Dom Tragicznego Poety - House of the Tragic Poet

Dom Tragicznego Poety, Pompeje. Archiwum Muzeum Brooklyńskiego, zbiory archiwalne Goodyear

Mapa Pompejów

Plan

Dom Tragicznego Poety (zwany także Domem Homera lub Domem Iliady ) to rzymski dom w Pompejach we Włoszech, datowany na II wiek p.n.e. Dom słynie z wyszukanych podłóg mozaikowych i fresków przedstawiających sceny z mitologii greckiej .

Odkryty w listopadzie 1824 roku przez archeologa Antonio Bonucciego Dom Tragicznego Poety od pokoleń interesuje uczonych i pisarzy. Choć wielkość samego domu w niczym nie rzuca się w oczy, jego wystrój wnętrz jest nie tylko liczny, ale i najwyższej jakości wśród innych fresków i mozaik ze starożytnych Pompejów. Ze względu na rozbieżność między wielkością domu a jakością jego dekoracji, wiele zastanawiano się nad życiem właścicieli domów. Niestety niewiele wiadomo o członkach rodziny, którzy prawdopodobnie zginęli w wyniku erupcji Wezuwiusza w 79 r . n.e.

Tradycyjnie Pompeje są podzielone geograficznie na dziewięć obszarów regionalnych, które następnie są podzielone na obszary wyspiarskie. Dom Tragicznego Poety mieścił się w Regio VI , Insula 8 , w najdalej na zachód wysuniętej części Pompejów. Dom wychodził na Via di Nola , jedną z największych ulic Pompejów, która łączyła forum z Ulicą Grobowców. Po drugiej stronie Via di Nola od Domu Tragicznego Poety znajdowały się Termy Forum w Pompejach.

Układ

Odtworzony model Domu Tragicznego Poety

Podobnie jak wiele rzymskich domów tego okresu, Dom Tragicznego Poety jest podzielony na dwie główne części. Frontowa, południowa część domu służy jako przestrzeń publiczna zorientowana na prezentację. Tutaj dwa duże pokoje o ścianach otwieranych na zewnątrz służą jako sklepy prowadzone przez właścicieli domów lub, co mniej prawdopodobne, jako pokoje dla służby. Te sklepy leżą po obu stronach wąskiego przedsionka. Na końcu tej sali znajduje się atrium , najbardziej udekorowany pokój w Domu Tragicznego Poety. Tutaj pod otwartym sufitem znajduje się duże prostokątne impluvium , czyli zatopiony zbiornik na wodę, który zbiera wodę do użytku przez domowników. W pobliżu północnego krańca impluvium znajduje się głowica odwiertu, która służy do czerpania wody z basenu. Jeszcze dalej od wejścia znajduje się tablinum , druga otwarta przestrzeń wspólna.

Z tych głównych obszarów rozciągają się mniejsze, prywatne pokoje, wyznaczające drugą część domu. Wzdłuż zachodniej ściany atrium znajduje się szereg kubików , czyli sypialni. Naprzeciw nich znajduje się dodatkowe cubiculum , ala (powierzchnia usługowa dla jadalni) i oecus (mała jadalnia). Północny kraniec tablinum otwiera się na duży, otwarty perystyl lub dziedziniec ogrodowy. Na prawo od perystylu znajduje się salon, który w Domu Tragicznego Poety, podobno służył jako główna jadalnia. Do salonu przylega niewielka kuchnia. W pobliżu lewej strony perystylu małe tylne drzwi otwierają się na dodatkową ulicę. Wreszcie, w północno-zachodnim narożniku perystylu zbudowano małe lararium , czyli kapliczkę służącą do czczenia Lares Familiares , czyli rodzinnych bogów. Ta świątynia zawierała marmurową statuetkę przedstawiającą satyra niosącego owoce.

Chociaż zapisy i eksperci archeologiczni z całą pewnością potwierdzają istnienie wyższego piętra w Domu Tragicznego Poety, niewiele wiadomo o jego specyficznym układzie, ponieważ najprawdopodobniej został zniszczony przez erupcję Wezuwiusza.

Sztuka

Dom pierwotnie zawierał ponad dwadzieścia malowanych i mozaikowych paneli, z których sześć zostało przeniesionych do Narodowego Muzeum Archeologicznego w Neapolu we Włoszech. Panele te zostały wybrane ze względu na ich związek z Iliadą i były inspiracją dla nazw Homeric House i Iliadic House. Malowane panele ścienne w domu są przykładem czwartego stylu pompejańskiego .

Przedsionek

Mozaika Pies z podłogi przedsionka

Przedsionek piętro zdobiły mozaiki obraz z udomowionego psa na smyczy i przykuty do dowolnego punktu. Pod ryciną widniał napis "CAVE CANEM", co oznacza " Uważaj na psa" . Te słowa, podobnie jak dziś podobne znaki, ostrzegały odwiedzających przed wejściem na własne ryzyko i służyły jako ochrona bardziej prywatnych części domu. Resztę podłogi przedsionka ozdobiono w tessery lub szachownicę, w czarno-białe kafelki. Ten wzór był otoczony ramką dwóch czarnych pasów, które otaczały pokój.

Atrium

Atrium było centralnym punktem sztuki w Domu Tragicznego Poety. Oprócz Domu Vettii zawierał więcej wielkoformatowych, mitologicznych fresków niż jakikolwiek inny dom w Pompejach. Każdy obraz miał około czterech stóp kwadratowych, co sprawiało, że figury były nieco mniejsze niż naturalnej wielkości. Obrazy w atrium często przedstawiają siedzących mężczyzn i kobiety w ruchu. W centrum obrazów zwykle znajdują się kobiety, które w słynnych mitach greckich przechodzą ważne zmiany w swoim życiu.

Ściana południowa

Zeus i Hera na górze Ida

Zaślubiny Zeusa i Hera

Ten panel przedstawia bogów Hypnosa , Herę i Zeusa na górze Ida . Hypnos przedstawia Herę Zeusowi, który siedzi po prawej stronie obrazu. Zeus trzyma Herę za nadgarstek, a Hera niechętnie patrzy na widza z usuniętą zasłoną. Trzy młode postacie w prawym dolnym rogu obrazu to prawdopodobnie daktylki . W tle filar z trzema lwami. Ten panel jest częścią kolekcji w Muzeum Archeologicznym w Neapolu we Włoszech.

Afrodyta

Wizerunek Afrodyty jest obecnie prawie całkowicie zniszczony, ale to, co pozostało z obrazu, gdy go odkryto, zostało skopiowane temperą przez artystę Francesco Morelli . Obraz mógł przedstawiać siedzącego kochanka płci męskiej. Ponieważ Afrodyta jest mniejsza niż postacie na innych obrazach, możliwe, że obraz zawierał więcej postaci i przedstawiał Sąd Parysa .

Ściana wschodnia

Achilles i Briseis

Panel Achillesa poddający Briseis Agamemnonowi

Ta dramatyczna scena przedstawia Achillesa uwalniającego Bryzeidę greckiemu królowi Agamemnonowi . Po prawej stronie panelu Patroclus prowadzi Briseis za nadgarstek. Siedzący Achilles kieruje ich gniewnie w stronę posłańca Agamemnona.

Helena i Paryż

Helen wsiada na statek, by wrócić do swojej ojczyzny, Troi. Chociaż nie ma już na zdjęciu, uważa się, że Paryż siedział już na łodzi, gdy Helen wsiadał. Oba te obrazy są częścią kolekcji w Muzeum Archeologicznym w Neapolu.

Ściana zachodnia

Porwanie Amfitryty

Chociaż duża część tego panelu jest zniszczona, tę samą kompozycję widać na obrazie z Villa di Carmiano w Stabiae . Dolna połowa obrazu została znaleziona nienaruszona w Domu Tragicznego Poety i przedstawia Erosa jeżdżącego na delfinie i niosącego trójząb. Brakująca część, widoczna w Stabiae, pokazuje, że obraz pierwotnie przedstawiał Posejdona na koniu morskim, gdy uprowadzał Amfitrytę . Podobnie jak w innych panelach, spojrzała w stronę widza.

Gniew Achillesa

Prawie żaden z tych paneli nie przetrwał, ale kompozycja, postawa stóp i czerwony materiał wydają się pasować do innych, które przedstawiają Gniew Achillesa. W zachowanych fragmentach widoczne są tylko stopy i draperia. Oryginalny obraz prawdopodobnie przedstawiał Achillesa po prawej stronie panelu, gdy wyciągnął sztylet, by zaatakować Agamemnona za zabranie Bryzeidy, ale jest powstrzymywany przez Atenę, która każe mu porozmawiać z Agamemnonem, zamiast z nim walczyć.

Tablinum

Ifigenia w Aulis Malowidło ścienne od północnej ściany, na wschód od perystylu

Podłoga tablinum została ozdobiona misterną mozaiką. Tutaj aktorzy zbierają się za kulisami przygotowując się do przedstawienia, gdy jedna postać ubiera się, a druga gra na flecie. Inne postacie otaczają pudełko masek, które mają być używane podczas przedstawienia.

Na ścianie znajdowała się tablica przedstawiająca scenę z historii Admetusa i Alkestisa . Posłaniec czyta wyrocznię Admetusowi siedzącemu obok Acestisa, mówiąc mu, że umrze, jeśli ktoś inny nie umrze dobrowolnie na jego miejscu. Ze względu na bliskość mozaiki aktorów, kopacze wierzyli, że obraz ten przedstawiał poetę recytującego swoją poezję, co dało nazwę Domu Poety Tragicznego.

Perystyl

Częściowo odkryty obszar perystylowy przedstawiał wyimaginowaną scenę ogrodową lub paradeisos w stylu trompe-l'œil . Zakłada się, że ten obraz miał wtopić się w rzeczywisty ogród, który wyrósłby w niezadaszonej części perystylu . Na lewo od perystylu znajdował się fresk znany jako Ofiara Ifigenii, na którym Ulisses i Achilles zabierają nagą Ifigenię na ofiarę tuż przed tym, jak Artemida dostarcza jelenia, który ma zostać złożony w jej miejsce. Prawa strona obrazu przedstawia widzącego Kalchasa trzymającego rękę przy ustach, aby wskazać na swoje boskie objawienie. Ojciec Ifigenii, Agamemnon, siedzi po lewej stronie panelu, odwrócona od grupy, z twarzą zakrytą welonem, podobnie jak inny obraz przedstawiający scenę namalowany przez artystę Timathesa.

Jadalnia

Jadalnia zawierała trzy duże panele i kilka mniejszych. Na mniejszych panelach znajdują się wizerunki żołnierzy i przedstawienia czterech pór roku jako młodych kobiet. Trzy większe panele przedstawiają amorków i młodą parę, scenę z Artemidą oraz scenę, w której Tezeusz zostawia Ariadnę za sobą, gdy wsiada na statek.

Odniesienia kulturowe

Dom Tragicznego Poety służył jako centrum wielu dzieł beletrystycznych i poetyckich. Do bardziej znanych dzieł należy Ostatnie dni Pompejów Lorda Edwarda Bulwera Lyttona , w którym autor wymyśla życie osobiste właściciela Glauka, ale dokładnie opisuje szczegóły domu. W czerwieni świtu autor Waldemar Kaden przedstawia dom jako zamieszkany przez chrześcijanina o imieniu Gaius Sabinus. Innym znanym dziełem jest Dom tragicznego poety Władimira Janovicia , poemat epicki oparty na obrazach z mozaiki i freskach w całej willi. Dom jest również opisywany w Bizarre Adventure JoJo: Golden Wind , gdzie szef gangu Passione ukrywa klucz w pobliżu psiej mozaiki. W kolejnej historii trójka bohaterów udaje się do Pompejów po klucz.

Interpretacje

Historycy sztuki i badacze klasycy od dawna byli zafascynowani Domem Tragicznego Poety ze względu na unikalny sposób, w jaki zestawia on obrazy z różnych okresów i miejsc w mitologicznej Grecji. Żaden pojedynczy kąt w willi nie pozwala na oglądanie wszystkich obecnych obrazów. Zamiast tego trzeba poruszać się po willi, patrząc na różne kombinacje elementów. Ten logistyczny fakt pozwala widzom czerpać z szerszych wątków mitologii greckiej , zwłaszcza z relacji między potężnymi mężczyznami i kobietami, a także bóstwami starożytnej Grecji.