Historia zwojów - History of scrolls

Przewijania (od starofrancuskiego escroe lub escroue ), to rolka papirusu , pergaminu lub papieru zawierającego pisanie. Historię przewija sięga starożytnego Egiptu. W większości starożytnych kultur piśmiennych zwoje były najwcześniejszym formatem dłuższych dokumentów pisanych atramentem lub farbą na elastycznym tle, poprzedzającym zszyte książki ; stosowano również sztywne media, takie jak gliniane tabletki, ale miały one w porównaniu wiele wad. W większości przypadków zwoje zostały od dawna wyparte przez format księgi kodeksowej , ale nadal są one produkowane do pewnych celów ceremonialnych lub religijnych, zwłaszcza do żydowskiego zwoju Tory używanego w synagogach .

Pochodzenie w Afryce

Zwoje były pierwszą formą edytowalnych tekstów przechowujących zapisy, używaną w cywilizacjach starożytnego Egiptu we wschodniej części Morza Śródziemnego .

Zwoje pergaminowe były używane przez kilka wczesnych cywilizacji, zanim kodeks , czyli oprawiona księga ze stronami, została wynaleziona przez Rzymian i spopularyzowana przez chrześcijaństwo. Niemniej jednak zwoje były bardziej cenione niż kodeksy aż do czasów rzymskich.

Wschodnia część Morza Śródziemnego, Zachodnia Azja i Europa

Izrael

Hebrajczycy używali zwojów do zapisywania swoich tekstów religijnych, które dziś określa się mianem Tanach . Niektóre z tych starożytnych zwojów są znane dzisiaj, np. Zwoje znad Morza Martwego .

Grecja i Rzym

Rzymskie freski portretowe z Pompejów , I wne, przedstawiające dwóch różnych mężczyzn noszących wieńce laurowe , jeden trzymający rotulus , drugi tom
Rzymski fresk portretowy przedstawiający młodzieńca ze zwojem papirusu , z Herkulanum , I wne

Zwoje były używane przez starożytnych Greków. W użyciu rzymskim zwoje pisane były równoleżnikowo, zwykle umieszczane na podium z uchwytami na zwoje, z których zwoje były rozwijane.

Rzymianie w końcu uznali zwój za zbyt nieporęczny dla długich prac i opracowali kodeks , który jest formalną nazwą dla nowoczesnego stylu księgi, z pojedynczymi stronami połączonymi ze sobą.

Epoka wczesnego chrześcijaństwa

Zwoje były nadal używane w czasach wczesnego Kościoła aż do wczesnego średniowiecza , ale chrześcijaństwo było wczesnym przyjęciem kodeksu. Często uważa się, że odzwierciedla to tło w handlu wielu wczesnych chrześcijan, którzy byli przyzwyczajeni do kodeksu zeszytów i mniej przywiązani do formy tradycyjnej wśród rzymskiej elity i religijnych Żydów.

Europejskie średniowiecze

Zwoje praktycznie przestały być używane w książkach i dokumentach w Europie w średniowieczu i zostały ponownie wprowadzone do rzadkiego użytku w oficjalnych traktatach i innych dokumentach międzynarodowych o wielkim znaczeniu w czasie i po epoce baroku w XVII wieku. Były one zwykle pisane na wysokiej jakości welinie i przechowywane w wyszukanych srebrno-złotych skrzynkach z nazwiskami uczestników. Wcześniejsze przykłady pisane były po łacinie. Zwoje były nadal używane do celów administracyjnych i księgowych w całej Europie. W języku angielskim często nazywano je „rollami”, stąd Great Rolls of the English Exchequer , oraz tytuły takie jak Master of the Rolls (starszy sędzia), używane nadal w XXI wieku. Oficjalna kopia angielskiego, teraz brytyjskiego, ustawodawstwa była nadal drukowana na welinie w formacie rolki i przechowywana w Pałacu Westminsterskim do 2017 roku, kiedy welinę zastąpiono papierem archiwalnym. Exultet Scroll z południowych Włoch i bizantyjskiej Joshua Zwoju były obiekty Prestige że stosowane starą formę w revivalist ducha.

Azja Zachodnia i Środkowa

Zwoje były dłużej używane w świecie islamskim, często bogato zdobione kaligrafią, która zawierała złote tłoczenia i pigmenty, gdy były używane do pisania Koranu.

wschodnia Azja

Zwoje były dłużej używane w kulturach Azji Wschodniej, takich jak Chiny, Korea i Japonia.

Chińczycy wynaleźli i udoskonalili „Indyjski atrament” do pisania, w tym zwojów. Pierwotnie zaprojektowany do czernienia powierzchni wypukłych hieroglifów wyrzeźbionych w kamieniu, atrament był mieszaniną sadzy z dymu sosnowego i oliwy do lamp zmieszaną z żelatyną skóry osła i piżma. Atrament wynaleziony przez chińskiego filozofa Tien-Lcheu (2697 pne) stał się powszechny do 1200 roku p.n.e.

Później w Chinach zaczęto używać innych formatów, najpierw sutry lub oprawiania pism świętych , złożonego w harmonijkę zwoju , co pozwala uniknąć rozwijania w celu znalezienia fragmentu pośrodku. Około 1000 roku n.e. wprowadzono formaty oparte na arkuszach, chociaż zwoje nadal miały swoje miejsce. Tradycyjne malarstwo i kaligrafia w Azji Wschodniej jest często nadal wykonywane na stosunkowo krótkich, równoleżnikowych zwojach papieru wyświetlanych pionowo jako zwisający zwój na ścianie lub poziomo i płasko jako zwój ręczny .

Kopia Mądrych i Dobroczynnych Kobiet z czasów dynastii Song , oryginał Gu Kaizhi , XIII w., Muzeum Pałacowe .

Zastąpienie przez Kodeks

Kodeks był nowy format do czytania słowa pisanego, składający się z poszczególnych stron luźno przymocowane do siebie po jednej stronie i związanych z desek lub szmatką. Zastąpił zwój dzięki kilku problemom, które ograniczały funkcję i czytelność zwoju. Po pierwsze, zwoje były bardzo długie, czasami nawet do dziesięciu metrów. To sprawiało, że trudno było je otworzyć i czytać, co nie pomogło w tym, że większość zwojów w tamtych czasach czytano w poziomie, a nie w pionie, jak obecnie czytane są wirtualne dokumenty. Tekst na zwoju był ciągły, bez podziałów stron, co uniemożliwiało indeksowanie i tworzenie zakładek. I odwrotnie, kodeks był łatwiejszy do otwarcia, oddzielne strony umożliwiały indeksowanie sekcji i oznaczanie strony, a okładki ochronne utrzymywały delikatne strony w nienaruszonym stanie lepiej niż zwykle pozostawały zwoje. To ostatnie czyniło go szczególnie atrakcyjnym dla ważnych tekstów religijnych.

Innym aspektem, który czynił kodeks bardziej atrakcyjnym niż zwój, była łatwość kopiowania. Można było jedną ręką trzymać kodeks, a drugą pisać notatki – lub kopiować tekst. Dla wczesnego chrześcijaństwa był to nieoceniony atut, ponieważ zdolność do masowego powielania ewangelii była bardzo pożądana. Wczesnośredniowieczni chrześcijanie byli jednymi z pierwszych, którzy przyjęli kodeks na zwoju.

Kodeks zaczął zastępować zwój niemal natychmiast po jego wymyśleniu. Na przykład w Egipcie do V wieku kodeks przewyższał liczebnie zwój lub zwój dziesięciokrotnie na podstawie zachowanych przykładów, a do VI wieku zwój prawie zniknął z użycia jako nośnik literatury. Jednak w innych miejscach zwój pozostał. Jak wspomniano powyżej, angielscy monarchowie używali tak zwanych „zwojów statutowych” do rejestrowania ważnych aktów prawnych aż do średniowiecza. Zwoje były również powszechnie używane w spektaklach teatralnych, od czego wywodzi się określenie „rolka aktora”.

Epoka nowożytna

Wiszące zwoje z kaligrafii na wyświetlaczu, Szanghaj

Zwoje Tory są nadal używane do dziś w żydowskich obrzędach religijnych, z prawie nieznacznymi zmianami pomimo tysięcy lat w praktyce.

Niektóre kultury używają zwojów jako tekstów ceremonialnych lub do dekoracji — takich jak wiszący zwój — bez wyraźnego podziału tekstu na kolumny. W niektórych kulturach używających zwojów malowane ilustracje były używane jako ozdoby nagłówka nad kolumnami tekstu, albo w ciągłym pasie, albo podzielone na sceny nad pojedynczą lub podwójną kolumną tekstu.

Jednym z niewielu współczesnych tekstów, których oryginał został napisany na czymś, co jest właściwie zwojem, jest rękopis „ W drodzeJacka Kerouaca , napisany na czymś, co nazwał „zwojem”, wykonanym ze sklejonych razem kartek papieru. Mimo, że było więcej niż na utylitarnych celów ceremonialnych The Marquis de Sade „s 120 dni Sodomy , który zamierza być filthiest książki można sobie wyobrazić, jest napisane na zwoju.

Czasownik „ przewijać ” jest często używany w erze ekranów — wyświetlaczy komputerowych , napisów końcowych w filmach itd. — z ekranem wypełnionym tekstem poruszającym się (przewijaniem) w górę, w dół lub na boki, pojawiającym się przy jednej krawędzi ekranu i znikają z drugiej, jakby rozwijały się z jednej strony zwoju, a zwijały z drugiej.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki