Hrunting - Hrunting
Hrunting był miecz podany do Beowulfa przez Unfertha w starożytnym staroangielskiego eposu Beowulf . Beowulf użył go w walce z Matką Grendela .
Beowulf jest opisany jako otrzymujący miecz w wierszach 1455-1458:
I inny przedmiot pożyczony przez Unfertha
w tamtej chwili miał
niemałe znaczenie: brehon wręczył mu broń z rękojeścią,
rzadki i starożytny miecz o imieniu Hrunting.
Żelazne ostrze ze swoimi złowrogimi wzorami
zostało zahartowane krwią. Nigdy nie zawiodła
ręki nikogo, kto podniósł ją w bitwie,
każdego , kto walczył i stawiał czoła najgorszemu
w przepaści niebezpieczeństwa. Nie był to pierwszy raz
, kiedy został wezwany do dokonania bohaterskich czynów.
Jednakże, chociaż miecz posiadał wielką moc i twierdzono, że nigdy nie zawiódł nikogo, kto go użył, kiedy Beowulf zszedł na dno jeziora, by walczyć z matką Grendela , miecz okazał się nieskuteczny. Ponieważ „bajeczne moce tej pamiątki zawiodły”, Beowulf musiał ją odrzucić.
Znaczenie Hruntinga
Miecze mają wielkie znaczenie w kulturze anglosaskiej skupionej na wojnie, z której wywodzi się Beowulf . Dlatego duży nacisk kładzie się na wymianę broni wojennej. Broń, taka jak miecze, krążyła w społeczeństwie anglosaskim jako dziedzictwo przez rodzinę, zrodzona przez potwory, znaleziona pod magicznymi skałami oraz jako nagroda między panami a ich poddanymi. Od czasu do czasu taka wymiana zdań była również widoczna między wojownikami. Jednym z przykładów broni jako prezentu jest wymiana Hrunting. Gdy Unferth podaje swój miecz Beowulfowi , przyznaje się do utraty chwały i poddania się temu większemu wojownikowi. Jednak kiedy Hrunting zawodzi Beowulfa w walce z matką Grendela , prawdopodobnie odzwierciedla to jego poprzedniego właściciela, Unfertha, któremu nie udało się pokonać znienawidzonego Grendela . Ponadto porażka Beowulfa nad Grendelem skłania duńskiego króla Hrothgara do obdarowania go wieloma darami składającymi się z broni; to dodatkowo podkreśla znaczenie broni dla takiego społeczeństwa. Beowulf następnie przekazuje swoje nagrody swojemu królowi Hygelacowi , ustanawiając tym samym swoje zobowiązania wobec króla. Różne znaczenia Hruntinga pokazują, że broń wojenna może mieć znaczenie nie tylko pozytywne, ale także negatywne.
Symbolika Hruntinga
Sam akt Unfertha oddania Hruntinga Beowulfowi i nieoczekiwana porażka miecza w bitwie z matką Grendela mają wiele symboliki w wierszu. Biorąc pod uwagę, że Unferth okazuje swoją niechęć do Beowulfa na początku historii, wybór Unfertha, by przyznać Beowulfowi nagrodę Hrunting, co oznacza „pchanie”, można interpretować jako znak pokoju i akceptacji. W tym świetle oddanie miecza wydaje się wskazywać na uznanie przez Unfertha Beowulfa jako zdolnego i potężnego wojownika. Z drugiej strony wiersz przedstawia Unfertha jako przebiegłego i zdradzieckiego człowieka. Co więcej, uczeni proponują nawet, że Hrunting jest „tym samym mieczem, którym [Unferth] zabił swoich krewnych”. Jest więc możliwe, że motywem Unfertha do oddania miecza po konfrontacji z problemem matki Grendela może być uniknięcie walki. Przejście Hruntinga z ręki Unfertha do Beowulfa jest zatem odbiciem zdrady Unfertha, gdy porzuca on swoją rolę wojownika Heorota. Na pierwszy rzut oka nagły akt hojności Unfertha wobec Beowulfa wydaje się być dokonany ze szlachetnych powodów. Jednak to, co wiadomo o Unferth i nieskuteczności miecza w bitwie, silnie sugeruje, że intencje Unfertha są raczej tchórzliwe niż szlachetne - co jest wzmocnione przez podobnie dwuznaczną rolę, jaką odegrał „hafted” miecza w sadze Grettis .
Porażka Hruntinga
Powód porażki Hruntinga przeciwko Matce Grendela był przedmiotem wielu naukowych debat. JL Rosier, w A Design for Treachery: The Unferth Intrigue , twierdzi, że Unferth celowo dał Beowulfowi miecz, o którym wiedział, że zawiedzie, prawdopodobnie po to, by uniemożliwić Beowulfowi odniesienie sukcesu tam, gdzie zawiódł sam Unferth. Jednak ten punkt został zakwestionowany przez JDA Oglivy, który zauważa, że sam wiersz oferuje inne wyjaśnienie. Po pierwsze, Oglivy zauważa, że jeśli Unferth dostarczył słabszą broń, poeta nie powinien wchodzić w szczegółowe informacje na temat magicznej nieomylności miecza. Co więcej, ponieważ miecz, który Beowulf ostatecznie odnajduje i zabija Matkę Grendela, jest znany jako wykonany przez gigantów, oznacza to, że linia Grendela posiada magiczną niewrażliwość, która zapobiega skrzywdzeniu ich przez broń stworzoną przez człowieka. Co więcej, tam, gdzie tłumaczenie Heaneya mówi, w wierszu 1527, „Nareszcie tutaj”, inne tłumaczenia, takie jak tłumaczenia Davida Wrighta, Michaela Alexandra, Constance B. Heatt, JRR Tolkiena i in., Oddają wyrażenie „ wæs forma sið ” - „Po raz pierwszy” Hrunting nie zadał skutecznego ciosu; aby Unferth nie spodziewał się, że to się nie powiedzie.
Inne wyjaśnienie, które zostało przedstawione, łączy niepowodzenie Hruntinga z szerszym przesłaniem chrześcijaństwa, które przewija się w całym wierszu. Kent Gould w swoim eseju „Beowulf” i Folktale Morphology: God as Magical Donor sugeruje, że Hrunting zawodzi, ponieważ został podarowany Beowulfowi przez Unfertha, poganina. Tylko potężniejsze ostrze zastępcze, które Bóg daje Beowulfowi, jest w stanie zniszczyć zło. Według Goulda „przesłanie byłoby wystarczająco jasne dla chrześcijańskiej publiczności wiersza: tylko Bóg może wnieść wystarczającą moc, aby pokonać wrogów, którym wiersz gdzie indziej przekazał biblijną historię”. Matka Grendela i Grendela mają taką historię, ponieważ ród Grendela jest opisany w wierszach 106–108 jako pochodzący od Kaina.