Historia Regum Britanniae -Historia Regum Britanniae

Historia Regum Britanniae
Historia królów Wielkiej Brytanii
Vortigern-Dragons.jpg
Iluminacja z XV-wiecznego rękopisu Historia regum Britanniae przedstawiająca Vortigerna i Ambrosa obserwujących walkę dwóch smoków.
Autorski) Geoffrey z Monmouth
Przypisany do Geoffrey twierdzi, że przetłumaczył „bardzo starą księgę w języku brytyjskim” na łacinę
Przeznaczony do Robert, hrabia Gloucester i Waleran, hrabia Meulan
Język łacina
Data c . 1136
Rękopis(y) 215 rękopisów, zwłaszcza Berno, Burgerbibliothek, MS. 568
Gatunek muzyczny Pseudohistoria
Podmiot Legendarni królowie Brytyjczyków
Ustawienie Głównie Wielka Brytania
Postacie Zobacz np. Lista legendarnych królów Wielkiej Brytanii
Zaadaptowane i przetłumaczone m.in. przez Wace'a , Layamona i autorów Brut y Brenhinedd .

Historia regum Britanniae ( Historia królów Wielkiej Brytanii ), pierwotnie nazywana De gestis Britonum ( O czynach Brytyjczyków ), jest pseudohistorycznym opisem historii Wielkiej Brytanii, napisanym około 1136 roku przez Geoffreya z Monmouth . Kroniki to żywoty królów Brytyjczyków w ciągu dwóch tysięcy lat, począwszy trojany założenia brytyjski naród i kontynuując aż Anglosasi przejął kontrolę nad znaczną część Brytanii około 7 wieku. Jest to jeden z centralnych elementów Sprawy Wielkiej Brytanii .

Chociaż wzięty jako historyczny do XVI wieku, obecnie uważa się, że nie ma wartości jako historia. Podczas wydarzenia opisane, jak Juliusz Cezar „s inwazji Brytanii , mogą być potwierdzone z współczesnej historii, konto Geoffreya może być postrzegane jako szalenie niedokładne. Pozostaje jednak cennym dziełem literatury średniowiecznej, która zawiera najwcześniejszą znaną wersję historii króla Leara i jego trzech córek i przyczyniła się do spopularyzowania legendy o królu Arturze .

Zawartość

Poświęcenie

Geoffrey rozpoczyna książkę od stwierdzenia swojego celu w pisaniu historii: „Nie byłem w stanie odkryć w ogóle niczego na temat królów, którzy żyli tutaj przed wcieleniem Chrystusa, ani też o Arturze i wszystkich innych, którzy poszli później Wcielenia. Jednak czyny tych ludzi były takie, że zasługują na chwałę po wszystkie czasy. Twierdzi, że źródło dla tego okresu otrzymał od archidiakona Waltera z Oksfordu, który podarował mu „pewną bardzo starą księgę napisaną w języku brytyjskim”, z której przetłumaczył swoją historię. Przytacza również Gildasa i Bede jako źródła. Następnie następuje dedykacja dla Roberta, hrabiego Gloucester i Walerana, hrabiego Meulan , którym nakazuje wykorzystać ich wiedzę i mądrość do udoskonalenia swojej opowieści.

Książka pierwsza

Historia sama zaczyna się od trojańskiego Eneasza , który, zgodnie z Eneidy z Wergiliusza , utrwalonego we Włoszech po wojnie trojańskiej . Jego prawnuk Brutus zostaje wygnany, a po okresie tułaczki bogini Diana kieruje nim do osiedlenia się na wyspie na zachodnim oceanie. Brutus ląduje w Totnes i nazywa wyspę, którą później nazwał Albion , „Wielką Brytanią”. Brutus pokonuje gigantów, którzy są jedynymi mieszkańcami wyspy i ustanawia swoją stolicę, Troia Nova („Nowa Troja”), nad brzegiem Tamizy; później znany jest jako Trinovantum i ostatecznie przemianowany na Londyn .

Książka druga

Kiedy Brutus umiera, jego trzej synowie, Locrinus, Kamber i Albanactus, dzielą kraj między siebie; trzy królestwa noszą nazwy Loegria , Kambria (na północ i zachód od Severn do Humber) i Albany (Szkocja). Historia rozwija się szybko przez rządy potomków Locrinus, w tym Bladuda , który używa magii, a nawet próbuje latać, ale umiera w tym procesie.

Syn Bladuda, Leir, rządzi przez sześćdziesiąt lat. Nie ma synów, więc po osiągnięciu starości postanawia podzielić swoje królestwo między swoje trzy córki, Goneril, Regan i Cordelię. Aby zdecydować, kto powinien otrzymać największy udział, pyta córki, jak bardzo go kochają. Goneril i Regan udzielają ekstrawaganckich odpowiedzi, ale Cordelia odpowiada prosto i szczerze; rozgniewany, nie daje Cordelii ziemi. Goneril i Regan mają dzielić połowę wyspy ze swoimi mężami, książętami Albany i Kornwalii. Cordelia poślubia Aganippusa, króla Franków, i wyrusza do Galii. Wkrótce Goneril i Regan oraz ich mężowie buntują się i przejmują całe królestwo. Po tym, jak Leir zabrał mu wszystkich swoich sług, zaczyna żałować swoich działań wobec Cordelii i udaje się do Galii. Cordelia przyjmuje go ze współczuciem i przywraca jego królewskie szaty i orszak. Aganippus tworzy galijską armię dla Leira, który wraca do Wielkiej Brytanii, pokonuje swoich zięciów i odzyskuje królestwo. Leir rządzi przez trzy lata, a potem umiera; Cordelia dziedziczy tron ​​i rządzi przez pięć lat, zanim Marganus i Cunedagiusz, synowie jej sióstr, zbuntują się przeciwko niej. Uwięzili Cordelię; pogrążona w żalu, zabija się. Marganus i Kunedagiusz dzielą królestwo między sobą, ale wkrótce kłócą się i idą ze sobą na wojnę. Cunedagiusz ostatecznie zabija Marganusa w Walii i zachowuje całe królestwo, rządząc przez trzydzieści trzy lata. Jego następcą jest jego syn Rivallo.

Późniejszy potomek Cunedagiusza, król Gorboduc, ma dwóch synów o imionach Ferreux i Porrex. Kłócą się i obaj w końcu zostają zabici, wywołując wojnę domową. Prowadzi to do tego, że Wielką Brytanią rządzi pięciu królów, którzy wciąż atakują się nawzajem. Dunvallo Molmutius , syn Clotena, króla Kornwalii, staje się wybitnym. W końcu pokonuje innych królów i ustanawia swoją władzę nad całą wyspą. Mówi się, że „ustanowił tak zwane prawa Molmutine, które są nadal znane wśród Anglików”.

Książka trzecia

Synowie Dunvalla , Belinus i Brennius , toczą wojnę domową, zanim zostaną pojednani przez matkę, i przystępują do splądrowania Rzymu . Zwycięski Brennius pozostaje we Włoszech, podczas gdy Belinus powraca, by rządzić Wielką Brytanią.

Poniżej znajdują się liczne krótkie relacje kolejnych królów. Należą do nich Lud , który zmienia imię Trinovantum „ Kaerlud ” na swoje imię; to później zostanie uszkodzony do Lon don . Lud zostaje zastąpiony przez jego brata, Cassibelanus , ponieważ synowie Ludu, Androgeus i Tenvantius, nie są jeszcze pełnoletni. W zamian Androgeus zostaje księciem Kentu i Trinovantum ( Londyn ), a Tenvantius zostaje księciem Kornwalii .

Książka czwarta

Po zdobyciu Galii Juliusz Cezar spogląda na morze i postanawia nakazać Brytanii przysięgę posłuszeństwa i oddanie hołdu Rzymowi. Na jego rozkazy odpowiada list odmowy Cassivellaunusa. Cezar płynie flotą do Brytanii, ale zostaje przytłoczony przez armię Cassivellaunusa i zmuszony do odwrotu do Galii. Dwa lata później podejmuje kolejną próbę, ale ponownie zostaje odepchnięty. Następnie Cassivellaunus kłóci się z jednym ze swoich książąt, Androgeusem, który wysyła list do Cezara, prosząc go o pomoc w pomszczeniu honoru księcia. Cezar ponownie najeżdża i oblega Cassivellaunusa na wzgórzu. Po kilku dniach Cassivellaunus proponuje, że zawrze pokój z Cezarem, a Androgeus, pełen wyrzutów sumienia, udaje się do Cezara, by błagać go o litość. Cassivellaunus płaci daninę i zawiera pokój z Cezarem, który następnie wraca do Galii.

Cassivelaunus umiera, a jego następcą zostaje jego siostrzeniec Tenvantius, gdy Androgeus udał się do Rzymu. Następcą Tenvantiusa jest jego syn Kymbelinus , a następnie syn Kymbelinusa Guiderius . Guiderius odmawia hołdu cesarzowi Klaudiuszowi , który następnie najeżdża Brytanię. Po tym, jak Guiderius ginie w bitwie z Rzymianami, jego brat Arvirargus kontynuuje obronę, ale ostatecznie zgadza się poddać Rzymowi i otrzymuje rękę córki Klaudiusza, Genwissy. Klaudiusz wraca do Rzymu, pozostawiając prowincję pod zarządem Arviragusa.

Linia królów brytyjskich trwa pod panowaniem rzymskim i obejmuje Lucjusza , pierwszego chrześcijańskiego króla Wielkiej Brytanii , oraz kilka postaci rzymskich, w tym cesarza Konstantyna I , uzurpatora Allectusa i dowódcę wojskowego Asklepiodota . Kiedy Oktawiusz przekazuje koronę swojemu zięciowi Maximianusowi, jego bratanek Conan Meriadoc otrzymuje rządy Bretanii, aby zrekompensować mu niepowodzenie. Po długim okresie rządów rzymskich Rzymianie decydują, że nie chcą już dłużej bronić wyspy i odejść. Brytyjczycy są natychmiast oblegani przez ataki Piktów, Szkotów i Duńczyków, zwłaszcza że ich liczebność uszczupliła się z powodu kolonizacji przez Conana Bretanii i Maksymiana, używając wojsk brytyjskich do swoich kampanii. W desperacji Brytyjczycy wysyłają listy do generała wojsk rzymskich, prosząc o pomoc, ale nie otrzymują odpowiedzi (ten fragment zapożycza się w dużej mierze z odpowiedniego rozdziału w De Excidio et Conquestu Britanniae Gildasa ).

Książki piąta i szósta

Po odejściu Rzymian Brytyjczycy proszą króla Bretanii (Armorica), Aldroenusa  [ fr ] , potomka Conana, by nimi rządził. Jednak Aldroenus zamiast tego wysyła swojego brata Konstantyna, aby rządził Brytyjczykami. Po śmierci Konstantyna Vortigern pomaga najstarszemu synowi Constansowi w osiągnięciu sukcesu, zanim umożliwi im morderstwo i dojście do władzy. Pozostali synowie Konstantyna, Aureliusz Ambrosius i Uther, są zbyt młodzi, by rządzić, i zostają zabrani w bezpieczne miejsce w Armoryce. Vortigern zaprasza Sasów pod wodzą Hengista i Horsy, by walczyli o niego jako najemnicy, ale ci powstali przeciwko niemu. Traci kontrolę nad znaczną częścią swojej ziemi i spotyka Merlina .

Księga siódma: Proroctwa Merlina

Główny artykuł: Prophetiae Merlini

W tym momencie Geoffrey nagle przerywa swoją opowieść, wstawiając serię przepowiedni przypisywanych Merlinowi . Niektóre z proroctw stanowią uosobienie nadchodzących rozdziałów Historii , podczas gdy inne są zawoalowanymi aluzjami do historycznych ludzi i wydarzeń ze świata normańskiego w XI-XII wieku. Pozostałe są niejasne.

Książka ósma

Po tym, jak Aureliusz Ambrosius pokonał i zabił Vortigerna , zostając królem, Wielka Brytania pozostaje w stanie wojny pod jego rządami i jego bratem Utherem. Obojgu towarzyszy czarodziej Merlin. W pewnym momencie ciągłego ciągu bitew Ambrosius zachorował i Uther musi poprowadzić armię za niego. Pozwala to wrogiemu zabójcy udawać lekarza i otruć Ambrosiusa. Gdy król umiera, na nocnym niebie pojawia się kometa w postaci smoczej głowy ( pendragona ), co Merlin interpretuje jako znak, że Ambrosius nie żyje, a Uther zwycięży i ​​po nim zostanie. Więc po pokonaniu swoich ostatnich wrogów, Uther dodaje do swojego imienia „Pendragona” i zostaje koronowany na króla.

Ale kolejny wróg atakuje, zmuszając Uthera do ponownej wojny. Tym razem zostaje chwilowo pokonany, a ostateczne zwycięstwo odnosi jedynie dzięki pomocy księcia Kornwalii Gorloisa . Ale świętując to zwycięstwo z Gorloisem, zakochuje się w żonie księcia, Igernie . Prowadzi to do wojny między Utherem Pendragonem a Gorloisem z Kornwalii, podczas której Uther potajemnie spotyka się z Igerną dzięki magii Merlina. Artur zostaje poczęty tej nocy. Następnie Gorlois zostaje zabity, a Uther poślubia Igernę. Ale musi znowu walczyć z Sasami. Chociaż Uther ostatecznie triumfuje, umiera po wypiciu wody ze źródła zatrutego przez Sasów.

Książki dziewiąte i dziesiąte

Syn Uthera, Artur, obejmuje tron ​​i pokonuje Sasów tak dotkliwie, że przestają oni stanowić zagrożenie aż do jego śmierci. W międzyczasie Artur podbija większość północnej Europy i wprowadza okres pokoju i dobrobytu, który trwa do czasu, gdy Rzymianie pod wodzą Lucjusza Hiberiusza zażądają , aby Wielka Brytania ponownie złożyła hołd Rzymowi. Artur pokonuje Lucjusza w Galii, zamierzając zostać cesarzem, ale pod jego nieobecność jego bratanek Mordred uwodzi i poślubia Ginewrę i przejmuje tron.

Książki jedenaście i dwanaście

Artur powraca i zabija Mordreda w bitwie pod Camlann , ale śmiertelnie ranny zostaje zabrany na wyspę Avalon i przekazuje królestwo swojemu kuzynowi Konstantynowi , synowi Cadora i księciu Kornwalii.

Sasi powrócili po śmierci Artura, ale nie zakończyli linii królów brytyjskich aż do śmierci Cadwalladera . Cadwallader zostaje zmuszony do opuszczenia Wielkiej Brytanii i prosi o pomoc króla Alan z Amoricans. Jednak głos anioła mówi mu, że Brytyjczycy nie będą już rządzić i powinien udać się do Rzymu. Cadwallader to robi, umierając tam, choć zostawia swojego syna i siostrzeńca, aby rządzili pozostałymi Brytyjczykami. Pozostali Brytyjczycy zostają wypędzeni do Walii, a Saski Athelstan zostaje królem Loegrii.

Źródła

Zobacz także: Brut y Brenhinedd § Brut Tysilio i domniemane brytyjskie źródło Geoffreya

Geoffrey twierdził, że przetłumaczył Historię na łacinę z „bardzo starej księgi w języku brytyjskim”, przekazanej mu przez Waltera, archidiakona Oksfordu . Jednak żaden współczesny uczony nie traktuje tego twierdzenia poważnie. Wiele prac wydaje się wywodzić z VI-wiecznej polemiki Gildasa Ruiny Brytanii , VIII-wiecznej historii kościelnej ludu angielskiego Bedy , IX-wiecznej Historii Brytyjczyków przypisywanej Nenniuszowi , X wieku Roczniki walijskie , średniowieczne genealogie walijskie (takie jak genealogie Harleian ) i listy królów, wiersze Taliesin , walijska opowieść Culhwch i Olwen , a także niektóre z życiorysów średniowiecznych walijskich świętych, poszerzone i przekształcone w ciągłą narrację przez samego Geoffreya wyobraźnia.

Wpływ

W ramach wymiany materiałów rękopisów dotyczących ich własnych historii, Robert z Torigny dał Henry'emu z Huntington kopię Historii Regum Britanniae , którą zarówno Robert, jak i Henry bezkrytycznie wykorzystali jako autentyczną historię, a następnie wykorzystali we własnych pracach, co oznacza niektóre z fikcji Geoffreya. został osadzony w popularnej historii. Historia Geoffreya stanowi podstawę wielu brytyjskich tradycji i literatury, a także jest bogatym źródłem materiału dla walijskich bardów . Stał się niezwykle popularny w późnym średniowieczu , rewolucjonizując poglądy na historię brytyjską przed i podczas okresu anglosaskiego, pomimo krytyki takich pisarzy, jak William z Newburgh i Gerald z Walii . Szczególnie proroctwa Merlina były często wykorzystywane w późniejszych okresach, na przykład przez obie strony w kwestii wpływów angielskich w Szkocji za czasów Edwarda I i jego następców.

Historia szybko języku Norman wierszem przez Wace (The Roman de Brut ) w 1155. wersji Wace został z kolei tłumaczone na Bliski angielskim wierszem przez Layamon (the Brut ) na początku 13 wieku. W drugim kwartale 13 wieku, w wersji łacińskiej wersecie Gesta Regum Britanniae , został wyprodukowany przez Williama Rennes . Materiał od Geoffreya został włączony do wielu różnych kompilacji prozy anglo-normańskiej i średnioangielskiej materiałów historycznych począwszy od XIII wieku.

Geoffrey został przetłumaczony na wiele różnych wersji prozy walijskiej pod koniec XIII wieku, znanych pod wspólną nazwą Brut y Brenhinedd . Jeden z wariantów Brut y Brenhinedd , tak zwany Brut Tysilio , został zaproponowany w 1917 przez archeologa Williama Flindersa Petrie jako starożytna brytyjska książka, którą przetłumaczył Geoffrey, chociaż sam Brut twierdzi, że został przetłumaczony z łaciny przez Waltera z Oksfordu , na podstawie jego własnego wcześniejszego tłumaczenia z walijskiego na łacinę. Praca Geoffreya jest bardzo ważna, ponieważ wprowadziła kulturę walijską do brytyjskiego społeczeństwa i uczyniła ją akceptowalną. Jest to również pierwsza wzmianka o wielkiej postaci króla Leara, a także początek mitycznej postaci króla Artura.

Przez stulecia Historia była akceptowana za dobrą monetę , a wiele jej materiałów zostało włączonych do XVI-wiecznych Kronik Holinshed . Współcześni historycy uważają Historię za dzieło fikcyjne, w którym zawarte są pewne fakty. John Morris w The Age of Arthur nazywa to „celową parodią”, chociaż opiera się to na błędnej identyfikacji Waltera, archidiakona Oksfordu, jako Waltera Map , satyrycznego pisarza, który żył sto lat później.

Nadal wywiera wpływ na kulturę popularną. Na przykład Trylogia Merlin Mary Stewart i miniserial telewizyjny Merlin zawierają duże elementy zaczerpnięte z Historii .

Tradycja rękopisów i historia tekstu

Zachowało się dwieście piętnaście średniowiecznych rękopisów Historii , dziesiątki z nich skopiowano do końca XII wieku. Nawet wśród najwcześniejszych rękopisów można dostrzec dużą liczbę wariantów tekstowych , takich jak tzw. „pierwszy wariant”. Znajduje to odzwierciedlenie w trzech możliwych przedmach do dzieła oraz w obecności lub braku pewnych epizodów i fraz. Niektóre warianty mogą wynikać z „autorskich” dodatków do różnych wczesnych kopii, ale najprawdopodobniej odzwierciedlają wczesne próby zmiany, dodania lub edycji tekstu. Niestety, zadanie rozwikłania tych wariantów i ustalenia oryginalnego tekstu Geoffreya jest długie i złożone, a stopień trudności związanych z tym tekstem ustalono dopiero niedawno.

Wariant tytułu Historia regum Britanniae został wprowadzony w średniowieczu i stał się najbardziej powszechną formą w okresie nowożytnym. Krytyczna edycja pracy opublikowana w 2007 roku wykazała jednak, że najdokładniejsze rękopisy odnoszą się do pracy jako De gestis Britonum i że tego tytułu sam Geoffrey odnosił się do pracy.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Michael D. Reeve, red. i Neil Wright, przeł. (2007). Geoffrey z Monmouth. Historia królów Wielkiej Brytanii: wydanie i przekład De gestis Britonum ( Historia regum Britanniae ) . Studia arturiańskie. 69 . Woodbridge: Boydell Press. Numer ISBN 978-1-84383-206-5.CS1 maint: używa parametru autorów ( link )
  • John Jay Parry i Robert Caldwell. „Geoffrey z Monmouth” w literaturze arturiańskiej w średniowieczu , Roger S. Loomis (red.). Oxford: Clarendon Press. 1959. 72-93. ISBN  0-19-811588-1
  • Brynley F. Roberts. „Geoffrey z Monmouth i walijskiej tradycji historycznej”, Nottingham Medieval Studies , 20 (1976), 29-40.
  • Tatlock JSP . Legendarna historia Wielkiej Brytanii: Geoffrey z Monmouth's Historia Regum Britanniae i jej wczesne wersje wernakularne . Berkeley: University of California Press, 1950.
  • Michael A. Faletra, przeł. i wyd. Historia królów Wielkiej Brytanii. Geoffrey z Monmouth . Peterborough, Ontario; Plymouth: Broadview Editions, 2008.
  • N. Wright, wyd. Historia Regum Britannie Geoffreya z Monmouth. 1, A Single-Manuscript Edition z Berna, Burgerbibliothek, MS. 568 . Cambridge: DS Brewer, 1984.
  • N. Wright, wyd. Historia Regum Britannie Geoffreya z Monmouth. 2, Pierwsza wersja wariantu: wydanie krytyczne . Cambridge: DS Brewer, 1988.
  • JC Crick. Historia Regum Britannie Geoffreya z Monmouth. 3, Skrócony katalog rękopisów . Cambridge: DS Brewer, 1989.
  • JC Crick. Historia Regum Britannie Geoffreya z Monmouth. 4, Upowszechnianie i odbiór w późnym średniowieczu . Cambridge: DS Brewer, 1991.
  • J. Hammer, wyd. Historia Regum Britanniae: A Variant Version Edited from Manusscripts . Cambridge, MA: 1951.
  • A. Griscom, red. i JR Ellis, przeł. Historia Regum Britanniae Geoffreya z Monmouth z wkładami do badania jej miejsca we wczesnej historii brytyjskiej . Londyn: Longmans, Green and Co., 1929.
  • MD Reeve, „Transmisja Historii Regum Britanniae ”, Journal of Medieval Latin 1 (1991), 73-117.
  • Edmonda Farala . La Legende arthurienne. Etiudy i dokumenty , 3 tomy. Bibliothèque de l'École des Hautes Etudes. Paryż, 1929.
  • RW Leckie. Przejście dominacji. Geoffrey z Monmouth i periodyzacja historii wysp w XII wieku . Toronto: Toronto University Press, 1981.

Zewnętrzne linki