Historia islamu w południowych Włoszech - History of Islam in southern Italy

Malarstwo arabskie wykonane dla królów normańskich (ok. 1150 r.) w Palazzo dei Normanni , pierwotnie pałacu emira w Palermo.

Historia islamu na Sycylii i południowych Włoch rozpoczął się pierwszy arabskiej osady w Sycylii , w Mazara , który został schwytany w 827. Kolejna zasada Sycylię i Maltę rozpoczęła się w 10 wieku. Emirat Sycylii trwała od 831 aż do 1061, i opanował całą wyspę przez 902. Choć Sycylia była głównym muzułmańska twierdza w Włoszech , niektóre tymczasowe przyczółki, z których najbardziej istotny był miasto portu Bari (zajmowane od 847 aż do 871) , zostały założone na półwyspie kontynentalnym, zwłaszcza w kontynentalnych południowych Włoszech , chociaż najazdy muzułmańskie, głównie Muhammada I ibn al-Aghlaba , dotarły aż do Neapolu , Rzymu i północnego regionu Piemontu . Najazdy arabskie były częścią większej walki o władzę we Włoszech i Europie , a o kontrolę rywalizowały również chrześcijańskie siły bizantyjskie , frankońskie , normańskie i lokalne siły włoskie . Arabowie byli czasami poszukiwani jako sojusznicy przez różne frakcje chrześcijańskie przeciwko innym frakcjom.

W 965 Kalbidowie uniezależnili swój emirat od kalifatu fatymidzkiego . W 1061 Normanowie zdobyli Mesynę , aw 1071 Palermo i cytadelę (1072) zdobyto. W 1091 Noto również dostało się w ręce Normanów, a podbój został zakończony. Malta upadła później w tym samym roku, chociaż administracja arabska została utrzymana, co oznacza ostatni rozdział tego okresu. Podboje Normanów mocno ugruntowały katolicyzm w regionie, w którym chrześcijaństwo wschodnie było widoczne w czasach bizantyjskich, a nawet pozostało znaczące w okresie islamu. Nastąpiła powszechna konwersja, która doprowadziła do zniknięcia islamu na Sycylii w latach 80. XIX wieku. W 1245 muzułmańscy Sycylijczycy zostali deportowani do osady Lucera z rozkazu cesarza Fryderyka II . W 1300 roku Giovanni Pipino da Barletta , hrabia Altamura, przejął Lucerę i wygnał lub sprzedał jej ludność w niewolę, kładąc kres średniowiecznej obecności muzułmanów we Włoszech.

Sycylia

Pierwsze ataki arabskie na Sycylię (652-827)

Pierwsze ataki statków arabskich na Sycylii, następnie część Cesarstwa Bizantyjskiego , wystąpił w 652 pod Rashidun kalifatu z Osmana . Były arabskich wojowników kierowane przez gubernatora Syrii , Mu'awija I , a kierowana przez Mu'awiya ibn Hudayj z Kindah plemienia, i pozostał na wyspie przez kilka lat. Olimp , bizantyjski egzarcha Rawenny , przybył na Sycylię, by przepędzić najeźdźców, ale zawiódł.

Druga arabska ekspedycja na Sycylię miała miejsce w 669. Tym razem na wyspę zaatakowała silna, niszcząca siła składająca się z 200 statków z Aleksandrii . Splądrowali Syrakuzy na Sycylii i wrócili do Egiptu po miesiącu grabieży. Po arabskim podboju Afryki Północnej (zakończonym około 700), ataki flot arabskich powtórzyły się w latach 703, 728, 729, 730, 731, 733 i 734. Ostatnie dwa arabskie ataki spotkały się ze znacznym oporem Bizancjum.

Pierwsza prawdziwa ekspedycja podbojowa rozpoczęła się w 740 roku. W tym roku Habib ibn Abi Obeida al-Fihri , który brał udział w ataku 728, z powodzeniem zdobył Syrakuzy. Ekspedycja, choć gotowa do podboju całej wyspy, została zmuszona do powrotu do Tunezji przez bunt Berberów . Drugi atak w 752 miał na celu jedynie ponowne splądrowanie Syrakuz.

W 805, Imperial patrycjusz z Sycylii, Konstantyn podpisał dziesięcioletni rozejm z Ibrahim I ibn al-Aghlab , Emir z Ifrikiji , ale to nie przeszkodziło arabskich flot od innych obszarach Afryki i Hiszpanii przed atakiem Sardynię i Korsykę z 806 -821. W 812 syn Ibrahima, Abdallah I, wysłał siły inwazyjne na podbój Sycylii. Jego statki były najpierw nękane przez interwencję Gaety i Amalfiego, a później w wielkiej liczbie zniszczone przez burzę. Udało im się jednak podbić wyspę Lampedusa i spustoszyć Ponzę i Ischię na Morzu Tyrreńskim . Kolejne porozumienie między nowym patrycjuszem Gregoriusem a emirem ustanowiło swobodę handlu między południowymi Włochami a Ifrikiją. Po kolejnym ataku w 819 przez Mohammeda ibn-Adballada, kuzyna Amira Ziyadat Allaha I z Ifrikiji , żadne kolejne ataki arabskie na Sycylię nie są wzmiankowane przez źródła aż do 827.

Podbój Sycylii (827-902)

Eufemius i Asad

Arabski podbój Sycylii i części południowych Włoch trwał 75 lat. Według niektórych źródeł do podboju przyczynił się Eufemius , bizantyjski dowódca, który obawiał się kary cesarza Michała II za niedyskrecję seksualną. Po krótkotrwałym podboju Syrakuz został ogłoszony cesarzem, ale został zmuszony przez lojalne siły do ​​ucieczki na dwór Ziyadat Allah w Afryce. Ten ostatni zgodził się podbić Sycylię, z obietnicą pozostawienia jej Eufemiusowi w zamian za roczną daninę. Powierzył jej podbój 70-letniemu kadiemu , Asadowi ibn al-Furatowi . Siły muzułmańskie liczyły 10 000 piechoty, 700 kawalerii i 100 okrętów, wzmocnionych flotą Eufemiusa, a po wylądowaniu w Mazara del Vallo przez rycerzy. Pierwsza bitwa z wojskami bizantyńskimi miała miejsce 15 lipca 827 r. w pobliżu Mazary i zakończyła się zwycięstwem Aghlabidów .

Asad następnie podbił południowy brzeg wyspy i rozpoczął oblężenie Syrakuz. Po roku oblężenia i próbie buntu jego żołnierze byli w stanie pokonać dużą armię wysłaną z Palermo, wspieraną przez wenecką flotę dowodzoną przez dożę Giustiniano Participazio . Jednak muzułmanie wycofali się do zamku Mineo, gdy zaraza zabiła wielu ich żołnierzy i samego Asada. Później wrócili do ofensywy, ale nie zdołali podbić Castrogiovanniego (współczesnej Enny, gdzie zmarł Eufemius), wycofując się z powrotem do Mazary. W 830 r. otrzymali silne wsparcie 30 000 żołnierzy afrykańskich i hiszpańskich. Hiszpańscy muzułmanie pokonali bizantyjskiego wodza Teodota w lipcu i sierpniu tego roku, ale zaraza po raz kolejny zmusiła ich do powrotu do Mazary, a następnie do Afryki. Afrykańskie jednostki berberyjskie wysłane do oblężenia Palermo zdobyły je we wrześniu 831 po rocznym oblężeniu. Palermo, przemianowane na al-Madinah, stało się muzułmańską stolicą Sycylii.

Abu Fihr Muhammad ibn Abd-Allah

W lutym 832 Ziyadat Allah wysłał na wyspę swojego kuzyna Abu Fihra Muhammada ibn Abd-Allaha i mianował go wali Sycylii. Pokonał Bizancjum na początku 834, aw następnym roku jego wojska dotarły aż do Taorminy . Wojna ciągnęła się przez kilka lat z niewielkimi zwycięstwami Ahglabid, podczas gdy Bizantyjczycy stawiali opór w swoich twierdzach Castrogiovanni i Cefalù . Nowe wojska przybyły na wyspę od nowego emira Al-Aghlab Abu Affan i zajęły Platani , Caltabellotta , Corleone , Marineo i Geraci , przyznając muzułmanom całkowitą kontrolę nad zachodnią Sycylią.

W 836 muzułmańskie okręty pomogły swojemu sojusznikowi Andrzejowi II z Neapolu , gdy został oblężony przez wojska Benewentu , a przy wsparciu neapolitańskim Mesyna została również podbita w 842 przez Muhammada Abula Abbasa z Sycylii , który później założył Emirat Bari . W 845 roku Modica również upadła, a Bizantyjczycy ponieśli druzgocącą klęskę pod Buterą, tracąc około 10 000 ludzi. Lentini zostało podbite w 846, a Ragusa w 848.

Abbas ibn Fadhl

W 851 zmarł gubernator i generał Al-Aghlab Abu Ibrahim . Jego następcą został Abbas ibn Fadhl . Rozpoczął kampanię spustoszenia na ziemiach znajdujących się jeszcze w rękach bizantyjskich, zdobywając Butera , Gagliano , Cefal i, co najważniejsze, Castrogiovanni, zimą 859 roku. Wielu jeńców z Castrogiovanni wysłano do kalifa Al-Mutawakkil , jako przedstawienie zwycięstwa Abbasa ibn Fadhla. W odpowiedzi cesarz bizantyjski wysłał duże siły w latach 859-860 pod dowództwem Konstantyna Kontomytesa , ale armia i flota niosąca ją zostały pokonane przez Abbasa. Bizantyńskie posiłki doprowadziły wiele miast podbitych przez muzułmanów do buntu, a Abbas poświęcił lata 860-861 na ich zredukowanie. Abbas zmarł w 861, zastąpiony przez swojego wuja Ahmeda ibn Yaquba, a od lutego 862 przez Abdallaha, syna Abbasa; ten drugi został z kolei zastąpiony przez Aghlabidów z Chafagią ibn Sofian, który zdobył Noto , Scicli i Troinę .

Dżafar ibn Muhammad

Latem 868 Bizantyjczycy zostali po raz pierwszy pokonani pod Syrakuzami. Działania wojenne wznowiono we wczesnym latem 877 przez nowego sułtana , Jafar ibn Muhammad al-Tamini , który oblegany Syrakuzy ; miasto upadło 21 maja 878 r. Bizantyjczycy utrzymywali teraz kontrolę nad krótkim odcinkiem wybrzeża wokół Taorminy, podczas gdy flota muzułmańska zaatakowała Grecję i Maltę. Ta ostatnia flota została jednak zniszczona w bitwie morskiej w 880 r. Przez chwilę wydawało się, że Bizantyjczycy mogą odzyskać Sycylię, ale nowe zwycięstwa lądowe muzułmanów przywróciły ich kontrolę. Bunt w Palermo przeciwko gubernatorowi Seuàdzie ibn Muhammadowi został stłumiony w 887 roku.

Śmierć silnego cesarza Bazylego I w 886 r. zachęciła również muzułmanów do ataku na Kalabrię , gdzie latem 888 r. armia cesarska została pokonana. Jednak po pierwszym wewnętrznym buncie nastąpił kolejny w 890 r., głównie wywołany wrogością między Arabami i Berberów. W 892 emir został wysłany z Ifrikiji przez Ibrahima II ibn Ahmada do Palermo, ale został ponownie usunięty kilka miesięcy później. Książę nie ustąpił i wysłał kolejną potężną armię na Sycylię pod wodzą swojego syna Abu l-Abbasa Abdallaha w 900 roku. Sycylijczycy zostali pokonani pod Trapani (22 sierpnia) i poza Palermo (8 września), przy czym to ostatnie miasto stawiało opór przez kolejne dziesięć lat. dni. Abu l-Abbas ruszył przeciwko pozostałym bizantyńskim warowniom i był również w stanie zdobyć Reggio Calabria na kontynencie 10 czerwca 901.

Kiedy Ibrahim został zmuszony do abdykacji w Tunisie, postanowił osobiście poprowadzić operacje w południowych Włoszech. Taormina, ostatnia główna bizantyjska twierdza na Sycylii, upadła 1 sierpnia 902. Mesyna i inne miasta otworzyły swoje bramy, aby uniknąć podobnej masakry. Armia Ibrahima maszerowała także na południową Kalabrię, oblegając Cosenzę . Ibrahim zmarł na czerwonkę 24 października. Jego wnuk przerwał kampanię wojskową i wrócił na Sycylię.

Aghlabid Sycylia (827–909)

W tym momencie (902) Sycylia była prawie całkowicie pod kontrolą Aghlabidów, z wyjątkiem kilku mniejszych twierdz w surowym wnętrzu. Populacja została nieco zwiększona przez muzułmańskich migrantów z Iberii, Afryki Północnej i Bliskiego Wschodu. Emir w Palermo mianował wraz z pozostałymi funkcjonariuszami namiestników głównych miast ( kadi ) i tych mniej ważnych ( hakim ). Każde miasto posiadało radę zwaną gema , złożoną z najwybitniejszych członków społeczności lokalnej, której powierzono opiekę nad robotami publicznymi i porządkiem społecznym. Podbita ludność sycylijska żyła jako dhimmi lub nawróciła się na islam.

Arabowie zainicjowali reformy rolne, które zwiększyły produktywność i zachęciły do ​​wzrostu małych gospodarstw, co było jedynie osłabieniem dominacji majątków ziemskich. Arabowie dalej ulepszali systemy nawadniające. Z około 300 000 mieszkańców Palermo w X wieku było najbardziej zaludnionym miastem we Włoszech. Opis miasta podał Ibn Hawqal , kupiec z Bagdadu, który odwiedził Sycylię w 950 roku. Otoczone murem przedmieście zwane Kasr (cytadela) było (i pozostaje) centrum Palermo, a wielki meczet piątkowy stał na miejscu późniejsza rzymska katedra. Przedmieście Al-Khalisa ( Kalsa ) zawierało pałac sułtana, łaźnie, meczet, biura rządowe i prywatne więzienie. Ibn Hawqal wyliczył, że w 150 sklepach było 7000 indywidualnych rzeźników.

Sycylia Fatymidów (909–965)

W 909 dynastia Afryki aghlabidzkich zastąpiono Fatymidów Caliphate , w Ismailitów Shi'i rodu. Trzy lata później gubernator fatymidzki został wyparty z Palermo, kiedy wyspa ogłosiła niepodległość pod rządami emira Ibn Qurhuba . Jego nieudane oblężenie odbudowanej przez chrześcijan Taorminy osłabiło jego wpływy. W 917 flota Fatymidów, sprowadzona prośbami niezadowolonej frakcji sycylijskiej, oblężyła Palermo. Po sześciomiesięcznym oblężeniu Ibn Qurhub i jego syn zostali schwytani i straceni.

Przez kolejne 20 lat wyspą zarządzał emir fatymidzki. W 937 Berberowie z Agrigento ponownie zbuntowali się, ale po dwóch głośnych sukcesach zostali zdecydowanie pokonani u bram Palermo. Następnie armia została wysłana przez nowego kalifa fatymidzkiego, al-Qa'im bi-Amr Allah , aby dwukrotnie oblegać Agrigento, aż do jego upadku 20 listopada 940. Rewolta została całkowicie stłumiona w 941, a wielu więźniów sprzedano jako niewolników i Gubernator Khalil chwali się, że zabił 600 000 ludzi w swoich kampaniach.

Niezależny emirat Sycylii (965–1091)

Południowe Włochy około 1000 roku, ukazujące emirat Kalbid przed jego upadkiem.

Po stłumieniu kolejnego buntu w 948 roku fatymidzki kalif Ismail al-Mansur nazwał al-Hasana ibn Ali al-Kalbiego emirem wyspy. Ponieważ jego podopieczny wkrótce stał się dziedziczny, jego emirat stał się de facto niezależny od rządu afrykańskiego. W 950 r. Hassan prowadził wojnę przeciwko Bizantyjczykom w południowych Włoszech, sięgając aż do Gerace i Cassano allo Ionio . Druga kampania kalabryjska w 952 roku zakończyła się klęską armii bizantyjskiej; Gerace został ponownie oblężony, ale w końcu cesarz Konstantyn VII został zmuszony do zaakceptowania obowiązku płacenia przez miasta kalabryjskie trybutu Sycylii.

W 956 Bizantyjczycy odbili Reggio i najechali Sycylię; w 960 r. podpisano rozejm. Dwa lata później krwawo stłumiono bunt w Taorminie, ale opór chrześcijan podczas oblężenia Rometty skłonił nowego cesarza Nikeforosa II Fokasa do wysłania pod swoją armię 40 000 Ormian, Traków i Słowian. bratanka Manuela , który zdobył Mesynę w październiku 964. 25 października Bizantyjczycy zostali pokonani w zaciętej walce z Kalbidami . Manuel wraz z 10 000 swoich ludzi zginął w walce.

Nowy emir Abu al-Kasim Ali ibn al-Hasan al-Kalbi (964-982) rozpoczęła serię ataków na Kalabrii w 970s, podczas gdy flota pod jego brat zaatakował Adriatyku wybrzeża z Apulii , zdobywając kilka twierdz. Ponieważ Bizantyjczycy byli zajęci walką z Fatymidami w Syrii i częściowym podbojem Cesarstwa Bułgarskiego , cesarz niemiecki Otto II postanowił interweniować. Sprzymierzona armia niemiecko-lombardzka została pokonana w 982 roku w bitwie pod Stilo . Ponieważ jednak sam al-Qasim został zabity, jego syn Jabir al-Kalbi przezornie wycofał się na Sycylię, nie wykorzystując zwycięstwa. W 1006 nowa flota saraceńska została ponownie pokonana w pobliżu Reggio Calabria przez Pizańczyków.

Emirat osiągnął swój szczyt kulturalny pod rządami emirów Ja'fara (983–985) i Yusufa al-Kalbiego (990–998), obu mecenasów sztuki. Syn tego ostatniego, Ja'far, był zamiast tego okrutnym i brutalnym lordem, który wypędził Berberów z wyspy po nieudanym buncie przeciwko niemu. W 1019 kolejne powstanie w Palermo zakończyło się sukcesem, a Ja'far został zesłany do Afryki i zastąpiony przez swojego brata al-Akhala (1019-1037).

Południowe Włochy w 1084, ukazujące szczątki emiratu Kalbidów, o które walczyło wielu pretendentów, w przededniu ostatecznego podboju przez Normanów.

Przy wsparciu Fatymidów al-Akhal pokonał dwie bizantyńskie ekspedycje w 1026 i 1031. Jego próba podniesienia wysokiego podatku na opłacenie najemników spowodowała wojnę domową. Al-Akhal poprosił Bizancjum za wsparcie podczas gdy jego brat Abu-Hafs, przywódca rebeliantów, wojska otrzymał od Zirid emira Ifrikiji , al-Muizz ibn Badis , które były dowodzone przez jego syna Abdallaha.

Miejscowa ludność podbita przez muzułmanów była greckojęzycznymi chrześcijanami bizantyńskimi, ale była też znaczna liczba Żydów. Ci podbici ludzie otrzymali ograniczoną wolność wyznania pod rządami muzułmanów jako dhimmi , ludy chronione, ale podlegali pewnym ograniczeniom prawnym. Dhimmi zostali również zobowiązani do uiszczenia dżizja lub pogłówne, a charadż podatku lub ziemi, ale były zwolnione od podatku, że muzułmanie musieli płacić ( Zakaat ). Pod rządami arabskimi istniały różne kategorie płatników dżizji, ale ich wspólnym mianownikiem było płacenie dżizji jako znak podporządkowania się muzułmańskim rządom w zamian za ochronę przed obcą i wewnętrzną agresją. Podbita ludność mogła uniknąć tego statusu służalczości, po prostu przechodząc na islam. Czy to z powodu uczciwych przekonań religijnych, czy też społecznego przymusu, duża liczba rdzennych Sycylijczyków nawróciła się na islam. Jednak nawet po 100 latach islamskich rządów wiele greckojęzycznych społeczności chrześcijańskich prosperowało, zwłaszcza na północno-wschodniej Sycylii, jako dhimmi. Wynikało to w dużej mierze z systemu dżizja, który pozwalał na służalczą koegzystencję. Ta koegzystencja z podbitą ludnością rozpadła się po odzyskaniu Sycylii, szczególnie po śmierci króla Wilhelma II Sycylii w 1189 roku.

Spadek (1037-1061) i Norman podbój Sycylii (1061-1091)

W 1038 r. armia bizantyjska pod dowództwem George'a Maniacesa przekroczyła cieśninę mesyńską . Wśród nich znalazł się korpus Normanów, który uratował sytuację w pierwszym starciu z muzułmanami z Mesyny. Po kolejnym decydującym zwycięstwie latem 1040, Maniaces zatrzymał swój marsz, by rozpocząć oblężenie Syrakuz. Pomimo podboju tego ostatniego, Maniaces został usunięty ze swojej pozycji, a późniejsza muzułmańska kontrofensywa odbiła wszystkie miasta zdobyte przez Bizantyjczyków.

Norman Robert Guiscard , syn Tankreda, najechał Sycylię w 1060 roku. Wyspa została podzielona między trzech arabskich emirów, a ludność Sycylii powstała przeciwko rządzącym muzułmanom. Rok później padła Mesyna, aw 1072 Palermo zostało zajęte przez Normanów. Utrata miast, każde ze wspaniałym portem, zadała poważny cios muzułmańskiej władzy na wyspie. Ostatecznie cała Sycylia została zajęta. W 1091 roku, Noto na południowym krańcu Sycylii i wyspa Malta, ostatnie twierdze arabskie, zostały zdobyte przez chrześcijan. W XI wieku władza muzułmańska na Morzu Śródziemnym zaczęła słabnąć.

Wiele opresyjnych środków wprowadził Fryderyk II, aby zadowolić papieży, którzy obawiali się islamu w pobliżu państwa papieskiego. Doprowadziło to do buntu sycylijskich muzułmanów, co z kolei wywołało zorganizowany opór i systematyczne represje, które wyznaczyły ostatni rozdział islamu na Sycylii. Istnienie muzułmanów było stałym problemem podczas rządów Hohenstaufów na Sycylii za Henryka VI i jego syna Fryderyka II. Zajęło się nim nawrócenie większości muzułmanów na katolicyzm; i utrata dużej liczby podczas buntów. Zagłada islamu na Sycylii zakończyła się pod koniec lat 40., kiedy miały miejsce ostateczne deportacje do Lucery .

Deportacja ostatnich muzułmanów z Lucery (1300)

Część wypędzonych muzułmanów została deportowana do Lucery (Lugêrah, jak nazywano ją po arabsku). Ich liczba ostatecznie osiągnęła od 15 000 do 20 000, dzięki czemu Lucera została nazwana Lucaera Saracenorum . Kolonia kwitła przez 75 lat, aż w 1300 roku została splądrowana przez siły chrześcijańskie pod dowództwem Andegawenów Karola II z Neapolu . Muzułmańscy mieszkańcy miasta zostali wygnani lub sprzedani w niewolę, a wielu znalazło schronienie w Albanii po drugiej stronie Morza Adriatyckiego . Po wysiedleniach muzułmanów w Lucera, Karol II zastępuje LUCERA za Saracenów z chrześcijan, głównie burgundzkich i prowansalskich żołnierzy i rolników, po początkowym rozliczeniu prowansalskich 140 rodzin w 1273. pozostałością potomków tych kolonistów prowansalskie, wciąż mówiąc francusko Dialekt prowansalski przetrwał do dziś w miejscowościach Faeto i Celle di San Vito .

Podczas rządów hiszpańskich (1516-1713)

We wczesnych latach hiszpańskich rządów wielu muzułmanów lub byłych muzułmanów było przetrzymywanych na Sycylii jako niewolnicy i stanowili znaczną część ludności Sycylii. Taka populacja nie była już obecna na Sycylii na początku XVII wieku, kiedy, aby uciec przed hiszpańską inkwizycją Moriscos (muzułmanów, którzy przeszli na chrześcijaństwo) na Półwyspie Iberyjskim , kilku Moriscos wyemigrowało na Sycylię. W tym czasie podjęto kilka prób oczyszczenia Sycylii z jej muzułmańskiej ludności. W przeciwieństwie do żydowskich neofitów wątpliwe jest jednak, aby rozkaz został zrealizowany w praktyce. Głównym powodem, dla którego niektórzy byli muzułmanie mogli pozostać na Sycylii, było to, że byli otwarcie popierani przez księcia Osuny , obecnie oficjalnie mianowanego wicekrólem w Palermo , wezwał hiszpańskiego monarchę w Madrycie za zezwolenie Moriscos na pozostanie na Sycylii, z wyjątkiem przed zniewoleniem lub wygnaniem na Barbary , o ile chcieli „być chrześcijanami i żyć zgodnie z tym”. Przy wielu okazjach książę Osuny otwarcie podkreślał heroizm Maurów, którzy uwolnili ośmiu chrześcijańskich więźniów w Bizercie w Tunezji . Zostały one przedstawione w tak pozytywnym świetle, że Osuna nie zawahał się przyjąć ich na swoją służbę.

Półwysep włoski

Emirat Bari (847-871)

Wspólne zdobycie Bari przez wojska niemieckie i francusko-lombardzkie pod wodzą cesarza Ludwika II w 871 r.

Adriatyckie miasto portowe Bari , w regionie Apulii w południowych Włoszech, zostało zdobyte przez armię muzułmańską w 847 roku, a następnie pozostawało pod kontrolą muzułmanów przez następne 25 lat. Stało się stolicą małego niezależnego państwa islamskiego z własnym emirem i własnym meczetem. Pierwszym władcą Bari był Khalfun, który prawdopodobnie przybył z Sycylii. Po jego śmierci w 852 roku został zastąpiony przez Mufarraqa ibn Sallama, który wzmocnił podbój muzułmański i poszerzył jego granice. Poprosił również o oficjalne uznanie gubernatora Bagdadu Kalifa al-Mutawakkila w Egipcie jako wāli (tj. prefekta rządzącego prowincją imperium Abbasydów). Trzecim i ostatnim emirem Bari był Sawdan, który doszedł do władzy około 857 roku po zamordowaniu Mufarraqa. Najechał na ziemie lombardzkiego księstwa Benewent , zmuszając księcia Adelchisa do zapłacenia trybutu. W 864 uzyskał oficjalną inwestyturę, o którą poprosił Mufarrag. Miasto zostało ozdobione meczetem, pałacami i robotami publicznymi.

W 866 cesarz niemiecki Ludwik zorganizował odpowiedź. Po pięcioletniej kampanii wywalczył sobie drogę w głąb Apulii i Kalabrii, omijając główne skupiska ludności, takie jak Bari czy Taranto. Kilka miast zostało uwolnionych spod muzułmańskiej kontroli, a różne napotkane muzułmańskie bandy zostały powszechnie pokonane. Zachęcony tymi sukcesami Ludwik zaatakował Bari z siłami lądowymi Franków i Longobardów oraz z pomocą chorwackiej floty. W lutym 871 r. cytadela upadła, a Sawdan został schwytany i zakuty w łańcuchy do Benevento. Po upadku Bari siły Aghlabidów wylądowały w Kalabrii i oblegały Salerno , ale Ludwik zmusił do podjęcia oblężenia.

W 1002 ostatnia próba podboju Saracenów została powstrzymana, kiedy flota wenecka pokonała muzułmanów oblegających Bari.

Lacjum i Kampania

Przez cały IX wiek na Morzu Tyrreńskim dominowały statki arabskie. Ich piraci przemierzali włoskie wybrzeże, atakując miasta Amalfi , Gaeta , Neapol i Salerno . W tym okresie, gdy miasta przejęły dowództwo nad własną obroną, księstwa Gaeta i Amalfi uzyskały niezależność od księstwa Neapolu . Chrześcijańskie państwa Kampanii nie były jednak jeszcze przygotowane do sprzymierzenia się przeciwko nowemu zagrożeniu saraceńskiemu. Amalfi i Gaeta regularnie współpracowali z Saracenami, a Neapol był niewiele lepszy, ku rozczarowaniu papiestwa. W rzeczywistości to Neapol po raz pierwszy sprowadził wojska saraceńskie do południowych Włoch, kiedy książę Andrzej II wynajął ich jako najemników podczas wojny z Sicardem , księciem Benewentu , w 836 roku. Sicard natychmiast odpowiedział własnymi saraceńskimi najemnikami i wkrótce ich użycie stało się norma.

W 846 Księstwo Neapolu, w sojuszu z siłami morskimi Gaeta, Amalfi i Sorrento, pokonało flotę Saracenów w pobliżu Licosy . Przed bitwą sojusz już odbił Ponzę, która w tym samym roku weszła w posiadanie Saracenów. Trzy lata później ta sama koalicja miast morskich, wspierana przez Państwa Kościelne, pokonała kolejną flotę arabską w pobliżu niedawno ufortyfikowanej Ostii . Ocalałych Saracenów wzięto do niewoli, zniewolono i wysłano do pracy w łańcuchach przy budowie Muru Leonińskiego, który miał obejmować Wzgórze Watykańskie . Rzym nigdy więcej nie byłby zagrożony przez armię arabską.

W 880 lub 881, papież Jan VIII , który zachęcił energicznej polityki wobec muzułmańskich piratów i bandytów, odwołał swoje przyznanie Traetto do Docibilis I Gaeta i dał go zamiast Pandenulf z Kapui . Jak relacjonuje Patricia Skinner:

[Pandenolf] zaczął atakować terytorium Gaety iw odwecie na papieża Docibilisa spuścił ze smyczy grupę Arabów z Agropoli koło Salerno na terenie wokół Fondi. Papież był „przepełniony wstydem” i przywrócił Traetto Docibilis. Wydaje się, że ich porozumienie wywołało atak Saracenów na samego Gaetę, w którym wielu Gaetańczyków zostało zabitych lub schwytanych. W końcu spokój został przywrócony i Saraceni osiedlili się na stałe u ujścia rzeki Garigliano.

W 898 opactwo Farfa zostało splądrowane przez "Saracenów", którzy spalili je doszczętnie. Opat Piotr z Farfy zdołał zorganizować ucieczkę gminy i ocalił jej bibliotekę i archiwa. W 905 klasztor został ponownie zaatakowany i zniszczony przez "Saracenów". Inne obszary historycznej obecności Saracenów w środkowych i południowych Włoszech to Saracinesco , Ciciliano i Nocera Inferiore .

Obóz Saracenów w Minturno (w dzisiejszym Lacjum ) nad rzeką Garigliano stał się odwiecznym cierniem w boku dla papiestwa i wiele ekspedycji próbowało się go pozbyć. W 915 papież Jan X zorganizował rozległy sojusz mocarstw południowych, w tym Gaety i Neapolu, książąt lombardzkich i Bizancjum; „chociaż Amalfitanie stali na uboczu. Kolejna bitwa pod Garigliano zakończyła się sukcesem, a wszyscy Saraceni zostali schwytani i straceni, co na zawsze zakończyło wszelką obecność Arabów w Lacjum lub Kampanii. W 999 ostatnia saraceńska próba podboju Salerno została udaremniona przez sojusz Longobardów pod wodzą księcia Guaimara III i grupę pielgrzymów normańskich powracających z Jerozolimy .

Inwazja osmańska na Otranto

W 1480 roku osmańska flota turecka najechała Otranto, lądując w pobliżu miasta i zdobywając je wraz z fortem. Papież Sykstus IV wezwał do krucjaty, a Ferdynand I z Neapolu zbudował ogromne siły, w tym zwłaszcza wojska króla węgierskiego Macieja Korwina , pomimo częstych w tym czasie kłótni włoskich. Siły neapolitańskie spotkały się z Turkami w 1481 roku, całkowicie ich unicestwiając i odbijając Otranto.

W 1537 roku słynny turecki korsarz i osmański admirał Barbarossa ponownie próbowali podbić Otranto i fortecę Castro, ale ostatecznie Turcy zostali wyparci z miasta.

Najazdy osmańskie na południowym i zachodnim wybrzeżu Włoch trwały do ​​XVII wieku. Pozzuoli i Castellamare w Zatoce Neapolitańskiej zostały zaatakowane w 1548 roku; Ischia w 1544; Reggio w Kalabrii w 1594 r. (katedra zniszczona); a Vieste , Vasto i Manfredonia zostały najechane i splądrowane odpowiednio w 1554, 1560 i 1620 roku.

Sardynia

Począwszy od 705–706 Saraceni z niedawno podbitej Afryki Północnej nękali Sardyńczyków z nadmorskich miast. Szczegóły dotyczące sytuacji politycznej wyspy w następnych stuleciach są skąpe. Z powodu ataków Saracenów w IX wieku Tharros został opuszczony na rzecz Oristano po ponad 1800 latach zamieszkiwania; Podobny los spotkał Caralis , Porto Torres i wiele innych ośrodków nadmorskich. W 805 cesarski patrycjusz Sycylii Konstantyn podpisał dziesięcioletni rozejm z Ibrahimem ibn al-Aghlabem, emirem Ifrikiji, ale nie było to przeszkodą dla innych piratów z Afryki Północnej i muzułmańskiej Hiszpanii w wielokrotnych atakach na Sardynię w latach 806-821 .

W 1015 i ponownie w 1016 Emir Mujāhid al-'Āmirī z Denyi ( złac. Museto ) z taifa w Denia , we wschodniej części muzułmańskiej Hiszpanii (al-Andalus) , zaatakował Sardynię i próbował ustanowić nad nią kontrolę polityczną. XII-wieczny Pisan Liber maiolichinus , historia wyprawy na Baleary 1113-1115 , zapisuje, że Mudżahidowi udało się przejąć kontrolę wojskową nad równiną przybrzeżną Sardynii; miejscowy władca Sardynii i sędzia Cagliari Salusius zginął w walce, a zorganizowany opór Sardynii załamał się. Jednak w ciągu tych samych lat niektóre wspólne ekspedycje z włoskich republik morskich Pizy i Genui zdołały odeprzeć najeźdźców i w ten sposób zachować Sardynię jako część chrześcijaństwa : te ekspedycje pizańsko-genueńskie na Sardynię były zatwierdzone i wspierane przez papiestwo czyniąc z nich prekursorów wypraw krzyżowych , które rozpoczęły się osiemdziesiąt lat później. W 1022 Saracenowie podjęli nowe próby inwazji, ale wspólny sojusz między Pizą , Genuą i sądami sardyńskimi był w stanie uniemożliwić im skuteczne dokonanie inwazji w 1052. Chociaż ataki arabskie nie doprowadziły do ​​podboju wyspy, spowodowały niemniej jednak znaczne osłabienie faktycznej niepodległości Sardynii, co prowadzi do walki mocarstw włoskich o wpływy polityczne na niepodległe państwa wyspy, z wyjątkiem Arborei .

Wpływy i dziedzictwo islamskie i arabskie

Arabska sztuka i nauka nadal wywierały wpływ na miejską Sycylię przez dwa stulecia po chrześcijańskim podboju. Mówi się, że Fryderyk II, cesarz rzymski i król Sycylii na początku XIII wieku, potrafił mówić po arabsku (a także po łacinie, sycylijsku, niemiecku, francusku i grecku) i miał kilku muzułmańskich ministrów. Dziedzictwo języka arabskiego wciąż można znaleźć w wielu terminach zaadaptowanych z niego i nadal używanych w języku sycylijskim . Innym dziedzictwem rządów muzułmańskich jest przetrwanie niektórych toponimów sycylijskich pochodzenia arabskiego, na przykład „Calata-” lub „Calta-” z arabskiego qalʿat ( قلعة ) „zamek”.

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura