Hiligaynon ludzie - Hiligaynon people

Hiligaynon / ludzie Ilonggo
Ogólna populacja
7 773 655 (2010)
Regiony o znaczących populacjach
 Filipiny
( Western Visayas , Negros Oriental , Romblon , Palawan , Masbate , Soccsksargen )
 Stany Zjednoczone

Na calym swiecie
Języki
Hiligaynon , tagalski
Religia
Przeważnie katolicyzm rzymskokatolicki .
Mniejszość innych, aglipayan , protestantyzm , buddyzm , hinduizm , taoizm
Powiązane grupy etniczne
inni Filipińczycy ( Karay-a , Capiznon , Aklanon , Masbateño , inni Visyans )
inne ludy austronezyjskie

W hiligajnon ludzie ( MGA hiligajnon ), często określane jako Ilonggo ludzi ( MGA Ilonggo ) lub Panayan ludzie , są Visayan grupa etniczna , których głównym językiem jest hiligajnon An języki austronezyjskie z Visayan oddziału macierzystego do Panay , Guimaras i Negros . Z biegiem lat migracje wewnętrzne i wewnętrzne przyczyniły się do rozwoju diaspory Hiligaynonów w różnych częściach Filipin. Dziś Hiligaynon stanowią większość w prowincjach Iloilo , Negros Occidental , Guimaras , Capiz , South Cotabato , Sultan Kudarat i North Cotabato .

Etymologia Hiligaynon i Ilonggo

Termin „Hiligaynon” pochodzi od hiszpańskiego terminu „Yliguenes”, który następnie pochodzi od słowa Hiligaynon „Iligan” lub „Iliganon”. Stąd dwie rozbieżne propozycje pochodzenia słowa.

Pierwsza propozycja mówi, że Iligan lub „Iliganon” odnosi się do rzeki lub dosłownie „gdzie woda spływa”. Hiszpanie prawdopodobnie nawiązali ten związek z rdzennymi mieszkańcami Panay, którzy mieszkali u ujścia rzeki i dzięki temu zostali łatwo odkryci przez Hiszpanów. Jednak termin „Iliganon” zaczął oznaczać mieszkańca miasta Iligan na Mindanao.

Druga propozycja mówi, że „Iligan” lub „Iliganon” wywodzi się od „manog-ilig sang kawayan”, wyrażenia opisującego bambusowe tyczki, które mężczyźni Panayów płyną w dół rzeki, aby je sprzedać. Ta działalność jest mylona przez Hiszpanów z nazwą rdzennych mieszkańców.

Termin „Ilonggo” pochodzi od hiszpańskiego terminu „żelazo-żelazo”, odnoszącego się do filipińskiego słowa oznaczającego nos („ilong”) i wysepki na rzece Batiano w Panay. Uważa się, że „Ilonggo” definiuje specyficzną grupę ludzi, których pochodzenie etniczne znajduje się w prowincjach Iloilo, Guimaras i Panay, podczas gdy „Hiligaynon” określa język i kulturę ludu Ilonggo. Zatem oba terminy są wymienne w odniesieniu do kultury ludu lub samego ludu.

Dane demograficzne

Według spisu z 2010 r. 8,44% ludności kraju to Hiligaynon/Ilonggo, w porównaniu do 24,44% tagalogów (grupa większościowa). To sprawia, że ​​Hiligaynon jest czwartą najbardziej zaludnioną grupą etniczną w kraju za Tagalog (24,44%), Cebuano (9,91%), Ilocano (8,77%), Dwie prowincje mają populację powyżej miliona od spisu z 1990 roku: Iloilo (1 608 083 ) i Negros Occidental (1 821 206), które stanowią odpowiednio 97,6% i 80,7% z uwzględnieniem ośrodków miejskich.

Prowincje, w których Hiligaynon stanowią większość etniczną, są zaznaczone na fioletowo (ale nie należy ich mylić z Kamayo we wschodnim Mindanao).
Województwo Populacja Hiligaynon Ogólna populacja Procent Hiligaynon (%)
Stanik 96 184 743 0,1
Agusan del Norte 3,309 642,196 0,2
Agusan del Sur 26,960 656,418 6,4
Aklan 55,182 574,823 9,6
Albay 242 1 233 432 0
Antyczny 70,423 582.012 12,1
Apayao 3 121,636 0
Zorza polarna 188 201 233 0,1
Basilan 1,748 391,179 0,7
Bataan 2959 687,482 0,7
Batane 2 16 604 0
Batangas 2144 2 377 395 0,1
Benguet 460 722 620 0,1
Biliran ? 161,760 ?
Bohol 107 1 255 128 0
Bukidno 181,148 1 415 226 12,8
Bulacan 4635 3 124 433 0,3
Cagayan 261 1,124,773 0
Camarines Norte 137 542 915 0
Camarines Sur 909 1,822,371 0,1
Camiguin 20 83 807 0
Capiz 575,369 719 685 79,9
Catanduane 59 246 300 0
Cavité 9604 3 090 691 0,8
Cebu 6669 4167320 0,3
Dolina Composteli 4 687,195 0
Davao del Norte 53 012 945,764 9
Davao del Sur 30 059 2 024 206 2
Davao na Zachodzie 30 293 780 0
Davao Oriental 3410 517 618 0,9
Wyspy Dinagat 10 126 803 0
Wschodni Samar 148 428 877 0
Guimaras 171,041 174 943 98,9
Ifugao 10 191.078 0
Ilocos Norte 159 568 017 0
Ilocos Sur 146 658,587 0
Iloilo 1 968 083 2230 195 99,9
Izabela 552 1,489,645 0,1
Kalinga 10 201,603 0
La Union 193 741.906 0
Laguna 3809 2 669 847 0,3
Lanao del Norte 4214 930 738 0,7
Lanao del Sur 11.057 933,260 1,8
Leyte 2951 1,789,158 0,2
Maguindanao 41 988 944,138 5,5
Marinduque 53 227 828 0
Masbate 298 951 892,393 33,7
Misamis na Zachodzie 397 567 642 0,1
Misamis Orientalne 3611 1,415,944 0,4
Prowincja Górska ? 154,187 ?
Murzyni Zachodu 1 821 206 3 059 136 98,7
Murzyni orientalni 329,263 1 354 995 23,4
Północne Cotabato 804,329 1 379 747 68,8
Północny Samar 347 589,013 0,1
Nueva Ecija 373 1 955 373 0,2
Nueva Vizcaya 312 421.355 0,1
zachodni Mindoro 18 248 452.971 6,5
Orientalne Mindoro 10 373 785,602 1,9
Palawan 332,315 1 104 585 19,6
Pampanga 2826 2 609 744 0,2
Pangasinan 839 2 956 726 0
Quezon 1,262 1 987 030 0,1
Quirino 101 176 786 0,1
Rizal 14 870 2 484 840 1,5
Romblon 1474 283 390 0,6
Samar 293 733 377 0,1
Sarangani 1 498 904 0
Siquijor 76 91,066 0,1
Sorsogon 295 740.743 0,1
Południowe Cotabato 914 044 1365286 72,3
Południowe Leyte 179 399,137 0,1
Sułtan Kudarat 536 298 747 087 73,4
Sulu 11 718 290 0
Surigao del Norte 1,064 442,588 0,3
Surigao del Sur 4424 561 219 1
Tarlac 614 1,273,240 0,1
Tawi-Tawi 51 366 550 0
Zambales 3276 755,621 0,6
Zamboanga del Norte 3,501 957,997 0,5
Zamboanga del Sur 7409 1 766 814 0,7
Zamboanga Sibugay 3702 584 685 2
Metro Manila 199,290 11 855 975 2,5

Za granicą

Podobnie jak wiele innych filipińskich grup etnicznych, takich jak Ilocano , istnieją zorganizowane stowarzyszenia migrantów Hiligaynon, których celem jest celebrowanie ich kultury poprzez własne społeczności. Kilka znanych publicznie organizacji jest skupionych w Kalifornii i na Hawajach, między innymi w Stanach Zjednoczonych.


Religia

Z geograficznego punktu widzenia , Hiligaynon jest najczęściej używany w Panay, Guimaras, Negros i południowej części Mindanao.
Obszary, w których mówi się Hiligaynon

Większość Hiligajnonów to chrześcijanie , a większość z nich to katolicy . Istnieją również mniejsze populacje Hiligajnonów , którzy są aglipajami , protestantami i muzułmanami . Rdzenne religie Hiligaynon zostały w dużej mierze wyeliminowane w epoce hiszpańskiej i przetrwały jako ludowy katolicyzm.

Język

Język Hiligaynon jest częścią rodziny języków Visaya (Bisaya) na środkowych wyspach Filipin i jest charakterystyczny dla ludu Hiligaynon. Ostatecznie jest to język malajsko-polinezyjski, podobnie jak wiele innych języków używanych przez filipińskie grupy etniczne, a także języki w sąsiednich stanach, takich jak Indonezja i Malezja . Język ten charakteryzuje się śpiewną intonacją w mowie, a jednocześnie ma bardziej rozpowszechniony dźwięk „l” niż dźwięk „r”. Jego język pokrewny na Panay, Kinaray-a , jest podobny do języka Hiligaynon, ale starszy. W całym kraju Hiligaynon posługują się tagalog i angielskim jako drugimi językami, zwłaszcza poza zachodnimi Visayas. Doszło również do nakładania się języków Visayan pod względem słownictwa i znajomości języków przez Hiligaynon. Na przykład, niektóre miasta w Capiz używają słów Aklanon w swojej kompetencji Hiligaynon, podczas gdy Kinaray-a i Hiligaynon są używane przez mieszkańców Guimaras, a także mieszkańców niektórych części południowego Iloilo.

Gospodarka

Lokalna gospodarka Hiligaynon opiera się głównie na rolnictwie i rybołówstwie, a także na produkcji tkanin i rzemiośle. Niedawno w Iloilo wzniesiono pomnik, który upamiętnia wkład Ilonggo w rolnictwo i rybołówstwo. „Ang Linay Sang Iloilo” (Pani Iloilo) nawiązuje do uprawy ryżu, trzciny cukrowej i rybołówstwa, podkreślając ekonomiczne znaczenie Iloilo i znaczenie Ilonggo w ogóle.

Rolnictwo

Ryż i trzcina cukrowa są ważnymi produktami rolnymi, które są produkowane w dużych ilościach. Praktyki uprawy ryżu i trzciny cukrowej były dobrze ugruntowane wśród wczesnych Hiligaynon przed przybyciem Hiszpanów, którzy byli również w stanie produkować wino z soku z tych upraw. Hiszpanie stali się katalizatorami produkcji rolnej na dużą skalę, dzieląc Panay na encomiendy i angażując tubylców Panay, w tym Hiligaynon, do pracy w hacjendach.

W XIX wieku przemysł trzciny cukrowej stał się bardziej ekspansywny i zmodernizowany dzięki połączeniu zwiększonego dostępu do portów oraz nowych technologii i zasobów finansowych. Hiszpański dekret królewski z 1855 r. nakazał otwarcie portu, w nadziei na wzrost gospodarczy na obszarach poza Manilą. Biorąc pod uwagę bezpieczne położenie portu i długą historię handlu, Iloilo było idealnym portem międzynarodowym, integrując się w ten sposób z handlem międzynarodowym XIX wieku. Brytyjski wicekonsul w Iloilo Nicholas Loney odegrał kluczową rolę we wprowadzeniu środków technologicznych i finansowych do istniejących elit cukrowych. Z Sumatry sprowadzono lepsze nasiona trzciny cukrowej, a Loney podjął się zakupu odśrodkowych hut żelaza, a także udzielania pożyczek plantatorom. Te, w połączeniu z popytem na cukier, pomogły zachęcić plantatorów trzciny cukrowej do przemieszczania się do Negros, rozszerzając tam system hacjendy. Wielu robotników (wielu pochodzących z Panay), którzy byli częścią systemu hacjend, „dumaan”, stało się podklasą poniżej „baronów cukrowych” hacjend, z klasą średnią istniejącą pomiędzy tymi, którzy utrzymywali sklepy miejskie i banki. Ta struktura klasowa miała przetrwać w epoce Wspólnoty Narodów i gdy przemysł cukrowniczy przeniósł swoją uwagę z Panay na Negros po strajku robotniczym w latach 1930-1931.

Przemysł cukrowniczy w latach 70. i 80. doświadczył zawirowań, gdy finansowanie spadło, a zbiory były nieopłacone, co skłoniło elity cukrownicze do dywersyfikacji upraw.

Dziś rolnictwo dzierżawne nadal jest normą, organizując pracę dla ryżu w Iloilo, regionalnym producencie ryżu. Jeśli chodzi o produkcję cukru, pracownicy otrzymują płacę minimalną. Na równinach przybrzeżnych i dolinach śródlądowych nadal istnieje rolnictwo na mniejszą skalę, gdzie uprawia się kukurydzę i tytoń. System cięcia i palenia znany jako kaingin był i nadal jest używany przez rolników w górzystym wnętrzu środkowego Panay, używając noży bolo do ścinania drzew i drewnianych belek do sadzenia nasion. Łowiectwo również stanowiło uzupełnienie środków utrzymania rolników, ale zmniejszyło się wraz ze zmniejszaniem się lasów od lat 70. XX wieku.

Wędkarstwo

Rybołówstwo było uprawiane jeszcze przed przybyciem Hiszpanów i przyczyniło się do wzbogacenia kuchni i diety rodzimej Hiligaynon.

Nadmorskie miasta w Iloilo mają silną tradycję rybacką, a źródła ryb występują w cieśninie Guimaras. Zakorzeniło się rybołówstwo śródlądowe, zwłaszcza krewetek, zwłaszcza uprawiane przez właścicieli hacjend, którzy chcą zdywersyfikować swoje źródła dochodów. W mniejszym stopniu praktyka ta jest uprawiana przez mieszkańców gór, którzy wykorzystują w swoich metodach tradycyjne sieci i pułapki oraz trujące materiały roślinne.

„Ang Lin-ay Sang Iloilo” ma symbolizować znaczenie tradycji gospodarczych Ilonggo

Tekstylia

W Iloilo tkactwo oparte na lokalnych włóknach jest źródłem dochodu, ale w mniejszym stopniu. Praktyki tkackie na krosnach ręcznych rozpoczęły się historycznie wśród Hiligaynon po tym, jak handel z Chińczykami wprowadził materiały tkackie.

W latach pięćdziesiątych XIX wieku tkactwo stało się znaczącym towarem eksportowym dla Iloilo, znanego wówczas jako „tekstylna stolica Filipin” ze względu na produkcję piña (włókna ananasa), jedwabiu, jusi (połączone tkanie piña i jedwabiu) oraz sinamay (połączone tkanie). z abaki i bawełny). Rozgłos tkanin Ilonggo w skali międzynarodowej był napędzany przez otwarcie portu Iloilo. Jednak pod koniec stulecia tkactwo podupadło ze względu na popularność uprawy trzciny cukrowej i dostępność taniej brytyjskiej tkaniny bawełnianej produkowanej w fabrykach. Dziś lokalni tkacze znaleźli niszę na rynku specjalistycznych tkanin, takich jak hablon, drogie tkaniny utkane z włókien jusi i piña. Departament Handlu i Przemysłu pomógł przemysłu tkackiego w Iloilo poprzez adaptacyjne szkolenia lokalne umiejętności i innych inwestycji.

Przemysł tkacki hablon tradycyjnie był zdominowany przez wykwalifikowane kobiety pracujące w spółdzielniach tkackich, zwłaszcza w mieście Miagao w Iloilo. Wiedza o tkactwie przekazywana jest z matki na córkę. Oczekuje się, że córki będą pomagać swoim rodzinom w angażowaniu się w handel w miarę starzenia się. Produkują hablon z 35% zyskiem netto, płacąc średnio 45 pesos za metr. Ich hablon jest używany w barongach – tradycyjnej męskiej odzieży wizytowej – dekoracyjnej pościeli do domu i innych akcesoriach sprzedawanych lokalnie i za granicą.

Nowe Produkty

Wraz z rozprzestrzenianiem się Hiligaynon i ich kultury w całym kraju, wiele firm zajęło się eksportem aspektów kultury Hiligaynon w produktach rynkowych, odwołując się do gustów miejskich i członków kultury. Obejmowały one żywność, rzemiosło, modną odzież i dzieła sztuki, zwłaszcza te, które prezentują kultury charakterystyczne dla Iloilo City i Bacolod .

Historia

Przywódca borneański uciskał 10 Datusów . W 1212 Visayas otrzymali Sabahan 10 Datus. ( Iloilo_Miasto )

Pierwotnymi mieszkańcami zachodnich Visayas byli Negritos , zwłaszcza Ati w Panay. Ludy mówiące po malajsku osiedliły się na wyspie w XIII wieku, ale niektóre fakty dotyczące tej osady są zaciemnione przez mitologię ludową wśród Hiligaynon. Wiadomo, że w XIII wieku z Borneo przybyło dziesięciu datu (wodzów) , uciekając przed upadkiem centralnego imperium indonezyjskiego . Ati zgodzili się na osiedlenie przybyszów, którzy kupili od nich wyspę, i nazwano ją Madya-as. Od tego czasu, za przybyszów malajskich, w Panay wprowadzono organizację polityczną. Po przybyciu Hiszpanów w 1569 r. mieszkańcy Panay byli dobrze zorganizowani, a mimo to stali się częścią hiszpańskich rządów kolonialnych.

XIX wiek upłynął pod znakiem migracji Hiligaynon z Panay do Negros . Ich migracja była spowodowana wzrostem produkcji trzciny cukrowej pod koniec XIX wieku. Było to również spowodowane upadkiem przemysłu tekstylnego, zwiększając zasoby siły roboczej dla trzciny cukrowej w Panay poprzez straty przemysłu. Hiszpańscy koloniści aktywnie sponsorowali migrację, zwłaszcza przez prominentne półwyspy i metysy. Było tak, że w latach 1822-1876 populacja w Negros wzrosła tak, że zrównała się z populacją Panay (756 000) z liczby 49 369 z 1822 roku.

Wielu rewolucjonistów pod koniec XIX wieku, którzy szukali niezależności od Hiszpanii, było Hiligaynon. Niektórzy z nich należeli do wykształconej elity, która szukała reform, jak na przykład Graciano López Jaena , który kierował reformistyczną gazetą La Solidaridad . Inni byli przywódcami wojskowymi, takimi jak Martin Delgado , który stał się znany Hiligaynonowi jako „największy generał Visayan rewolucji filipińskiej”.

Późniejsza migracja Hiligaynon miała miejsce w XX wieku na Mindanao w latach 40. XX wieku pod rządami Manuela Roxasa, który również był Hiligaynonem. Tysiące osób migrowało w latach 40. i 50. XX wieku w ramach ruchu przesiedleńczego sponsorowanego przez rząd jako sposobu na ominięcie reformy rolnej . Stało się to kosztem miejscowej ludności muzułmańskiej, której rząd nie pomógł, co przyczyniło się do późniejszych napięć między w większości chrześcijańskim Hiligaynonem a muzułmanami.

Kultura

Głównie austronezyjska w swej istocie, dziś kultura Hiligaynon niesie ze sobą elementy kultury negrito , indyjskiej , chińskiej Han i kastylijskiej . Osadnicy Hiligaynon na Mindanao mogli również w różnym stopniu zasymilować tradycje Lumad i Moro i na odwrót (np. używanie języka Hiligaynon Toto jako pseudonimu przez osoby niebędące Hiligajnonami).

Organizowanych jest wiele festiwali kulturalnych, których celem jest zachowanie kultury i celebracja przeciw „homogenizacji kultury filipińskiej”, a jednocześnie dobrze służy lokalnej i narodowej turystyce. Dinagyang święto obchodzone jest co czwartą niedzielę stycznia w Iloilo. Nazwa festiwalu wywodzi się od słowa dagyang oznaczającego „wesoło”. Wzorowany na Ati-atihan w Kalibo ( Aklan) , Dinagyang czci Santo Niño , aw szczególności upamiętnia zakup wyspy Panay od rdzennych Ati przez 10 uciekających z Bornean Datus (wodzów) . Festiwale sztuki, takie jak Ilonggo Arts Festival, poza występami publicznymi wykorzystują współczesne media, takie jak film i radio, a także sponsorują zaangażowanie w dialog na temat ochrony kultury. Regaty Iloilo Paraw, odbywające się co roku w lutym, również mają na celu zachowanie kultury: statki używane w regatach, paraw , to tradycyjne żaglówki, które od dawna są używane przez Hiligaynon. Zawodnikami Paraw Regatta są lokalni rybacy, którzy rywalizują w tygodniowych zawodach na morzu, którym towarzyszy festiwal na lądzie.

Znaczący profil Hiligaynon istnieje w sporcie krajowym i regionalnym, zwłaszcza w piłce nożnej . Popularni zawodnicy narodowej drużyny piłkarskiej Phil i James Younghusband mają matkę, którą jest Ilonggo. Piłka nożna jest bardzo popularna w zachodnich Visayas, a miasto Barotac Nuevo w Iloilo jest znane z tego, że wielu piłkarzy wnosi do reprezentacji narodowej. Na uwagę zasługują również zawodnicy Hiligaynon w narodowej drużynie lekkoatletycznej.

Żywność

Guinomis stylu Hiligaynon ( sago w syropie kokosowym z prażonym ryżem)

W powszechnym posiłku głównym składnikiem są ryby i inne owoce morza. Często gotuje się je z lokalnymi zielonymi produktami i innymi przyprawami. Ryż jest również podawany jako część posiłku, podobnie jak w pozostałej części kraju. Kilka potraw z Hiligaynon jest dobrze znanych wielu Filipińczykom i przyczynia się do lokalnej kultury kulinarnej Iloilo City. Partia La Paz to jedno z takich dań, składające się z podrobów wieprzowych, wątroby i serca w bulionie z makaronem i dodatkami, takimi jak chicharon i czosnek. Popularnym daniem jest również Pancit Molo, czyli zupa wonton z kluskami nadziewanymi wieprzowiną, kurczakiem i krewetkami, a także dodatkami z zielonej cebuli i czosnku. Szczególną cechą Western Visayas jest ibus, przekąska z kleistego ryżu zawiniętego w liście kokosa w kształcie bułki.

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki