Historia chińskiej archeologii - History of Chinese archaeology

Cylindryczny pojemnik brązu wino późną Shang Dynasty (c 1600 - 1050 C BC..); takie przedmioty zostały wydobyte przez szlacheckich uczonych z dynastii Song (960-1279).

Chiński archeologia było praktykowane od czasów dynastii Song (960-1279) z wczesnych praktyk antiquarianism . Chociaż rodzimy chiński antiquarianism opracowane pewne rygorystyczne metody odkopanie, studiowania i katalogowania starożytnych artefaktów, w dziedzinie archeologii nigdy nie rozwinęła się gałąź nauki poza chińskiej historiografii . Rodzime chińskie badania Antykwariat zanikła po okresie Piosenki ale odżyły podczas dynastii Qing (1644-1912).

Historia

Podczas panowania dynastii Song (960-1279), chiński szlachty Antykwariat pościgi z kolekcjonerstwa, uczony-urzędników pobierane starożytne relikty z archeologicznych miejsc w celu ożywienia wykorzystanie dawnych statków w ceremoniach rytuału państwowego. Scholar-urzędnicy twierdzili, że odkryli starożytne naczynia z brązu, które zostały utworzone już jako dynastii Shang (1600-1046 pne), który nosił napisanych znaków epoki Shang . Niektórzy próbowali odtworzyć te naczynia z brązu używając wyobraźni sam, nie obserwując namacalny dowód relikwii, praktyka krytykowane przez Shen Kuo w Jego snu Basen esejów opublikowanych w 1088. On również sprzeciwiał się idei rówieśników, że starożytne relikwie zostały stworzone przez słynne „mędrcy” w tradycji lub starożytnym arystokratycznej klasy , słusznie obserwując odkryte rękodzieła i starożytne naczynia jako dzieło rzemieślników i plebsu z poprzednich epok. Shen odrzucona również od swoich rówieśników dążeniu archeologii po prostu zwiększyć rytuał państwa, bo nie tylko wziął interdyscyplinarnego podejścia w badaniach nad archeologią, ale również podkreślić badania funkcjonalności i badania, co było starożytnej relikwii pierwotne procesy produkcji , Shen wykorzystywane starożytne teksty i istniejące modele armillary sfer aby utworzyć w oparciu o dawnych norm i eksperymentował z dawnych środków muzycznych , czyniąc sugestię do powieszenia starożytną dzwon przez wydrążony rączki.

Uczony Ouyang Xiu (1007-1072) przeanalizował domniemane starożytne artefakty opatrzonych archaiczne napisami w brązie i kamieniu , który zachował się w zbiorach około 400 rubbings ; Patricia Ebrey pisze, że pionierem wczesnych pomysłów w epigrafice .

Kaogutu (考古圖) lub „ilustrowany katalog badanych starożytności” (przedmowa datowane 1092) opracowane przez Lu Dalin (呂大臨) (1046/92) jest jednym z najstarszych znanych katalogów systematycznie opisywać i klasyfikować starożytnych artefaktów, które zostały odkopane. Innym Katalog był bogutu Chong Xiu Xuanhe (重修宣和博古圖) lub "Zmieniony Ilustrowany katalog Xuanhe Głęboko Learned Antiquity" (skompilowane od 1111 do 1125), na zlecenie Song Huizong (R 1100 -. 1125), a także wybrane ilustracje pewnych 840 statków i rubbings. Katalog ten został skrytykowany przez Hong Mai (洪迈) (1123/02), który stwierdził, że opisy niektórych starożytnych naczyń datowanych do dynastii Han były nieprawidłowe kiedy porównał je do rzeczywistych próbek dynastii Han on uzyskanych za badania.

Pogrzeb pit przy Grobie Lady Fu Hao , jak to jest teraz wyświetlany

Uczeni piosenka powstała formalny system datowania tych artefaktów badając ich inskrypcje, dekoracyjne style motywu i fizyczne kształty. Zhao Mingcheng (1081-1129) podkreślał znaczenie wykorzystując starożytne inskrypcje w celu skorygowania rozbieżności i błędów w tekstach późniejszych byli dawne wydarzenia, takie jak z datami, lokalizacjach geograficznych, historycznych wydarzeń, genealogii i oficjalnych tytułów.

Bruce G. wyzwalania pisze, że udziały w antykwarycznych badań starożytnych inskrypcji i artefaktów zanikła po dynastii Song, ale odżyły za wcześnie dynastii Qing (1644-1912) uczonych, takich jak Gu Yanwu (1613-1682) i Yan Ruoju (1636/04 ). Craig Clunas stwierdza również, że badania epigrafiki nie odżyły dopiero dynastii Qing, ale to drukowane kopie bogutu Chong Xiu Xuanhe były szeroko rozpowszechnione w 16 wieku podczas panowania dynastii Ming (1368-1644). Wyzwalanie twierdzi, że archeologia jako dyscypliny własnej nigdy opracowany w Chinach i był zawsze uważany oddział w historiografii zamiast.

Zobacz też

Przypisy

Referencje

  • Clunas, Craig . (2004). Zbędne rzeczy: Kultury Materialnej i status społeczny Early Modern Chinach . Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN  0-8248-2820-8 .
  • Ebrey Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN  0-521-66991-X (miękka).
  • Fairbank Jan Król; Goldman, Merle (2006) [1992] Chiny: A New History (2 powiększony red.). Cambridge; Londyn: Belknap Prasa Harvard University Press, ISBN  0-674-01828-1 .
  • Fraser, Julius Thomas; Haber, Francis C. (1986), Czas, Nauka i społeczeństwo w Chinach i na Zachodzie . Amherst: University of Massachusetts Press, ISBN  0-87023-495-1 .
  • Rudolph, RC "Wstępne Uwagi dotyczące Sung Archeologii" The Journal of Asian Studies (Volume 22, Number 2, 1963): 169-177.
  • Wyzwalacz, Bruce G. (2006). A History of Archaeological myśli: Second Edition . New York: Cambridge University Press. ISBN  0-521-84076-7 .