fi shuʻarāhl ahl al-ʻaṣr (po arabsku). ii . Bejrut : Dar al-Kutub al-Ilmiyah. s. 84–85 (§101).
- Wüstenfeld, Ferdynand (1882). Die Geschichtschreiber der Araber und ihre Werke (w języku niemieckim). My w. str. 46 -7 (§141).
 
|
Ten artykuł na temat europejskiego językoznawcy to kikut . Możesz pomóc Wikipedii, rozwijając ją . |