Henryk Balfour - Henry Balfour

Zobacz także Henry Balfour (MP Fifeshire)
Portret Balfoura opublikowany w Miesięczniku Popularnonaukowym , 1904

Henry Balfour FRS FRAI (11 kwietnia 1863 w Croydon – 9 lutego 1939) był brytyjskim archeologiem i pierwszym kustoszem Pitt Rivers Museum .

Był prezesem Królewskiego Instytutu Antropologicznego , Stowarzyszenia Muzeów , Towarzystwa Folklorystycznego , Królewskiego Towarzystwa Geograficznego i członkiem Towarzystwa Królewskiego .

Biografia

Henry Balfour, jedyny syn Lewisa Balfoura (1833-1885), brokera jedwabiu z Croydon, i Sarah Walker Comber (1836-1916), urodził się w 1863 roku. Jego rodzice pobrali się 28 lipca 1857 roku. Miał dwie starsze siostry : Edith Balfour (ur. ok. 1859) i Marian Balfour (ur. ok. 1860). Jego ojciec zmarł 1 maja 1885 roku w 15 Hanover Terrace, Regent's Park, Londyn, w wieku 52 lat.

W 1887 Henry poślubił Edith Marie Louise Wilkins , jedyną córkę Roberta Francisa Wilkinsa z Kingswear w południowym Devon. Mieli jednego syna, Lewisa Balfoura (1887-1974). Balfours mieszkali w 11 Norham Gardens w Oksfordzie, zanim przenieśli się do Langley Lodge w Headington w Oksfordzie . Kilka miesięcy po śmierci żony Balfour zmarł w swoim domu w Headington w Oksfordzie 9 lutego 1939 roku.

Balfour kształcił się w Charterhouse i Trinity College w Oksfordzie (z immatrykulacją w 1881 r., ukończył w 1885 r.), aw 1885 r. ukończył z wyróżnieniem Mods, a później ostatnią szkołę morfologii zwierząt. W 1884 r. Uniwersytet Oksfordzki przyjął kolekcję okazów etnologicznych i archeologicznych wykonanych i uporządkowanych Generał Augustus Pitt Rivers : Profesor HN Moseley , pod którego opieką Muzeum Pitt Rivers zostało umieszczone przez Uniwersytet, zaprosił Balfoura, który był jednym z jego studentów, do pomocy w instalacji kolekcji w nowym budynku muzeum. Moseley rozpoznał bystrą i czujną inteligencję Balfoura, jego miłość do zwierząt i jego umiejętności rysownicze. Balfour kontynuował pracę pod nadzorem Moseleya aż do śmierci Moseleya w 1891 roku, kiedy to cała odpowiedzialność została przeniesiona na Balfoura. Balfour został mianowany kustoszem w 1893 roku i pełnił tę funkcję aż do śmierci. To, że wokół oryginalnego jądra kolekcji Pitt Rivers wyrosło duże i wyjątkowe muzeum, jest całkowicie zasługą erudycji i oddania Balfoura.

Okazy sztuki i rzemiosła różnych ludów od dawna były gromadzone w muzeach i uważano je za niewiele więcej niż ciekawostki czy trofea, ale dzięki pracy pułkownika Lane-Foxa nabrały nowego znaczenia. W 1851 roku Augustus H. Lane Fox (później Pitt Rivers) zaczął zbierać egzemplarze broni palnej, aby zilustrować jego świadomość, że każdy godny uwagi postęp w skuteczności, nie tylko całej broni, ale także każdego pojedynczego szczegółu w jej konstrukcji, był skumulowany wynik kolejnych drobnych modyfikacji, z których każda była tylko drobną poprawą w stosunku do tej, która ją bezpośrednio poprzedzała. Wmówiono mu, że ta sama zasada najprawdopodobniej rządzi rozwojem innych sztuk, urządzeń i idei ludzkości. i od razu zaczął tworzyć kolekcję etnologiczną, z którą zawsze będzie kojarzony, choć pod nazwą Pitt Rivers, którą przyjął w 1880 roku. ilustrować. Łupy z ponad dwudziestoletniego inteligentnego kolekcjonerstwa wystawiono w 1874 r. w Bethnal Green Museum . Zbiór był objawieniem dla studentów i był pierwszym zastosowaniem teorii ewolucji do przedmiotów stworzonych przez człowieka. Słuszność ogólnych poglądów pułkownika Lane'a Foxa na temat ewolucji sztuki materialnej człowieka została szybko zaakceptowana przez dużą liczbę etnologów i innych.

Tak jak paleontologia jest starożytną zoologią , tak archeologia jest starożytną etnologią ; Łącząc materiał archeologiczny i etnologiczny, Pitt Rivers starał się nawzajem wyjaśnić. Z archeologicznego zapisu można by wyprowadzić sekwencję, ale jest wiele luk, które starał się wypełnić dowodami pochodzącymi z badań niedawnych prymitywnych i barbarzyńskich ludów. Kulturę współczesnego człowieka epoki kamienia uważał za mniej lub bardziej bezpośrednie przetrwanie od kultury starożytnego człowieka epoki kamienia i twierdził, że wiele niejasnych w kulturze czasów prehistorycznych można wyjaśnić przez odniesienie do współczesnych ludów pierwotnych.

Jak stwierdził Balfour w swoim przemówieniu prezydenckim do Towarzystwa Archeologicznego i Historii Naturalnej w Somersetshire w 1919 roku,

Argumentując od znanego do nieznanego, te współczesne pozostałości wczesnych kultur zostały wykorzystane, o ile to możliwe, do uzupełnienia obrazu życia i przemysłu człowieka prehistorycznego. Z połączonego materiału zaczerpniętego z czasów starożytnych i nowożytnych powstały serie, aby pokazać, w każdym razie wstępnie, w jaki sposób powstały bardziej rozwinięte typy urządzeń poprzez kolejne drobne ulepszenia ich prostych i uogólnionych prototypów. Nawiasem mówiąc, te typologiczne serie służą do wykazania geograficznego rozmieszczenia poszczególnych sztuk, branż i urządzeń, zagadnienia, które staje się coraz ważniejsze, ponieważ dostarcza cennych wskazówek dotyczących zawiłych problemów rasowych i szlaków migracji oraz dostarcza dowodów na to, że kontakt kulturowy między różnymi narodami, niekoniecznie ze sobą spokrewnionymi.

Balfour mówi dalej: „Badając rozwój sztuki ludzkiej, nie należy zakładać, że postęp był wynikiem prostego procesu, który jest znany jako ewolucja „końca na”, czyli kolejnych zmian morfologicznych następujących po sobie w prostej, jednoliniowej formie. seria".

Pracuje

Chociaż napisał tylko jedną książkę, The Evolution of Decorative Art (1893), Balfour opublikował wiele artykułów naukowych, często podejmując określony rodzaj przedmiotów – od muzycznych łuków po ogniste tłoki lub latawce wędkarskie – i badając jego „ewolucyjny rozwój” poprzez historii i w różnych kulturach.

Lista prac
  • Balfour, Henryku. 1888 – „Ewolucja charakterystycznego wzoru na trzonach strzał z Wysp Salomona”. Journal of the Anthropological Institute , maj 1888, s. 328–31.
  • —. 1889 – „Uwaga o używaniu zębów łosia do pieniędzy w Ameryce Północnej”. Dziennik Instytutu Antropologicznego , sierpień 1888, s. 54.
  • —. 1889 - „Łowisko wielorybów w północnej Laponii”. Henryka Balfoura. Przyrodnik z Midland , tom. XII 1889, s. 1–14.
  • —. 1890 - „Stary brytyjski«Pibcorn»lub«Hornpipe»i jego powinowactwa”. Journal of the Anthropological Institute , listopad 1890, s. 142-54.
  • —. 1892 – „Kamienne narzędzia z Półwyspu Malajskiego w Pitt-Rivers Museum”. Archaeologia Oxoniensis , grudzień 1892, s. 1–6.
  • —. 1895 – „Starożytne podwójne haki z brązu”. Relikwiarz i archeolog ilustrowany , 1895, s. 1–3.
  • —. 1897 – „Historia życia Aghori Fakira”. Journal of the Anthropological Institute , maj 1897, s. 340–57.
  • —. 1898 – „Notatki o aranżacji Muzeum Rzek Pitt”, s. 1–4.
  • —. 1898 – „Uwagi na temat współczesnego wykorzystania łyżew kostnych”. Relikwiarz i archeolog ilustrowany , styczeń 1898, s. 1-9.
  • —. 1898 – „Sanie z Bone Runners we współczesnym użytkowaniu”. Relikwiarz i archeolog ilustrowany , październik 1898, s. 1–13.
  • —. 1899 – „Historia naturalna smyczka muzycznego”. Clarendon Press (Oxford University Press), 1899
  • —. 1901 – „Wzór giloszowy na etruskiej skorupie”. MĘŻCZYZNA: Miesięczny zapis nauk antropologicznych nr 4, s. 8.
  • —.1901 – „Rodzimy fajki do palenia z Natalu”. Zebrane przez HDR Kingston i opisane przez Henry'ego Balfoura. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , nr 10, s. 11–12.
  • —. 1901 – „Bumerang łabędzia szyja o niezwykłej formie”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , marzec 1901, s. 33.
  • —. 1901 - „Trzy trąbki Bambu z Terytorium Północnego, Australia Południowa”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , nr 28, s. 33.
  • —. 1901 – „Głowa pamięci w Muzeum Pitt-Rivers”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , maj 1901, s. 65–6.
  • —. 1901 - „Celt z włócznią i gniazdem z brązu ze Stanów Szanów w Birmie”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , lipiec 1901, s. 97–8.
  • —. 1902 – „Goura strunowy instrument muzyczny Buszmenów i Hottentottów”. Journal of the Anthropological Institute , styczeń-czerwiec 1902, t. XXXII, s. 156-75.
  • —. 1903 - „Na metodzie zatrudnionych rdzennych mieszkańców NW Australii w produkcji szklanych grotów włóczni”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , maj 1903, s. 65.
  • —. 1903 – „Thunderbolt Celtowie z Beninu”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , nr 102, s. 182–3.
  • —. 1903 – Recenzja miodu pitnego „Instrumenty muzyczne Inków”, Henry Balfour. MAN: Miesięczny zapis nauk antropologicznych , nr 112.
  • —. 1904 – „Adres prezydencki”. Journal of the Anthropological Institute , styczeń-czerwiec 1904, t. XXXIV, s. 10–19.
  • —. 1904 - "Instrumenty muzyczne z Półwyspu Malajskiego", w Fasciculi Malayenses, Anthropology, Part II , pod redakcją Nelsona Annandale'a , s. 1-18.
  • —. 1904 – „Przemówienie Prezydenta do Sekcji Antropologicznej BAAS (Brytyjskie Stowarzyszenie Postępu Naukowego).” , Cambridge 1904, s. 1-12.
  • —. 1905 – „Adres prezydencki”. Journal of the Anthropological Institute , styczeń-czerwiec 1905, t. XXXIV, s. 12–19.
  • —. 1905 – „Dwugłowy klub z Wysp Fidżi”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science, luty 1905, s. 17.
  • —. 1905 – „Wzory ptaków i ludzi z Wysp Salomona, ilustrujące wpływ jednego projektu na inny”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science, czerwiec 1905, s. 81–3.
  • —. 1905 - „Musical Instruments of South Africa”, BAAS (Brytyjskie Stowarzyszenie na rzecz Postępu Nauki) Raport 1905. s. 1–2 (Sekcja H – Republika Południowej Afryki, 1905).
  • —. 1906 – „Uwaga o narzędziu typu paleolitycznego z Wodospadów Wiktorii, Zambesi”. Journal of the Anthropological Institute , styczeń-czerwiec 1906, tom. XXXVI, s. 170–1.
  • —. 1906 – ceramika krzemieniowa z ruin w Khami i Dhlo Dhlo w Rodezji. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science 1906 – nr 11, s. 1–3.
  • —. 1907 – „Maska portretowa Haida”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science, styczeń 1907, s. 1.
  • —. 1907 – „Bęben cierny”. Journal of the Royal Anthropological Institute (JRAI), styczeń-czerwiec 1907, t. XXXVII, s. 67-92.
  • —. 1909 – „Pochodzenie zachodnioafrykańskich kusz”, Henry Balfour. Dziennik Towarzystwa Afrykańskiego , tom. VIII, nr XXXII, lipiec 1909, s. 338–56.
  • —. 1909 – „Adres Prezydencki, Stowarzyszenie Muzeów” . Museums Journal , lipiec 1909, s. 5–18.
  • —. 1909 – „The Indian Collection at South Kensington”, list Henry Balfour. The Times 23 lutego 1909.
  • —. 1910 – „Badania archeologiczne i etnologiczne w Afryce Południowej”. The Times , 5 listopada 1910, s. 1-16.
  • —. 1912 - „Notatki o kolekcji starożytnych narzędzi kamiennych z Ejura, Ashanti”. Dziennik Towarzystwa Afrykańskiego , tom. XII, nr XLV, październik 1912, s. 1-16.
  • —. 1912 – „The Wart-Hog”, list od Henry'ego Balfoura. Życie na wsi , 9 listopada 1912, s. 656.
  • —. 1913 – „Wędkarstwo z latawcem”, w esejach przedstawionych Williamowi Ridgewayowi na jego sześćdziesiąte urodziny, 6 sierpnia 1913 , pod redakcją EC Quiggin , opublikowanym przez Cambridge University Press, s. 583–608.
  • —. 1914 – „Trudne rozpalanie ognia za pomocą elastycznego rzemienia do piłowania”. Journal of the Royal Anthropological Institute , styczeń-czerwiec 1914, tom. XLIV, s. 32–64.
  • —. 1915 – „Uwaga o nowym rodzaju haczyka na ryby z wyspy Goodenough. Grupa D'Entrecasteaux, Nowa Gwinea”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science luty 1915 – nr 9, s. 1.
  • —. 1916 - „Pochodzenie i związek Hani, Tewha-Tewha i Pou-Whenua”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , nr 108, s. 181.
  • —. 1917 - „Ceremonialne wiosło Kalabari południowej Nigerii”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science, kwiecień 1917 – nr 44, s. 1-2.
  • —. 1917 - „Ceremonialne wiosło Kalabari południowej Nigerii”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science, kwiecień 1917, nr 44, s. 57–8.
  • —. 1917 – „Niektóre typy rodzimych motyki, Wzgórza Naga”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science, lipiec 1917 – nr 74, s. 1–3.
  • —. 1917 - „Willow Wand Whistles”, list od Henry'ego Balfoura. Dodatek literacki Times , 29 marca 1917.
  • —. 1917 – „Sugestie etnologiczne dotyczące Wyspy Wielkanocnej lub Rapanui” Folk-Lore , grudzień 1917, s. 355–381.
  • —. 1918 – „Niektóre okazy z Wysp Chatham”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science Październik 1918 – nr 80, s. 1–4.
  • —. 1919 – „Eskimoski kalendarz tygodnia”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science, czerwiec 1919 – nr 47, s. 1-2.
  • —. 1919 – „Adres Prezydencki” . Proceedings of Somersetshire Archeological and Natural History Society , tom. LXV (1919), s. xxii-xxxiii.
  • —. 1920 – „Płaszcz malowany Rushbrook”, list od Henry'ego Balfoura. Życie na wsi , 31 stycznia 1920 r.
  • —. 1921 – Przedmowa do Sema Naga 1921 JH Huttona.
  • —. 1921 – „Posągi Wyspy Wielkanocnej”. Folklor, tom. XXXII, nr 1, 31 marca 1921, s. 70–2.
  • —. 1921 – „Odmiany głuptaku”. Brytyjskie Ptaki Cz. XV, nr 4, 1 września 1921.
  • —. 1921 – „Łuk łucznika w wierszach homeryckich”. Huxley Memorial Lecture 1921, s. 1–20.
  • —. 1922 – „Ziemne fajki do palenia z RPA i Azji Środkowej”. R MAN: A Monthly Record of Anthropological Science May 1922 – nr 45, s. 1–5.
  • —. 1922 - "Hose, Charles (1863-1929)", w Dictionary of National Biography, 1922-30, s. 948-950.
  • —. 1923 – „Instrumenty muzyczne w Muzeum Kartuzy”. Greyfriar , tom. VIII, nr 111, 1923.
  • —. 1923 – „Dobro ludów pierwotnych – przemówienie prezydenckie”, Folk-Lore , III 1923, s. 12–24.
  • —. 1924 – „Geograficzne Studium Folkloru – Orędzie Prezydenta”, Folk-Lore , marzec 1924, s. 16–25.
  • —. 1925 – „Status Tasmańczyków wśród ludów epoki kamienia”. Prehistoryczne Towarzystwo Anglii Wschodniej, tom. V, część I, 1925, s. 1-15.
  • —. 1926 – Przedmowa do Ao Naga autorstwa JP Mills
  • —. 1926 – „Ceremonialne rozpalanie ognia na wzgórzach Naga. Przedruk z MAN: A Monthly Record of Anthropological Science June 1926, s. 1-3.
  • —. 1926 - „Grampus Risso u wybrzeży Pembrokeshire”. Pole , 5 sierpnia 1926
  • —. 1927 – „Coup-de-Poing”. Natura 119 1927 (s. 490-1). Dwa listy, jeden WJ Sollas (University College, Oxford), a drugi to odpowiedź Henry'ego Balfoura.
  • —. 1927 – „Wędkowanie w Homerze”, dwa listy od Henry'ego Balfoura. Dodatek literacki Timesa 2 czerwca 1927 i 30 czerwca 1927
  • —. 1929 – „Kamienne narzędzia Tasmańczyków i status kultury, który sugerują”. Sprawozdanie ze spotkania Hobart 1928 Australasian Association for the Advancement of Science , s. 314–322.
  • —. 1929 – „Wkład RPA w archeologię prehistoryczną”. Presidential Address to the Anthropology Section, British Association for the Advancement of Science (BAAS) raport 1929, s. 1–12.
  • —. 1929 – „Dotyczące piorunów”. Folklor Cz. XL, nr 1, 31 marca 1929, s. 37-49.
  • —. 1929 - "Nekrolog - Sir Charles Hercules Przeczytaj , 6 lipca 1857 - 11 lutego 1929". MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , kwiecień 1929, nr 48, s. 61–2.
  • —. 1929 – Przedmowa do broszury o ludu Hausa.
  • —. 1932 – „Genialny prymitywny”. List do redaktora od Henry'ego Balfoura. Życie na wsi , 10 grudnia 1932.
  • —. 1932 - "Thorn-lined Traps in the Pitt-Rivers Museum, Oxford. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science Marzec 1932 - nr 77, s. 1-3.
  • —. 1932 – „Notatki o łuku kompozytowym z Hunza”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science , nr 196, s. 161.
  • —. 1934 – „Występowanie„ Tasaków” typu dolnego paleolitu w północnej Nigerii”. MAN: A Monthly Record of Anthropological Science nr 25, s. 21–24.
  • —. 1934 - „Przemysł Tandu w północnej Nigerii i jego powinowactwa gdzie indziej”. Eseje przedstawione CG Seligmanowi , 1934, s. 5-18.
  • —. 1937 – „Przemówienie na Walnym Zebraniu” Towarzystwa, które odbyło się 18 października 1937 r., Prezes (Henry Balfour). Dziennik geograficzny , tom. XC nr 6, grudzień 1937, s. 489-497.
  • —. 1937 „Prządki i tkacze w badaniach antropologicznych”. Frazer Lecture, wydana przez Oxford University Press (Clarendon Press) w 1938, s. 1–19.

Bibliografia

Atrybucja

PD-ikon.svgTen artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej :  Haddon, AC (1940). „Henryk Balfour. 1863-1939”. Nekrologi członków Towarzystwa Królewskiego . 3 (8): 108–126. doi : 10.1098/rsbm.1940.0010 .

Zewnętrzne linki