Dziedziczność - Hereditarianism

Dziedziczność to doktryna lub szkoła myślenia, że dziedziczność odgrywa znaczącą rolę w określaniu ludzkiej natury i cech charakteru, takich jak inteligencja i osobowość . Dziedzicy wierzą w moc genetyki w wyjaśnianiu ludzkich cech charakteru i rozwiązywaniu ludzkich problemów społecznych i politycznych. Hereditarianie przyjmują pogląd, że zrozumienie ewolucji człowieka może poszerzyć rozumienie natury ludzkiej. Zdecydowanie odrzucili standardowy model nauk społecznych .

Termin „dziedziczenie” jest w dużej mierze przestarzały, ponieważ biologowie i genetycy są zgodni co do tego, że ludzkie zachowanie i psychologia wywodzą się z interakcji genów i środowiska.

Przegląd

Socjolog Barry Mehler definiuje hereditaryzm jako „przekonanie, że znaczna część zarówno grupowych, jak i indywidualnych różnic w cechach behawioralnych ludzi jest spowodowana różnicami genetycznymi”. Hereditarianism jest czasami używane jako synonim dla biologicznego lub genetycznego determinizmu , choć niektórzy badacze odróżnić te dwa warunki. Rozróżniony determinizm biologiczny oznacza, że ​​jedynym czynnikiem jest dziedziczność. Zwolennicy hereditaryzmu w większości przypadków odrzucają to poczucie biologicznego determinizmu. Jednak w niektórych przypadkach determinizm genetyczny jest prawdziwy; na przykład Matt Ridley opisuje chorobę Huntingtona jako „czysty fatalizm, nierozcieńczony zmiennością środowiskową”. W innych przypadkach hereditarze nie widzieliby żadnej roli dla genów; na przykład warunek „ nieznajomości słowa po chińsku ” nie ma nic wspólnego (bezpośrednio) z genami.

Dziedziczność zdolności poznawczych i nadmierny wpływ, jaki zdolność poznawcza ma na wyniki życiowe, wskazują na dziedziczność zdolności poznawczych, jako dowód przemawiający za dziedzicznym punktem widzenia. Według Plomina i Van Stumm (2018) „Inteligencja jest wysoce dziedziczna i przewiduje ważne wyniki edukacyjne, zawodowe i zdrowotne lepiej niż jakakolwiek inna cecha”. Szacunki dotyczące dziedziczności inteligencji wahają się od 20% w okresie niemowlęcym do 80% w wieku dorosłym.

Historia

Francis Galton jest powszechnie uważany za ojca hereditaryzmu. W swojej książce Hereditary Genius (1869) Galton zapoczątkował badania nad dziedziczeniem inteligencji . Galton kontynuował badania nad dziedziczeniem ludzkiego zachowania w swoich późniejszych pracach, w tym w „Historii bliźniaków” (1875) i „ Zapytaniach o wydział ludzki i jego rozwój” (1883).

The Bell Curve (1994), autorstwa psychologa Richarda Herrnsteina i politologa Charlesa Murraya , argumentowali, że odziedziczalność zdolności poznawczych w połączeniu z nowoczesnym społeczeństwem amerykańskim, w którym zdolności poznawcze są głównym wyznacznikiem sukcesu, prowadzi do coraz bardziej bogatego i segregowanego „ elita poznawcza ”. Herrnstein i Murray zbadali również, w jaki sposób zdolności poznawcze przewidują pożądane społecznie zachowania. Omówili również debatę dotyczącą rasy i inteligencji , dochodząc do wniosku, że dotychczasowe dowody nie uzasadniały oszacowania stopnia wpływu genetyki w porównaniu z wyjaśnieniami środowiskowymi.

Psycholog poznawczy Steven Pinker w swojej książce The Blank Slate (2002) argumentuje, że biologia wyjaśnia znacznie więcej o ludzkiej naturze, niż ludzie na ogół przyznają.

Konkurencyjne teorie

Teorie sprzeciwiające się dziedziczeniu obejmują behawioryzm , determinizm społeczny i determinizm środowiskowy . Ta niezgoda i kontrowersje są częścią debaty między naturą a wychowaniem . Ale oba opierają się na założeniu, że geny i środowisko mają duże niezależne skutki. Dominującym poglądem spoza psychologii wśród biologów i genetyków jest to, że oba te elementy są rażącymi uproszczeniami i że fenotyp behawioralny / psychologiczny dla ludzi jest zdeterminowany funkcją genów i środowiska, których nie można rozłożyć na sumę funkcji tych dwóch niezależnie. A to szczególnie dlatego, że ludzkie zachowanie jest wyjątkowo plastyczne w porównaniu z zachowaniem innych zwierząt. Powszechnie cytowana odziedziczalność h 2 ma znaczenie tylko w kontekście modelu efektów niezależnych. Model ten może być dobrym przybliżeniem rzeczywistej funkcji, biorąc pod uwagę, że zakres genomów i środowisk jest wystarczająco wąski, np. Biali Amerykanie z wyższej klasy średniej mieszkający w Chicago. Ronald C. Bailey twierdzi, że dziedziczenie opiera się na pięciu błędnych założeniach. W artykule z 1997 roku napisał również, że „... genetycy behawioralni będą nadal mieli bardzo ograniczone możliwości podziału wpływu genów, środowiska oraz ich kowariancji i interakcji na ludzkie zachowanie i zdolności poznawcze”.

Implikacje polityczne

W 1949 roku Nicolas Pastore twierdził, że hereditarze są bardziej konserwatywni , że postrzegają nierówności społeczne i ekonomiczne jako naturalny rezultat zróżnicowania talentu i charakteru. W konsekwencji wyjaśniają różnice klasowe i rasowe jako wynik częściowo genetycznych różnic między grupami. Pastore przeciwstawił to twierdzeniu, że behawioryści byli raczej liberałami lub lewakami , że ich zdaniem niekorzystna sytuacja ekonomiczna i problemy strukturalne w porządku społecznym były winne różnic grupowych.

Jednak historyczna korespondencja między hereditaryzmem a konserwatyzmem załamała się przynajmniej wśród zwolenników hereditaryzmu. Filozof Peter Singer opisuje swoją wizję nowego liberalnego poglądu politycznego, który obejmuje hereditaryzm w swojej książce z 1999 r., A Darwinian Left .

Zobacz też

Bibliografia

  • Mehler B. [1] . w Chambliss JJ, (red.) Philosophy of Education: An Encyclopedia . Nowy Jork: Garland 1996.

Linki zewnętrzne