Hellenica - Hellenica
Hellenica ( starogrecki : Ἑλληνικά ) oznacza po prostu pisma na tematy greckie (helleńskie). Kilka historii Grecji z IV wieku, napisanych na wzór Tukidydesa lub odbiegających od niej, nosi konwencjonalny łaciński tytuł Hellenica . Ocalała Hellenica jest ważnym dziełem starożytnego greckiego pisarza Ksenofonta i jednym z głównych źródeł ostatnich siedmiu lat wojny peloponeskiej, której nie dotyczył Tukidydes , a także jej następstw.
Hellenica firmy Xenophon's
Wielu uważa to za bardzo osobiste dzieło, napisane przez Ksenofonta na emeryturze w jego spartańskim majątku, przeznaczone przede wszystkim do rozpowszechniania wśród jego przyjaciół, dla ludzi, którzy znali głównych bohaterów i wydarzenia, często dlatego, że brali w nich udział. Konto Ksenofonta zaczyna się w 411 rpne, roku, w którym Tukidydes urywa, a kończy się w 362 rpne, roku bitwy pod Mantineią. Praktycznie nie ma przejścia między tymi dwoma dziełami, do tego stopnia, że początkowe słowa Hellenica , μετὰ δὲ ταῦτα, są tłumaczone jako Po tym lub czasami Po tych wydarzeniach .
streszczenie
Hellenica Ksenofonta to klasyczna grecka narracja historyczna podzielona na siedem ksiąg, które opisują grecko-perską historię w latach 411–362 pne. Pierwsze dwie książki opowiadają o ostatnich latach wojny peloponeskiej od dokładnego momentu, w którym kończy się historia Tukidydesa. Pozostałe książki, od trzech do siedmiu, koncentrują się głównie na Sparcie jako dominującym państwie-mieście w Grecji po zakończeniu wojny peloponeskiej; kontynuacja okresu zwanego hegemonią tebańską po klęsce Sparty w bitwie pod Leuctra. Uczeni uważają, że pierwsze dwie książki zostały napisane znacznie wcześniej, kiedy Ksenofont wciąż mieszkał w Atenach; podczas gdy książki od trzeciej do siódmej zostały napisane po wygnaniu Ksenofonta z Aten i zamieszkaniu w Sparcie. Praca kończy się podsumowaniem Ksenofonta, że jego historia się skończyła, ale inny historyk może ją kontynuować. Hellenica jest tylko podstawowym źródłem dla okresu od końca wojny peloponeskiej do czasów Aleksandra. Ksenofont osobiście znał czołowe postacie polityczne w Sparcie i był świadkiem wielu bitew i wypraw opisanych w Hellenice . Hellenica zauważyć jak tylko główne pierwotnego źródła historycznego pomiędzy złotym wieku Aten i wzrost Macedońskiego.
Hellenica narracja zaczyna jako kontynuacja Tukidydesem niedokończonej historii wojny peloponeskiej . Podejrzewa się, że Ksenofont był redaktorem dzieł Tukidydesa po jego śmierci. To pozwoliło Xenophonowi bezpośrednio kontynuować narrację. Księga 1 obejmuje okres „wojny dekelskiej” wojny peloponeskiej w latach 411–406 pne. W tych latach wojny rywalizujące floty Sparty i Aten walczyły w regionie Hellespont. Początkowo ateńska marynarka wojenna odniosła kilka poważnych zwycięstw morskich. Pierwsza księga opowiada także o przywróceniu Alcybiadesa ateńskiej armii i jego powrocie do Aten w 407 rpne.
Księga 2 opowiada lata 406–402 pne i koniec wojny peloponeskiej wraz z kapitulacją Aten w 404 rpne. Dowódca Spartan Lysander nakazał zburzenie długich murów Aten, a Ateny formalnie sprzymierzyły się ze spartańską hegemonią. Spartanie zainstalowali także nowy rząd. Książka 2 skupia się przede wszystkim na wewnętrznej polityce Aten po wojnie. Ustanowiony przez Spartan reżim oligarchów, znany jako reżim trzydziestu tyranów , został obalony, aw Atenach przywrócono demokrację.
Książka 3 przenosi punkt widzenia z polityki ateńskiej na spartańską, obejmując lata 401–395 pne. Księga 3 zaczyna się od krótkiego opisu wyprawy Dziesięciotysięcznej przeciwko perskiemu królowi Artakserksesowi II. Więcej informacji na ten temat można znaleźć w książce Xenophon's Anabasis . Księga 3 opowiada o spartańskiej wyprawie prowadzonej przez króla Agesilausa w Azji Mniejszej przeciwko Persom. Satrapowie z Ionii, Pharnabazusa i Tissaphernes to wybitne postacie o zmieniających się lojalnościach w całej Hellenice.
Księga 4 opowiada wydarzenia z 395–388 pne i dotyczy głównie wojny w Koryncie. Księga 4 wspomina kampanię jońską króla Agesilausa przeciwko Persji w latach 396–395 pne. W tym czasie Satrap Pharnabazus przekupił państwa greckie do buntu przeciwko Sparcie. Doprowadziło to ostatecznie do wojny w Koryncie, w której Ateny, Korynt, Argos i Teby zjednoczyły się przeciwko Sparcie. Doprowadziło to do odwołania spartańskiego króla Agesilausa i jego armii w 394 pne z jego kampanii przeciwko Persji. W tym okresie rozpoczęła się wojna w Koryncie, w której Imperium Perskie stanęło po stronie Aten przeciwko Sparcie. Perski satrapa Pharnabazus pozwolił wygnanemu ateńskiemu generałowi Cononowi poprowadzić perską marynarkę wojenną w wielu bitwach, w tym w bitwie pod Knidus w 394 pne. Conon następnie przekonał Pharnabazusa, by pozwolił Atenom zatrzymać perską flotę i sfinansować odbudowę długich murów w Atenach.
Książka 5 obejmuje lata 388–374 pne. Pod koniec wojny w Koryncie w 387 rpne odbywa się konferencja pokojowa, której wynikiem jest traktat zwany „królewskim pokojem”. Akropol w Tebach zostaje przejęty przez rzekomego renegata Spartan Phoebidas, umożliwiając Sparcie kontrolowanie miasta do 398 rpne, kiedy to grupie Tebańczyków udało się wypędzić Spartan i odzyskać władzę nad miastem. Doprowadziło to później do wojny boeotańskiej w latach 378–372 pne.
Księga 6 opisuje wydarzenia w latach 374–370 pne. Ateński generał Iphicrates ukradkiem podróżuje po Peloponezie. Bitwa pod Leuctra przyniosła Sparcie duże straty przeciwko Tebom, kończąc wojnę boeotańską i hegemonię Sparty w Grecji, chociaż Sparta pozostanie wpływowa przez następną dekadę. Hegemonia tebańska zaczyna się pod przywództwem tebańskiego generała Epaminondasa.
Książka 7 opowiada lata 370–362 pne. W tym okresie Teby były dominującą potęgą w Grecji. Stare struktury władzy ulegały wahaniom w miarę powstawania nowych. Na krótko istniał sojusz między Atenami i Spartą przeciwko Tebom. Sparta stawała w obliczu narastających prześladowań zarówno ze strony wewnętrznych buntów, jak i zewnętrznego oporu. Ojczyzna Spartan była świadkiem pierwszej inwazji od wieków. Hegemonia tebańska zakończyła się w 362 rpne drugą bitwą pod Mantineą.
Inne prace zatytułowane Hellenica
Wśród konkurujących ze sobą dzieł pod tym tytułem, już zaginionych, wyróżniają się dwa, napisane przez Efora z Cyme i Teopomposa z Chios . Eforus podjął próbę stworzenia uniwersalnej historii i choć próbował oddzielić historię od mitu, rozpoczął swoją pracę od legendarnego „Powrotu synów Heraklesa”, który współcześni czytelnicy rozumieją jako całkowicie mityczną aitię . Jako uczeń retora Isocratesa nie był ponad haftowaniem swojej narracji w wiarygodne, poszlakowe szczegóły. Oswyn Murray zauważył: „Jego styl i kompletność niestety uczyniły go dość popularnym, ale przynajmniej wyróżnia się jako ktoś, kto myślał o celach, którym powinna służyć historia, i źle je zrozumiał”. Hellenica z Theopompus, inny uczeń Isokratesa, była kontynuacją Tukidydesa.
Jeszcze inna, fragmentaryczna hellenica znaleziona w papirusie w Oxyrhynchus , znana jest jako Hellenica Oxyrhynchia ; obejmował wydarzenia od 411 roku do roku bitwy pod Knidus, 395/4 pne. Wstępnie przypisano to kilku historykom.