Hippodamus z Miletu - Hippodamus of Miletus

Hippodamos z Miletu ( / h ɪ p ɒ d ə m ə s / ; greckie: Ἱππόδαμος ὁ Μιλήσιος, Hippodamosa ho Milesios ; 498 - 408 pne) był starożytny grecki architekt , urbanista , lekarz , matematyk , meteorolog i filozof , który uważany jest za „ojca urbanistyki europejskiej ” i za imiennika „planu hippodamiskiego” ( plan siatki ) układu miasta.

Hippodamus urodził się w Milecie i żył w V wieku pne, na wiosnę klasycznej epoki starożytnej Grecji. Jego ojcem był Euryphon. Według Arystotelesa Hippodamus był pierwszym autorem, który pisał o teorii rządu, nie mając żadnej wiedzy o sprawach praktycznych.

Jego plany miast greckich charakteryzowały się porządkiem i regularnością, w przeciwieństwie do zawiłości i zamieszania typowego dla miast tego okresu, nawet Aten . Jest postrzegany jako pomysłodawca idei, że plan miasta może formalnie ucieleśniać i wyjaśniać racjonalny porządek społeczny.

Osobowość

Wspominany jest w dziełach Arystotelesa , Stobaeusa , Strabona , Hesychiusa , Focjusza i Theano .

Najwyraźniej miał reputację miłośnika uwagi. Zgodnie z opisem Arystotelesa w Polityce : „Niektórzy ludzie myśleli, że niósł rzeczy za daleko, rzeczywiście, ze swoimi długimi włosami, drogimi ozdobami i tą samą tanią, ciepłą odzieżą noszoną zimą i latem”.

W traktacie Na Virtue , Theano (podobno żona Pitagorasa ) skierowana pewną Hippodamus z Thurium (prawdopodobnie ten sam człowiek), że jej praca zawiera doktrynę złotego środka .

Osiągnięcia

Mapa Pireusu , przedstawiająca plan siatki miasta

„Najlepszy stan”

Według Arystotelesa (w Polityce ii.8) Hippodamus był pionierem urbanistyki i wymyślił idealne miasto do zamieszkania przez 10 000 mężczyzn (wolnych obywateli płci męskiej), podczas gdy ogólna populacja (w tym kobiety, dzieci i niewolnicy) osiągnie 50 000. Studiował problemy funkcjonalne miast i łączył je z systemem administracji państwowej. W rezultacie podzielił obywateli na trzy klasy (żołnierzy, rzemieślników i „mężów”), przy czym ziemię podzielił na trzy (świętą, publiczną i prywatną).

Arystoteles skrytykował monopolizację broni noszącej broń przez jedną klasę w pismach „Najlepszego państwa” Hippodama, argumentując, że doprowadziłoby to do ucisku „rolników” i „robotników” przez klasę uzbrojoną. Własna koncepcja ustroju Arystotelesa obejmowała dużą klasę średnią, w której każdy obywatel spełniał wszystkie trzy funkcje samostanowienia, noszenia broni i pracy”.

Urbanista

Według Arystotelesa był pierwszym urbanistą, który zwrócił uwagę na prawidłowe rozplanowanie miast. Założył Pireus (port w Atenach ) dla Peryklesa , z szerokimi ulicami odchodzącymi od centralnej Agory , która na jego cześć była ogólnie nazywana Hippodameia (Ἱπποδάμεια) i zbudował odbudowane miasto Rodos w formie teatru. W 440 pne wyruszył wśród kolonistów ateńskich i zaplanował nowe miasto Turium (później Thurii ), w Magna Graecia , z ulicami przecinającymi się pod kątem prostym; w konsekwencji jest czasami określany jako Hippodamus z Turium. Jego zasady zostały później przyjęte w wielu ważnych miastach, takich jak Halikarnas , Aleksandria i Antiochia .

Strabon przypisał architektowi Pireusu układ nowego miasta Rodos w 408 pne; jednak, ponieważ Hippodamus był zaangażowany w 479 rpne w pomoc w odbudowie Miletu, byłby bardzo stary, gdy ten projekt miał miejsce.

Przypisane mu plany sieci składały się z serii szerokich, prostych ulic, przecinających się pod kątem prostym. W Milecie możemy znaleźć prototypowy plan Hippodamus. Największe wrażenie w jego planie robi rozległy obszar centralny, który zgodnie z jego prognozą/szacunkami urbanistycznymi w skali makro był utrzymywany w stanie niepokoju, az czasem przekształcił się w „ Agorę ”, centrum zarówno miasta, jak i społeczeństwa.

Pisma

Urbanistyka Studium Pireusie (451 pne), który uważany jest za dzieło Hippodamus, tworzą standardy planowania tej epoki i był używany w wielu miastach klasycznej epoki. Zgodnie z tym opracowaniem wybudowano osiedla o powierzchni około 2400 m 2 , w których zbudowano małe grupy dwupiętrowych domów. Domy były ustawione w szeregu ścianami oddzielającymi je, podczas gdy główne fasety były skierowane na południe. To samo badanie wykorzystuje wzory wielomianowe do produkcji infrastruktury pompowej.

Filozofia

Od Hippodamus pochodzą najwcześniejsze pojęcia prawa patentowego . Hippodamus zaproponował, aby społeczeństwo nagradzało osoby, które tworzą rzeczy pożyteczne dla społeczeństwa. Arystoteles skrytykował praktyczne, utylitarne podejście Hippodamosa i wplątał się w nieodłączne napięcie w nagradzaniu jednostek za czynienie dobra; to znaczy, że nagradzając jednostki za czynienie dobra, jednostki będą czynić dobro dla nagrody ponad korzyść państwa. Państwo może faktycznie ucierpieć z powodu powabu indywidualnych nagród, ponieważ jednostki mogą proponować poglądy, które osłabiają państwo. Arystoteles zasadniczo zapowiadał nieodłączne napięcie między prywatnymi nagrodami za korzyści społeczne – potencjalną różnicę między interesami indywidualnymi a społecznymi. Największą krytyką Arystotelesa pod adresem Hippodamus jest jednak to, że nagradzanie jednostek, „którzy odkryją coś korzystnego dla miasta… nie jest bezpieczne, choć brzmi zachęcająco”. Podczas gdy innowacja jest bardzo korzystna dla sztuki i nauki, „zmiana w sztuce nie jest jak zmiana prawa; ponieważ prawo nie ma siły w odniesieniu do posłuszeństwa poza przyzwyczajeniem, a to nie jest tworzone tylko przez pewien okres czasu. Stąd łatwa zmiana istniejących praw na rzecz nowych i odmiennych osłabia siłę samego prawa”.

Hippodamus nie wydaje się być zaangażowany w politykę, ale kilka przypisywanych mu pism dotyczyło spraw państwa, m.in. Περί Πολιτείας (O państwie), Περί Ευδαιμονίας (O szczęściu), Πυθαγορίζουσαι Θεωρίαι (Pythas).

Bibliografia

Źródła