Historia Żydów w Zurychu - History of the Jews in Zurich

Historia Żydów w Zurychu sięga co najmniej czasów średniowiecza. Od początku XX wieku Zurych ( Szwajcaria ) należy do szwajcarskich miast, w których judaizm jest najbardziej rozpowszechniony (obok Bazylei i Genewy ).

Średniowiecze

Społeczność żydowska Zurychu została po raz pierwszy wspomniana na piśmie w 1234 roku i żyła w większości bez incydentów wśród ludności miasta. W XIV w. odnotowano obecność synagogi w Zurychu koło Froschaugasse, upamiętnioną przez dzisiejszą Synagogę Gasse. W tym czasie Froschaugasse była znana jako Judengasse. Sąsiednia posiadłość Brunngasse 8 (Zum Brunnenhof) jest domem dla znaczących malowideł ściennych stylistycznie datowanych na około 1330 r., w tym herbów z hebrajskimi opisami, które odkryto na nowo w 1996 r. Średniowieczni mieszkańcy domu, który prawdopodobnie służył również jako miejscem spotkań społeczności żydowskiej byli prawdopodobnie wpływowi obywatele: prawdopodobnie bracia Moses i Gumprecht ben Menachem oraz ich matka Minne. Malowidła ścienne zostały udostępnione publiczności jako muzeum „Schauplatz Brungasse”. Mojżesz ben Menachem był hebrajskim uczonym, który napisał Zürich Semak, hebrajski komentarz do Sefer micwot Katan (mała księga przykazań) autorstwa Izaaka ben Józefa z Corbeil . Do dziś pozostaje najbardziej wpływowym dziełem hebrajskiego stypendium napisanym w Szwajcarii.

W odpowiedzi na pojawienie się Czarnej Śmierci w 1349, Zurych, podobnie jak większość innych miast szwajcarskich,  prześladował i palił miejscowych Żydów , rozdzielając ich majątek wśród nie-Żydów Zurychu, z burmistrzem Rudolfem Brunem zapewniającym pokaźną część. Synagoga została zniszczona. Źródła wskazują, że bracia ben Menachem i ich matka Minne, mieszkający przy Brunngasse 8, również zostali zamordowani.

Niedługo potem, w 1354 r., Żydzi osiedlili się w Zurychu, a liczba tej drugiej społeczności żydowskiej wzrosła do około 100 osób (około 2% populacji miasta) pod koniec wieku. Na przełomie wieków sytuacja prawna i ekonomiczna Żydów w Zurychu uległa pogorszeniu. Od 1404 r. Żydzi zostali prawnie wykluczeni z zeznań przeciwko chrześcijanom w sądzie, a w 1423 r. zostali bezterminowo wydaleni z miasta.

XVII i XVIII wiek

Z dokumentów wynika, że ​​w 1633 r. miasto sprzyjało prześladowaniom i wypędzeniu Żydów Rheineck , których liczba rosła po wysiedleniu z innych miast. W 1634 r. zakazano Żydom wjazdu do miasta. Żyd z Lengnau , Samuel Eiron, został stracony za bluźnierstwo 24 kwietnia 1634, po czym burmistrz Zurychu i rada miejska nakazały wszystkim podległym podmiotom ( Landvögte ) wypędzenie wszystkich Żydów ze swoich ziem. Chociaż zarządzenie to zostało również przekazane Grafschaftowi Badenii , pozwolono tam pozostać około 20 żydowskim gospodarstwom domowym, po tym jak Landvogt Alphons Sonnenberg z Lucerny przypomniał radzie Zurychu, że jego stanowisko upoważnia go do przyznania schronienia swoim poddanym.

W 1787 r. pod opieką Castell-Remlingen żydowski optyk Samson Henlein i jego partner Nehemias Kallmann mogli spędzić osiem dni w Zurychu, aby handlować przyrządami optycznymi i ćwiczyć swoje rzemiosło.

19 wiek

W ciągu XIX wieku sytuacja Żydów w Zurychu stawała się coraz bardziej napięta. Rząd francuski opowiadał się za uznaniem praw ich żydowskich obywateli mieszkających w Szwajcarii, gdzie byli oni poddawani licznym formom dyskryminacji. Na początku XIX wieku kilku alzackich Żydów i Żyd z Endingen w Szwajcarii mogło osiedlić się w Zurychu. Ich liczebność rosła w ciągu stulecia, przy czym po 1848 r. nastąpił dalszy napływ z Endingen i Lengnau, a później z Europy Wschodniej. W 1862 r. powstała niewielka gmina żydowska licząca 100 osób. W tym samym roku, po ogłoszeniu pełnej równości prawnej i politycznej Żydów w kantonie Zurych, powstała Israelitischer Kultusverein, później przemianowana na Israelitische Cultusgemeinde .

Dwa lata później uczelnia miała dziekana żydowskiego Maxa Büdingera  [ de ] , a od 1883 r. ponownie w Zurychu działała synagoga. Wraz z referendum w 1866 r. Żydzi w Szwajcarii uzyskali swobodę osiedlania się i pełne korzystanie z praw obywatelskich, ale prawa te zostały wprowadzone w szwajcarskiej konstytucji federalnej dopiero w 1874 r. Po emancypacji Żydów w Szwajcarii w 1866 r. Żydzi mieli wolność opuścić miasta Endingen i Lengnau, które są około 30-35 km od Zurychu. Przez prawie 100 lat szwajcarscy Żydzi byli zamknięci w tych sąsiednich gminach. Zurych stał się jednym z najlepszych wyborów dla Żydów, którzy chcieli zacząć od nowa w pobliskim obszarze miejskim.

W 1895 r. ortodoksi założyli Israelitische Religionsgesellschaft Zürich. Jest to jedna z dwóch tamtejszych wspólnot ortodoksyjnych. Druga to Agudas Achim, założona w 1927 roku. Agudas Achim („Stowarzyszenie Braci”) powstało w Zurychu na początku XX wieku z powodu imigracji Żydów z Europy Wschodniej (Polski, krajów bałtyckich i Rosji), którzy byli uciekając przed pogromami . Społeczność pozostaje pod silnym wpływem polskiego chasydyzmu .

XX wiek i dalej

Od 1920 r. w Zurychu obowiązywały specjalne przepisy dotyczące obywatelstwa, które dyskryminowały Żydów z Europy Wschodniej. Zasady te zniesiono w 1936 r. W 1920 r. odsetek ludności żydowskiej wynosił 1,3%. Żydzi, którzy przybyli do Zurychu w pierwszej ćwierci XX w. często prowadzili działalność na własny rachunek, zajmowali się produkcją odzieży i bielizny, prawnikami, lekarzami lub handlarzami.

Podczas II wojny światowej większość Żydów, którzy uciekli do Szwajcarii, przybyła do Zurychu i otrzymała tam prawo pobytu w latach 1940-1943. Ponieważ wielu Żydów szukało schronienia w Szwajcarii, fundusze zbierały nie władze szwajcarskie, ale SIG (Izraelska Wspólnota Szwajcarii). Centralny Komitet Pomocy Uchodźcom, utworzony w 1933 r., mieścił się w Zurychu. Ponieważ Szwajcaria była strefą neutralną, w latach 1929 i 1937 Zurych był gospodarzem Światowego Kongresu Syjonistycznego , z którego pierwszy odbył się w 1897 r. w Bazylei , zorganizowany przez dziennikarza Theodora Herzla .

W 1945 r. ludność żydowska Zurychu liczyła około 10500, ale od 1948 r. ponownie się zmniejszyła. Od 1970 roku populacja żydowska w Zurychu utrzymuje się na mniej więcej stałym poziomie około jednego procenta. Biblioteka Gminy Żydowskiej w Zurychu, która została otwarta w 1939 roku, została uznana za Szwajcarski Narodowy Majątek Kultury w 2009 roku, ponieważ jest uważana za najważniejszą bibliotekę judaików w świecie niemieckojęzycznym.

W 2005 roku Zurych miał cztery kongregacje żydowskie – umiarkowanie ortodoksyjny Israelitische Cultusgemeinde (ICZ) ; ortodoksyjny Israelitische Religionsgesellschaft (IRG); Agudas Achim (275 rodzin i singli), która nawiązuje do tradycji wschodnioeuropejskiej; i egalitarny Liberalna kongregacja żydowska Albo Chadasch (est w 1978 r.) - każda posiadająca własne instytucje religijne (np cztery różne cmentarze żydowskie) i officials.The kantonu Zurych nie rozpoznali Gmin Wyznaniowych Żydowskich, jak podmioty prawne (a więc jako równe kościołów narodowych) do 2005 r. Liberalna społeczność żydowska Zurychu, Or Chadasch, została założona w 1978 r. i uznana przez państwo w 2007 r. Pod koniec 2020 r. w Zurychu położono pierwsze siedem Stolpersteine, aby upamiętnić ofiary narodowego socjalizmu .

Obecnie około 5000 Żydów mieszka w Dystrykcie 2 i Dystrykcie 3, a kolejny tysiąc mieszka w pozostałej części miasta. Ludność żydowska składa się głównie z Aszkenazyjczyków . Inni to Misrachim i Sefardyjczycy .

Zurych jest domem dla przedstawicieli judaizmu ortodoksyjnego i ultraortodoksyjnego , a także judaizmu liberalnego i świeckiego .

Zobacz też

Bibliografia

  1. ^ Dziki Matt (2005). "Zeugnisse jüdischen Lebens aus den mittelalterlichen Städten Zürich und Basel", w: Kunst und Architektur in der Schweiz. Synagoga 56:2 . s. 14–20.
  2. ^ Guggenheim-Grünberg, Florencja (1967). Judenschicksale und "Judenschuol" im mittelalterlichen Zürich. Beiträge zur Geschichte und Volkskunde der Juden in der Schweiz. Heft 12. W: Alemannia Judaica . Zurych.
  3. ^ Battegay Lubrich Caspar Naomi (2018). Judische Schweiz. 50 Objekte erzählen Geschichte / żydowska Szwajcaria: 50 przedmiotów opowiadaj swoje historie . Bazylea: Christoph Merian. Numer ISBN 978-3-85616-847-6.
  4. ^ a b Cranach, Knoch-Mund, Picard, Weingarten. " " Judentum”, w: Lexikon der Schweiz Historisches HLS-line, 2016" .CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
  5. ^ Dziki Böhmer (1995-1996). "Die spätmittelalterlichen Wandmalereien im Haus ,Zum Brunnenhof" in Zürich und ihre jüdischen Auftraggeber", Separatdruck aus dlem Bericht Zürcher Denkmalpflege . Zurych. s. 15–33.
  6. ^ B Weldler Steinberg, Augusta (1966). Geschichte der Juden in der Schweiz, Bd. 1 . Zurych: Schweizerischer Israelitischer Gemeindebund.
  7. ^ „Geschichte der ICZ” .
  8. ^ Sandy Bornstein (13.02.2020). „Migawka żydowskiego Zurychu” . Kanadyjskie Wiadomości Żydowskie . Pobrano 2021-06-08 .
  9. ^ „Die jüdische Gemeinde „Agudas Achim ” ” .
  10. ^ Knoch-Mund, Picard. " " Antisemitismus”, w: Lexikon der Schweiz Historisches HLS-line 2009" .
  11. ^ Fritzsche, Bruno (1994). Geschichte des Kantons Zürich Band 3 (19. i 20. Jahrhundert) . Zurych: Werd-Verlag. P. 283.
  12. ^ „Zurych, Szwajcaria” . www.jewishvirtuallibrary.org . Pobrano 2021-06-08 .