Herakles -Heracles
| Herakles | |
|---|---|
Boski obrońca ludzkości, patron gimnazjum
| |
 Jedno z najsłynniejszych przedstawień Heraklesa, Herkulesa Farnese , rzymski marmurowy posąg na podstawie oryginału Lysippos , 216 n.e. Narodowe Muzeum Archeologiczne , Neapol , Włochy
| |
| Siedziba | góra Olimp |
| Symbol | Klub , skóra lwa |
| Informacje osobiste | |
| Urodzić się | |
| Zmarł | |
| Rodzice | Zeus i Alcmene |
| Rodzeństwo | Aeacus , Angelos , Afrodyta , Apollo , Ares , Artemis , Atena , Eileithyia , Enyo , Eris , Ersa , Hebe , Helen of Troy , Hephaestus , Hermes , Minos , Pandia , Persephone , Perseus , the Horacese _ _ _ , Muzy , Moirai |
| Małżonek | Megara , Omphale , Deianira , Hebe |
| Dzieci | Alexiares i Anicetus , Telephus , Hyllus , Tlepolemus |
| Odpowiedniki | |
| odpowiednik rzymski | Herkules |
| Etruski odpowiednik | Herkules |
| odpowiednik germański | Herkules Magusanus |
| mitologia grecka |
|---|
 |
| Bóstwa |
| Bohaterowie i bohaterstwo |
| Związane z |
 Portal starożytnej Grecji Portal mitów
|
| Część serii na |
| Religia starożytnej Grecji |
|---|
 |
Herakles ( / ˈ h ɛr ə k l iː z / HERR - ə-kleez ; grecki : Ἡρακλῆς , dosł „chwała / sława Hery ”), urodzony Alcaeus ( Ἀλκαῖος , Alkaios ) lub Alcides ( Ἀλκείδης , Alkeides ), był boski bohater w mitologii greckiej , syn Zeusa i Alkmeny , przybrany syn Amfitriona . Był prawnukiem i przyrodnim bratem (ponieważ obaj są spłodzeni przez boga Zeusa ) Perseusza i podobnie przyrodnim bratem Dionizosa . Był największym z greckich bohaterów, przodkiem królewskich klanów podających się za Herakleidae ( Ἡρακλεῖδαι ) i orędownikiem zakonu olimpijskiego przeciwko chtonicznym potworom. W Rzymie i na współczesnym Zachodzie znany jest jako Herkules , z którym często utożsamiali się późniejsi cesarze rzymscy , w szczególności Kommodus i Maksymian . Rzymianie przyjęli grecką wersję jego życia i prac zasadniczo niezmienionych, ale dodali własne anegdoty, niektóre z nich łączą bohatera z geografią środkowej części Morza Śródziemnego. Do Rzymu dostosowano również szczegóły jego kultu .
Pochodzenie
O jego życiu opowiadano wiele popularnych historii, z których najsłynniejsza to „Dwanaście prac Heraklesa” ; Poeci aleksandryjscy epoki hellenistycznej wciągnęli jego mitologię w wysoką poetycką i tragiczną atmosferę. Jego postać, początkowo nawiązująca do bliskowschodnich motywów, takich jak walka lwów, była powszechnie znana.
Herakles był największym z helleńskich bohaterów chtonicznych , ale w przeciwieństwie do innych greckich bohaterów, żaden grób nie został zidentyfikowany jako jego. Herakles był zarówno bohaterem, jak i bogiem, jak mówi Pindar : heros theos ; podczas tego samego święta złożono mu ofiarę, najpierw jako bohatera z chtoniczną libacją , a potem jako boga na ołtarzu: w ten sposób uosabia najbliższe greckie podejście do „ półboga ”.
Rdzeń historii Heraklesa został zidentyfikowany przez Waltera Burkerta jako wywodzący się z neolitycznej kultury myśliwych i tradycji szamańskich wędrówek do zaświatów. Niewykluczone, że mity wokół Heraklesa opierały się na życiu konkretnej osoby lub kilku osób, których dokonania z czasem uległy przesadzeniu.
Bohater czy bóg
Rola Heraklesa jako bohatera kultury, którego śmierć może być przedmiotem mitycznych opowieści (patrz poniżej), została przyjęta do Panteonu Olimpijskiego w czasach klasycznych. Stworzyło to niezręczność w spotkaniu z Odyseuszem w odcinku Odysei XI, zwanym Nekuia , gdzie Odyseusz spotyka Heraklesa w Hadesie :
A potem ujrzałem potężnego Heraklesa
– mam na myśli jego ducha: sam człowiek rozkoszuje
się wielkimi ucztami nieśmiertelnych bogów na wysokości…
Wokół niego rozlegały się krzyki zmarłych, jak krzyki ptaków
rozlatujących się z przerażenia na lewo i prawo jak w dniu przyszedl jak w nocy...
Starożytni krytycy byli świadomi problemu tego, co na marginesie, który przerywa obrazowy i pełny opis, w którym Herakles rozpoznaje Odyseusza i wita go, a niektórzy współcześni zaprzeczają, jakoby początek wersetu, w tłumaczeniu Faglesa Jego duchem... , był część oryginalnej kompozycji: „kiedy ludzie dowiedzieli się o przyjęciu Heraklesa do Olimpu, nie mogliby tolerować jego obecności w podziemiach”, zauważa Friedrich Solmsen , zauważając, że wstawione wersety stanowią kompromis między sprzecznymi przedstawieniami Heraklesa.
Kult
Starożytni Grecy obchodzili święto Heraklei , które upamiętniało śmierć Heraklesa, drugiego dnia miesiąca Metageitnion (który wypadał pod koniec lipca lub na początku sierpnia). Uważa się, że egipska świątynia Heraklesa w oazie Bahariya pochodzi z 21 roku p.n.e. Ponowna ocena Ptolemeuszowych opisów wyspy Malta próbowała powiązać miejsce w Ras ir-Raħeb ze świątynią z Heraklesem, ale argumenty nie są rozstrzygające. Na jego cześć nazwano kilka starożytnych miast Heraclea .
Chociaż Ateńczycy byli jednymi z pierwszych, którzy czcili Heraklesa jako boga, istniały miasta greckie, które odmawiały uznania boskiego statusu bohatera. Istnieje również kilka poleis , które jedynie zapewniały Heraklesowi dwa oddzielne sanktuaria, jedno uznające go za boga, drugie tylko za bohatera. Ta dwuznaczność przyczyniła się do powstania kultu Heraklesa, zwłaszcza gdy historycy (m.in. Herodot) i artyści zachęcali do kultu, jak malarze w czasach Peisistratos , którzy w swoich pracach często przedstawiali Heraklesa wchodzącego na Olimp.
Niektóre źródła wyjaśniały, że kult Heraklesa trwał dzięki wstąpieniu bohatera do nieba i jego cierpieniom, które stały się podstawą świąt, rytuałów, obrzędów i organizacji misteriów. Istnieje na przykład obserwacja, że cierpienia ( pathea ) dały początek rytuałom żałoby i żałoby, które poprzedzały radość z tajemnic w sekwencji rytuałów kultowych. Podobnie jak w przypadku Apolla, kult Herkulesa był podtrzymywany przez lata, wchłaniając lokalne postacie kultu, takie jak osoby o tej samej naturze. Był też nieustannie wzywany jako patron dla mężczyzn, zwłaszcza młodych. Na przykład był uważany za ideał w wojnie, więc przewodniczył gimnazjom i efeb lub tym mężczyznom przechodzącym szkolenie wojskowe.
Istniały starożytne miasteczka i miasta, które również przyjęły Heraklesa jako bóstwo patrona, przyczyniając się do szerzenia jego kultu. Był przypadek królewskiego rodu Macedonii, który twierdził, że od bohatera pochodzi w linii prostej, przede wszystkim w celu boskiej ochrony i legitymizacji działań.
Najwcześniejsze dowody świadczące o kulcie Heraklesa w kulcie ludowym pochodziły z VI wieku p.n.e. (121–122 i 160–165) w postaci starożytnej inskrypcji z Falerona.
Oitaeans czcili Heraklesa i nazywali go Cornopion (Κορνοπίων), ponieważ pomógł im pozbyć się szarańczy (którą nazywali cornopes ), podczas gdy mieszkańcy Erytry w Mima nazywali go Ipoctonus (ἰποκτόνος), ponieważ zniszczył jedzące winorośle ips (ἀμπελοφάγῶ) , rodzaj osy cynojskiej .
Postać
Niezwykła siła, odwaga , pomysłowość i sprawność seksualna zarówno u mężczyzn, jak i u kobiet, były jednymi z powszechnie przypisywanych mu cech. Herakles używał sprytu przy kilku okazjach, gdy jego siła nie wystarczała, na przykład podczas pracy dla króla Augeasa z Elis , podczas zapasów z olbrzymem Antaeus lub nakłaniania Atlasa do wzięcia nieba z powrotem na ramiona. Wraz z Hermesem był patronem i protektorem gimnazjów i palestr . Jego atrybuty ikonograficzne to skóra lwa i maczuga . Te cechy nie przeszkodziły mu w postrzeganiu go jako figlarnej postaci, która korzystała z gier, aby odpocząć od pracy i dużo bawiła się z dziećmi. Mówi się, że pokonując niebezpieczne archaiczne siły, „uczynił świat bezpiecznym dla ludzkości” i jest jego dobroczyńcą. Herakles był niezwykle namiętną i emocjonalną jednostką, zdolną do wykonania obu wielkich czynów dla swoich przyjaciół (takich jak zapasy z Tanatosem w imieniu księcia Admetusa , który uraczył Heraklesa swoją gościnnością, czy też przywrócenie na tron Sparty jego przyjaciela Tyndareusa po tym, jak został obalony) i będąc straszliwym wrogiem, który wywrze straszliwą zemstę na tych, którzy go przekroczyli, o czym przekonali się Augeas, Neleus i Laomedon . W jego charakterze był też chłód, czego dowodem było przedstawienie bohatera przez Sofoklesa w Trachiniach . Herakles zagroził swojemu małżeństwu pragnieniem sprowadzenia dwóch kobiet pod jeden dach; jedną z nich była jego żona Deianeira .
W pracach Eurypidesa z udziałem Heraklesa jego działania były częściowo napędzane siłami poza racjonalną kontrolą człowieka. Podkreślając boską przyczynę swojego szaleństwa, Eurypides sproblematyzował charakter i status Heraklesa w kontekście cywilizowanym. Ten aspekt jest również podkreślany w Herkulesie Furens , gdzie Seneka powiązał szaleństwo bohatera z iluzją i konsekwencją odmowy Heraklesa prowadzenia prostego życia, jakie proponuje Amphitryon . Wskazano, że wolał ekstrawagancką przemoc heroicznego życia i że jego duchy w końcu objawiły się w jego szaleństwie, a halucynacyjne wizje określiły charakter Heraklesa.
W „ Żabach ” bezwzględny pragmatyzm Heraklesa udaremnia zaciekłą miłość Dionizosa do tragedii greckiej , zmuszając go do próby jej wyjaśnienia, zapewniając dramatyczną ekspozycję. ἦ μὴν κόβαλά γ᾽ ἐστίν, ὡς καὶ σοὶ δοκεῖ — „Przysięgam, że to wszystko bzdury i ty o tym wiesz”.
Mitologia
Narodziny i dzieciństwo
Głównym czynnikiem znanych tragedii związanych z Heraklesem jest nienawiść, jaką darzyła go bogini Hera , żona Zeusa . Pełna relacja Heraklesa musi wyjaśnić, dlaczego Hera był tak udręczony przez Herę, kiedy było wielu nieślubnych potomków spłodzonych przez Zeusa. Herakles był synem romansu Zeusa ze śmiertelną kobietą Alcmene . Zeus kochał się z nią po tym, jak przebrał się za jej męża, Amphitryona , który wrócił do domu przed wojną (Amphitryon wrócił później tej samej nocy, a Alcmene zaszła w ciążę z synem w tym samym czasie, przypadek heteroojcowskiej nadpłodności , gdzie kobieta nosi bliźnięta potomkowie różnych ojców). W ten sposób samo istnienie Heraklesa dowiodło co najmniej jednego z wielu nielegalnych romansów Zeusa, a Hera często spiskowała przeciwko śmiertelnemu potomstwu Zeusa w ramach zemsty za niewierność męża. Jego bliźniaczym bratem, synem Amphitryona, był Iphicles , ojciec woźnicy Heraklesa, Iolausa .
W nocy, gdy miały się narodzić bliźnięta Herakles i Ifikles, Hera, wiedząc o cudzołóstwie swojego męża Zeusa, przekonała Zeusa, by złożył przysięgę, że dziecko urodzone tej nocy członkowi Domu Perseusza zostanie Najwyższym Królem. Hera zrobiła to, wiedząc, że Herakles miał urodzić się potomkiem Perseusza, podobnie jak Eurystheus . Po złożeniu przysięgi Hera pospieszyła do mieszkania Alcmene i spowolniła narodziny bliźniaków Heraklesa i Iphiclesa, zmuszając Ilithyię , boginię porodu, do siedzenia ze skrzyżowanymi nogami w ubraniu zawiązanym w węzły, co spowodowało, że bliźnięta zostały uwięzione w łono. Tymczasem Hera spowodowała, że Eurystheus urodził się przedwcześnie, czyniąc go Najwyższym Królem w miejsce Heraklesa. Na stałe opóźniłaby narodziny Heraklesa, gdyby nie została oszukana przez Galanthisa , sługę Alcmene, który okłamał Ilithyię, mówiąc, że Alcmene już urodziła dziecko. Słysząc to, podskoczyła ze zdziwienia, gubiąc węzły i nieumyślnie pozwalając Alcmene na urodzenie Heraklesa i Iphiclesa.
Strach przed zemstą Hery skłonił Alcmene do ujawnienia małego Heraklesa, ale został on porwany i przyprowadzony do Hery przez swoją przyrodnią siostrę Atenę , która odgrywała ważną rolę jako opiekunka bohaterów. Hera nie rozpoznała Heraklesa i pielęgnowała go z litości. Herakles ssał tak mocno, że spowodował ból Hery, a ona go odepchnęła. Jej mleko rozpryskało się po niebie i tam utworzyła się Droga Mleczna. Ale dzięki boskiemu mleku Herakles uzyskał nadprzyrodzone moce. Atena przywiozła niemowlę z powrotem do matki, a następnie został wychowany przez rodziców.
Rodzice pierwotnie nadali dziecku imię Alcides; dopiero później stał się znany jako Herakles. Został przemianowany na Heraklesa w nieudanej próbie udobruchania Hery, przy czym Heracles oznacza „dumę” lub „chwałę” Hery. On i jego bliźniak mieli zaledwie osiem miesięcy, kiedy Hera wysłała dwa gigantyczne węże do pokoju dziecięcego. Iphicles płakał ze strachu, ale jego brat chwycił węża w obie ręce i udusił ich. Został znaleziony przez pielęgniarkę bawiącą się nimi na jego łóżeczku, jakby były zabawkami. Zdumiony Amphitryon wysłał po jasnowidza Tiresiasa , który przepowiedział niezwykłą przyszłość chłopca, mówiąc, że pokona liczne potwory.
Młodzież
Po zabiciu swojego nauczyciela muzyki Linusa lirą , został wysłany przez swojego przybranego ojca Amphitryona, by pasł bydło na górze. Tutaj, zgodnie z alegoryczną przypowieścią „ Wybór Heraklesa ”, wymyśloną przez sofistę Prodicusa (ok. 400 p.n.e.) i opisaną w Memorabilia Ksenofonta 2.1.21-34 , odwiedziły go dwie alegoryczne postacie – Wada i Cnota — który dał mu wybór między życiem przyjemnym i łatwym a życiem surowym, ale chwalebnym: wybrał to drugie. Było to częścią wzorca „etyczenia” Heraklesa w V wieku p.n.e.
Później w Tebach Herakles poślubił córkę króla Kreona , Megarę . W przypływie szaleństwa, wywołanym przez Herę, Herakles zabił swoje dzieci i Megarę. Po tym, jak jego szaleństwo zostało wyleczone z ciemiernika przez Antikyreusa, założyciela Antikyry, zdał sobie sprawę z tego, co zrobił i uciekł do Wyroczni Delfickiej . Bez jego wiedzy Wyrocznią kierowała Hera. Został skierowany do służenia królowi Eurysteuszowi przez dziesięć lat i wykonywania wszelkich zadań od niego wymaganych. Eurystheus postanowił dać Heraklesowi dziesięć prac, ale po ich ukończeniu Herakles został oszukany przez Eurystheusa, gdy dodał jeszcze dwie, co dało dwanaście prac Heraklesa.
Dzieła Heraklesa
.jpg)
Doprowadzony do szaleństwa przez Herę, Herakles zabił własne dzieci. Aby zadośćuczynić za zbrodnię, Herakles musiał wykonać dziesięć prac nałożonych przez jego arcywroga, Eurysteusza , który został królem w miejsce Heraklesa. Gdyby mu się udało, zostałby oczyszczony z grzechu i, jak mówi mit, stałby się bogiem i otrzymałby nieśmiertelność.
Inne tradycje umieszczają szaleństwo Heraklesa w późniejszym czasie i inaczej przedstawiają okoliczności. W niektórych tradycjach istniał tylko boski powód dwunastu prac Heraklesa: Zeus, pragnąc nie pozostawić Heraklesa ofiary zazdrości Hery, złożył jej obietnicę, że jeśli Herakles wykona dwanaście wielkich dzieł w służbie Eurysteusza, powinien stać się nieśmiertelny . W spektaklu Herakles Eurypidesa Herakles doprowadzany jest do szaleństwa przez Herę i po dwunastu trudach zabija swoje dzieci.
Pomimo trudności Herakles wykonał te zadania, ale Eurysteusz ostatecznie nie zaakceptował sukcesu bohatera z dwoma trudami: oczyszczeniem stajni Augiasza, ponieważ Herakles miał przyjąć zapłatę za pracę; i zabicie Hydry Lernejskiej, jako że bratanek Heraklesa, Iolaus , pomógł mu spalić kikuty rozmnażających się głów.
Eurystheus postawił jeszcze dwa zadania, sprowadzenie Złotych Jabłek Hesperydów i zdobycie Cerbera . W końcu z łatwością bohater z powodzeniem wykonywał każde dodane zadanie, podnosząc łączną liczbę prac do magicznej liczby dwanaście .
Nie wszystkie wersje i pisarze podają prace w tej samej kolejności. Bibliotheca ( 2.5.1–2.5.12) podaje następującą kolejność:
- 1. Zabij lwa nemejskiego
- Herakles pokonał gołymi rękami lwa, który atakował miasto Nemea . Po tym, jak mu się udało, nosił skórę jako płaszcz, aby zademonstrować swoją moc nad pokonanym przeciwnikiem.
- 2. Zabij dziewięciogłową hydrę lernejską
- ziejący ogniem potwór z wieloma wężowymi głowami, które po odcięciu jednej głowy wyrosną na jej miejscu dwie. Mieszkał na bagnach w pobliżu Lerny . Hera wysłała go w nadziei, że zniszczy rodzinne miasto Heraklesa, ponieważ myślała, że jest niezwyciężony. Z pomocą swojego siostrzeńca Iolausa pokonał potwora i zanurzył strzały w jego zatrutej krwi, w ten sposób je zatruwając.
- 3. Uchwyć Złotą Łapie Artemidy
- nie zabić, ale złapać tego potwora. Inne, ale wciąż trudne zadanie dla bohatera. Kosztowało to czas, ale ścigając go przez rok, Herakles zniszczył Hind i podarował go żywcem Eurysteuszowi .
- 4. Schwytaj dzika erymantyjskiego
- przerażający dzik na wolności. Eurystheus wyznaczył Heraklesowi pracę na złapanie go i sprowadzenie do Myken . Ponownie było to czasochłonne zadanie, ale niestrudzony bohater odnalazł bestię, schwytał ją i doprowadził do ostatecznego miejsca. Cierpliwość to heroiczna cecha trzeciego i czwartego porodu.
- 5. Wyczyść stajnie Augean w jeden dzień
- stajnie Augiasza były domem dla 3000 sztuk bydła z zatrutym kałem, które Augeas otrzymał od jego ojca Heliosa . Heraklesowi powierzono prawie niemożliwe zadanie oczyszczenia stajni z chorych odchodów. Osiągnął to, kopiąc rowy po obu stronach stajni, przenosząc je do rowów, a następnie zmieniając kierunek rzek Alpheios i Peneios , aby je umyć.
- 6. Zabij ptaki stymfalijskie
- te agresywne, ludożerne ptaki terroryzowały las w pobliżu jeziora Stymphalia w północnej Arkadii. Herakles przestraszył ich grzechotką podarowaną mu przez Atenę, aby spłoszyć ich do ucieczki z lasu, pozwalając mu zastrzelić wielu z nich z łuku i strzały i przynieść Eurystheusowi dowód swojego sukcesu.
- 7. Złap kreteńskiego byka
- szkodliwy byk, ojciec Minotaura , pustoszył ziemie wokół Knossos na Krecie . Uosabiał wściekłość Posejdona , że jego dar (byk) dla Minosa został odwrócony od zamiaru poświęcenia go sobie. Herakles schwytał go i zaniósł na ramionach do Eurysteusza w Tiryns . Eurystheus uwolnił go, gdy wędrował do Maratonu , który następnie terroryzował, dopóki nie został zabity przez Tezeusza .
- 8. Ukradnij klacze Diomedesa
- Jego kolejnym wyzwaniem było kradzież koni ze stajni Diomedesa , które zostały wyszkolone przez ich właściciela, by żywiły się ludzkim mięsem. Zadaniem Heraklesa było ich schwytanie i przekazanie Eurysteuszowi. Wykonał to zadanie, karmiąc zwierzęta królem Diomedesem, zanim zawiązał im usta.
- 9. Zdobądź pas Hipolity , Królowej Amazonek
- Hippolyta była królową Amazonek i miała pas podarowany jej przez ojca. Herakles musiał odzyskać pas i zwrócić go Eurystheusowi. On i jego towarzysze zostali przyjęci szorstko, ponieważ na rozkaz Hery Amazonki miały ich zaatakować; jednak wbrew wszelkim przeciwnościom Herakles wykonał zadanie i zabezpieczył pas dla Eurystheusa.
- 10. Zdobądź bydło potwora Gerion
- kolejnym wyzwaniem było schwytanie stada strzeżonego przez dwugłowego psa Orthrusa , pasterza Erytiona i właściciela Geryona; olbrzym z trzema głowami i sześcioma ramionami. Dwóch pierwszych zabił swoją maczugą, a trzeciego zatrutą strzałą. Herakles następnie pasł bydło iz trudem zabrał je do Euryteusza.
- 11. Ukradnij złote jabłka Hesperydów
- te święte owoce były chronione przez Herę, która ustanowiła Ladona , przerażającego stugłowego smoka jako strażnika. Herakles musiał najpierw dowiedzieć się, gdzie był ogród; poprosił Nereusa o pomoc. Podczas swojej podróży natknął się na Prometeusza . Heracles zastrzelił orła jedzącego jego wątrobę, a w zamian pomógł Heraklesowi wiedząc, że jego brat będzie wiedział, gdzie jest ogród. Jego brat Atlas zaoferował mu pomoc przy jabłkach, jeśli podniesie niebiosa, gdy go nie będzie. Atlas go oszukał i nie wrócił. Herakles oddał podstęp i zdołał ponownie nakłonić Atlasa do wzięcia na siebie ciężaru niebios i zwrócił jabłka do Myken.
- 12. Uchwyć i sprowadź Cerberusa
- jego ostatnia praca i niewątpliwie najbardziej ryzykowna. Eurystheus był tak sfrustrowany, że Herakles wykonywał wszystkie zadania, które mu zlecił, że narzucił jedno, które uważał za niemożliwe: Herakles musiał zejść do podziemi Hadesu i schwytać okrutnego trójgłowego psa Cerbera, który strzegł bram. Wykorzystał dusze, aby przekonać Hadesa do oddania psa. Zgodził się dać mu psa, jeśli nie użyje żadnej broni, aby go zdobyć. Heraklesowi udało się i zabrał stworzenie z powrotem do Myken, powodując, że Eurystheus bał się mocy i siły tego bohatera.
Dalsze przygody
Po wykonaniu tych zadań Herakles zakochał się w księżniczce Iole z Oechalii . Król Eurytus z Oechalii obiecał swoją córkę Iole każdemu, kto zdoła pokonać jego synów w konkursie łuczniczym. Herakles wygrał, ale Eurytus zrezygnował z obietnicy. Zaloty Heraklesa zostały odrzucone przez króla i jego synów, z wyjątkiem jednego: brata Iole, Ifitus . Herakles zabił króla i jego synów – z wyjątkiem Ifitus – i uprowadził Iole. Ifitus stał się najlepszym przyjacielem Heraklesa. Jednak po raz kolejny Hera doprowadziła Heraklesa do szaleństwa i rzucił Ifitus przez mury miasta na śmierć. Po raz kolejny Herakles oczyścił się przez trzy lata niewoli – tym razem przed królową Omphale z Lydii .
Omfal
Omphale była królową lub księżniczką Lidii . Jako kara za morderstwo, nałożona przez Xenokleę , Wyrocznię Delficką , Herakles miał służyć jako jej niewolnik przez rok. Został zmuszony do wykonywania kobiecej pracy i noszenia kobiecych ubrań, podczas gdy ona nosiła skórę lwa nemejskiego i nosiła jego maczugę z drzewa oliwnego . Po pewnym czasie Omphale uwolnił Heraklesa i poślubił go. Niektóre źródła wspominają o urodzonym im synu, który jest różnie nazywany. W tym czasie cerkopy , złośliwe duchy drewna, ukradły broń Heraklesa. Ukarał ich, przywiązując ich do kija z twarzami skierowanymi w dół.
Hylas
Podczas spaceru przez pustynię Herakles został napadnięty przez Dryopów . W Argonautyce Apoloniusza z Rodos wspomina się, że Herakles bezlitośnie zabił ich króla, Theiodamasa , nad jednym z byków tego ostatniego i wypowiedział wojnę Dryopom, „ponieważ w swoim życiu nie zwracali uwagi na sprawiedliwość”. Po śmierci króla Dryopowie poddali się i ofiarowali mu księcia Hylasa . Przyjął młodzieńca na nosiciela broni. Wiele lat później do załogi Argo dołączyli Herakles i Hylas . Jako Argonauci uczestniczyli tylko w części podróży. W Mysi Hylas został porwany przez nimfy z miejscowego źródła. Heracles długo szukał, ale Hylas zakochał się w nimfach i nigdy więcej się nie pojawił. W innych wersjach po prostu utonął. Tak czy inaczej, Argo wypłynął bez nich.
Ratunek Prometeusza
Teogonia Hezjoda i Niezwiązany Prometeusz Ajschylosa mówią , że Herakles zastrzelił orła, który torturował Prometeusza (co było jego karą przez Zeusa za kradzież ognia bogom i przekazanie go śmiertelnikom). Herakles uwolnił Tytana z jego łańcuchów i męki. Prometeusz wypowiedział wówczas przepowiednie dotyczące dalszych czynów Heraklesa.
Gwiazdozbiór Heraklesa
W drodze powrotnej do Myken z Iberii , zdobywając bydło Geryona jako dziesiątą pracę , Herakles przybył do Ligurii w północno-zachodnich Włoszech , gdzie stoczył walkę z dwoma gigantami, Albionem i Bergionem lub Dercynusem, synami Posejdona . Przeciwnicy byli silni; Herkules był w trudnej sytuacji, więc modlił się do swojego ojca Zeusa o pomoc. Pod egidą Zeusa Herakles wygrał bitwę. To właśnie ta klęcząca pozycja Heraklesa, kiedy modlił się do swojego ojca Zeusa, nadał nazwę Engonasin ( „Εγγόνασιν” , wywodzące się od „εν γόνασιν”), co oznacza „na kolanach” lub „Klęczący”, konstelacji znanej jako Herakles konstelacja . Historię opisuje m.in. Dionizos z Halikarnasu .
Worek Heraklesa z Troi
Przed wojną trojańską Homera Herakles wyprawił się do Troi i splądrował ją. Wcześniej Posejdon wysłał potwora morskiego (gr. kētŏs, łac. cetus ), aby zaatakował Troję . Historia ta jest opowiedziana w kilku dygresjach w Iliadzie (7.451-53; 20.145-48; 21.442-57) i znajduje się w Bibliotheke pseudo-Apollodorusa (2.5.9). Wyprawa ta stała się tematem wschodniego frontonu Świątyni Afei . Laomedon planował poświęcić swoją córkę Hezionę Posejdonowi w nadziei, że go uspokoi. Heracles przybył (wraz z Telamonem i Oiclesem ) i zgodził się zabić potwora, jeśli Laomedon da mu konie otrzymane od Zeusa jako rekompensatę za porwanie przez Zeusa Ganimedesa . Laomedon się zgodził. Herakles zabił potwora, ale Laomedon dotrzymał słowa. W związku z tym w późniejszej wyprawie Herakles i jego zwolennicy zaatakowali Troję i splądrowali ją. Następnie zabili wszystkich obecnych tam synów Laomedona, z wyjątkiem Podarcesa , który został przemianowany na Priama, który uratował sobie życie, dając Heraklesowi złotą zasłonę, którą zrobił Hesione. Telamon wziął Hesione jako nagrodę wojenną i mieli syna, Teucera .
Kolonia na Sardynii
Po tym, jak Herakles wykonał swoje Roboty, bogowie powiedzieli mu, że zanim przejdzie do towarzystwa bogów, powinien stworzyć kolonię na Sardynii i uczynić swoich synów, których miał z córkami Tespiusza , przywódcami osady. Kiedy jego synowie dorośli, wysłał ich wraz z Iolausem na wyspę.
Inne przygody
- Herakles pokonał Bebryce'ów (rządzonych przez króla Mygdona ) i oddał ich ziemie księciu Mysia Likosowi , synowi Dascylusa .
- Zabił złodzieja Termerusa .
- Herakles odwiedził Evandera z Antorem, który następnie przebywał we Włoszech.
- Herakles zabił króla Amyntora z Ormenium za to, że nie wpuścił go do swojego królestwa. Zabił także króla Arabii Emationa .
- Herakles zabija egipskiego króla Busirisa i jego zwolenników po tym, jak próbowali złożyć go w ofierze bogom.
- Heracles zabił Lityersesa po tym, jak pokonał go w konkursie zbiorów.
- Herakles zabił Periclymenusa w Pylos .
- Herakles zabił Syleusa za zmuszenie nieznajomych do okopania winnicy.
- Herakles rywalizował z Lepreusem i ostatecznie go zabił.
- Herakles założył miasto Tarentum (współczesne Taranto we Włoszech).
- Heracles uczył się muzyki od Linusa (i Eumolpusa ), ale zabił go po tym, jak Linus poprawił jego błędy. Nauczył się zapasy od Autolycus . W meczu zabił słynnego boksera Eryxa z Sycylii .
- Herakles był Argonautą . Zabił Alastora i jego braci.
- Kiedy Hippocoon obalił swego brata Tyndareusa jako króla Sparty , Herakles przywrócił prawowitego władcę i zabił Hippocoona i jego synów.
- Herakles zabił Cyknusa , syna Aresa . Wyprawa przeciw Cyknowi, w której Iolaus towarzyszył Heraklesowi, jest rzekomym tematem krótkiej epopei przypisywanej Hezjodowi Tarcza Heraklesa .
- Herakles zabił gigantów Alkyoneus i Porphyrion .
- Herakles zabił olbrzyma Antaeusa , który był nieśmiertelny, dotykając ziemi, podnosząc go i trzymając w powietrzu, jednocześnie dusząc.
- Pigmeje próbowali zabić Heraklesa, ponieważ byli braćmi Anteusza i chcieli pomścić śmierć Anteusza.
- Herakles poszedł na wojnę z Augeiasem po tym, jak odmówił mu obiecanej nagrody za oczyszczenie jego stajni. Augeias pozostał niepokonany dzięki umiejętnościom swoich dwóch generałów, Molionides, a po zachorowaniu Heraklesa jego armia została ciężko pobita. Później jednak był w stanie urządzić zasadzkę i zabić Molionides, a tym samym wkroczyć do Elis, złupić ją i zabić Augeiasa i jego synów.
- Herakles odwiedził dom Admetusa w dniu, w którym żona Admetusa , Alkestis , zgodziła się umrzeć na jego miejscu. Admetus, nie chcąc odpychać Heraklesa, ani nie chcąc obciążać go swoim smutkiem, wita go i instruuje sługi, aby nie informowali Heraklesa o tym, co się wydarzyło. Herakles, w ten sposób nieświadomy losu Alkestisa, korzysta z gościnności domu Admetusa, pijąc i biesiadując, co złości sługi, którzy pragną opłakiwać zgodnie z ich prawem. Jeden beszta gościa, a Herakles wstydzi się jego czynów. Ukrywając się przy grobie Alkestis, Herakles był w stanie zaskoczyć Śmierć, gdy przyszedł ją zabrać, a ściskając go mocno, aż ustąpił, był w stanie przekonać Śmierć, by zwrócił Alkestis mężowi.
- Herakles wyzwał boga wina Dionizosa na konkurs picia i przegrał, w wyniku czego dołączył do Thiasus na pewien czas.
- Herakles pojawia się również w „ Żabach ” Arystofanesa , w których Dionizos szuka bohatera, by znaleźć drogę do podziemi. Herakles jest bardzo rozbawiony pojawieniem się Dionizosa i żartobliwie oferuje kilka sposobów popełnienia samobójstwa, zanim w końcu zaoferuje swoją wiedzę, jak się tam dostać.
- Herakles pojawia się jako rodowy bohater Scytii w tekście Herodota. Podczas gdy Herakles śpi na pustyni, pół-kobieta, pół-wąż kradnie mu konie. Herakles w końcu znajduje stworzenie, ale odmawia zwrotu koni, dopóki nie będzie z nią seksu. Po wykonaniu tej czynności odbiera konie, ale przed wyjazdem oddaje pas i łuk oraz daje instrukcje, które z ich dzieci powinny założyć nowy naród w Scytii.
- W piątej księdze Nowej Historii , przypisywanej przez Focjusza Ptolemeuszowi Hefajstionowi , wspomniano, że Herakles nie nosił skóry lwa nemejskiego, ale skórę pewnego lwa olbrzyma zabitego przez Heraklesa, którego wyzwał do pojedynku.
- Herakles walczył i zabił Kakusa .
- Herakles walczył z ludem Sicani , zabijając wielu, w tym słynnego Leucaspis .
Śmierć
Jest to opisane w Trachiniae Sofoklesa iw księdze IX Metamorfozy Owidiusza . Po zmaganiach i pokonaniu Acheloosa , boga rzeki Acheloos, Herakles bierze Deianirę za żonę. W drodze do Tiryns centaur Nessus oferuje pomoc Deianirze w przeprawie przez szybko płynącą rzekę, podczas gdy Herakles nią pływa . Jednak Nessus jest wierny archetypowi złośliwego centaura i próbuje ukraść Deianirę, podczas gdy Herakles wciąż jest w wodzie. Wściekły Herakles strzela do niego strzałami zanurzonymi w trującej krwi Hydry Lernejskiej . Myśląc o zemście, Nessus daje Deianirze swoją przesiąkniętą krwią tunikę , zanim umrze, mówiąc jej, że „podnieci miłość jej męża”.
Kilka lat później plotka mówi Deianirze, że ma rywalkę o miłość do Heraklesa. Deianira, przypominając sobie słowa Nessusa, daje Heraklesowi zakrwawioną koszulę. Lichas, herold, dostarcza koszulę Heraklesowi. Jednak nadal jest pokryty krwią Hydry ze strzał Heraklesa, co go zatruwa, rozrywając mu skórę i odsłaniając jego kości. Zanim umrze, Herakles wrzuca Lichasa do morza, myśląc, że to on go otruł (według kilku wersji Lichas zamienia się w kamień, stając się skałą stojącą w morzu, nazwaną jego imieniem). Herakles następnie wyrywa kilka drzew i buduje stos pogrzebowy na górze Oeta , który zapala Poeas , ojciec Filokteta . Gdy jego ciało płonie, pozostaje tylko jego nieśmiertelna strona. Poprzez apoteozę Zeusa Herakles wznosi się na Olimp, gdy umiera.
Nikt poza przyjacielem Heraklesa, Filoktetem ( w niektórych wersjach Poeas ) nie zapalał jego stosu pogrzebowego (w alternatywnej wersji to Iolaus rozpala stos). Za tę akcję Philoctetes lub Poeas otrzymali łuk i strzały Heraklesa, które później były potrzebne Grekom do pokonania Troi w wojnie trojańskiej.
Filoktet skonfrontował się z Paryżem i wystrzelił w niego zatrutą strzałę . Trucizna Hydry doprowadziła następnie do śmierci Paryża. Wojna trojańska trwała jednak do czasu, gdy koń trojański został użyty do pokonania Troi .
Według Herodota , Herakles żył 900 lat przed czasem Herodota (ok. 1300 p.n.e.).
chronologia chrześcijańska
W kręgach chrześcijańskich euhemerystyczną interpretację rozpowszechnionego kultu Heraklesa przypisywano postaci historycznej, której po śmierci zaoferowano status kultu. Tak więc Euzebiusz , Przygotowanie Ewangelii (10.12), poinformował, że Klemens może podać historyczne daty Herkulesa jako króla w Argos: „od panowania Herkulesa w Argos do ubóstwienia samego Herkulesa i Asklepiosa składa się trzydzieści osiem lat , według kronikarza Apollodorusa : i od tego momentu do deifikacji Kastora i Polluksa pięćdziesiąt trzy lata: a gdzieś w tym czasie było zdobycie Troi .
Czytelnicy z zacięciem dosłownym, podążając za rozumowaniem Klemensa, stwierdzili z tej uwagi, że skoro Herakles rządził Tiryns w Argos w tym samym czasie, co Eurysteusz rządził Mykenami , a ponieważ mniej więcej w tym czasie Linus był nauczycielem Heraklesa, można wywnioskować: w oparciu o datę Hieronima – w jego historii powszechnej , jego Chronicon – podaną Linusowi w nauczaniu Heraklesa w 1264 pne, że śmierć i przebóstwienie Heraklesa nastąpiły 38 lat później, około 1226 pne.
Zakochani
Kobiety
Małżeństwa
W ciągu swojego życia Herakles ożenił się czterokrotnie.
- Herakles prowadził zwycięską wojnę przeciwko królestwu Orchomenos w Beocji i poślubił swoją pierwszą żonę Megarę, córkę Kreona, króla Teb. Ale zabił ich dzieci w przypływie szaleństwa zesłanego przez Herę i w konsekwencji musiał zostać sługą Eurysteusza. Według Pseudo-Apollodorusa (Bibliotheca, 2.4.12 ) Megara była nietknięta. Według Hyginusa (Fabulae, 32 lata) Herakles zabił również Megarę.
- Jego drugą żoną była Omphale , królowa lidyjska , której został wydany jako niewolnik (Hyginus, Fabulae, 32).
- Jego trzecie małżeństwo było z Deianirą , za którą musiał walczyć z bogiem rzeki Achelosem (po śmierci Acheloosa Herakles usunął jeden z jego rogów i podarował go kilku nimfom, które zamieniły go w róg obfitości ). Wkrótce po ślubie Herakles i Deianira musieli przekroczyć rzekę, a centaur imieniem Nessus zaoferował pomoc Deianirze w przejściu, ale potem próbował ją zgwałcić . Rozwścieczony Herakles strzelił do centaura z przeciwległego brzegu zatrutą strzałą (zakończoną krwią hydry lernejskiej) i zabił go. Kiedy leżał umierający, Nessus planował zemstę, powiedział Deianirze, aby zebrał swoją krew i rozlał nasienie, a jeśli kiedykolwiek chciała zapobiec romansom Heraklesa z innymi kobietami, powinna je nałożyć na jego szaty. Nessus wiedział, że jego krew została skażona trującą krwią Hydry i spali skórę każdego, kogo dotknie. Później, kiedy Deianira podejrzewał, że Herakles lubi Iole , namoczyła jego koszulę w miksturze, tworząc zatrutą koszulę Nessusa . Sługa Heraklesa, Lichas , przyniósł mu koszulę, a on ją włożył. Natychmiast był w agonii, materiał go palił. Gdy próbował go usunąć, ciało oderwało się od jego kości. Herakles wybrał dobrowolną śmierć, prosząc o zbudowanie stosu , aby zakończyć jego cierpienie. Po śmierci bogowie przekształcili go w nieśmiertelnego, lub alternatywnie ogień spalił śmiertelną część półboga, tak że pozostał tylko bóg. Po spaleniu jego śmiertelnych części mógł stać się pełnym bogiem i dołączyć do swojego ojca i innych olimpijczyków na Górze Olimp .
- Jego czwartym małżeństwem było Hebe , jego ostatnia żona.
Sprawy
Wyróżniającym się epizodem jego kobiecych spraw był pobyt w pałacu Tespiusza , króla Tespii , który życzył mu zabicia Lwa Cithaeronu . W nagrodę król zaoferował mu możliwość odbycia stosunku seksualnego ze wszystkimi pięćdziesięcioma córkami w ciągu jednej nocy. Herakles zastosował się do tego i wszyscy zaszli w ciążę i wszyscy urodzili synów. Jest to czasami określane jako jego trzynasta praca. Wielu królów starożytnej Grecji wywodziło swoje linie z jednego z nich, zwłaszcza z królami Sparty i Macedonii .
Jeszcze innym epizodem jego kobiecych spraw, który się wyróżnia, był moment, w którym zabrał woły Geriona , odwiedził także kraj Scytów . Tam, podczas snu, jego konie nagle zniknęły. Kiedy się obudził i błąkał się w poszukiwaniu ich, przybył do kraju Hylaea . Następnie znalazł draceny Scytii ( czasami określane jako Echidna ) w jaskini. Kiedy zapytał, czy wie coś o jego koniach, odpowiedziała, że są jej własnością, ale nie zrezygnuje z nich, chyba że zgodzi się zostać z nią przez jakiś czas. Herakles przyjął prośbę i został przez nią ojcem Agathyrsus , Gelonus i Scythes . Ostatni z nich został królem Scytów, zgodnie z zarządzeniem ojca, ponieważ jako jedyny z trzech braci był w stanie zarządzać łukiem pozostawionym przez Heraklesa i używać pasa ojca.
Dionizy z Halikarnasu pisze, że Herakles i Lavinia, córka Ewandera , miała syna imieniem Pallas.
Mężczyźni
Jako symbol męskości i waleczności, Herakles miał również wielu męskich kochanków. Plutarch w swoich Eroticos utrzymuje, że męscy kochankowie Heraklesa byli nie do zliczenia. Spośród nich najściślej związany z Heraklesem jest tebański Iolaus . Według mitu uważanego za starożytnego, Iolaus był woźnicą i giermkiem Heraklesa. Herakles w końcu pomógł Iolausowi znaleźć żonę. Plutarch donosi, że aż do swoich czasów męskie pary udawały się do grobu Iolausa w Tebach, aby złożyć przysięgę wierności bohaterowi i sobie nawzajem. Wspomina również Admetusa , znanego w micie z pomocy w polowaniu na kalydońskie dzik , jako jednego z męskich kochanków Heraklesa.
Jednym z męskich kochanków Heraklesa, reprezentowanym zarówno w sztuce starożytnej, jak i współczesnej, jest Hylas .
Innym uznanym męskim kochankiem Heraklesa jest Elacatas, który został uhonorowany w Sparcie sanktuarium i corocznymi igrzyskami Elacatea. Mit ich miłości jest pradawny.
Tytułowy bohater Abdery, Abderus , był kolejnym kochankiem Heraklesa. Mówiono, że powierzono mu — i zabito go — mięsożerne klacze trackiego Diomedesa . Herakles założył na swoją pamięć miasto Abdera w Tracji , gdzie uhonorowano go grami sportowymi.
Innym mitem jest mit o Ificie .
Inna historia dotyczy jego miłości do Nireusza , który był „najpiękniejszym człowiekiem, który przyszedł pod Ilion” ( Iliada , 673). Ale Ptolemeusz dodaje, że niektórzy autorzy uczynili Nireusa synem Heraklesa.
Pauzaniasz wspomina Sostratusa , młodzieńca Dyme, Achai , jako kochanka Heraklesa. Mówiono, że Sostratus zmarł młodo i został pochowany przez Heraklesa poza miastem. Grobowiec stał tam jeszcze w czasach historycznych, a mieszkańcy Dyme uhonorowali Sostratusa jako bohatera . Wydaje się, że młodzież była również określana jako Polystratus .
Szereg kochanków jest znany dopiero w późniejszej literaturze. Wśród nich są Eurystheus , Adonis , Corythus i Nestor , o których mówiono, że byli kochani za swoją mądrość. W relacji Ptolemeusza Chennusa rola Nestora jako kochanka wyjaśnia, dlaczego był jedynym synem Neleusa , którego ocalił bohater.
Scholiast komentujący Argonautykę Apoloniusza wymienia następujących męskich miłośników Heraklesa: „ Hylasa , Filokteta , Diomusa, Perithoasa i Fryksa , od których nazwano miasto w Libii ”. Diomus jest również wspomniany przez Stephanusa z Bizancjum jako eponim deme Diomeia z attyckiego phyle Aegeis: mówi się, że Herakles zakochał się w Diomusie, gdy został przyjęty jako gość przez ojca Diomusa Collytusa. Perithoas i Phriks są poza tym nieznane, podobnie jak wersja sugerująca związek seksualny między Heraklesem a Filoktetem.
Dzieci
Wszystkie małżeństwa Heraklesa i prawie wszystkie jego heteroseksualne romanse zaowocowały narodzinami wielu synów i co najmniej czterech córek. Jednym z najwybitniejszych jest Hyllus , syn Heraklesa i Dejaneiry lub Melite . Termin Herakleidae , choć mógł odnosić się do wszystkich dzieci Heraklesa i dalszych potomków, jest najczęściej używany do określenia potomków Hyllusa, w kontekście ich trwającej walki o powrót na Peloponez, skąd Hyllus i jego bracia – dzieci Heraklesa przez Dejaneirę — uważano, że zostały wydalone przez Eurysteusza.
Dzieci Heraklesa Megary są powszechnie znane ze względu na ich nieszczęsny los, ale istnieje pewna różnica zdań między źródłami co do ich liczby i indywidualnych imion. Apollodorus wymienia trzy, Therimachus, Creontiades i Deikoon; do tego Hyginus dodaje Ophitus i prawdopodobnie przez pomyłkę Archelaus, który skądinąd należał do Herakleidae, ale żył kilka pokoleń później. Scholiast z odów Pindara podaje listę siedmiu zupełnie różnych imion: Anicetus, Chersibius, Mecistophonus, Menebrontes, Patrocles, Polydorus, Toxocleitus.
Inne znane dzieci Heraklesa to Telephus , król Mysia (przez Auge ) i Tlepolemus , jeden z greckich dowódców w wojnie trojańskiej (przez Astyoche).
Według Herodota linia 22 królów Lidii pochodziła od Herkulesa i Omphale. Linia została nazwana Tylonids od jego imienia lidyjskiego.
Boskimi synami Heraklesa i Hebe są Aleksy i Anicetus .
Małżonki i dzieci
-
Megara
- Therimachus
- Kreontiades
- Ophitus
- Deikoon
- Omfal
- Deianira
- Hebe
- Astydameia , córka Ormenusa lub Amyntora
- Astyoche , córka Phylas
- Auge
- Autonoe , córka Piraeus / Iphinoe , córka Antaeus
- Baletia, córka Baletusa
- Brettus
- Barka
- Bargasus
- Bolbe
- Celtine
- Chalciope
- Chania, nimfa
- Gelon
- Draceny scytyjskie lub Echidna _
-
Epikasta
- Thestalus
- Lavinia, córka Evandera
- Pallas
- Malis, niewolnik Omphale
- Acelusa
- Meda
- Melita (bohaterka)
-
Melite (najada)
- Hyllus (prawdopodobnie)
- Myrto
- Palantho z Hyperborei
- Latinus
- Partenope , córka Stymphalos (syn Elatus)
-
Fiało
- Aechmagoras
- Psofis
-
Piren
- nie wiadomo
- Rhea, włoska kapłanka
- Tebe (córka Adamysa)
- Tinge , żona Anteusza
- 50 córek Tespiusza
- 50 synów, patrz Thespius#Córki i wnuki
- Nienazwana celtycka kobieta
- Galates
- Nienazwana niewolnica Iardanus
- Nienazwana córka Syleusa (Xenodoce?)
- Nienazwana córka Afrau
- Nieznane małżonki
Herakles na całym świecie
Rzym
W Rzymie Herakles był czczony jako Herkules i pod tą nazwą kojarzył się z nim szereg typowo rzymskich mitów i praktyk.
Egipt
Herodot połączył Heraklesa z egipskim bogiem Szu . Był również związany z Chonsu , innym egipskim bogiem, który był pod pewnymi względami podobny do Shu. Jako Khonsu, Herakles był czczony w obecnie zatopionym mieście Heracleion , gdzie zbudowano dużą świątynię.
Najczęściej Egipcjanie utożsamiali Heraklesa z Heryszafem , transkrybowanym po grecku jako Arsaphes lub Harsaphes (Ἁρσαφής). Był starożytnym baranim bogiem , którego kult skupiał się w Herakleopolis Magna .
Inne kultury
Hellenistyczne przedstawienie bóstwa Bahram zoroastryjskiego jako Herkulesa wyrzeźbione w 153 pne w Kermanshah w Iranie .
Obrońca Buddy Wadżrapani jest kolejną inkarnacją Heraklesa ( Gandhara , I wiek n.e.).
Herakles jako obrońca Buddy, Wadżrapaniego , Gandhary z II wieku .
Mathura Herakles , dusi lwa nemejskiego ( Muzeum Indian Kalkuta ).
Herakles pod skórą lwa i trzymający grzmot ( wadżra ), z mnichami buddyjskimi, sztuka Gandhary , British Museum
Za pośrednictwem kultury grecko-buddyjskiej symbolika Heraclean została przekazana na Daleki Wschód. Przykładem pozostaje do dziś w bóstwach opiekuńczych Nio przed japońskimi świątyniami buddyjskimi.
Herodot połączył również Heraklesa z fenickim bogiem Melkartem .
Sallust wspomina w swojej pracy o wojnie jugurtyńskiej , że Afrykanie uważają, że Herakles zginął w Hiszpanii , gdzie jego wielokulturowa armia została bez przywódcy, Medowie , Persowie i Ormianie , którzy niegdyś byli pod jego dowództwem, oddzielili się i zaludnili wybrzeże Morza Śródziemnego Afryki.
Świątynie poświęcone Heraklesowi obfitowały we wszystkie kraje przybrzeżne Morza Śródziemnego. Na przykład świątynia Heraklesa Monoikosa (tj. samotnego mieszkańca), zbudowana z dala od pobliskiego miasta na cyplu dzisiejszego Lazurowego Wybrzeża , dała swoją nazwę nowszej nazwie tego obszaru, Monako .
Brama do Morza Śródziemnego z Oceanu Atlantyckiego, gdzie najbardziej wysunięty na południe kraniec Hiszpanii i najbardziej wysunięty na północ Maroka są ze sobą zwrócone, jest, klasycznie mówiąc, określana jako Słupy Herkulesa/Heraklesa , ze względu na historię, że założył dwa ogromne kamienne iglice stabilizujące obszar i zapewniające bezpieczeństwo statkom płynącym między dwoma lądami.
Używa Heraklesa jako nazwy
W różnych językach, warianty imienia Herkulesa są używane jako imię męskie, takie jak Herkules po francusku, Herkules po hiszpańsku , Iraklis ( gr . Ηρακλής ) we współczesnej grece i Irakli ( gr . Gruziński.
Na całym świecie istnieje wiele zespołów, które noszą tę nazwę lub mają Heraklesa jako symbol. Najpopularniejszym w Grecji jest GS Iraklis Thessaloniki .
Heracleum to rodzaj roślin kwitnących z rodziny marchwi Apiaceae . Niektóre gatunki z tego rodzaju są dość duże. Szczególnie barszcz olbrzymi ( Heracleum mantegazzianum ) jest wyjątkowo duży, dorasta do 5 m wysokości.
Pochodzenie
- Źródło:
| Zeus | Danae | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Perseusz | Andromeda | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Persów | Alcaeus | Hipponom | elektryon | Anaxo | Stenelus | Menippe | Mestor | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Anaxo | amfitrion | Alcmene | Zeus | Licymniusz | Eurysteusz | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Iphicles | Megara | Herakles | Deianira | Hebe | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Iolaus | Troje dzieci | Hyllus | Makaria | Inni | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Zobacz też
- Inne postacie z mitologii greckiej ukarane przez bogów to m.in
- Postacie przypominające Heraklesa w innych tradycjach mitologicznych
Uwagi
Bibliografia
- Heracles na Theoi.com Klasyczna literatura i sztuka
- Ponadczasowe mity – Herakles Życie i przygoda Heraklesa, w tym jego dwanaście prac.
- Herakles, Link do mitologii greckiej
- Herakles (po francusku)
- Vollmer: Herkules (1836, w języku niemieckim)
- Burkert, Walter (1977) 1985. Religia grecka (Harvard University Press).
- Kerenyi, Karl (1959). Bohaterowie Greków . Nowy Jork/Londyn: Thames i Hudson.
Dalsze czytanie
- Brockliss, William. 2017. „Hesiodic Shield of Herakles : The Text as Nightmarish Vision”. Studia klasyczne stanu Illinois 42.1: 1–19. doi : 10.5406/illiclasstud.42.1.0001 . JSTOR 10.5406/illiclasstud.42.1.0001 .
- Burkerta, Waltera. 1982. „Herakles i władca zwierząt”. W strukturze i historii w mitologii greckiej i rytuale , 78-98. Sather Klasyczne Wykłady 47. Berkeley: Univ. z Kalifornii Press.
- Haubolda, Johannesa. 2005. „Herakles w Hezjodycznym Katalogu Kobiet”. W Hezjodycznym katalogu kobiet: konstrukcje i rekonstrukcje. Pod redakcją Richarda Huntera, 85-98. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge Univ. Naciskać.
- Karanika, Andromacha. 2011. „Koniec Nekyii: Odyseusz, Herakles i Gorgon w Zaświatach”. Aretuza 44,1: 1-27.
- Padilla, Mark W. 1998. „Herakles i zwierzęta w początkach komedii i satyra dramatu”. W Le Bestiaire d'Héraclés: IIIe Rencontre héracléenne , pod redakcją Corinne Bonnet , Colette Jourdain-Annequin i Vinciane Pirenne-Delforge, 217-30. Suplement Kernosa 7. Liège: Centre International d'Etude de la Religion Grecque Antique.
- Padilla, Mark W. 1998. „Mity Heraklesa w starożytnej Grecji: Ankieta i profil”. Lanham, Maryland: University Press of America.
- Papadimitropoulos, Loukas. 2008. „Heracles jako tragiczny bohater”. Świat klasyczny 101,2: 131–38. doi : 10.1353/clw.2008.0015
- Papadopoulou, Thalia. 2005. Herakles i tragedia Eurypidesa. Klasyczne studia Cambridge. Nowy Jork: Cambridge Univ. Naciskać.
- Segal, Karol Paweł. 1961. „Charakter i kulty Dionizosa i jedność żab ”. Harvard Studies in Classical Philology 65:207–42. doi : 10.2307/310837 . JSTOR 310837 .
- Stafford, Emma. 2012. Herakles. Bogowie i bohaterowie starożytnego świata. Nowy Jork: Routledge.
- Strid, Ove. 2013. „Homeryczna prefiguracja Heraklesa Sofoklesa”. Hermes 141.4: 381-400. JSTOR 43652880 .
- Woodford, Susan. 1971. „Kulty Heraklesa w Attyce”. W studiach przedstawionych George MA Hanfmann. Edytowany przez Davida Gordona Mittena, Johna Griffithsa Pedleya i Jane Ayer Scott, 211-25. Monografie w sztuce i archeologii 2. Moguncja, Niemcy: Verlag Philipp von Zabern.
- Eurypides. Dzieci Heraklesa. Nowy Jork: Oxford University Press, 1981.
- Eurypides. Heraklesa. Anglia: Shirley A. Barlow , 1996. Wersja grecka: Oxford University Press, 1981.
Podstawowe źródła
- Homer , Odyseja , 12.072 (VII w. p.n.e.)
- Sofokles , Kobiety z Trachis (ok. 450 p.n.e.)
- Eurypides , Herakles (416 p.n.e.)
- Teokryt , Idylle , 13 (350-310 p.n.e.)
- Callimachus , Aetia (Przyczyny) , 24. Thiodamas Dryopian, Fragmenty, 160. Hymn do Artemidy (310–250? p.n.e.)
- Apollonios Rhodios , Argonautika , I. 1175–1280 (ok. 250 p.n.e.)
- Pseudo-Apollodorus , Bibliotheca 1.9.19, 2.7.7 (140 p.n.e.)
- Sekstus Propercjusz , Elegies , i.20.17ff (50-15 p.n.e.)
- Owidiusz , Metamorfozy (8 n.e.)
- Owidiusz , Ibis , 488 (8-18 n.e.)
- Gaius Valerius Flaccus , Argonautica , I.110, III.535, 560, IV.1-57 (I wiek)
- Hyginus , Bajki , 14. Argonauci zgromadzeni (I wiek)
- Filostratus Starszy , Obrazy , ii.24 Thiodamas (170–245)
- Mitograf I Watykanu , 49. Hercules et Hylas
Linki zewnętrzne
-
Multimedia związane z Heraklesem w Wikimedia Commons
|
Zasoby biblioteczne dotyczące Heraklesa |