Himara - Himara

Jeśli chodzi o wrak parowca pasażerskiego, zobacz SS Heimara .

Himara
Himarë
Χειμάρρα
Miasto
Region Himary widziany z Gór Cerauńskich
Region Himary widziany z Gór Cerauńskich
Oficjalne logo Himara
Godło
Gmina Himara
Gmina Himara
Współrzędne: 40°7′N 19°44′E / 40,117°N 19,733°E / 40.117; 19,733
Kraj  Albania
Hrabstwo Wlora
Rząd
 •  Burmistrz Jorgo Goro ( PS )
Powierzchnia
 • Całkowity 132,13 km 2 (51,02 ² )
Populacja
 (2011)
 • Całkowity 7818
 • Gęstość 14/km 2 (40/mil kw.)
Demony Himariota, Himarioty
Strefa czasowa UTC+1 ( CET )
 • lato (czas letni ) UTC+2 ( CEST )
kod pocztowy
9425
Numer kierunkowy (0)393
Strona internetowa Oficjalna strona internetowa

Himara lub Himarë (z greckiego : Χειμάρρα , Himarra ) to dwujęzyczny region i gmina w południowej Albanii , część okręgu Wlora . Leży pomiędzy Górami Ceraunia a Morzem Jońskim i jest częścią Riwiery Albańskiej . Region składa się z miasta Himarë i wiosek Dhërmi , Pilur , Kudhës , Qeparo , Vuno , Ilias i Palasë . Gmina powstała w wyniku reformy samorządowej z 2015 r. z połączenia dawnych gmin Himarë, Horë-Vranisht i Lukovë , które stały się jednostkami komunalnymi. Całkowita populacja wynosi 7818 (spis z 2011 r.), o łącznej powierzchni 572,22 km 2 (220,94 ²). Ludność dawnej gminy w spisie z 2011 r. wynosiła 2822.

Region Himara jest zamieszkany głównie przez etniczną społeczność grecką .

Geografia

Region Himara to pas o długości około 20 km i szerokości 5 km, o łącznej powierzchni 132,13 km 2 , ograniczony od północnego wschodu górami Llogara o wysokości 2000 m (znany w starożytności i w miejscowym greckim dialekcie jako Ceraunian). góry (z greckiego : Κεραύνια Όρη , Keravnia ori , „Góry Grzmotów”) i Morze Jońskie na południowym zachodzie. Znajdują się tu długie, piaszczyste plaże, a nieliczne wzgórza w pobliżu morza są tarasowe i porośnięte drzewami oliwnymi i cytrusowymi. Himarë są wznosi się wysoko na ostrogi z Ceraunian zakresie oferowanych na stanowiskach naturalnych mechanizmów obronnych przeciwko pobliżu Lab Albańczyków podczas Ottomańskiego ery.

Wdzięki kobiece

Riwiera Himara

Obszar ten ma duży potencjał turystyczny, a główne cechy miasta to nadmorska promenada , tawerny i tradycyjnie zachowana starówka zbudowana na wzgórzu. Miasto Himarë składa się ze starego miasta Kastro, położonego na starym zamku i wokół niego oraz nadmorskiego regionu Spilea, który jest turystycznym i gospodarczym centrum regionu. Inne części miasta to Potami, Livadhi, Zhamari, Michaili i Stefaneli. Na północ od miasta Himarë leżą wioski Vuno, Ilias, Dhërmi z przybrzeżnym regionem Jaliskari i Palasë. Dhermi zawiera wiele niedawno wybudowanych kurortów plażowych. W górach leżą Pilur i Kudhës, a Qeparo leży na południe od miasta Himarë.

W regionie znajduje się kilka cerkwi i klasztorów prawosławnych, zbudowanych w tradycyjnej architekturze bizantyjskiej , takich jak Klasztor Krzyża, Ataliotissa, św. Teodora, Dziewicy Marii w Dhërmi i św. Demetriusza. Ponadto, szereg kościołów znajdują się wewnątrz zamku Himarë, który został wzniesiony w starożytności, jak w kościele NMP Kasopitra, Episkopi, który jest zbudowany na miejscu dawnej świątyni poświęconej Apollo , jak również Kościół Aghioi Pantes, przy wejściu do zamku. Dodatkowe zabytki w zamku to dwór rodziny Spyromilios i szkoła grecka.

Historia

Antyk

Plemiona Epiru w czasach starożytnych

W starożytności region ten zamieszkiwało greckie plemię Chaonów . Chaończycy byli jednym z trzech głównych greckojęzycznych plemion Epiru, obok Tesprotian i Molosów . Uważa się, że miasto Himarë zostało założone jako Chimaira (Χίμαιρα) przez Chaończyków jako placówka handlowa na wybrzeżu Chaonu. Jednak inna teoria sugeruje, że pochodzi z greckiego χείμαρρος ( cheimarros ), co oznacza „strumień”.

W starożytności , Himarë był częścią Królestwa Epiru pod panowaniem Molosy dynastii Aeacid , która obejmowała król Pyrrus . Kiedy region został podbity przez Republikę Rzymską w II wieku pne, jego osady zostały poważnie zniszczone, a niektóre zostały zniszczone przez rzymskiego generała Emilius Paulus .

Średniowiecze

Ruiny twierdzy Himara, lokalnie znanej jako „Kastro”, co oznacza zamek

Himara i reszta południowych Bałkanów przeszła w ręce Cesarstwa Bizantyjskiego po upadku Rzymu, ale podobnie jak reszta regionu stała się częstym celem różnych napastników, w tym Gotów , Awarów , Słowian , Bułgarów , Saracenów i Normanów . Himara wspomina Prokopa z Cezarei „s Budynki (544) jak Chimaeriae , będąc częścią Starego Epiru i że nowa forteca została zbudowana na jego lokalizację. W 614 słowiańskie plemię Bajunetai najechało na ten obszar i kontrolowało region od Himare do Margariti zwany „ Vagenetia ”.

Użycie nazwy „ Chaonia ” w odniesieniu do regionu najwyraźniej wymarło w XII wieku, kiedy to ostatnie zostało odnotowane (w bizantyńskim dokumencie poboru podatków). W 1278 r. Nicefor z Epiru poddał Andegawenom porty w Himarze, Sopocie i Butrincie. W rezultacie Karol z Anjou kontrolował wybrzeże Morza Jońskiego od Himary do Butrint. Później w latach 1342-1372 był rządzony przez Cesarstwo Serbskie. W 1372 roku Himarë wraz z regionem Vlora, Kanina i Berat została przekazana jako posag Balša II z powodu małżeństwa z córką Jana Komnenos Asen . Po śmierci Balšy II, jego wdowa i córka (która wyszła za Mrkšę Žarkovića ) zdołały utrzymać region aż do 1417 roku, kiedy Turcy zdobyli Wlorę.

Okres osmański

Flaga Himary w epoce osmańskiej, przedstawiająca Archaniołów Michała i Gabriela

Osmańskie zajęli północną Epirus z końca 14 wieku, ale jest naturalną fortecę, Himara była jedynym regionem, który nie przedstawił do panowania osmańskiego. Stał się symbolem oporu wobec Osmanów, ale cierpiał z powodu prawie ciągłego stanu wojny. Himariotes uczestniczyli w oporze Skanderbega przeciwko Imperium Osmańskiemu. Podczas buntu Skanderbega i rządów Gjergj Arianiti Himara znajdowała się w domenach Księstwa Arianiti w latach 1443-1462. Latem 1473 wódz Jan Vlasis wraz z małą jednostką z pobliskiego Korfu oraz przy wsparciu rdzennych Himariotów, przejął kontrolę nad całym regionem przybrzeżnym od Sagiady do Himary , ale po zakończeniu trwającej wojny osmańsko-weneckiej (1479) region ponownie znalazł się pod kontrolą osmańską. W 1481 roku, rok po wylądowaniu Osmanów w Otranto w południowych Włoszech , Himariotes dołączyli do sił Gjona Kastriotiego II (syna Skanderbega ) w jego powstaniu przeciwko Turkom. Powstanie nie powiodło się, ale Himariotes powstali ponownie w 1488 r., a między 1494-1509, destabilizując kontrolę osmańską, ale nie wyzwolili swojego terytorium.

Osmański sułtan Sulejman Wspaniały osobiście zorganizował ekspedycję w 1537 roku, która zniszczyła lub zdobyła wiele okolicznych wiosek, ale nie zdołała podporządkować sobie tego obszaru. Turcy uznali za konieczny kompromis z mieszkańcami poprzez nadanie im szeregu przywilejów: samorządu lokalnego, prawa do noszenia broni, zwolnienia z podatków, prawa do wpłynięcia pod własną banderą do dowolnego portu osmańskiego i świadczenia służby wojskowej w czasie wojny. Jednak pomimo przywilejów Himariotes zbuntowali się podczas następujących konfliktów: wojny osmańsko-weneckiej (1537–40) , wojny osmańsko–weneckiej (1570–73) , wojny morejskiej (1684–99), wojny osmańsko–weneckiej (1714–1818). ) i wojny rosyjsko-tureckie w XVIII wieku. Z drugiej strony, osmańskie represje spowodowały wyludnienie tego obszaru i doprowadziły do ​​wymuszonej islamizacji, która ostatecznie ograniczyła chrześcijańską populację tego obszaru do XVIII wieku do miasta Himarë i sześciu wiosek. Dodatkowo Himarioci byli często atakowani przez Labs , pobliskie plemię albańskie, ze względu na rasę i religię. Przy jednej okazji, w 1577 roku, wodzowie Himary zwrócili się do papieża o broń i zaopatrzenie obiecujące walkę z Turkami. Obiecali także przenieść swoją religijność do Rzymu, pod warunkiem, że zachowają prawosławne zwyczaje liturgiczne, „ponieważ większość ludności była Grekami i nie rozumieła języka frankońskiego”. W różnych listach do władców europejskich Himarioci twierdzili, że kiedyś rządzili nimi tacy przywódcy jak Aleksander Wielki , Pyrrus z Epiru i Skanderbeg , osobowości, z którymi Himarioci tworzyli tożsamościową pamięć historyczną; jak później zrobili z postacią Spyrosa Spyromiliosa. Najczęściej cytowaną postacią, z której Himarotowie dumni są w swojej przeszłości, jest Skanderbeg.

W tych latach mieszkańcy Himary nawiązali bliskie kontakty z włoskimi miastami, zwłaszcza Neapolem i potężną Republiką Wenecką , która kontrolowała Korfu i inne Wyspy Jońskie, a później z Austro-Węgrami . To właśnie w tym czasie (XVIII wiek) wielu Himariotów wyemigrowało do Włoch, wciąż zachowując swoją grecką tożsamość.

Pierwsza szkoła w regionie została otwarta w 1627 roku, w której lekcje odbywały się w języku greckim. W kolejnych latach (do 1633 r.) szkoły greckojęzyczne powstały także we wsiach Dhërmi i Palasa. W okresie osmańskim władzę sądowniczą w Himarze i okolicznych wioskach sprawowały sądy gminne zwane także „radami starszych”, które składały się wyłącznie z osób świeckich. Ich decyzje podlegały sankcjom miejscowego biskupa prawosławnego, należącego do metropolii Janiny.

W 1720 wsie Himara, Palasa, Ilias, Vuno, Pilur i Qeparo odmówiły poddania się paszy z Delviny. W latach 1759-1760 lokalni agenci Imperium Rosyjskiego donieśli, że ludność Himary jest chętna do przyłączenia się do antyosmańskiego powstania, pod warunkiem, że Rosjanie poprą ruch wyzwoleńczy zamieszkałych przez Greków regionów Imperium Osmańskiego.

Późny okres osmański

Zachód słońca na wybrzeżu Himary przedstawiony przez Edwarda Leara , 24 października 1848 r.
Mapa etnograficzna na podstawie pracy P. Aravandinos z regionu Epiru z 1878 r.

W 1797 Ali Pasza , muzułmański albański władca de facto niezależnego Paszalik z Yanina , poprowadził najazd na miasto Himarë, ponieważ wspierał jego wroga, Souliotes , a ponad 6000 cywilów zostało wymordowanych. Dwa lata później Ali Pasza próbował nawiązać dobre stosunki z Himariotami po tym, jak ogłosił ich enklawę częścią powstającego na wpół niepodległego państwa, finansując różne roboty publiczne i kościoły. Kościół, który zbudował w pobliżu Himary, naprzeciwko zamku Porto Palermo (Panormos), jest największym i najwspanialszym w regionie i do dziś stanowi główną atrakcję turystyczną. Panowanie Ali Paszy nad Himarą trwało około 20 lat, dopóki nie zostało nagle przerwane przez jego morderstwo z rąk agentów osmańskich. Himarë następnie powrócił do swojego status quo ante enklawy otoczonej terytorium osmańskim. Dla podkreślenia szczególnego statusu regionu warunki, jakie Himarioci zawarli z Sulejmanem Wspaniałym, na prośbę ich przywódców, którzy chcieli utrwalić porozumienie na trwałym nośniku, wypisano na brązowych tabliczkach. Tabliczki te zachowały się do dziś w muzeum pałacu Topkapi w Stambule .

Kiedy wybuchła grecka wojna o niepodległość (1821-1830), mieszkańcy Himary zbuntowali się. Miejscowe powstanie upadło, ale wielu Himariotów, weteranów armii rosyjskiej i francuskiej , dołączyło do sił rewolucyjnych w dzisiejszej południowej Grecji, gdzie odegrali znaczącą rolę w walce. W 1854 roku, podczas wojny krymskiej , wybuchła poważna lokalna rebelia , a Himare było jednym z pierwszych miast, które do niej przyłączyły. Chociaż nowo powstałe państwo greckie próbowało milcząco je wspierać, bunt został stłumiony przez siły osmańskie po kilku miesiącach. Himarioci byli ciągle podejrzliwi co do wspierania ekspansjonistycznych planów Grecji w regionie, zwłaszcza w epoce przebudzenia narodowego Albanii .

Nowoczesny

Spyros Spyromilios przy wejściu do zamku (lokalnie zwanego Kastro) w Himara

Podczas I wojny bałkańskiej , 18 listopada 1912, miasto zbuntowało się pod dowództwem Spyrosa Spyromiliosa i wypędziło siły osmańskie, aby dołączyć do Grecji . W marcu 1914 r. podpisano „ Protokół z Korfu ”, który ustanowił Autonomiczną Republikę Północnego Epiru , której częścią była Himarë, chociaż sama Republika Autonomiczna formalnie pozostała częścią nowo utworzonego państwa albańskiego . Jednak na zgromadzeniu panepirotycznym w Delvinie, które miało na celu ratyfikację warunków Protokołu przez przedstawicieli Północnej Epiroty, delegaci Himary wstrzymali się od głosu, twierdząc, że tylko unia z Grecją byłaby realnym rozwiązaniem.

Podczas I wojny światowej Himarë znajdowała się pod administracją grecką (październik 1914-wrzesień 1916), a następnie okupowana była przez Włochy . Włosi wykorzystali austro-węgierskich jeńców wojennych do zbudowania drogi biegnącej przez Himarę, co znacznie zmniejszyło izolację regionu. Spiro Jorgo Koleka , pochodzący z Vuno i lokalny przywódca albańskiego ruchu narodowego, sprzeciwiał się aneksji przez obce mocarstwa obszaru Himary i szerszego regionu wokół Vlory. W tym celu Koleka był organizatorem wojny we Wlorze, w której brali udział inni miejscowi Himarioci. W 1921 region znalazł się pod kontrolą państwa albańskiego. Kwestia Himara w 1921 r. dotycząca praw „Himariotów” i ich wiosek Dhërmi, Vuno, Himara, Piluri, Kudhës i Qeparo była nadzorowana przez przedstawiciela albańskiego rządu Spiro Jorgo Kolekę. Rząd doszedł do wniosku, że albański jest obowiązkowy w szkole jako język urzędowy, podczas gdy grecki może być nauczany jako drugi język, zgodnie z życzeniem ludzi. Miejscowi zbuntowali się w 1924 roku, protestując przeciwko szeregowi środków mających na celu albanizację i żądając tych samych przywilejów, z których korzystali przed przyłączeniem do Albanii. Kolejne powstania miały miejsce w 1927 i 1932, oba stłumione przez rząd króla Zoga z Albanii .

Później Himarë został ponownie zajęty przez Włochów w ramach włoskiej inwazji na Albanię. Podczas wojny grecko-włoskiej 3. Dywizja Piechoty Armii Greckiej wkroczyła do Himary 22 grudnia 1940 roku, po zwycięskich walkach z faszystowskimi siłami włoskimi rozmieszczonymi w regionie. Miasto na krótko ponownie przyłączyło się do Grecji, aż do inwazji niemieckiej w 1941 roku .

W 2015 roku rząd połączył Himarę z gminami Horë-Vranisht i Lukovë . Siedzibą gminy jest miasto Himarë .

Dane demograficzne

Populacja regionu Himarë wynosi 11257 mieszkańców, przy czym skład etniczny zarówno miasta, jak i regionu jest głównie grecki. Miasto Himarë i osady Dhërmi i Palasë, które stanowią większość ludności regionu, są zamieszkane przez Greków, podczas gdy Pilur, Kudhës, Vuno i Ilias są zamieszkiwane przez prawosławną ludność albańską. We wsi Qeparo mieszkają zarówno Grecy (górne sąsiedztwo), jak i prawosławni Albańczycy (dolne sąsiedztwo). Z kolei ostatni oficjalny spis ludności w Albanii (2011), który był szeroko kwestionowany z powodu nieprawidłowości w procedurze, a jego wyniki dotknięte bojkotem przez część mniejszości greckiej pokazują, że 60,38% było zarejestrowanych jako Albańczycy, 24,56 % jako Grecy, a 14,00% wolało w ogóle nie deklarować żadnego pochodzenia etnicznego. Dla porównania, albańskie urzędy stanu cywilnego z 2015 r. sugerowały, że populacja gminy liczy 27 049 osób, głównie w wyniku bojkotu przez społeczność grecką spisu ludności z 2011 r., w którym zarejestrowano tylko 5738 osób.

Historycznie istniało kilka sprzecznych teorii na temat pochodzenia etnicznego Himariotów. Na początku XIX wieku, według greckiego uczonego i sekretarza Ali Paszy Athanasios Psalidas , trzy wioski na tym obszarze były uważane za greckie, podczas gdy on również stwierdził, że w regionie znajdowało się również kilka prawosławnych wiosek albańskich. Ogólnie rzecz biorąc, lojalność miejscowych dotyczyła w wąskim sensie ich odpowiednich klanów („fatrii”) i obszarów, aw szerszym znaczeniu ich religii prawosławnej i dziedzictwa kulturowego. Późniejsze czynniki wskazują na bliższe powiązania z ich greckimi współwyznawcami niż ze społecznościami muzułmańskimi Albańczyków.

Religia

Dzwonnica cerkwi
Część wsi Dhermi z widocznymi dwoma budynkami cerkwi

Mieszkańcy Himary to w większości prawosławni chrześcijanie. W 1577 r. 38 wodzów regionu Himara zwróciło się do papieża Grzegorza XIII o broń i zaopatrzenie przeciwko Turkom. Obiecali zmienić wierność z Kościoła prawosławnego na Kościół rzymskokatolicki i uznać Filipa II Hiszpana za swojego władcę. Poprosili o zachowanie swoich prawosławnych zwyczajów liturgicznych, „ponieważ większość ludności to Grecy i nie rozumie języka frankońskiego”. Od 1577 do 1765 ludność akceptowała papieża jako zwierzchnika gminy i utożsamiała się z Kościołem rzymskokatolickim . Sukces misjonarzy rzymskokatolickich wśród Albańczyków obrządku wschodniego w Himarze doprowadził do tego, że region ten stał się schronieniem dla nawróconych prałatów prawosławnych. Himarioci zatem w dużej mierze przylgnęli do wiary chrześcijańskiej, chociaż poszczególne nawrócenia na islam odnotowano od początku XVI wieku. Jeden z nich, Ajaz Pasza , został wielkim wezyrem i został wysłany przez sułtana osmańskiego, aby stłumić bunt Himariotes z 1537 roku. Mimo to pojawiło się krypto-chrześcijaństwo, zwłaszcza w wioskach Fterre, Corraj i Vuno. Ponadto od 1682 r. Rzym wysyłał misje bazylianów, zakładając szereg szkół greckich.

W sierpniu 2015 r. albańska policja zburzyła odnowioną cerkiew św. Atanazego w Dhermi, ponieważ lokalne władze kilka tygodni wcześniej uznały ją za „nielegalną budowę”. Prawosławny Autokefaliczny Kościół Albanii uznał to za akt wandalizmu zbezczeszczenia i naruszenia własności kościelnej, a także wywołał protesty dyplomatyczne Grecji. To już druga rozbiórka cerkwi, pierwsza miała miejsce w czasach PRL-u , ale w tym czasie cerkiew została odbudowana przez miejscową cerkiew prawosławną po przywróceniu demokracji w kraju (1991). Albański rząd obiecał odbudowę kościoła po przeprowadzeniu wykopalisk archeologicznych. Zburzenie pomnika religijnego wywołało również silne reakcje Komisji Europejskiej .

Język

dialekt himariote z języka greckiego

Główny artykuł: himariote grecki dialekt

Zdecydowana większość ludzi w Himarze, którzy nazywają siebie „Horiani” ( gr . Χωριανοί ), co oznacza miejscowych w lokalnym greckim dialekcie, jest dwujęzyczna zarówno w języku albańskim, jak i greckim , podczas gdy 85% populacji gminy używa greckiego jako języka ojczystego do władz miejskich. W mieście Himarë, a także w pobliskich wioskach Dhërmi i Palasa, mówi się głównie unikalnym lokalnym dialektem greckim, który zachowuje wiele archaicznych cech, których nie ma już w standardowym języku nowogreckim . Ten dialekt ma niewielkie różnice w sposobie, w jaki mówi się w każdym mieście, zwłaszcza w akcencie. Wiosną 2006 roku w mieście Himarë, dokładnie w miejscu, gdzie ortodoksyjny misjonarz Kosmas Etolian założył w 1770 roku szkołę akrocerauńską, została otwarta prywatna szkoła greckojęzyczna. a także inne warianty języka greckiego używane w południowo-wschodniej Albanii i regionie Nartë .

Himare subdialekt Lab Albański

Główny artykuł: Lab albański dialekt

Z drugiej strony okoliczne miasta Ilias, Vuno, Qeparo, Kudhës i Pilur posługują się głównie dialektem albańskim Lab , subdialektem albańskiego Tosk . Lab Albański jako całość, a zwłaszcza lokalny dialekt Himare, znany jest z tego, że jest konserwatywny i zachowuje cechy starego albańskiego , które zaginęły w innych częściach Toska na południe od Albanii, ale zwykle zachowane na północy Gheg , takie jak rozróżnienie długości samogłosek . Inną konserwatywną cechą fonologiczną Lab jest brak palatalizacji, zmuszający mieszkańców do mówienia „shkjip”, a nie „shqip” (jak w Arbëresh ). Rzekome odkrycie samogłosek nosowych w regionie Himara i sąsiednim regionie Kurvelesh, cecha charakterystyczna dla starego albańskiego, która została utracona w większości Tosk, ale zachowana w Gheg, podważyła tradycyjny pogląd, że podział między Gheg i Tosk był częściowo spowodowany utratą nosowanie w Tosku; znaleziska te zostały poparte odkryciem samogłosek nosowych w sąsiednim dialekcie Lab używanym w języku Borsh . Elementy słowiańskich wpływów w leksykonie widoczne są także w lokalnym idiomie albańskim.

Polityka

Możliwość zwycięstwa w wyborach samorządowych partii mniejszości greckiej Jedność na rzecz Praw Człowieka w przeszłości wywołała nacjonalistyczną retorykę, zarówno na poziomie lokalnym, jak i ogólnokrajowym, i spotęgowała napięcie w mieście. Partia Jedność Praw Człowieka zdobyła największą liczbę miejsc w radzie miejskiej podczas wyborów samorządowych (2011), jednak burmistrzem została partia socjalistyczna, a burmistrzem jest Gjergi Goro w miejscowości Himara (2011). W wyborach rządowych 2013 region Himara głosował 48,3% na Partię Socjalistyczną i 25,5% na partię Jedność Praw Człowieka.

Kwestie mniejszości

Podczas gdy sytuacja mniejszości greckiej w Albanii poprawiła się od upadku komunizmu, napięcia etniczne w Himarze utrzymują się. Podczas procesu członków Omonoia , organizacji reprezentującej mniejszość grecką w Albanii w 1994 r. , trzech miejscowych Greków zostało aresztowanych i pobitych przez albańską policję po tym, jak znaleziono ich w posiadaniu ulotek wzywających do uwolnienia aresztowanych przywódców Omonoi. W 2008 roku miało miejsce wiele protestów, w których mieszkańcy domagali się własności ziemi i autonomii dla regionu. Dom byłego burmistrza Himary , Vasila Bollano , był dwukrotnie celem ataku bombowego, w 2004 roku i ponownie w maju 2010 roku.

12 sierpnia 2010 r. napięcia etniczne wzrosły po tym, jak etniczny grecki sklepikarz Aristotelis Goumas został zabity, gdy w jego motocykl uderzył samochód prowadzony przez trzech albańskich młodych ludzi, z którymi Goumas rzekomo miał sprzeczkę, gdy zażądali, aby nie rozmawiał z nimi po grecku w jego sklepie . Oburzeni mieszkańcy zablokowali główną autostradę między Vlora i Saranda i zażądał reform i zwiększenie lokalnej reprezentacji Himariote w lokalnej policji. Incydent został potępiony zarówno przez rządy Grecji, jak i Albanii, a trzech podejrzanych zostało oskarżonych o zajście.

W spisie z 2011 r. po raz pierwszy uwzględniono pochodzenie etniczne, będące od dawna żądaniem mniejszości greckiej w Albanii oraz organizacji międzynarodowych. Jednak przedstawiciele mniejszości greckiej uznali za niedopuszczalny artykuł 20 ustawy o spisie ludności, zgodnie z którym za zadeklarowanie innego pochodzenia etnicznego niż to, co zostało zapisane w czyimś akcie urodzenia, grozi grzywna w wysokości 1000 USD. W rezultacie spis został zbojkotowany przez część społeczności greckiej.

W 2005 roku, po latach nierozstrzygniętych żądań, premier Berisha zezwolił na otwarcie greckojęzycznej szkoły w Himarze, częściowo finansowanej przez rząd grecki.

26 sierpnia 2015 r. rząd albański zburzył kościół św. Atanazego w Dhërmi . Grecki MSZ potępił tę akcję.

Sporty

Miasto klubu piłkarskiego Himara KF Himara . Klub gra obecnie w drugiej lidze albańskiej . To jest dom stadion Petro ruci Stadium w Orikum , Albanii , która jest w posiadaniu KF Oriku i ma pojemność 2000 osób.

Znani ludzie

Galeria

  • Morze Jońskie o zachodzie słońca widziane z przełęczy Llogara.

  • Plaża Llamani, na południe od Himara

  • Góry Ceraunia (Llogara) z bliska

  • Wieś Vuno

  • Wieś Qeparo

  • Wieś Palase

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

Zewnętrzne linki