Historia tajskich pieniędzy - History of Thai money

Historia Thai pieniędzy używany jako środek wymiany i rachunków wywiązywania się przed przyjęciem Baht monet i banknotów obejmują nowe wzory i kształty. Dla Tajów pieniądze uważano za symbol cywilizacji. Sama waluta odzwierciedlała wiarę w religię, kulturę, zwyczaje i tradycje każdej epoki, a także służyła jako zapis rozwoju Tajlandii.

Historia

Ziemia, która jest obecnie Tajlandią, była niegdyś zamieszkana przez różne społeczności prehistoryczne. Te grupy ludzi pozostawiły po sobie dziedzictwo kultury społecznej i obrzędów.

W starożytnych czasach tajskiego społeczeństwa, zanim pieniądze zostały stworzone jako środek wymiany, ludzie handlowali towarami, wymieniając się na produkty o podobnej wartości. Jednak wiele produktów różniło się jakością, a kupujący i sprzedający różnili się oceną wartości i wymaganiami. Aby ułatwić sprzedaż produktów, kilka wzajemnie uzgodnionych towarów weszło w życie jako środek wymiany.

Półwysep Indochiński lub „ Suvarnabhumi ”, co oznacza „złoty półwysep”, był obszarem geograficznym, na którym obecnie znajduje się Tajlandia. Te starożytne królestwa były zamożną ojczyzną różnych ras i plemion. Były to regiony znane później jako Królestwo Funan, Królestwo Dvaravati, Królestwo Srivijaya i Królestwo Sukhothai . Używali pieniędzy jako środka wymiany, który ewoluował w różne formy pieniądza. Tajskie pieniądze mają unikalne cechy narodu tajskiego z Królestwem Sukhothai, wykorzystując okrągłe pieniądze wykonane ze srebra, które było znane jako „pod duang”, i były kontynuowane od tego czasu aż do Ayudhya, Thonburi i wczesnych okresów Rattanakosin.

Królestwo Funan (I–VI wiek n.e.)

Funan był najważniejszym regionem Indochin i odniósł wielki sukces w handlu w I-VI wieku. Królestwo Funan było pod wpływem Indii poprzez handel i religię. Stosowane w tym okresie monety noszą znaki symbolizujące monarchię i religię, w większości były to monety płaskie i okrągłe wykonane ze srebra. Monety te przedstawiają z jednej strony pół promieni słonecznych rozchodzących się między dwoma rzędami rybich ikry. Po przeciwnej stronie w centralnej pozycji znajduje się wzór Sriwatsa, który przedstawia Narayana zgodnie z religią bramińską, z bandohem, małym ceremonialnym bębenkiem bramińskim, w jednym rogu; a swastyka, symbol reprezentujący szczęście, w drugiej. Na górze każdej monety widnieje znak słońca i księżyca.

Królestwo Dvaravati (VI-XI wiek)

Wraz z upadkiem Królestwa Funan kilka królestw ogłosiło swoją wolność i niezależność. Zmieniali się jako dominujące mocarstwa w okolicy. Obejmowały one regiony wokół centralnego dorzecza rzeki Chao Phraya, takie jak Nakhon Pathom, Rajburi, Supanburi. Stały się ważnymi miastami i uformowały się w skonsolidowane królestwo znane jako Królestwo Dvaravati w VI wieku naszej ery. Zmieniali się także jako dominująca siła na tym obszarze i nadal podążali za wierzeniami religijnymi i systemami administracyjnymi przejętymi z Indii. Byli także pod wpływem kultury i wierzeń Khmerów. Królestwo Dvaravati produkowało wiele rodzajów monet jako środek handlu. Poprzez wzory na monetach ujawnili symbole monarchii i potęgi państwa, wierzenia buddyzmu i religię Bhramin.

Próbki to monety z wyrytą dużą konchą, małą konchą, królikiem na liściu lilii i kozą z rzędem rybich ikry zdobiących zewnętrzną krawędź. Na odwrocie znajduje się symbol Sriwatsa otoczony przez ankusha , ze słońcem i księżycem na górze i rybą na dole. Dodatkowo po jednej stronie znajdują się płaskie monety. Na niektórych z tych monet pojawiły się cechy Buranaklodu (dzbana na wodę), koła Dhamy i krowy. Na rewersie monet znajduje się starożytne pismo sanskryckie.

Królestwo Srivijaya (VIII-XIII w.)

Około VIII wieku Królestwo Srivijaya było „krainą morskich kupców”. Dlatego Półwysep Malajski, a zwłaszcza obszar prowincji Chaiya i Nakhon Sri Thammaraj prosperował, ponieważ były ważnymi portami na szlaku handlowym, a także centralnym rynkiem zbytu towarów z Europy, Bliskiego Wschodu, Indii i Cochin China (Wietnam). Statki handlowe zatrzymywały się w poszukiwaniu schronienia przed południowymi monsunami Półwyspu Malezyjskiego. Ostatecznie te ziemie w południowej części aż do wyspy Sumatra urosły do ​​władzy i połączyły się, tworząc Królestwo Srivijaya. Ludzie byli buddystami z sekty Mahajany, rządzonej przez króla.

Dwa główne rodzaje znalezionych pieniędzy pochodzących z Królestwa Srivijaya to pieniądze Dok Chan i pieniądze Namo.

Srebrne i złote pieniądze Dok Chan są płaskie, okrągłe i z jednej strony nadrukowane czteropłatkowym kwiatem, a z drugiej strony starożytne sanskryckie słowo wara .

Srebro zmieszane z antymonem Pieniądze Namo są płaskie, okrągłe i małe, a na jednej stronie widnieje starożytna litera sanskitu, podobna do tajskiego alfabetu „น”. Po drugiej stronie widoczne są ślady fałd i żlebów.

Królestwo Sukhothai (XIII–XV w.)

Królestwo Sukhothai zostało założone po tym, jak wspólne wysiłki i armie Poh Khun (króla) Pah Muanga i Poh Khun (króla) Bang Klang Hao skutecznie pozbawiły Khmerów władzy administracyjnych na terytoriach Suvarnaphumi. Poh Khun Bang Klang Hao wstąpił na tron ​​Królestwa Sukhothai pod nowym tytułem i imieniem: Król Sri Intharathit.

Szczyt władzy politycznej i administracyjnej oraz rozwój Królestwa Sukhothai osiągnięto za panowania króla Ramkhamhaenga. Terytorium tego królestwa zostało rozszerzone na całą długość Półwyspu Malezyjskiego. Inicjacja alfabetu tajskiego i jego inskrypcja w kamieniu. Poza tym mieszkańcy Sukhothai wytwarzali ceramikę uważaną za wysokiej jakości i znaną jako sangkalok . Sangkalok był ważnym składnikiem eksportu.

Środki wymiany używane w tym królestwie były różne, ale rodzaj pieniądza, który powstał w Sukhothai, to „ pod duang ” lub „pieniądz pociskowy”. Był w obiegu przez 600 lat. Miał okrągły kształt, z długimi, ostrymi i spiczastymi końcami nóg i dużą dziurą między nogami. Miał ślady wskazujące na pochodzenie, odnaleziono zaledwie jeden i aż siedem znaków wybitych w Sukhothai pod duang. Najczęściej spotykanymi znakami są lew, słoń, koncha, Koło Dharmy, lotos, królik i ratchawat (piramida kropek).

Ponadto odkryto, że Sukhothai użył twardej mieszanki wielu metali o niskiej wartości, takich jak cyna, ołów i cynk, w celu wytworzenia kształtu przypominającego pod duang, ale większych rozmiarów nazywano je różnymi nazwami, np. „pod duang chin”. ”, ngern kub, ngern khub lub ngern kook. Muszle kauri lub bia były również używane jako mała zmiana w Królestwie Sukhothai.

Królestwo Ayudhya (1350-1767)

Ustanowienie Królestwa Ayudhya nastąpiło w 1350 roku n.e. Ze względu na położenie geograficzne u zbiegu czterech głównych rzek, a mianowicie Chao Phraya, Noi, Lop Buri i Pa Sak, Ayudhaya stała się wówczas ośrodkiem handlu, komunikacji, ekonomii i administracja.

Główne pieniądze Ayudhya pozostały pod duang jak w okresie Sukhothai, ale z pewnymi modyfikacjami. Monety później stały się bardziej zwarte, z krótszymi i szerszymi nogami oraz z mniejszymi i mniej głębokimi nacięciami. Zamiast tego wykonali również wzór ziaren ryżu. Pod Duang z tego okresu nosiło tylko dwa znaki. Na górze znajdowała się czakra, która była znakiem królestwa, a z przodu znajdowały się znaki panowania, które różniły się wzorem, takie jak znaki Pum Khao Bin, Ratchawat, Elephant i Conch Shell.

Królestwo Thonburi (1767-1782)

Po upadku Ayudhya przez Birmańczyków w 1767 r. król Taksin poprowadził armię tajską do wyparcia i pokonania Birmy. Po wyzwoleniu król Taksin próbował przywrócić porządek w kraju, ponieważ Ayudhya została splądrowana i spalona przez Birmańczyków i trudno było ją odbudować w krótkim czasie. Dlatego król Taksin postanowił założyć swoją stolicę w Thonburi. Thonburi było blisko morza i odpowiednie jako port morski do handlu z zagranicą. Było to małe miasto, które było łatwe w utrzymaniu i obronie. Później został intronizowany jako król, a ludzie podjęli uchwałę o uhonorowaniu go jako „króla Taksina Wielkiego”

Pieniądze, które zostały użyte na początku tego panowania, to pod duang z Ayudhya, a później król Taksin kazał wyprodukować pod duang do użytku w systemie gospodarczym o podobnych cechach, jak w późniejszym okresie Ayudhya, ale opatrzony czakrą jako znakiem Królestwa. Jeśli chodzi o znak Reign, nadal kontrowersyjnym było to, jaki symbol został użyty: „Trisula” lub „Thavivudh”.

Królestwo Rattanakosin

Po Królestwie Thonburi, Rattanakosin został ustanowiony jako nowa stolica. System monetarny na początku ery Rattanakosin był podobny do systemu monetarnego Ayudhya składającego się z pod duang, ale został zmodyfikowany w celu wykazania rozwoju unikalnych cech przypisywanych Tajom żyjącym w tej epoce. Powstało również upamiętnienie pod duang, co świadczyło o wspólnym zainteresowaniu znaczeniem wydarzeń w ich czasach. Następnie król Rama IV, który miał królewski zamiar wyprodukować „płaską monetę” do użytku. Po raz pierwszy stał się to okres, w którym tajskie pieniądze weszły do ​​systemu międzynarodowego.

Panowanie króla Ramy I do króla Ramy III

Za panowania króla Ramy I aż do króla Ramy III , pod Duang był nadal używany, ale ze zmienionym znakiem panowania. Król Phra Budda Yodfa Chulalok Wielki (król Rama I) stworzył pod duang z czakrą reprezentującą znak królestwa oraz Bua Unalom i królewskim emblematem króla Ramy I. Pod duang miał również wartości: tumlung, baht, pół baht, salung , fuang.

Pieniądze używane za panowania króla Ramy II nadal były pod duang, co było podobne do pieniędzy króla Ramy I, ale ze znakiem panowania zmienionym na Garuda, aby reprezentować panowanie króla Ramy II. Przypuszcza się, że pochodzi od jego dawnego imienia „Chim Plee”, rajskiego domu Lorda Garudy.

Pieniądze wyprodukowane za panowania króla Ramy III pozostały pod duangiem noszącym znak Chakra-Prasat. Znak Prasat reprezentuje dawne imię króla Ramy III: „Tab” (Tee pratab), które brzmiało Phra Maha Prasat (pałac królewski). Dodatkowo stwierdzono, że pod Duang został wyprodukowany dla upamiętnienia ważnych wydarzeń, takich jak pod Duang Krut sio, Pod Duang Chaleo, Pod Duang Dok Mai i Pod Duang Bai Matum.

Panowanie króla Ramy IV

Tajski system monetarny zmienił się znacznie za panowania króla Ramy IV. W tym okresie nastąpił wzrost wymiany handlowej między Tajami a obcokrajowcami. We wczesnym okresie panowania, pod Duang był nadal głównym pieniędzm, nosząc czakrę jako znak królestwa i Mongkut jako znak panowania. Użycie znaku Mongkut (korony) było wstępem do jego tytułu i imienia „Książę Koronny Mongkut”.

W międzyczasie Tajlandia miała problem z niemożnością wyprodukowania wystarczającej ilości pod duang i zaspokojenia popytu, a także zapobieżenia powszechnemu fałszerstwu, król Rama IV wydał papierowe pieniądze do użytku wraz z pod duang, zwanym „mai”. Mai był produkowany z papieru z prostym nadrukiem i używany razem z pod duangiem, ale ta seria papierowych pieniędzy nie była popularna wśród obywateli.

W 1857 r. królowa Wiktoria wysłała w królewskim podarunku małą, ręcznie napędzaną maszynę do produkcji monet. Król Rama IV miał pierwszą maszynę do produkcji monet. Moneta ta nosiła nazwę „Rien Bannakarn” (królewskie monety prezentowe). Ale w końcu nakazano zaprzestanie używania tej maszyny, ponieważ dziennie można było wyprodukować tylko niewielką liczbę monet. Mieli nową maszynę parową do produkcji monet płaskich. Później król Rama IV zlecił budowę mennicy Sitthikarn przed Skarbcem Królewskim w Wielkim Pałacu. Pierwsza seria monet wyprodukowanych przez tę maszynę była podobna do królewskich monet prezentowych. Mogły być używane razem z pod duang, ponieważ produkcja pod duang została przerwana.

W tym samym roku król Rama IV nakazał produkcję złotych i srebrnych monet o wartości czterech bahtów ze znakiem Monkut-Krung Siam jako pamiątki po swoich 60. urodzinach.

Panowanie króla Ramy V

Panowanie króla Ramy V przyniosło znaczący rozwój narodu w prawie każdym aspekcie, w tym w systemie monetarnym i finansowym. W 1875 r. król zlecił wybudowanie nowej mennicy, w tym instalację nowej maszyny o większej zdolności produkcyjnej i wydajności. Nowa mennica zaczęła produkować srebrne monety z portretem królewskim i herbem, po raz pierwszy na awersie widniał profil panującego monarchy. Stał się formatem operacyjnym dla późniejszych rządów. Król nakazał wyemitować nowe monety cynowe Solos, noszące na awersie Phra Kiew (koronet), a na rewersie wzór Słonia w czakrze. Phra Kiew jest również nazywany „Chula Mongkut” jako królewski emblemat króla Ramy V.

Za jego rządów jego młodszy brat, książę Jayanta Mongkol, otrzymał zadanie przekształcenia systemu monetarnego w celu dostosowania jednostek monetarnych Syjamu do linii międzynarodowych, z poprzednich 13 jednostek — Tos, Pit, Pad Duang, Chang, Tumlung, Baht, Salung, Fuang , Pai, Sik, Sio, Att i Solos. Zostały one oparte na wadze i utrudniały prowadzenie księgowości na arenie międzynarodowej.

Produkcja Pod Duang została wstrzymana za panowania króla Ramy IV. Król Rama V zlecił produkcję pod duang ze znakiem Chakra Phra Kiew jako pamiątkę z okazji królewskiej kremacji jego najmłodszej córki, księżniczki Charoen Kamol Suksawat, oraz jako pamiątkę ceremonii królewskiej zasługi poświęconej Somdej Phra Thep Sirin Tara Mataya, matka księżniczki.

Rama V zamówił później monety z zakładu produkcyjnego Mennicy Paryskiej , monety z królewskim portretem wygrawerowanym przez Henri-Auguste Patey i Airapo , trzygłowego białego słonia. Rama V zmarł jednak, zanim można było dokonać ogłoszenia o użyciu, więc Rama VI nakazał rozdanie monet podczas kremacji ojca. Monety te są ogólnie nazywane „ Rien Nuad” lub „monety z wąsami”.

Panowanie króla Ramy VI do VIII

Za panowania króla Ramy VI-VIII Syjam zmagał się z kryzysami gospodarczymi spowodowanymi ogólnoświatowym kryzysem gospodarczym spowodowanym wojnami światowymi i kryzysami.

Podczas wczesnych rządów króla Ramy VI monety wyprodukowane za panowania króla Ramy V nadal były w obiegu. Rama VI po raz pierwszy nakazał produkcję monet bahtowych z portretem króla na awersie, przy czym te pierwsze monety miały na rewersie Airavata , trójgłowego białego słonia.

Rama VI zainaugurował Departament Banknoty Thai w ramach Ministerstwa Finansów z Siamese banknoty ustawy RE 121, ogłoszonej w dniu 24 czerwca 1902 roku Banknotów Series 1 były drukowane przez Thomas De La Rue & Company Limited, w Anglii , z nazwą firmy koncentruje się na dolny margines. Banknoty były drukowane tylko z jednej strony i w wielu typach siedmiu nominałów 1 baht, 5 bahtów, 10 bahtów, 20 bahtów, 50 bahtów (nadruk na 1 bahcie Banknoty Seria 50Z-59Z), 100 bahtów i 1000 tików [ sic ] z cyframi arabskimi i tajlandzkimi . (Podwójna numeracja jest kontynuowana, ale tical został usunięty od serii 2.)

Banknoty serii 2 zostały po raz pierwszy wyemitowane w 1925 r. za panowania Ramy VI i kontynuując panowanie Ramy VII, zrezygnowano z tłumaczenia bahta i po raz pierwszy dodano legendę,

สัญญาจะจ่ายเงินให้แก่ผู้นำบัตรนี้มาขึ้นเป็นเงินตราสยาม Obietnica zapłaty (srebrnej) okazicielowi na żądanie w (srebrnej) walucie Syjamu ;

później zmieniona w 1928 r., aby była zgodna z ustawą o walutach, BE 2471 na

ธนบัตรเป็นเงินที่ชำระหนี้ได้ตามกฎหมาย Ta notatka jest prawnym środkiem płatniczym (dosł. srebro w spłacie zadłużenia) zgodnie z prawem .

Przód ma wzór giloszowy z dwunastoma promieniami, a tył przedstawia wizerunki Królewskiej Ceremonii Orki , wydrukowane w sześciu nominałach: 1, 5, 10, 20, 100 i 1000 bahtów w dwóch rodzajach wydrukowanych przez De La Rue.

Banknoty 3 serii, po raz pierwszy wyemitowane w 1934 roku, jako pierwsze miały portret króla, pojawiający się na awersie z malowniczymi rysunkami jako drobne elementy. Rewers przedstawia świątynię Phra Samut Chedi z oświadczeniem o karze za podróbkę, również użytą po raz pierwszy. Seria 3 trwała do panowania Ramy VIII, wydrukowana przez De La Rue w czterech nominałach, w tym 1, 5, 10 i 20 bahtów ze zmianą portretu królewskiego z króla Ramy VII na króla Ramy VIII w 1936 roku.

Banknoty serii 4 zostały po raz pierwszy wyemitowane w 1938 roku przez De La Rue o pięciu nominałach, w tym 1-5-10-20 i 1000 bahtów. Drugi typ został wydany w 1940 r. ze zmianą z รัฐบาลสยาม (rząd Syjamu) na รัฐบาลไทย (rząd Tajlandii) w związku ze zmianą nazwy kraju 10 grudnia 1939 r., która dotyczyła czterech wyznań, w tym 1–5–10 i 1000 bahtów.

Aby złagodzić niedobór banknotów w kraju podczas wojny w Azji Wschodniej , Royal Thai Survey Department wydrukował specjalną serię banknotów o czterech nominałach, 1-10-20 i 100, takich jak te z czwartej serii. Wyrażenie „The Royal Thai Survey” w dolnej środkowej części z przodu iz tyłu zastąpiło słowa Thomasa De La Rue & Co. z Londynu.

Seria 5 została wydrukowana przez Note Printing Works of Japan w siedmiu nominałach, w tym 50 satang, 1 baht, 5 baht, 10 baht, 20 baht, 100 baht i 1000 baht począwszy od 1942 roku.

Seria 6 została wykonana przez Royal Thai Survey Department i Naval Hydrographic Department w dwóch nominałach, w tym 20 i 100 bahtów, każdy z dwoma typami.

Specjalny numer wojenny został wydrukowany w Anglii, Indonezji i przez Królewski Tajski Departament Pomiarów w czterech nominałach, w tym 50 satangów (nadrukowanych na banknotach 10 bahtów wydrukowanych z Jawy), 1 baht (zarówno z Królewskiego Departamentu Badań Tajlandzkich, jak i inwazji). banknoty wyemitowane w Anglii), 50 bahtów (nadrukowane na banknotach jednodolarowych cieśniny wyemitowanych dla czterech stanów Malaju przez Royal Thai Survey Department) i 1000 bahtów wydanych przez Royal Thai Survey Department.

Seria 7 została wydrukowana w pośpiechu przez prywatne drukarnie pod nadzorem Banku Tajlandii o ledwie zadowalającej jakości w czterech nominałach, w tym 1 baht, 5 baht, 10 baht i 50 baht

Panowanie króla Ramy IX

W 1945 roku rząd starał się odnowić kontrakt z Thomasem De La Rue & Company Limited w Anglii , ale firma została uszkodzona w czasie wojny i nie była w stanie przyjmować zamówień. O pomoc poproszono rząd USA. Stany Zjednoczone zleciły swojemu Biuru Grawerowania i Druku przygotowanie płyt drukarskich, a firmie Tudor Press Company wykonanie druku 8. serii. Front przedstawiał króla Ramę VIII w młodym wieku jako główny element, a Phra Pathom Chedi jako element drugorzędny w każdej denominacji. Na odwrocie wszystkich pięciu wyznań znajdowała się konstytucja umieszczona na tacy na cokole. Wymiary niskich i średnich nominałów, w tym 1 baht, 5 bahtów i 10 bahtów, były takie same jak niskie nominały RPP, podczas gdy wymiary wysokich nominałów, w tym 20 bahtów i 100 bahtów, były takie same jak dolar amerykański (wysokie nominały RPP ). Zostały one wydane w 1946 roku za panowania króla Ramy IX. Zostały wydane w czasach króla Ramy VIII, ale zostały przeniesione, gdy Rama IX wstąpił już na tron.

Seria 9 wydrukowana przez De La Rue w sześciu nominałach powróciła do znanych kolorów każdego typu i modelu z serii 4 De La Rue i serii 4 Royal Thai Survey, z wyjątkiem bahtów 100, w których zastosowano kolor czerwony zamiast koloru lazurowego. Seria 4 Royal Thai Survey i można założyć, że kolory 9. serii są standardem dla obecnych banknotów tajskich.

Banknoty 100 bahtów z serii 9 były mocno sfałszowane, więc potrzebne były wielokolorowe banknoty z podstawowym kolorem czerwonym. Seria 10 składała się tylko z nominału 100 bahtów wydrukowanego przez De La Rue, wydanego po raz pierwszy w 1968 roku.

Seria 11 rozpoczęła się od banknotów 5 i 10 bahtów wydanych w 1969, banknotów 20 bahtów w 1971 i banknotów 100 bahtów w 1972. Pięćset banknotów bahtowych zostało wydrukowanych po raz pierwszy w 1975 roku, kiedy proces produkcji, projektowanie, grawerowanie i wydawanie notatki, przeniesione do własnych drukarni banknotów w Tajlandii.

Król Bhumibol Adulyadej wstąpił na tron ​​9 czerwca 1946 r. Rządził aż do śmierci 13 października 2016 r., najdłużej panującej wśród tajskich monarchów. Jego epoka była okresem, w którym społeczeństwo i gospodarka szybko się zmieniły, czemu towarzyszyła ewolucja wiedzy i technologii we wszystkich dziedzinach, w tym monet, które były stale rozwijane i modyfikowane pod względem konstrukcji i zawartości metali w celu dostosowania się do szybko rozwijającej się gospodarki, i spełniać międzynarodowe standardy.

W 1950 r. wybito pierwszą serię monet obiegowych z brązu aluminiowego i miedzi w czterech nominałach; Monety 5, 10, 25 i 50 satangów, których awers przedstawia portret króla Bhumibola, a rewers przedstawia herb, który był używany za panowania króla Ramy V.

W 1986 r. zmiany były na ogół częściowe i dotyczyły tylko niektórych wartości monet, po gruntownej rewizji produkcji monet pod względem nominału, składu, rozmiaru i wzoru, obejmując i dodając monety 1 satang i 10 bahtów. Następnie rząd wyprodukował serię ośmiu monet: 10 bahtów, 5 bahtów, 1 baht, 50 satangów, 25 satangów, 10 satangów, 5 satangów i 1 satang. W 2005 r. wybito monety o nominale 2 bahtów, które podniosły liczbę monet obiegowych do 9 nominałów. W obiegu używa się tylko 25 satangów do 10 bahtów, podczas gdy batangi 1, 5 i 10 są bite w celu obsługi systemu księgowego.

Podczas tego panowania wyemitowano dużą liczbę monet. Pierwsza moneta okolicznościowa została wybita w 1961 roku z monetą o nominale 1 bahta z okazji powrotu króla i królowej z zagranicznych wizyt państwowych. Jest to pierwsza moneta przedstawiająca portret kobiety z rodziny królewskiej.

Seria banknotów 12 była The Great Series w nominałach banknotów 10 bahtowych w 1980 roku do zakończenia emisji banknotów 10 bahtowych po 1995 roku, która została zastąpiona monetami 10 bahtowymi, które były emitowane od 1988 roku, banknotami 20 bahtowymi w 1981 roku i banknotami 100 bahtowymi w 1978 roku z rycinami pomników dla tych monarchów pod tytułem „Wielki”.

W 1982 roku wybito pierwszą monetę dowodową z okazji dwustulecia istnienia Bangkoku. Monety zostały przekazane królowi i rodzinie królewskiej bez wydawania ich ogółowi społeczeństwa. Dopiero w 50. rocznicę istnienia królowej Sirikit w dniu 12 sierpnia 1982 r. monety dowodowe zostały udostępnione opinii publicznej.

Banknoty z serii 13 miały upamiętnić obchody dwusetnej rocznicy Bangkoku w 1982 r., ale opóźnienie w dostawie nowych maszyn drukarskich wraz z dużym obciążeniem banku opóźniło emisję banknotów 50 bahtowych do 1985 r., 500 bahtowych w 1987 r. ryciny pomników dla monarchów związanych z obchodami Rattanakosin, w tym króla Prajadhipoka i króla Ramy I."

Rozwijająca się gospodarka Tajlandii spowodowała zapotrzebowanie na wyższe nominały. Spowodowało to ożywienie banknotów 1000 bahtów w 1992 roku jako część banknotów serii 14 wraz z nowymi banknotami o nominale 100 bahtów wyemitowanymi w 1994 roku oraz nowymi banknotami o nominale 500 bahtów wyemitowanymi w 1996 roku."

21. Wiek

Żądania technologii zwalczania fałszerstw wraz z celem rządu Tajlandii, aby zwrócić uwagę opinii publicznej na czyny monarchów z dynastii Chakri, zmusiły Bank Tajlandii do wydania banknotów serii 15 w pięciu nominałach: 20 bahtów w 2003 r., 50 bahtów w arkuszach polimerowych w 1997 r., zanim zostały zastąpione znanymi notatkami papierowymi (typ 2) w 2004 r. ze względu na niepopularność banknotów polimerowych, 100 bahtów w 2004 r. Do zastąpienia typem 2 w 2005 r., 500 bahtów w 2001 r. i 1000 bahtów w 1999 aż do wymiany na typ 2 w 2005 roku."

  • 2006: Aby uczcić 60. rocznicę wstąpienia króla na tron, Departament Skarbu po raz pierwszy wyemitował kolorowe monety z okazji „Pierwszej nagrody UNDP za całokształt twórczości” przyznanej królowi przez ONZ. Oprócz monet okolicznościowych, bitych z okazji specjalnych wydarzeń i okazji, Departament Skarbu produkuje również monety okolicznościowe we współpracy z organizacjami międzynarodowymi.
  • 2012: Banknoty z serii 16 wyemitowane na cześć tajlandzkich królów z różnych okresów, od przeszłości do teraźniejszości
  • 50 bahtów wydanych dla upamiętnienia ogłoszenia niepodległości króla Naresuana .
  • 2013: 20 bahtów Seria 16 wydana dla upamiętnienia króla Ramkhamhaenga .
  • 500 bahtów Series 16 wydany z okazji król Rama I .
  • 100 bahtów Seria 16 wydana dla upamiętnienia króla Taksina .
  • 1000 bahtów Seria 16 wydana dla upamiętnienia króla Chulalongkorna .
  • 20, 50, 100 bahtów Seria 17 na cześć króla Maha Vajiralongkorna Bodindradebayavarangkuna

Tajskie pieniądze i monety są uważane za skarby narodowe, ponieważ odzwierciedlają nie tylko tajską historię, ale także tajską kulturę i gospodarkę każdego okresu.

Bibliografia

Linki zewnętrzne