Jestem legendą (powieść) - I Am Legend (novel)
 Okładka pierwszego wydania
| |
| Autor | Ryszard Matheson |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Gatunek muzyczny | horror , fikcja wampirów , postapokaliptyczny |
| Wydawca | Książki ze złotym medalem |
Data publikacji |
7 sierpnia 1954 |
| Typ mediów | Książka w broszurowej oprawie |
| Strony | 160 (wydanie 1954) |
I Am Legend to postapokaliptyczna powieść horroru z 1954 roku autorstwa amerykańskiego pisarza Richarda Mathesona, która wpłynęła na współczesny rozwój literatury o zombie i wampirach oraz na popularyzację koncepcji światowej apokalipsy z powodu choroby. Powieść odniosła sukces i została zaadaptowana do filmów The Last Man on Earth (1964), The Omega Man (1971) i I Am Legend (2007). Był także inspiracją do powstania Nocy żywych trupów (1968).
Podsumowanie fabuły
Robert Neville wydaje się być jedynym ocalałym z pandemii , która zabiła większość ludzkiej populacji i zamieniła resztę w „ wampiry ”, które w dużej mierze odpowiadają ich stereotypom w fikcji i folklorze: są krwiopijne , bladoskóre i prowadzą nocny tryb życia. , choć w inny sposób nie do odróżnienia od normalnych ludzi. Powieść, której akcja rozgrywa się w Los Angeles w 1976 roku, szczegółowo opisuje życie Neville'a w miesiącach, a nawet latach po wybuchu epidemii, gdy próbuje zrozumieć, zbadać i prawdopodobnie wyleczyć chorobę. Roje wampirów otaczają nocą jego dom i próbują znaleźć sposób, aby dostać się do środka, w tym kobiety odsłaniające się, a jego wampirzy sąsiad bezlitośnie krzyczą, aby wyszedł. Neville przeżywa co noc barykadując się w swoim domu; jest dodatkowo chroniony przez tradycyjne środki odstraszające wampiry : czosnek, lustra i krucyfiksy . Cotygodniowe burze piaskowe pustoszą miasto, a w ciągu dnia, kiedy wampiry są nieaktywne, Neville jeździ, by je przeszukać, aby zabić je drewnianymi kołkami (ponieważ wydają się niewrażliwe na kule jego broni) i poszukać zapasów. Przeszłość Neville'a od czasu do czasu ujawnia się w retrospekcjach ; choroba pochłonęła jego córkę, której ciało rząd zmusił do spalenia, a także żonę, której ciało potajemnie zakopał, ale potem musiał zabić po tym, jak zmartwychwstała jako wampir.
Po atakach depresji i alkoholizmu Neville w końcu stwierdza, że za pochodzeniem, zachowaniami i awersjami wampirów muszą być jakieś naukowe powody, więc postanawia zbadać sprawę. Pozyskuje książki i inne materiały badawcze z biblioteki i dzięki stopniowym badaniom odkrywa, że źródłem choroby jest prawdopodobnie szczep bakterii Bacillus, który może zarażać zarówno zmarłych, jak i żywych gospodarzy. Jego eksperymenty z mikroskopami ujawniają również, że bakterie są śmiertelnie wrażliwe na czosnek i światło słoneczne. Pewnego dnia bezdomny, ranny pies trafia na swoją ulicę, napełniając Neville'a niesamowitą radością. Zdesperowany do towarzystwa Neville mozolnie zdobywa zaufanie nerwowego psa jedzeniem i wprowadza je do domu. Pomimo jego wysiłków, chorowity pies umiera tydzień później, a Neville, pozbawiony wszelkiej nadziei, zrezygnowany wraca, by dowiedzieć się więcej o wampirach.
Ciągłe odczyty i eksperymenty Neville'a na ubezwłasnowolnionych wampirach pomagają mu tworzyć nowe teorie. Uważa, że lustra i krzyże mają na wampiry wpływ „ histerycznej ślepoty ”, będącej wynikiem wcześniejszego psychologicznego uwarunkowania zarażonych. Doprowadzeni do szaleństwa przez chorobę, zainfekowani reagują teraz tak, jak uważają, że powinni, gdy skonfrontują się z tymi przedmiotami. Nawet wtedy ich reakcja ogranicza się do przekonań konkretnej osoby; na przykład wampir chrześcijański bałby się krzyża, a wampir żydowski nie. Neville dodatkowo odkrywa skuteczniejsze sposoby zabijania wampirów, inne niż wbijanie kołka w ich serca. Obejmuje to wystawianie wampirów na bezpośrednie działanie promieni słonecznych lub zadawanie szerokich, odsłaniających tlen ran w dowolnym miejscu na ich ciele, aby bakterie przeszły z symbiontów beztlenowych do tlenowych pasożytów , szybko konsumując swoich nosicieli po wystawieniu na działanie powietrza, co sprawia, że wampiry wyglądają na natychmiast upłynniające. . Jednak bakterie wytwarzają również sprężysty "klej do ciała", który natychmiast uszczelnia tępe lub wąskie rany, czyniąc wampiry kuloodpornymi. Dzięki swojej nowej wiedzy Neville zabija tak dużą liczbę wampirów w swoich codziennych wypadach, że liczba jego nocnych gości znacznie się zmniejszyła. Neville dalej wierzy, że pandemia została rozprzestrzeniona nie tyle przez bezpośrednie ukąszenia wampirów, ile przez komary przenoszące bakterie i burze piaskowe w miastach po niedawnej wojnie. Niespójność wyników Neville'a w radzeniu sobie z wampirami prowadzi go również do uświadomienia sobie, że w rzeczywistości istnieją dwa różnie reagujące typy wampirów: te przytomne i żyjące z pogarszającą się infekcją oraz te, które zmarły, ale zostały ożywione przez bakterie (tj. nieumarli ).
Po trzech latach Neville widzi w biały dzień przerażoną kobietę. Neville od razu staje się podejrzliwy, gdy gwałtownie wzdryga się w obecności czosnku, ale powoli zdobywają wzajemne zaufanie. W końcu oboje pocieszają się nawzajem romantycznie, a on wyjaśnia niektóre ze swoich odkryć, w tym swoją teorię, że rozwinął odporność na infekcję po ugryzieniu przez zarażonego nietoperza wampira wiele lat temu. Chce wiedzieć, czy kobieta o imieniu Ruth jest zarażona czy odporna, obiecuje ją leczyć, jeśli jest zarażona, a ona niechętnie pozwala mu pobrać próbkę krwi, ale nagle ogłusza go, gdy ogląda wyniki. Kiedy Neville się budzi, odkrywa notatkę od Ruth, w której wyznaje, że rzeczywiście jest wampirem wysłanym, by go szpiegować i że był odpowiedzialny za śmierć jej męża, innego wampira. Notatka dalej sugeruje, że tylko nieumarłe wampiry są patologicznie agresywne, ale nie te, które żyły w momencie infekcji i które nadal przeżywają z powodu przypadkowych mutacji w ich bakteriach. Ci żyjący, zarażeni, powoli przezwyciężyli swoją chorobę i próbują zbudować nowe społeczeństwo. Opracowali leki, które łagodzą najgorsze objawy. Ruth ostrzega Neville'a, że jej uczucia do niego są prawdziwe, ale jej ludzie będą próbowali go schwytać i że powinien spróbować uciec z miasta.
Jednak Neville zostaje w jego domu, zakładając, że zostanie potraktowany sprawiedliwie przez nowe społeczeństwo zarażonych żywymi organizmami. Jednak nagle obserwuje grupę żywych zainfekowanych brutalnie mordujących nieumarłe wampiry przed jego domem z szatańską radością. Przestraszony, że zarażeni napastnicy mogą go jednak zabić, Neville strzela do nich, a następnie zostaje zastrzelony i obezwładniony. Śmiertelnie ranny, zostaje umieszczony w zakratowanej celi, gdzie odwiedza go Ruth, która informuje go, że jest starszym członkiem nowego społeczeństwa, ale w przeciwieństwie do innych nie ma do niego urazy. Po omówieniu wpływu zabijania wampirów przez Neville'a na nowe społeczeństwo, przyznaje, że publiczna potrzeba egzekucji Neville'a, ale z litości daje mu paczkę szybko działających tabletek samobójczych . Neville akceptuje swój los i prosi Ruth, aby nie dopuściła do tego, aby społeczeństwo stało się zbyt bez serca. Ruth obiecuje spróbować, całuje go i wychodzi. Neville podchodzi do swojego więziennego okna i widzi zarażonych wpatrujących się w niego z taką samą nienawiścią i strachem, jakie kiedyś do nich czuł; zdaje sobie sprawę, że on, pozostałość starego człowieczeństwa, jest teraz legendą nowej rasy zrodzonej z infekcji. Zdaje sobie sprawę, że ich pragnienie zabicia go po tym, jak zabił tak wielu ich bliskich, nie jest czymś, co może potępić. Gdy pigułki zaczynają działać, bawi go myśl, że stanie się ich nowym przesądem i legendą, tak jak kiedyś wampiry były dla ludzi.
Krytyczny odbiór
Jak opisano w In Search of Wonder (1956), Damon Knight napisał:
Książka jest pełna dobrych pomysłów, z których każdy jest natychmiast odrzucany i wyrzucany z pola widzenia. Postacie są rysunkami dziecka, tak samo bez wyrazu i bez wyrazu, jak sam autor na swojej fotografii na tylnej okładce. Fabuła kuleje. Niemniej jednak historia ta mogłaby być godnym podziwu drobnym dziełem w tradycji Drakuli , gdyby tylko autor lub ktoś inny nie uparł się, by obciążyć ją najbardziej dziecinnym zestawem „naukowych” racjonalizacji tego roku.
Recenzent Galaxy, Groff Conklin, opisał Legendę jako „dziwną [i] raczej powolną pierwszą powieść… okropną, brutalną, czasem ekscytującą, ale zbyt często przesadzoną tour de force”. Anthony Boucher pochwalił powieść, mówiąc: „Matheson dodał nowy wariant tematu Last Man… i nadał uderzającego wigoru swojemu wynalazkowi dzięki mocnemu stylowi opowiadania, który wywodzi się z najlepszych twardych powieści kryminalnych”.
Dan Schneider z International Writers Magazine: Book Review napisał w 2005 roku:
pomimo obecności w niej wampirów, [powieść] nie jest powieścią o wampirach, ani nawet horrorem ani powieścią science fiction, w najgłębszym tego słowa znaczeniu. Jest to chyba najwspanialsza powieść napisana o samotności człowieka. To znacznie przewyższa Daniel Defoe „s Robinson Crusoe w tym względzie. Jego wgląd w to, co to znaczy być człowiekiem, wykracza daleko poza gatunek i jest tym bardziej zaskakujący, że po przeczytaniu jego opowiadań – które wahają się od kompetentnych, ale uproszczonych, po klasyczne zwroty akcji w Strefie Zmierzchu (był głównym współtwórcą oryginału seriale telewizyjne) – w tych opowiadaniach nie ma nic, co sugerowałoby, że narodził się najwyższy majestat egzystencjalnego arcydzieła Jestem legendą .
W 2012 roku Stowarzyszenie Pisarzy Horrorów przyznało I Am Legend specjalną nagrodę za powieść stulecia wampirów.
Wpływ
Chociaż Matheson nazywa napastników w swojej powieści „wampirami” i chociaż ich stan jest przenoszony przez bakterie we krwi, a czosnek jest środkiem odstraszającym ten szczep bakterii, nie ma żadnego podobieństwa między nimi a wampirami, co zostało opracowane przez Johna Williama Polidori i jego następców , którzy wywodzą się wprost z tradycji gotyckiej fikcji . W I Am Legend „wampiry” mają więcej podobieństw z zombie, a powieść wpłynęła na gatunek zombie i spopularyzowała koncepcję światowej apokalipsy zombie . Chociaż pomysł stał się teraz powszechny, naukowe pochodzenie wampiryzmu lub zombie było dość oryginalne, gdy zostało napisane. Według Clasena
I Am Legend jest produktem niespokojnego artystycznego umysłu pracującego w niespokojnym klimacie kulturowym. Jednak jest to również zabawny spojrzenie na starą archetypu, wampir (czytelnik jest jeszcze traktowany do czytania Neville'a i put-down z Bram Stoker „s Dracula ). Matheson dokłada wszelkich starań, aby zracjonalizować lub naturalizować mit o wampirach, przenosząc potwora z nieziemskich królestw folkloru i wiktoriańskiego nadnaturalizmu do probówki z medycznymi dochodzeniami i racjonalnymi przyczynami. Wraz z I Am Legend Matheson ustanowił zarazkową teorię wampiryzmu, podejście do starego archetypu, z którym od tamtej pory zmierzyli się inni pisarze (zwłaszcza Dan Simmons w Children of the Night z 1992 roku).
Choć określana jako „pierwsza współczesna powieść o wampirach”, to jako powieść o tematyce społecznej, I Am Legend wywarła trwałe wrażenie na kinowym gatunku zombie, za pośrednictwem reżysera George'a A. Romero , który uznał jej wpływ i wpływ jego adaptacja z 1964 roku, Ostatni człowiek na ziemi , na podstawie jego przełomowego filmu Noc żywych trupów (1968). Omawiając tworzenie Nocy żywych trupów , Romero zauważył: „Napisałem opowiadanie, które w zasadzie wyrwałem z powieści Richarda Mathesona „ Jestem legendą ”. Ponadto krytycy filmowi zauważyli podobieństwa między Noc żywych trupów (1968) a Ostatnim człowiekiem na ziemi (1964).
Stephen King powiedział: „Książki takie jak I Am Legend były dla mnie inspiracją”. Krytycy filmowi zauważyć, że w brytyjskim filmie 28 dni później (2002) i jego sequel 28 tygodni później obaj dysponują wścieklizna typu a zaraza pustoszy Wielką Brytanię , analogiczną do I Am Legend .
Tim Cain, producent , główny programista i jeden z głównych projektantów gry komputerowej Fallout z 1997 roku powiedział:
Ta książka była tym, jak [sic] jednostka poradziłaby sobie z myślą, że jest ostatnim ocalałym na Ziemi. Właśnie dlatego w Fallout 1, kiedy głosowano za opuszczeniem Krypty, naprawdę chcieliśmy tego poczucia izolacjonizmu; to poczucie: jesteś jedyną osobą na pustkowiu, która jest, cytuję, „normalną osobą” i chcieliśmy, abyś czuł się w ten sposób wyjątkowy.
Adaptacje
Komiksy
Książka została również zaadaptowana do miniserialu komiksowego zatytułowanego I Am Legend Richarda Mathesona autorstwa Steve'a Nilesa i Elmana Browna. Została opublikowana w 1991 roku przez Eclipse Comics i zebrana w miękkiej oprawie handlowej przez IDW Publishing .
Niepowiązany film został wydany w 2007 roku jako jednorazowy film I Am Legend: Awakening opublikowany w specjalnym wydaniu na Comic-Con w San Diego przez Vertigo .
Audiobook
Dziewięcioczęściowa skrócona lektura powieści w wykonaniu Angusa MacInnesa została pierwotnie wyemitowana w BBC Radio 7 w styczniu 2006 roku i powtórzona w styczniu 2018 roku.
Filmy
I Am Legend został trzykrotnie zaadaptowany do filmu pełnometrażowego, a także do pełnometrażowego filmu fabularnego zatytułowanego I Am Omega . W odróżnieniu od książki, każdy z nich przedstawia postać Neville'a jako utalentowanego naukowca. Trzy adaptacje pokazują, jak znajduje lekarstwo i przekazuje je dalej. Adaptacje różnią się od powieści tym, że rozgrywają się trzy lata po katastrofie, zamiast rozgrywać się „w ciągu” trzech lat. Również adaptacje rozgrywają się w niedalekiej przyszłości, kilka lat po premierze filmu, natomiast powieść rozgrywa się 20 lat po jej ukazaniu się.
Ostatni człowiek na ziemi
W 1964 roku Vincent Price zagrał dr Roberta Morgana (zamiast „Neville”) w Ostatnim człowieku na ziemi (pierwotny tytuł tej włoskiej produkcji brzmiał L'ultimo uomo della Terra ). Matheson napisał oryginalny scenariusz do tej adaptacji, ale z powodu późniejszych przeróbek nie chciał, aby jego nazwisko pojawiło się w napisach końcowych; w rezultacie Matheson jest przypisywany pod pseudonimem „Logan Swanson”.
Człowiek Omega
W 1971 roku wyprodukowano zupełnie inną wersję, zatytułowaną The Omega Man . Zagrał Charlton Heston (jako Robert Neville) i Anthony Zerbe . Matheson nie miał żadnego wpływu na scenariusz tego filmu i choć założenie pozostaje, to na kilka sposobów odbiega on od powieści, usuwając wampirze cechy zarażonych ludzi, poza wrażliwością na światło. W tej wersji zarażeni są przedstawiani jako nocne, odziane w czarne szaty mutanty albinosów , znane jako Rodzina. Choć inteligentni, wystrzegają się nowoczesnych technologii, wierząc, że (i ci, którzy jej używają, tacy jak Neville) są złem i przyczyną upadku ludzkości.
Jestem legendą
W 2007 roku powstała trzecia adaptacja powieści, tym razem zatytułowana Jestem legendą . Wyreżyserowany przez Francisa Lawrence'a, z Willem Smithem w roli Roberta Neville'a, film ten wykorzystuje jako swoje źródła zarówno powieść Mathesona, jak i film Omega Man z 1971 roku. Ta adaptacja również znacznie odbiega od powieści. W tej wersji infekcję wywołuje wirus pierwotnie przeznaczony do leczenia raka . Niektóre elementy wampiryczne są zachowane, takie jak wrażliwość na światło UV i przyciąganie do krwi. Zakażeni są przedstawiani jako nocne, dzikie stworzenia o ograniczonej inteligencji, które polują na niezainfekowanych z wściekłością podobną do berserkera . Inne stworzenia, takie jak psy, również są zakażone wirusem. Zakończenie filmu zostało również zmienione, aby przedstawić Neville'a jako poświęcającego swoje życie, aby ocalić ludzkość, zamiast zostać stracony za zbrodnie przeciwko ocalałym wampirom, chociaż usunięte zakończenie filmu było bliższe duchowi książki. Akcja filmu rozgrywa się w Nowym Jorku w latach 2009 i 2012, a nie w Los Angeles w latach 1975-1977.
Zobacz też
- Fikcja apokaliptyczna i postapokaliptyczna
- Ostatni człowiek
- Surwiwalizm
- Literatura o wampirach
- Zambi