Reforma stu dni - Hundred Days' Reform
Reforma stu dni | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Tradycyjne chińskie | 戊戌 變法 | ||||||
Chiński uproszczony | 戊戌 变法 | ||||||
Dosłowne znaczenie | Reforma Wuxu (rok) | ||||||
| |||||||
Alternatywna chińska nazwa | |||||||
Tradycyjne chińskie | 百日 維新 | ||||||
Chiński uproszczony | 百日 维新 | ||||||
Dosłowne znaczenie | Reforma stu dni | ||||||
|
The Reform stu dni lub Wuxu Reform ( tradycyjny chiński :戊戌變法; uproszczony chiński :戊戌变法; pinyin : Wùxū Biànfǎ ; dosł 'Reforma roku Wuxu') był nieudany 103 dni narodowe, kulturowe, polityczne i edukacyjne ruch reformatorski, który miał miejsce od 11 czerwca do 22 września 1898 roku w późnej dynastii Qing w Chinach. Został on podjęty przez młodego cesarza Guangxu i jego zwolenników reform. Po wydaniu edyktów reformatorskich, zamach stanu („ Przewrót 1898”, Wuxu Coup ) został dokonany przez potężnych konserwatywnych przeciwników pod wodzą cesarzowej wdowy Cixi .
Początek
Guangxu (ur. 1871, panował w latach 1875-1908) zarządził szereg reform mających na celu dokonanie gruntownych zmian społecznych i instytucjonalnych. Zrobił to w odpowiedzi na poważne słabości ujawnione przez klęskę Chin przez Japonię w pierwszej wojnie chińsko-japońskiej w latach 1894-1895, niedługo po pierwszej (1839-1842) i drugiej (1856-1860) wojnach opiumowych; ten militarny cios był poważnym szokiem dla Chińczyków, ponieważ Japonia była uważana za państwo lennicze, była znacznie mniejsza niż Chiny i była uważana za gorszą. Chiny walczyły również z Francją w wojnie chińsko-francuskiej w latach 1884-1885. Co więcej, klęska Chin przez Japonię doprowadziła do walki o „przywileje” w Chinach przez inne obce mocarstwa, zwłaszcza przez Cesarstwo Niemieckie i Rosję , co jeszcze bardziej przebudziło konserwatystów .
Przed pierwszą wojną chińsko-japońską Chiny angażowały się tylko w modernizację technologiczną, kupując nowoczesną broń, statki, artylerię i budując nowoczesne arsenały do produkcji tej broni, i dając swoim żołnierzom tylko nowoczesną broń bez reform instytucjonalnych, jednocześnie odmawiając reformowania rząd lub społeczeństwo obywatelskie według zachodnich standardów – w przeciwieństwie do Japonii, która przyjęła rząd w stylu zachodnim z parlamentem i całkowicie zreorganizowała swoją armię zgodnie z zachodnimi liniami.
Z pomocą pewnych wyższych urzędników dworu Qing, którzy popierali reformy, Kang Youwei i Liang Qichao mogli rozmawiać z cesarzem, a ich sugestie zostały wprowadzone w życie. Niektórzy uczniowie Kanga otrzymali również mniejsze, ale strategiczne stanowiska w stolicy, aby pomóc w reformach. Cele tych reform obejmowały:
- zniesienie tradycyjnego systemu egzaminacyjnego
- eliminacja synekury (stanowiska, które zapewniały niewiele pracy lub nie zapewniały jej wcale, ale zapewniały wynagrodzenie)
- ustanowienie Uniwersytetu Pekińskiego jako miejsca, w którym dostępne byłyby nauki ścisłe, sztuki wyzwolone i chińska klasyka
- zakładanie szkół rolniczych we wszystkich województwach oraz szkół i uczelni we wszystkich województwach i miastach
- budowa nowoczesnego systemu edukacji (studiowanie matematyki i nauk ścisłych zamiast skupiania się głównie na tekstach konfucjańskich)
- zachęcanie członków rodziny cesarskiej do studiowania za granicą
- zmiana rządu z monarchii absolutnej na monarchię konstytucyjną
- zastosowanie zasad kapitalizmu do wzmocnienia gospodarki
- modernizacja chińskiego wojska i przyjęcie nowoczesnych metod szkolenia i ćwiczeń,
- utworzenie Akademii Marynarki Wojennej
- wykorzystanie niewykorzystanych gruntów wojskowych pod uprawę;
- szybka industrializacja całych Chin poprzez produkcję, handel i kapitalizm
- zakładanie szkół handlowych do produkcji jedwabiu, herbaty i innych tradycyjnych chińskich rzemiosł
- utworzenie biura dla kolei i kopalń
Reformatorzy oświadczyli, że Chiny potrzebują czegoś więcej niż „ samowzmocnienia ”, a innowacji muszą towarzyszyć zmiany instytucjonalne i ideologiczne.
Jednak konserwatyści, tacy jak Prince Duan, sprzeciwiali się reformatorom, podejrzewając zagraniczny spisek. Książę Duan chciał całkowicie wydalić cudzoziemców z Chin.
Oprócz edyktów reformatorskich planowano przymusowe odsunięcie od władzy cesarzowej wdowy Cixi . Yuan Shikai miał zabić Ronglu i przejąć kontrolę nad wojskowym garnizonem w Tientsin . Następnie miał wrócić do Pekinu z kontyngentem i uwięzić cesarzową wdową; jednak Yuan wcześniej obiecał Ronglu swoje wsparcie i zamiast go zabić, powiedział mu o spisku. Doprowadziło to do zamachu stanu, który zakończył reformę stu dni.
Kończyć się
Opozycja wobec reformy była silna wśród konserwatywnej elity rządzącej, która potępiła ją jako zbyt radykalną i zaproponowała bardziej umiarkowany i stopniowy przebieg zmian. Przy wspomnianym wcześniej milczącym poparciu politycznego oportunisty Yuan Shikai i poparciu konserwatystów, cesarzowa wdowa Cixi zorganizowała zamach stanu 22 września 1898 r., zmuszając młodych, nastawionych na reformy Guangxu do odosobnienia. Cesarz został umieszczony w areszcie domowym w Pałacu Letnim aż do swojej śmierci w 1908 roku. Cixi następnie przejął rząd jako regent .
Reforma stu dni zakończyła się unieważnieniem nowych edyktów i egzekucją sześciu głównych orędowników reformy, znanych wspólnie jako „ sześciu dżentelmenów z Wuxu ” (戊戌六君子): Tan Sitong , Kang Guangren (brat Kang Youwei) , Lin Xu , Yang Shenxiu, Yang Rui i Liu Guangdi . Dwaj główni przywódcy, Kang Youwei i jego uczeń Liang Qichao , uciekli do Japonii, aby założyć Baohuang Hui (Towarzystwo Ochrony Cesarza) i bez powodzenia pracować na rzecz monarchii konstytucyjnej w Chinach. Tan Sitong odmówił ucieczki i został aresztowany i stracony.
Podczas studniowej reformy generałowie Dong Fuxiang , Ma Anliang i Ma Haiyan zostali wezwani do Pekinu i wraz z Ma Fulu i Ma Fuxiang pomogli położyć kres ruchowi . Dong Fuxiang i muzułmańska armia Gansu stacjonująca w Pekinie podczas Reformy Stu Dni później uczestniczyli w Rebelii Bokserów i stali się znani jako Odważni Kansu .
Następstwa
Dziesięć lat później sąd wprowadził pewne reformy, zaczynając od Nowych Zasad Cixi . Obejmowały one zniesienie egzaminu cesarskiego w 1905 r., modernizację edukacyjną i wojskową na wzór japoński oraz eksperyment w rządzie konstytucyjnym i parlamentarnym. Nagłość i ambitność wysiłków reformatorskich faktycznie przeszkodziły w ich powodzeniu. Jednym z efektów, odczuwalnym przez kolejne dziesięciolecia, było utworzenie Nowej Armii , co z kolei dało początek wojowniczości .
Z drugiej strony niepowodzenie ruchu reformatorskiego dało wielki impuls siłom rewolucyjnym w Chinach. Zmiany w ramach establishmentu były postrzegane jako w dużej mierze beznadziejne, a obalenie całego rządu Qing coraz bardziej wydawało się jedynym realnym sposobem na uratowanie Chin. Takie nastroje bezpośrednio przyczyniły się do sukcesu rewolucji Xinhai w 1911 roku, zaledwie dekadę później.
Lew Tołstoj korespondował z Gu Hongmingiem w sprawie reformy studniowej i zgodził się, że ruch reformatorski był nierozsądny.
Różne interpretacje
Poglądy na reformę studniową stają się coraz bardziej złożone i zniuansowane. Tradycyjny pogląd przedstawiał reformatorów jako bohaterów, a konserwatywne elity, zwłaszcza cesarzową wdowę Cixi , jako złoczyńców niechętnych reformom ze względu na swoje egoistyczne interesy.
Porażka jako odpowiedzialność Kanga
Jednak niektórzy historycy końca XX wieku przyjęli poglądy bardziej przychylne konserwatystom i mniej przychylne reformatorom. Z tego punktu widzenia Kang Youwei i jego sojusznicy byli beznadziejnymi marzycielami, nieświadomymi realiów politycznych, w których działali. Pogląd ten przekonuje, że konserwatywne elity nie były przeciwne zmianom i że praktycznie wszystkie proponowane reformy zostały ostatecznie wdrożone.
Na przykład Sterling Seagrave w swojej książce „The Dragon Lady” twierdzi, że było kilka powodów, dla których reformy się nie powiodły. W tym czasie chińska władza polityczna była mocno w rękach rządzącej mandżurskiej szlachty. Wysoce ksenofobiczna frakcja Żelaznych Kapeluszów zdominowała Wielką Radę i szukała sposobów na wypędzenie wszystkich zachodnich wpływów z Chin. Wprowadzając reformy, cesarz Guangxu ominął Wielką Radę i wyznaczył czterech reformatorów, aby mu doradzali. Reformatorzy ci zostali wybrani po serii wywiadów, w tym wywiadu z Kang Youwei , który został odrzucony przez cesarza i miał znacznie mniejszy wpływ, niż wskazywałyby późniejsze przechwałki Kanga. Zgodnie z sugestią doradców ds. reform, cesarz Guangxu przeprowadził również tajne rozmowy z byłym premierem Japonii Itō Hirobumi w celu wykorzystania swojego doświadczenia w restauracji Meiji do przeprowadzenia podobnych reform w Chinach.
Sugerowano również, co jest kontrowersyjne, że Kang Youwei rzeczywiście wyrządził wiele szkody sprawie przez swoją postrzeganą arogancję w oczach konserwatystów. Liczne pogłoski dotyczące potencjalnych reperkusji, wiele z nich fałszywych, dotarły do Wielkiej Rady; był to jeden z czynników w ich decyzji o przeprowadzeniu zamachu stanu przeciwko cesarzowi. Kang, podobnie jak wielu reformatorów, rażąco nie doceniał reakcyjnego charakteru zaangażowanych interesów.
Cesarz przystąpił do wprowadzenia swoich reform, w dużej mierze omijając potężną Wielką Radę; powiedzieli doradcy, zirytowani działaniami cesarza i obawiając się utraty władzy politycznej, którą mieli, a następnie zwrócili się do cesarzowej wdowy Cixi o usunięcie cesarza z władzy. Wiele reform, choć nie wszystkie, poszło na marne. Sobór, ufny teraz w swoją moc, naciskał na egzekucję reformatorów, akcję, która została przeprowadzona bezlitośnie.
Teoria federacyjna Richarda
Według profesora Lei Chia-shenga (雷家聖), były premier Japonii Itō Hirobumi (伊藤博文) przybył do Chin 11 września 1898 roku, mniej więcej w tym samym czasie, kiedy Kang Youwei zaprosił brytyjskiego misjonarza Timothy Richarda do Pekinu. Richard zasugerował, aby Chiny wyznaczyły Itō jako jednego z wielu doradców zagranicznych w celu dalszego forsowania chińskich wysiłków reformatorskich. 18 września Richard skutecznie przekonał Kanga do przyjęcia swojego planu, w ramach którego Chiny przyłączą się do federacji (合邦) dziesięciu narodów.
Mimo to Kang poprosił kolegów reformatorów Yang Shenxiu (楊深秀) i Song Bolu (宋伯魯) o zgłoszenie tego planu cesarzowi Guangxu. 20 września Yang wysłał do cesarza pomnik w tej sprawie. W innym memoriale do cesarza, napisanym następnego dnia, Song opowiadał się za utworzeniem federacji i podziałem uprawnień dyplomatycznych, fiskalnych i wojskowych czterech krajów w ramach komitetu stuosobowego. Lei Chia-sheng przekonuje, że ten pomysł był powodem, dla którego Cixi, która właśnie wróciła z Pałacu Letniego 19 września, postanowiła położyć kres reformom zamachem stanu z 21 września.
13 października, po zamachu stanu, ambasador Wielkiej Brytanii Claude MacDonald poinformował swój rząd o sytuacji w Chinach, twierdząc, że chińskie reformy zostały „znacznie zranione” przez działania Kanga i jego przyjaciół. Jednak rządy brytyjski i amerykański w dużej mierze nie zdawały sobie sprawy z „federacyjnego” spisku, który wydaje się być osobistym pomysłem Richarda. Rząd japoński mógł być świadomy planu Richarda, ponieważ jego wspólnikiem był były premier Japonii, ale nie ma jeszcze na to dowodów.
Zobacz też
- Historia Chin
- Dynastia Qing
- Gospodarka Chin
- Historia gospodarcza Chin (przed 1911)
- Historia gospodarcza Chin (1912-1949)
Uwagi
Dalsza lektura
- Hao, Chang. „Intellectual Changes and the Reform Movement, 1890–98”, 274–338, w The Cambridge History of China , tom 11, część 2, wyd. Fairbank, John K. i Liu, Kwang-Ching. (Cambridge University Press, 1980).
- Hua, wysyłka. „Renowacja Meiji (1868) i późna reforma Qing (1898) Revisited: Strategie i filozofie”. Azja Wschodnia 21,3 (2004): 3-22.
- Karl, Rebecca E. i Peter Gue Zarrow, eds., Przemyślenie okresu reform 1898: Zmiany polityczne i kulturowe w późnej Qing w Chinach . (Harvard UP, 2002). ISBN 0-674-00854-5 .
- Kwong, Luke SK Mozaika stu dni: osobowości, polityka i idee z 1898 roku . Cambridge, MA: Harvard University Press, 1984. ISBN 0-674-58742-1 .
- Kwong, Luke SK „Chińska polityka na rozdrożu. Refleksje na temat reformy stu dni z 1898 r.” Współczesne studia azjatyckie 34 # 3 (2000) s. 663–695 JSTOR 313144
- Li, ZongFang. „Chińska alternatywa: reformy konfucjańskie Kang Youwei w późnej dynastii Qing”. (2018). online
- Shan, Patrick Fuliang (2018). Yuan Shikai: Ponowna ocena , The University of British Columbia Press. ISBN 9780774837781 .
- Lei Chia-sheng 雷家聖 (2004). Liwan kuanglan: Wuxu zhengbian xintan力挽狂瀾:戊戌政變新探 [Zawierające wściekłe fale: nowe spojrzenie na zamach stanu z 1898 r.]. Tajpej: Wanjuan lou . ISBN 957-739-507-4 .