Hugh Latimer - Hugh Latimer
Właściwy Wielebny
Hugh Latimer
| |
---|---|
Biskup Worcester | |
Kościół | Kościół Anglii |
Diecezja | Worcester |
W biurze | 1535-1539 |
Poprzednik | Girolamo Ghinucci |
Następca | John Bell |
Inne posty | Kapelan Domu Królewskiego |
Zamówienia | |
Wyświęcenie | 15 lipca 1515 |
Poświęcenie | 1535 |
Dane osobowe | |
Urodzić się | 1487 Thurcaston , Leicestershire , Królestwo Anglii |
Zmarł | 16 października 1555 (w wieku 67-68) Oxford , Oxfordshire , Królestwo Anglii |
Narodowość | język angielski |
Określenie | anglikanizm |
Edukacja | Uniwersytet Cambridge |
Alma Mater | Kolegium Clare |
Hugh Latimer ( ok. 1487 - 16 października 1555) był Fellow of Clare College, Cambridge , a biskup Worcester w czasie reformacji , a później Kościół anglikański kapelan króla Edwarda VI . W 1555 roku pod katolicki królowej Marii I został spalony na stosie , stając się jednym z trzech Oxford Męczenników z anglikanizmu .
Życie
Latimer urodził się w rodzinie rolników w Thurcaston , Leicestershire . Jego data urodzenia jest nieznana. Współcześni biografowie, w tym John Foxe, umieścili datę gdzieś między 1480 a 1494 rokiem. Naukę gramatyki łacińskiej rozpoczął w wieku czterech lat, ale niewiele więcej wiadomo o jego dzieciństwie. Uczęszczał na University of Cambridge, a 2 lutego 1510 został wybrany stypendystą Clare College . Tytuł magistra sztuki uzyskał w kwietniu 1514, a święcenia kapłańskie przyjął 15 lipca 1515. W 1522 Latimer został mianowany na stanowiska kaznodzieja uniwersytecki i kapelan uniwersytecki. W trakcie wykonywania swoich obowiązków służbowych, on kontynuował studia teologiczne i otrzymał licencjat Boskości stopnia w 1524 r Przedmiotem jego dysputy na stopień był odrzucenia nowych idei reformacji wschodzących z kontynentu, w szczególności doktryny Filipa Melanchtona . Do tego czasu Latimer opisywał siebie jako „upartego papistę, jak każdy inny w Anglii”. Niedawno nawrócony na nowe nauki, Thomas Bilney usłyszał jego dysputę, a później przyszedł do niego, aby się wyspowiadać . Słowa Bilneya wywarły wielki wpływ na Latimera i od tego dnia przyjął zreformowane doktryny.
Latimer dołączył do grupy reformatorów, w tym Bilneya i Roberta Barnesa, którzy spotykali się regularnie w White Horse Tavern . Zaczął publicznie głosić o potrzebie tłumaczenia Biblii na język angielski. Było to niebezpieczne posunięcie, ponieważ pierwsze tłumaczenie Nowego Testamentu Williama Tyndale'a zostało niedawno zakazane. Na początku 1528 r. Latimer został wezwany przed kardynała Thomasa Wolseya i otrzymał upomnienie i ostrzeżenie. W następnym roku Wolsey wypadł z łask Henryka VIII , kiedy nie udało mu się przyspieszyć unieważnienia małżeństwa Henryka z Katarzyną Aragońską . W przeciwieństwie do tego, reputacja Latimera rosła, gdy objął prowadzenie wśród reformatorów w Cambridge. W czasie Adwentu w 1529 roku wygłosił swoje dwa „Kazania na kartce” w kościele św. Edwarda .
W 1535 został mianowany biskupem Worcester , kolejno, jako nieobecny we Włoszech, i promował zreformowane nauczanie i ikonoklazm w swojej diecezji. 22 maja 1538, za namową Cromwella , wygłosił ostatnie kazanie przed spaleniem na stosie franciszkanina fr. Johna Foresta w pożarze, który, jak się mówi, był częściowo podsycany przez walijski obraz świętego Derfela . W 1539 roku, był przeciwny Henryk VIII „s Six artykułów , w wyniku czego został zmuszony do dymisji jego biskupstwa i uwięziony w Tower of London (gdzie ponownie pełnił w 1546 roku).
Następnie służył jako kapelan Katarzyny Księżnej Suffolk . Jednak, kiedy siostra Edwarda VI, Maria I, wstąpiła na tron, został osądzony za swoje przekonania i nauki w Oksfordzie i uwięziony . W październiku 1555 został spalony na stosie pod Balliol College w Oksfordzie .
Test
14 kwietnia 1554 komisarze z partii papieskiej (m.in. Edmund Bonner i Stephen Gardiner) rozpoczęli badanie Latimera, Ridleya i Cranmera. Latimer, ledwie zdolny do podtrzymania debaty w swoim wieku, odpowiedział soborowi na piśmie. Twierdził, że doktryny o rzeczywistej obecności Chrystusa we mszy, przeistoczeniu i przebłagalnej zasługi mszy są niebiblijne. Komisarze próbowali wykazać, że Latimer nie podzielał tej samej wiary co wybitni Ojcowie, na co Latimer odpowiedział: „Jestem ich wiary, kiedy mówią dobrze… Powiedziałem, kiedy mówią dobrze i przynoszą im Pismo: i jestem z ich wiary, a ponadto Augustyn odnawia nie należy wierzyć „.
Latimer wierzył, że dobro dusz wymaga od niego poparcia protestanckiego zrozumienia ewangelii. Komisarze zrozumieli również, że debata dotyczyła samego przesłania samego zbawienia, dzięki któremu dusze zostaną zbawione lub potępione:
Po ogłoszeniu wyroku Latimer dodał: „Dziękuję najserdeczniej Bogu za to, że przedłużył mi życie w tym celu, abym mógł w tym wypadku uwielbić Boga taką śmiercią”; na co prolokutor odpowiedział: „Jeżeli pójdziesz do nieba w tej wierze, to ja nigdy tu nie przyjdę, jak mnie to przekonuje”.
Śmierć
Latimer został spalony na stosie wraz z Nicholasem Ridleyem . Cytuje się, że powiedział Ridleyowi:
Graj mężczyznę, mistrzu Ridley; Dziś, dzięki Bożej łasce, zapalimy w Anglii taką świecę, że, jak ufam, nigdy nie zgaśnie.
Śmierć Latimera, Ridleya, a później Cranmera – obecnie znanych jako Oxford Martyrs – jest upamiętniana w Oksfordzie przez Victorian Martyrs' Memorial, który znajduje się w pobliżu faktycznego miejsca egzekucji, które jest oznaczone krzyżem na Broad Street (wtedy row na zewnątrz północna brama miasta).
Hugh Latimer powiedział: „Może nadejść za moich dni, kiedy jestem stary, lub za dni moich dzieci, święci zostaną uniesieni na spotkanie Chrystusa w powietrze i tak zejdą z Nim ponownie” (por. 1 Tesaloniczan). 4).
Uczczenie pamięci
Latimer i Nicholas Ridley zostają upamiętnieni 16 października przez Kościół Anglii, Amerykański Kościół Episkopalny i Kościół Anglikański Kanady . Pokój Latimera w Clare College w Cambridge nosi jego imię, podobnie jak Latimer Square w centrum Christchurch w Nowej Zelandii.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Ten wpis zawiera tekst z domeny publicznej pochodzący z wydania Pisma Świętego z 1890 r. (Szkice biograficzne tłumaczy i reformatorów oraz innych wybitnych biblistów).
- Chester, Allan G. (1978), Hugh Latimer: Apostoł języka angielskiego , New York: Octagon Books, OCLC 3933258. Przedruk wydania opublikowanego przez University of Pennsylvania Press , Filadelfia, 1954.
- Brown, Raymond (1998), Przesłanie Nehemiasza: sługi Bożego w czasie zmian , Leicester, Anglia Downers Grove, Ill: Inter-Varsity Press, ISBN 978-0-85111-580-1, OCLC 39281883
- Darby, Harold S. (1953), Hugh Latimer , Londyn: Epworth Press, OCLC 740084.
- MacCulloch, Diarmaid (1996), Thomas Cranmer: A Life , Londyn: Yale University Press , ISBN 0-300-06688-0.
- Wabuda, Susan (2004), "Latimer, Hugh (c.1485-1555"), Oxford Dictionary of National Biography , Oxford: Oxford University Press.
- Słownik biografii narodowej . Londyn: Smith, starszy i spółka 1885-1900. .
- Wabuda, Susan. „Latimer, Hugh (c.1485-1555”). Oxford Dictionary of National Biography (red. online). Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/16100 . ( Wymagana subskrypcja lub członkostwo w brytyjskiej bibliotece publicznej .)
- Chisholm, Hugh, wyd. (1911). Encyklopedia Britannica . 16 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. .
Zewnętrzne linki
- Prace Hugh Latimera w Project Gutenberg
- Prace Hugh Latimera lub o nim w Internet Archive
- Hugh Latimer – protestancki męczennik
- Lis, John . . Księga męczenników – przez Wikiźródła .
- Prace Hugh Latimera w LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)