Hiligaynon ludzie - Hiligaynon people
Ogólna populacja | |
---|---|
7 773 655 (2010) | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Filipiny ( Western Visayas , Negros Oriental , Romblon , Palawan , Masbate , Soccsksargen ) Stany Zjednoczone Na calym swiecie | |
Języki | |
Hiligaynon , tagalski | |
Religia | |
Przeważnie katolicyzm rzymskokatolicki . Mniejszość innych, aglipayan , protestantyzm , buddyzm , hinduizm , taoizm | |
Powiązane grupy etniczne | |
inni Filipińczycy ( Karay-a , Capiznon , Aklanon , Masbateño , inni Visyans ) inne ludy austronezyjskie |
W hiligajnon ludzie ( MGA hiligajnon ), często określane jako Ilonggo ludzi ( MGA Ilonggo ) lub Panayan ludzie , są Visayan grupa etniczna , których głównym językiem jest hiligajnon An języki austronezyjskie z Visayan oddziału macierzystego do Panay , Guimaras i Negros . Z biegiem lat migracje wewnętrzne i wewnętrzne przyczyniły się do rozwoju diaspory Hiligaynonów w różnych częściach Filipin. Dziś Hiligaynon stanowią większość w prowincjach Iloilo , Negros Occidental , Guimaras , Capiz , South Cotabato , Sultan Kudarat i North Cotabato .
Etymologia Hiligaynon i Ilonggo
Termin „Hiligaynon” pochodzi od hiszpańskiego terminu „Yliguenes”, który następnie pochodzi od słowa Hiligaynon „Iligan” lub „Iliganon”. Stąd dwie rozbieżne propozycje pochodzenia słowa.
Pierwsza propozycja mówi, że Iligan lub „Iliganon” odnosi się do rzeki lub dosłownie „gdzie woda spływa”. Hiszpanie prawdopodobnie nawiązali ten związek z rdzennymi mieszkańcami Panay, którzy mieszkali u ujścia rzeki i dzięki temu zostali łatwo odkryci przez Hiszpanów. Jednak termin „Iliganon” zaczął oznaczać mieszkańca miasta Iligan na Mindanao.
Druga propozycja mówi, że „Iligan” lub „Iliganon” wywodzi się od „manog-ilig sang kawayan”, wyrażenia opisującego bambusowe tyczki, które mężczyźni Panayów płyną w dół rzeki, aby je sprzedać. Ta działalność jest mylona przez Hiszpanów z nazwą rdzennych mieszkańców.
Termin „Ilonggo” pochodzi od hiszpańskiego terminu „żelazo-żelazo”, odnoszącego się do filipińskiego słowa oznaczającego nos („ilong”) i wysepki na rzece Batiano w Panay. Uważa się, że „Ilonggo” definiuje specyficzną grupę ludzi, których pochodzenie etniczne znajduje się w prowincjach Iloilo, Guimaras i Panay, podczas gdy „Hiligaynon” określa język i kulturę ludu Ilonggo. Zatem oba terminy są wymienne w odniesieniu do kultury ludu lub samego ludu.
Dane demograficzne
Według spisu z 2010 r. 8,44% ludności kraju to Hiligaynon/Ilonggo, w porównaniu do 24,44% tagalogów (grupa większościowa). To sprawia, że Hiligaynon jest czwartą najbardziej zaludnioną grupą etniczną w kraju za Tagalog (24,44%), Cebuano (9,91%), Ilocano (8,77%), Dwie prowincje mają populację powyżej miliona od spisu z 1990 roku: Iloilo (1 608 083 ) i Negros Occidental (1 821 206), które stanowią odpowiednio 97,6% i 80,7% z uwzględnieniem ośrodków miejskich.
Województwo | Populacja Hiligaynon | Ogólna populacja | Procent Hiligaynon (%) |
---|---|---|---|
Stanik | 96 | 184 743 | 0,1 |
Agusan del Norte | 3,309 | 642,196 | 0,2 |
Agusan del Sur | 26,960 | 656,418 | 6,4 |
Aklan | 55,182 | 574,823 | 9,6 |
Albay | 242 | 1 233 432 | 0 |
Antyczny | 70,423 | 582.012 | 12,1 |
Apayao | 3 | 121,636 | 0 |
Zorza polarna | 188 | 201 233 | 0,1 |
Basilan | 1,748 | 391,179 | 0,7 |
Bataan | 2959 | 687,482 | 0,7 |
Batane | 2 | 16 604 | 0 |
Batangas | 2144 | 2 377 395 | 0,1 |
Benguet | 460 | 722 620 | 0,1 |
Biliran | ? | 161,760 | ? |
Bohol | 107 | 1 255 128 | 0 |
Bukidno | 181,148 | 1 415 226 | 12,8 |
Bulacan | 4635 | 3 124 433 | 0,3 |
Cagayan | 261 | 1,124,773 | 0 |
Camarines Norte | 137 | 542 915 | 0 |
Camarines Sur | 909 | 1,822,371 | 0,1 |
Camiguin | 20 | 83 807 | 0 |
Capiz | 575,369 | 719 685 | 79,9 |
Catanduane | 59 | 246 300 | 0 |
Cavité | 9604 | 3 090 691 | 0,8 |
Cebu | 6669 | 4167320 | 0,3 |
Dolina Composteli | 4 | 687,195 | 0 |
Davao del Norte | 53 012 | 945,764 | 9 |
Davao del Sur | 30 059 | 2 024 206 | 2 |
Davao na Zachodzie | 30 | 293 780 | 0 |
Davao Oriental | 3410 | 517 618 | 0,9 |
Wyspy Dinagat | 10 | 126 803 | 0 |
Wschodni Samar | 148 | 428 877 | 0 |
Guimaras | 171,041 | 174 943 | 98,9 |
Ifugao | 10 | 191.078 | 0 |
Ilocos Norte | 159 | 568 017 | 0 |
Ilocos Sur | 146 | 658,587 | 0 |
Iloilo | 1 968 083 | 2230 195 | 99,9 |
Izabela | 552 | 1,489,645 | 0,1 |
Kalinga | 10 | 201,603 | 0 |
La Union | 193 | 741.906 | 0 |
Laguna | 3809 | 2 669 847 | 0,3 |
Lanao del Norte | 4214 | 930 738 | 0,7 |
Lanao del Sur | 11.057 | 933,260 | 1,8 |
Leyte | 2951 | 1,789,158 | 0,2 |
Maguindanao | 41 988 | 944,138 | 5,5 |
Marinduque | 53 | 227 828 | 0 |
Masbate | 298 951 | 892,393 | 33,7 |
Misamis na Zachodzie | 397 | 567 642 | 0,1 |
Misamis Orientalne | 3611 | 1,415,944 | 0,4 |
Prowincja Górska | ? | 154,187 | ? |
Murzyni Zachodu | 1 821 206 | 3 059 136 | 98,7 |
Murzyni orientalni | 329,263 | 1 354 995 | 23,4 |
Północne Cotabato | 804,329 | 1 379 747 | 68,8 |
Północny Samar | 347 | 589,013 | 0,1 |
Nueva Ecija | 373 | 1 955 373 | 0,2 |
Nueva Vizcaya | 312 | 421.355 | 0,1 |
zachodni Mindoro | 18 248 | 452.971 | 6,5 |
Orientalne Mindoro | 10 373 | 785,602 | 1,9 |
Palawan | 332,315 | 1 104 585 | 19,6 |
Pampanga | 2826 | 2 609 744 | 0,2 |
Pangasinan | 839 | 2 956 726 | 0 |
Quezon | 1,262 | 1 987 030 | 0,1 |
Quirino | 101 | 176 786 | 0,1 |
Rizal | 14 870 | 2 484 840 | 1,5 |
Romblon | 1474 | 283 390 | 0,6 |
Samar | 293 | 733 377 | 0,1 |
Sarangani | 1 | 498 904 | 0 |
Siquijor | 76 | 91,066 | 0,1 |
Sorsogon | 295 | 740.743 | 0,1 |
Południowe Cotabato | 914 044 | 1365286 | 72,3 |
Południowe Leyte | 179 | 399,137 | 0,1 |
Sułtan Kudarat | 536 298 | 747 087 | 73,4 |
Sulu | 11 | 718 290 | 0 |
Surigao del Norte | 1,064 | 442,588 | 0,3 |
Surigao del Sur | 4424 | 561 219 | 1 |
Tarlac | 614 | 1,273,240 | 0,1 |
Tawi-Tawi | 51 | 366 550 | 0 |
Zambales | 3276 | 755,621 | 0,6 |
Zamboanga del Norte | 3,501 | 957,997 | 0,5 |
Zamboanga del Sur | 7409 | 1 766 814 | 0,7 |
Zamboanga Sibugay | 3702 | 584 685 | 2 |
Metro Manila | 199,290 | 11 855 975 | 2,5 |
Za granicą
Podobnie jak wiele innych filipińskich grup etnicznych, takich jak Ilocano , istnieją zorganizowane stowarzyszenia migrantów Hiligaynon, których celem jest celebrowanie ich kultury poprzez własne społeczności. Kilka znanych publicznie organizacji jest skupionych w Kalifornii i na Hawajach, między innymi w Stanach Zjednoczonych.
Religia
Większość Hiligajnonów to chrześcijanie , a większość z nich to katolicy . Istnieją również mniejsze populacje Hiligajnonów , którzy są aglipajami , protestantami i muzułmanami . Rdzenne religie Hiligaynon zostały w dużej mierze wyeliminowane w epoce hiszpańskiej i przetrwały jako ludowy katolicyzm.
Język
Język Hiligaynon jest częścią rodziny języków Visaya (Bisaya) na środkowych wyspach Filipin i jest charakterystyczny dla ludu Hiligaynon. Ostatecznie jest to język malajsko-polinezyjski, podobnie jak wiele innych języków używanych przez filipińskie grupy etniczne, a także języki w sąsiednich stanach, takich jak Indonezja i Malezja . Język ten charakteryzuje się śpiewną intonacją w mowie, a jednocześnie ma bardziej rozpowszechniony dźwięk „l” niż dźwięk „r”. Jego język pokrewny na Panay, Kinaray-a , jest podobny do języka Hiligaynon, ale starszy. W całym kraju Hiligaynon posługują się tagalog i angielskim jako drugimi językami, zwłaszcza poza zachodnimi Visayas. Doszło również do nakładania się języków Visayan pod względem słownictwa i znajomości języków przez Hiligaynon. Na przykład, niektóre miasta w Capiz używają słów Aklanon w swojej kompetencji Hiligaynon, podczas gdy Kinaray-a i Hiligaynon są używane przez mieszkańców Guimaras, a także mieszkańców niektórych części południowego Iloilo.
Gospodarka
Lokalna gospodarka Hiligaynon opiera się głównie na rolnictwie i rybołówstwie, a także na produkcji tkanin i rzemiośle. Niedawno w Iloilo wzniesiono pomnik, który upamiętnia wkład Ilonggo w rolnictwo i rybołówstwo. „Ang Linay Sang Iloilo” (Pani Iloilo) nawiązuje do uprawy ryżu, trzciny cukrowej i rybołówstwa, podkreślając ekonomiczne znaczenie Iloilo i znaczenie Ilonggo w ogóle.
Rolnictwo
Ryż i trzcina cukrowa są ważnymi produktami rolnymi, które są produkowane w dużych ilościach. Praktyki uprawy ryżu i trzciny cukrowej były dobrze ugruntowane wśród wczesnych Hiligaynon przed przybyciem Hiszpanów, którzy byli również w stanie produkować wino z soku z tych upraw. Hiszpanie stali się katalizatorami produkcji rolnej na dużą skalę, dzieląc Panay na encomiendy i angażując tubylców Panay, w tym Hiligaynon, do pracy w hacjendach.
W XIX wieku przemysł trzciny cukrowej stał się bardziej ekspansywny i zmodernizowany dzięki połączeniu zwiększonego dostępu do portów oraz nowych technologii i zasobów finansowych. Hiszpański dekret królewski z 1855 r. nakazał otwarcie portu, w nadziei na wzrost gospodarczy na obszarach poza Manilą. Biorąc pod uwagę bezpieczne położenie portu i długą historię handlu, Iloilo było idealnym portem międzynarodowym, integrując się w ten sposób z handlem międzynarodowym XIX wieku. Brytyjski wicekonsul w Iloilo Nicholas Loney odegrał kluczową rolę we wprowadzeniu środków technologicznych i finansowych do istniejących elit cukrowych. Z Sumatry sprowadzono lepsze nasiona trzciny cukrowej, a Loney podjął się zakupu odśrodkowych hut żelaza, a także udzielania pożyczek plantatorom. Te, w połączeniu z popytem na cukier, pomogły zachęcić plantatorów trzciny cukrowej do przemieszczania się do Negros, rozszerzając tam system hacjendy. Wielu robotników (wielu pochodzących z Panay), którzy byli częścią systemu hacjend, „dumaan”, stało się podklasą poniżej „baronów cukrowych” hacjend, z klasą średnią istniejącą pomiędzy tymi, którzy utrzymywali sklepy miejskie i banki. Ta struktura klasowa miała przetrwać w epoce Wspólnoty Narodów i gdy przemysł cukrowniczy przeniósł swoją uwagę z Panay na Negros po strajku robotniczym w latach 1930-1931.
Przemysł cukrowniczy w latach 70. i 80. doświadczył zawirowań, gdy finansowanie spadło, a zbiory były nieopłacone, co skłoniło elity cukrownicze do dywersyfikacji upraw.
Dziś rolnictwo dzierżawne nadal jest normą, organizując pracę dla ryżu w Iloilo, regionalnym producencie ryżu. Jeśli chodzi o produkcję cukru, pracownicy otrzymują płacę minimalną. Na równinach przybrzeżnych i dolinach śródlądowych nadal istnieje rolnictwo na mniejszą skalę, gdzie uprawia się kukurydzę i tytoń. System cięcia i palenia znany jako kaingin był i nadal jest używany przez rolników w górzystym wnętrzu środkowego Panay, używając noży bolo do ścinania drzew i drewnianych belek do sadzenia nasion. Łowiectwo również stanowiło uzupełnienie środków utrzymania rolników, ale zmniejszyło się wraz ze zmniejszaniem się lasów od lat 70. XX wieku.
Wędkarstwo
Rybołówstwo było uprawiane jeszcze przed przybyciem Hiszpanów i przyczyniło się do wzbogacenia kuchni i diety rodzimej Hiligaynon.
Nadmorskie miasta w Iloilo mają silną tradycję rybacką, a źródła ryb występują w cieśninie Guimaras. Zakorzeniło się rybołówstwo śródlądowe, zwłaszcza krewetek, zwłaszcza uprawiane przez właścicieli hacjend, którzy chcą zdywersyfikować swoje źródła dochodów. W mniejszym stopniu praktyka ta jest uprawiana przez mieszkańców gór, którzy wykorzystują w swoich metodach tradycyjne sieci i pułapki oraz trujące materiały roślinne.
Tekstylia
W Iloilo tkactwo oparte na lokalnych włóknach jest źródłem dochodu, ale w mniejszym stopniu. Praktyki tkackie na krosnach ręcznych rozpoczęły się historycznie wśród Hiligaynon po tym, jak handel z Chińczykami wprowadził materiały tkackie.
W latach pięćdziesiątych XIX wieku tkactwo stało się znaczącym towarem eksportowym dla Iloilo, znanego wówczas jako „tekstylna stolica Filipin” ze względu na produkcję piña (włókna ananasa), jedwabiu, jusi (połączone tkanie piña i jedwabiu) oraz sinamay (połączone tkanie). z abaki i bawełny). Rozgłos tkanin Ilonggo w skali międzynarodowej był napędzany przez otwarcie portu Iloilo. Jednak pod koniec stulecia tkactwo podupadło ze względu na popularność uprawy trzciny cukrowej i dostępność taniej brytyjskiej tkaniny bawełnianej produkowanej w fabrykach. Dziś lokalni tkacze znaleźli niszę na rynku specjalistycznych tkanin, takich jak hablon, drogie tkaniny utkane z włókien jusi i piña. Departament Handlu i Przemysłu pomógł przemysłu tkackiego w Iloilo poprzez adaptacyjne szkolenia lokalne umiejętności i innych inwestycji.
Przemysł tkacki hablon tradycyjnie był zdominowany przez wykwalifikowane kobiety pracujące w spółdzielniach tkackich, zwłaszcza w mieście Miagao w Iloilo. Wiedza o tkactwie przekazywana jest z matki na córkę. Oczekuje się, że córki będą pomagać swoim rodzinom w angażowaniu się w handel w miarę starzenia się. Produkują hablon z 35% zyskiem netto, płacąc średnio 45 pesos za metr. Ich hablon jest używany w barongach – tradycyjnej męskiej odzieży wizytowej – dekoracyjnej pościeli do domu i innych akcesoriach sprzedawanych lokalnie i za granicą.
Nowe Produkty
Wraz z rozprzestrzenianiem się Hiligaynon i ich kultury w całym kraju, wiele firm zajęło się eksportem aspektów kultury Hiligaynon w produktach rynkowych, odwołując się do gustów miejskich i członków kultury. Obejmowały one żywność, rzemiosło, modną odzież i dzieła sztuki, zwłaszcza te, które prezentują kultury charakterystyczne dla Iloilo City i Bacolod .
Historia
Przywódca borneański uciskał 10 Datusów . W 1212 Visayas otrzymali Sabahan 10 Datus. ( Iloilo_Miasto )
Pierwotnymi mieszkańcami zachodnich Visayas byli Negritos , zwłaszcza Ati w Panay. Ludy mówiące po malajsku osiedliły się na wyspie w XIII wieku, ale niektóre fakty dotyczące tej osady są zaciemnione przez mitologię ludową wśród Hiligaynon. Wiadomo, że w XIII wieku z Borneo przybyło dziesięciu datu (wodzów) , uciekając przed upadkiem centralnego imperium indonezyjskiego . Ati zgodzili się na osiedlenie przybyszów, którzy kupili od nich wyspę, i nazwano ją Madya-as. Od tego czasu, za przybyszów malajskich, w Panay wprowadzono organizację polityczną. Po przybyciu Hiszpanów w 1569 r. mieszkańcy Panay byli dobrze zorganizowani, a mimo to stali się częścią hiszpańskich rządów kolonialnych.
XIX wiek upłynął pod znakiem migracji Hiligaynon z Panay do Negros . Ich migracja była spowodowana wzrostem produkcji trzciny cukrowej pod koniec XIX wieku. Było to również spowodowane upadkiem przemysłu tekstylnego, zwiększając zasoby siły roboczej dla trzciny cukrowej w Panay poprzez straty przemysłu. Hiszpańscy koloniści aktywnie sponsorowali migrację, zwłaszcza przez prominentne półwyspy i metysy. Było tak, że w latach 1822-1876 populacja w Negros wzrosła tak, że zrównała się z populacją Panay (756 000) z liczby 49 369 z 1822 roku.
Wielu rewolucjonistów pod koniec XIX wieku, którzy szukali niezależności od Hiszpanii, było Hiligaynon. Niektórzy z nich należeli do wykształconej elity, która szukała reform, jak na przykład Graciano López Jaena , który kierował reformistyczną gazetą La Solidaridad . Inni byli przywódcami wojskowymi, takimi jak Martin Delgado , który stał się znany Hiligaynonowi jako „największy generał Visayan rewolucji filipińskiej”.
Późniejsza migracja Hiligaynon miała miejsce w XX wieku na Mindanao w latach 40. XX wieku pod rządami Manuela Roxasa, który również był Hiligaynonem. Tysiące osób migrowało w latach 40. i 50. XX wieku w ramach ruchu przesiedleńczego sponsorowanego przez rząd jako sposobu na ominięcie reformy rolnej . Stało się to kosztem miejscowej ludności muzułmańskiej, której rząd nie pomógł, co przyczyniło się do późniejszych napięć między w większości chrześcijańskim Hiligaynonem a muzułmanami.
Kultura
Głównie austronezyjska w swej istocie, dziś kultura Hiligaynon niesie ze sobą elementy kultury negrito , indyjskiej , chińskiej Han i kastylijskiej . Osadnicy Hiligaynon na Mindanao mogli również w różnym stopniu zasymilować tradycje Lumad i Moro i na odwrót (np. używanie języka Hiligaynon Toto jako pseudonimu przez osoby niebędące Hiligajnonami).
Organizowanych jest wiele festiwali kulturalnych, których celem jest zachowanie kultury i celebracja przeciw „homogenizacji kultury filipińskiej”, a jednocześnie dobrze służy lokalnej i narodowej turystyce. Dinagyang święto obchodzone jest co czwartą niedzielę stycznia w Iloilo. Nazwa festiwalu wywodzi się od słowa dagyang oznaczającego „wesoło”. Wzorowany na Ati-atihan w Kalibo ( Aklan) , Dinagyang czci Santo Niño , aw szczególności upamiętnia zakup wyspy Panay od rdzennych Ati przez 10 uciekających z Bornean Datus (wodzów) . Festiwale sztuki, takie jak Ilonggo Arts Festival, poza występami publicznymi wykorzystują współczesne media, takie jak film i radio, a także sponsorują zaangażowanie w dialog na temat ochrony kultury. Regaty Iloilo Paraw, odbywające się co roku w lutym, również mają na celu zachowanie kultury: statki używane w regatach, paraw , to tradycyjne żaglówki, które od dawna są używane przez Hiligaynon. Zawodnikami Paraw Regatta są lokalni rybacy, którzy rywalizują w tygodniowych zawodach na morzu, którym towarzyszy festiwal na lądzie.
Znaczący profil Hiligaynon istnieje w sporcie krajowym i regionalnym, zwłaszcza w piłce nożnej . Popularni zawodnicy narodowej drużyny piłkarskiej Phil i James Younghusband mają matkę, którą jest Ilonggo. Piłka nożna jest bardzo popularna w zachodnich Visayas, a miasto Barotac Nuevo w Iloilo jest znane z tego, że wielu piłkarzy wnosi do reprezentacji narodowej. Na uwagę zasługują również zawodnicy Hiligaynon w narodowej drużynie lekkoatletycznej.
Żywność
W powszechnym posiłku głównym składnikiem są ryby i inne owoce morza. Często gotuje się je z lokalnymi zielonymi produktami i innymi przyprawami. Ryż jest również podawany jako część posiłku, podobnie jak w pozostałej części kraju. Kilka potraw z Hiligaynon jest dobrze znanych wielu Filipińczykom i przyczynia się do lokalnej kultury kulinarnej Iloilo City. Partia La Paz to jedno z takich dań, składające się z podrobów wieprzowych, wątroby i serca w bulionie z makaronem i dodatkami, takimi jak chicharon i czosnek. Popularnym daniem jest również Pancit Molo, czyli zupa wonton z kluskami nadziewanymi wieprzowiną, kurczakiem i krewetkami, a także dodatkami z zielonej cebuli i czosnku. Szczególną cechą Western Visayas jest ibus, przekąska z kleistego ryżu zawiniętego w liście kokosa w kształcie bułki.
Zobacz też
- Demografia Filipin
- Grupy etniczne na Filipinach
- Iloilo
- Język hiligaynon
- Hiligaynon (magazyn)
- Suludnon
- Ludzie Bisaya
- Zachodnie Visayas