Papież Hugh - Hugh Pope

Hugh Papież
Hugh Papież (1869-1946).png
Urodzić się
Henry Vincent Papież

( 1869-08-06 )6 sierpnia 1869
Kenilworth , Anglia
Zmarł 23 listopada 1946 (1946-11-23)(w wieku 77)
Edynburg , Szkocja
Zawód Teolog

Henry Vincent Pope , lepiej znany jako ks. Hugh Pope (1869-1946) był angielskim biblistą dominikańskim, profesorem egzegezy Nowego Testamentu na Pontificium Collegium Internationale Angelicum , przyszłym Papieskim Uniwersytecie św. Tomasza z Akwinu , Angelicum w Rzymie.

Wczesna biografia

Henry Vincent Pope urodził się w Kenilworth 6 sierpnia 1869 roku jako pierwszy syn Richarda Vercoe Pope i jego drugiej żony, Elżbiety A. Phillips. Jego ojciec był konwertytą na katolicyzm, który nauczał w szkole oratoryjnej w Birmingham.

Tworzenie

Queen's College w Birmingham , poprzednik uczelni Birmingham University

Papież kształcił się w Szkole Oratoryjnej w Birmingham oraz w Queen's College w Birmingham (poprzednim college'u Birmingham University ), gdzie studiował medycynę.

Papież wstąpił do zakonu dominikanów w Woodchester 29 września 1891. Studiował filozofię w Woodchester do 1894. W 1894 został przeniesiony do Hawkesyard jako członek pierwszej tamtejszej wspólnoty. Został wyświęcony na kapłana przez biskupa Ilsleya z Birmingham we wrześniu 1896 roku. Papież został wysłany do Louvain, aby ukończyć studia teologiczne, stając się tam wykładowcą teologii sakralnej w 1898 roku.

Kariera zawodowa

Papież został przydzielony do Hawkesyard jako profesor Pisma Świętego w 1898 roku, pełniąc jednocześnie funkcję bibliotekarza. Od 1904 do 1907 był podprzeorem Hawkesyard. W 1909 zdał egzamin z Pisma Świętego przed Komisją Biblijną w Rzymie i uzyskał doktorat z teologii sakralnej.

W 1908 Hyacinthe-Marie Cormier OP, 76. Mistrz Generalny Zakonu Kaznodziejskiego, mianował papieża profesorem egzegezy Nowego Testamentu na Pontificium Internationale Angelicum , przyszłym Papieskim Uniwersytecie św. Tomasza z Akwinu w Angelicum w Rzymie. Cormier ustanowił papieża mistrzem świętej teologii w 1911 roku. Jednak w 1913 papież został oskarżony o modernizm i musiał opuścić Rzym. Wrócił do Anglii. W 1914 został przeorem Woodchester.

Woodchester przydrożny krzyż

W 1915 r., po śmierci w I wojnie światowej dwóch parafian i adoptowanego przez braci dominikanów ogrodnika klasztoru, ojciec Pope starał się upamiętnić tych mężczyzn. Krzyż przydrożny został umieszczony na wzniesieniu przy drodze biegnącej przez klasztor. Krzyż przybył, by upamiętnić nie tylko poległych mieszkańców wsi, ale także żołnierzy z RPA, Australii, Kanady i Francji. Poświęcony 3 czerwca 1917 r. był prawdopodobnie pierwszym pomnikiem z I wojny światowej wzniesionym w Wielkiej Brytanii. W setną rocznicę pomnika ponownie poświęcono, w obecności księżnej królewskiej i innych lokalnych dygnitarzy.

Papież zmarł w Edynburgu 23 listopada 1946 roku. Tom pamiątkowy został opublikowany jako Kieran Mulvey, Hugh Pope of the Order of Preachers (Londyn: Blackfriars Publications, 1954).

Publikacje

Artykuły i publikowane wykłady

  • „Co mamy myśleć o współczesnym spirytualizmie?”, American Ecclesiastical Review 27 (1902), s. 284-300
  • „Możliwy widok Rzymian x 13—21”, The Journal of Theological Studies , tom. 4, nr 14 (styczeń 1903), s. 273-279
  • „Nauczanie Nowego Testamentu i Kościoła o rozwodzie”, The American Catholic Quarterly Review , tom. XXVIII, 1903.
  • „Kim była św. Maria Magdalena?”, The American Catholic Quarterly Review , tom. XXIX, 1904.
  • „Potępienie czterech dzieł księdza Loisy”, The American Catholic Quarterly Review , tom. XXIX, 1904..
  • „Wpływ napisów klinowych na krytykę biblijną”, American Ecclesiastical Review 29 (1903), s. 352-363.
  • „Doktryna Niepokalanego Poczęcia Matki Bożej i nauczanie św. Tomasza z Akwinu”, American Ecclesiastical Review 31 (1904), s. 566-581.
  • „Formacja wielkiego kaznodziei”, American Ecclesiastical Review 39 (1908), s. 140-148; 257-269. (O św. Augustynie z Hippony .)
  • „Scholastyczny widok inspiracji biblijnej”, irlandzki kwartalnik teologiczny (1911).
  • „Dlaczego odłączyć nasze nauczanie teologii od naszego nauczania Biblii?”, w: Irish Theological Quarterly 8 (1913), s. 47-64.
  • „Św. Tomasz z Akwinu jako tłumacz Pisma Świętego”. Oksford: Basil Blackwell, 1924. (Wykład)
  • „Izajasz: prorok, poeta, polityk” Studia: irlandzki przegląd kwartalny , t. 23, nr 92 (grudzień 1934), s. 649-663
  • „The Apocryphal Books of the New Testament”, The New Testament ( Przepisy czytane w Letniej Szkole Studiów Katolickich, która odbyła się w Cambridge, od 31 lipca do 9 sierpnia 1937) London Burns Oates & Washbourne 1938, s. 242-295.
  • „Pochodzenie Rheims i Douay Version of the Bible” Studia: irlandzki przegląd kwartalny , t. 28, nr 109 (marzec 1939), s. 105-114
  • „Krótka historia angielskiej wersji Nowego Testamentu opublikowana po raz pierwszy w Reims w 1582 roku, kontynuowana do dnia dzisiejszego”, The Library, Transactions of the Bibliographical Society (marzec 1940), s. 351-376

Broszury

  • Czy mogę zostać tam, gdzie jestem? Zapytanie skierowane do „anglokatolików” ma wątpliwości . Londyn: Katolickie Towarzystwo Prawdy, 1911.
  • Bóstwo Chrystusa przedstawione w Ewangeliach . Londyn: Katolickie Towarzystwo Prawdy, 1924.
  • Dlaczego wierzyć Biblii? Londyn: Katolickie Towarzystwo Prawdy, 1924.
  • Katolicka doktryna odpustów . Londyn: Catholic Truth Society, 1932 (kilka razy wznawiane).

Książki

  • Kościół katolicki a Biblia . Nowy Jork: The Macmillan Company, 1928 (kilka razy wznawiane).
  • Data powstania Księgi Powtórzonego Prawa: studium krytyczne . Rzym: F. Pustet, 1910.
  • „Pomoce” do Biblii Katolickiego Studenta . 3 tomy. Londyn: R. i T. Washbourne, 1913-23.
  • Angielskie wersje Biblii , poprawione i poszerzone przez Sebastiana Bullougha. St. Louis: Herder, 1952.
  • Święty Augustyn z Hippony: Eseje dotyczące jego życia i czasów oraz niektóre cechy jego pracy . Londyn: Sands, 1937 (kilka kolejnych wydań).

Tłumaczenia i wydania

  • Psalm CXVIII: A Meditation on the Law of God , wydany przez wielebnego Hugh Pope, OP London: Catholic Truth Society, 1901.
  • Pięćdziesiąt dwa Psalmy wybrane z Psałterza , zredagowane z uwagami Ojca Hugh Pope, OP London: Catholic Truth Society, 1902.
  • Na modlitwy i życia kontemplacyjnego przez S. Tomasza z Akwinu ; tr. Hugh Pope, z przedmową Vincenta McNabba . Londyn: Washbourne, 1914.
  • The Friar Preacher: Wczoraj i dziś , przekład z francuskiego Père Jacquin przez Hugh Pope. Londyn: Washbourne, 1915.
  • Podręcznik dla dominikańskich braci świeckich . Ditchling, Sussex: St. Dominic Press, 1926.
  • Nowy Testament laika , będący tekstem z Reims po raz pierwszy zrewidowany przez biskupa Challonera, zredagowany ze wstępem i uwagami Hugh Pope. Londyn: Sheed & Ward, 1927 (kilka razy wznawiane).
  • Nauka św. Augustyna o modlitwie i życiu kontemplacyjnym , tłumaczenie różnych fragmentów kazań świętego i innych pism księdza Hugh Pope. Londyn: Burns, Oates & Washbourne ltd, 1935.

Bibliografia

  • Elias H. Füllenbach: Die Dominikaner zwischen Thomismus und Modernismusverdacht. Die Studienhäuser des Ordens in Europa und ihre Verbindungen , w: Claus Arnold / Johannes Wischmeyer (red.), Transnationale Dimensionen wissenschaftlicher Theologie, Göttingen 2013 (Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainzürche Abendeilung für. Abendliges für, vol. 101), 169-193.
  • Kieran Mulvey: Hugh Papież Zakonu Kaznodziejów , Londyn 1954.

Bibliografia

Zewnętrzne linki