Daniel-Rops - Daniel-Rops
Henri Daniel-Rops | |
|---|---|
| Urodzony | Henri Jules Charles Petiot 19 stycznia 1901 Épinal , Vosges |
| Zmarły | 27 lipca 1965 (wiek 64) Tresserve , Sabaudia |
| Pseudonim pisarski | Daniel-Rops, Henri Daniel-Rops |
| Zawód | Autor |
| Narodowość | Francuski |
| Gatunek muzyczny | Religia katolicka |
| Ruch literacki | Ordre Nouveau |
| Godne uwagi prace |
Nôtre Inquiétude (Nasz niepokój, esej z 1926 r.) L'âme obscure (Ciemna dusza, 1929) Jezus i jego czasy (1945) Życie codzienne w Palestynie w czasach Chrystusa (1961) |
| Godne uwagi nagrody | Académie française 1955 |
| Małżonka | Madeleine Bouvier |
| Dzieci | Francis Petiot |
Henri Daniel-Rops ( Épinal , 19 stycznia 1901 - Tresserve , 27 lipca 1965) był francuskim pisarzem i historykiem rzymskokatolickim, którego prawdziwe nazwisko brzmiało Henri Petiot .
Biografia
Daniel-Rops był synem oficera wojskowego. Był studentem wydziałów prawa i literatury w Grenoble, gdzie w 1922 roku otrzymał tytuł Agrégation in History, w wieku 21 lat, najmłodszy we Francji. Był profesorem historii w Chambéry, następnie w Amiens i wreszcie w Paryżu. Pod koniec lat dwudziestych rozpoczął karierę literacką od eseju Notre inciétude ( Nasz niepokój , 1926), powieści L'âme obscure (The Dark Soul, 1929) oraz kilku artykułów w czasopismach takich jak Correspondent , Notre Temps i La Revue des vivants .
Daniel-Rops, który był wychowywany jako katolik , w latach dwudziestych XX wieku stał się agnostykiem . W Notre inciétude tematem przewodnim była utrata znaczenia i kierunku przez ludzkość w coraz bardziej uprzemysłowionym i zmechanizowanym świecie. Kiedy rozważał nędzę i społeczną niesprawiedliwość wokół siebie oraz pozorną obojętność chrześcijan na tych, których nazywali braćmi, zastanawiał się, czy chrześcijaństwo jest już żywą siłą na świecie.
Jednak alternatywy nie wydawały się lepsze. Na przykład marksizm twierdził, że troszczy się o dobrobyt materialny ludzi, ale zupełnie ignorował ich niematerialne potrzeby, co dla Daniela-Ropsa było nie do przyjęcia. W latach trzydziestych powrócił do Kościoła katolickiego, czując, że pomimo niedociągnięć chrześcijan tylko chrześcijaństwo może pogodzić epokę techniki z wewnętrznymi potrzebami ludzkości.
Kariera literacka
Od 1931 r. Pisał głównie o katolicyzmie, za radą Gabriela Marcela, z którym dzielił członkostwo w Ordre Nouveau . Pomógł upowszechnić jego idee w książkach, w których często trudno jest odróżnić jego osobiste refleksje od doktryn ruchu, do którego się przywiązał i które czynią go czołowym reprezentantem intelektualnego fermentu wśród nonkonformistów w latach trzydziestych XX wieku: Le Monde sans âme ( Świat bez duszy ), Les annés tournantes , Eléments de notre destin .
Po 1935 roku jego więzi z Ordre Nouveau nieco się poluzowały. Współpracował z tygodnikami katolickimi Sept i Temps présent . Do 1940 roku opublikował kilka powieści, biografii i esejów. Dla Plona wyreżyserował zbiór Présences, w którym opublikował książkę La France et son armée ( Francja i jej armia ) generała de Gaulle'a, który został jego przyjacielem.
W latach 1941-1944 napisał Le peuple de la Bible ( Lud Biblii ) i Jésus et son temps ( Jezus i jego czasy ), pierwsze z serii dzieł historii religii, których kulminacją była monumentalna Histoire de l „Eglise du Christ ( Historia Kościoła Chrystusowego ) (1948–1965).
Po wyzwoleniu Francji w 1944 r. Porzucił nauczanie, aby poświęcić się swojej pracy jako chrześcijański historyk i pisarz, kierując magazynem Ecclésia i redagując Je sais, je crois ( wiem, wierzę ), wydanym w języku angielskim jako The Twentieth Century Encyklopedia katolicyzmu . Był niewątpliwie francuskim pisarzem najczęściej czytanym przez powojennych katolików.
W tym samym czasie wraz z kilkoma byłymi kolegami z Ordre Nouveau współpracował z różnymi europejskimi ruchami federalistycznymi. Wstąpił do Federacji i Francuskiego Ruchu Federalistycznego.
Od 1957 do 1963 był jednym z pięćdziesięciu gubernatorów Europejskiej Fundacji Kultury założonej przez Denisa de Rougemonta. W 1955 roku został wybrany do Académie française .
Wybrane prace
Daniel Rops napisał powieści i dzieła historii religii:
- Nôtre Inquiétude (1926)
- L'âme obscure (1929). Powieść
- Mort, où est ta victoire? ( Śmierć, gdzie jest twoje zwycięstwo? ) (1934). Powieść
- Histoire Sainte de Mes Filleuls (1936)
- L'épée de feu (1939). Powieść
- Le peuple de la Bible (1943)
- Jésus en son temps ( Jezus i jego czasy ) (1945)
- L'Evangile de mes filleuls (1947)
- La nuit du cœur flambant (1947)
- Histoire Sainte (1954)
- Qu'est-ce que la Bible? ( Co to jest Biblia? ) (1955)
- Cathedral and Crusade: Studies of the Medieval Church 1050-1350 (1957)
- La vie quotidienne en Palestine au temps de Jésus ( Życie codzienne w Palestynie w czasach Jezusa ) (1961)
- L'Eglise de la Renaissance et de la Réforme (data nieznana)
- Histoire de l'Église du Christ. VIII, L'Église des révolutions 3: Ces Chrétiens nos frères (1965)