Teppe Hasanlu - Teppe Hasanlu

Teppe Hasanlu
لو
Naghade-hasanloo3.jpg
Teppe Hasanlu znajduje się w Iranie
Teppe Hasanlu
Pokazane w Iranie
Lokalizacja Azerbejdżan Zachodni , Iran
Współrzędne 37°00′16″N 45°27′30″E / 37.00456560313389°N 45.45824974408474°E / 37.00456560313389; 45.45824974408474 Współrzędne: 37°00′16″N 45°27′30″E / 37.00456560313389°N 45.45824974408474°E / 37.00456560313389; 45.45824974408474
Rodzaj Osada

Teppe Hasanlu lub Tappeh Hassanlu ( perski : تپه حسنلو ‎) to stanowisko archeologiczne starożytnego miasta położonego w północno - zachodnim Iranie (w prowincji Azerbejdżan Zachodni ), w niewielkiej odległości na południe od jeziora Urmia . Charakter jego zniszczenia pod koniec IX wieku p.n.e. w zasadzie zamroził w czasie jedną warstwę miasta, dostarczając naukowcom wyjątkowo dobrze zachowanych budynków, artefaktów i szczątków szkieletowych ofiar i wrogich bojowników ataku.

Hasanlu Tepe jest największym miejscem w dolinie rzeki Gadar i dominuje nad małą równiną znaną jako Solduz . Miejsce to składa się z wysokiego na 25 m centralnego kopca „cytadeli” z masywnymi fortyfikacjami i brukowanymi uliczkami, otoczonego niskim zewnętrznym miastem, 8 m nad otaczającą równiną. Całe miejsce, niegdyś znacznie większe, ale pomniejszone przez lokalną działalność rolniczą i budowlaną, obecnie mierzy około 600 m średnicy, a cytadela ma około 200 m średnicy.

Miejsce to było zamieszkane dość nieprzerwanie od VI tysiąclecia p.n.e. do III wieku n.e. Słynie ze Złotej Miski Hasanlu . Od czerwca 2018 r. Organizacja Dziedzictwa Kulturowego, Rękodzieła i Turystyki naciska na wpisanie całego stanowiska archeologicznego na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO .

Nazwa i etymologia

Strona nosi nazwę pobliskiej wioski Ḩasanlū ( perski : حسنلو ‎). Tepe ( perski : تپه , także zromanizowane teppe , tappeh , itp.) to perskie słowo oznaczające tell lub hill, zapożyczone ze starotureckiego töpü ( starotureckiego : 𐱅𐰇𐰯𐰇 ).

Archeologia

Po kilku licencjonowanych komercyjnych kopaniach przez dealerów, teren został po raz pierwszy wykopany przez Aurela Steina w 1936 roku. Stanowisko Hasanlu zostało następnie wykopane w ciągu 10 sezonów między 1956 a 1974 przez zespół z Muzeum Uniwersyteckiego, Uniwersytetu Pensylwanii i Muzeum Metropolitalnego . Projekt został wyreżyserowany przez Roberta H. Dysona Jr. i jest dziś uważany za ważny poligon treningowy dla pokolenia odnoszących sukcesy archeologów Bliskiego Wschodu.

Pierwotnie wykopaliska w dolinie Ushnu-Solduz miały na celu zbadanie szeregu warstwowych poziomów okupacji na tym obszarze w celu zrekonstruowania regionalnej historii kultury od czasów neolitu do podboju Persji przez Aleksandra Wielkiego , który rozpoczął się w 334 p.n.e. wszelkie wnioski opierałyby się wyłącznie na materialnych dowodach z samego regionu, niezależnie od dowodów językowych lub literackich z sąsiednich regionów. Nieoczekiwane odkrycie słynnej „Złotej Miski” w Hasanlu w 1958 roku doprowadziło do przeniesienia uwagi projektu na poziomy epoki żelaza w tym miejscu, chociaż kilka innych miejsc w regionie zostało również wykopanych, aby zachować zgodność z szerszą perspektywą projektu. cel. Te inne wykopaliska były prowadzone w Dinkha Tepe, Dalma Tepe, Hajji Firuz Tepe, Agrab Tepe, Pisdeli i Seh Girdan.

Projekt Hasanlu Publications Project został zainicjowany w 2007 roku w celu opracowania oficjalnych raportów końcowych o długości monografii z wykopalisk. Obecnie ukończono dwa Raporty z wykopalisk i kilka tomów Studiów Specjalnych.

Dalma Tepe

Dalma Tepe to niewielki kopiec położony około 5 km na południowy zachód od Ḥasanlū Tepe, w pobliżu nowoczesnej wioski Dalma. Ma około 50 m średnicy. Został wykopany przez Charlesa Burneya i T. Cuylera Younga Jr., w latach 1958-1961.

Znaleziono duże ilości ręcznie robionej ceramiki hartowanej plewami. Należą do nich „wyroby gładkie z Dalmy”, „wyroby odciskowe z Dalmy” i „wyroby z czerwonego poślizgu z Dalmy”, które zostały pokryte jednolitą warstwą ciemnoczerwonej farby. Było wiele kształtów.

„Naczynia malowane z Dalmy” ozdobione są dużymi wzorami trójkątów w głębokich odcieniach na czerwono.

Znaleziono także stożkowe gliniane przęśliki.

Ceramika z Dalmów reprezentuje okres IX w Ḥasanlū Tepe i jest datowana na około 5000-4500 p.n.e. Zidentyfikowano powiązania z poziomem XVI w Tepe Gawra , który w północnym Iraku reprezentuje okres Ubaid 3.

Podobna ceramika została znaleziona w Seh Gābi i Godin Tepe , przypisywana okresowi X.

Kul Tepe Jolfa to kolejna powiązana strona z tego samego okresu. Znajduje się na północ od jeziora Urmia.

Historia

Koparki pierwotnie podzieliły historię okupacji tego miejsca na dziesięć okresów w oparciu o charakter znalezisk materiałowych w różnych warstwach: najstarszy, okres X, sięga okresu neolitu , po którym panowała dość ciągła okupacja aż do wczesnej epoki żelaza (ok. 1250-330 pne ), a następnie przez przerwy przed ponownym ponownego zajęcia; okupacja ostatecznie kończy się w okresie średniowiecza Iranu (okres Hasanlu I).

Środkowa epoka brązu

Począwszy od okresu środkowego brązu III czyli Hasanlu VIa (1600–1450 p.n.e.) zachodzą istotne zmiany w kulturze materialnej. Najlepiej jest to poświadczone na stronie Dinkha Tepe, ale jest również obecne w Hasanlu. Najbardziej oczywistą zmianą jest szybkie porzucenie starych stylów ceramiki, zwłaszcza malowanych wyrobów khaburskich, oraz wzrost znaczenia produkcji monochromatycznej, niepomalowanej ceramiki, która jest często polerowana lub polerowana. Ten towar jest znany jako Monochrome Burnished Ware lub dawniej „Grey Ware”; jednak wyroby występują w szerokiej gamie kolorów i dlatego są mylące.

Późna epoka brązu

W późnej epoce brązu lub V okresie Hasanlu, w ceramicznych zespołach dolin Usznu i Solduz w południowej części basenu jeziora Urmia dominowały monochromatyczne wyroby polerowane. Niektórzy uczeni wiążą zmiany w formach ceramiki z kontaktami kulturowymi z Asyrią , która była okresem ekspansji królestwa środkowoasyryjskiego, kiedy tacy królowie jak Adad-nirari I (1295-1264 p.n.e.), Salmanasar I (1263-1234 p.n.e.) i Tukulti-Ninurta I (1233–1197 p.n.e.) prowadził kampanie w górach Zagros na południu. W tym czasie na Wysokim i Niskim Kopcu Hasanlu trwała okupacja, a groby wykopano w Dinkha Tepe i Hasanlu.

Epoka żelaza

Około roku 1250 p.n.e. nastąpiły pewne zmiany w kulturze materialnej w Hasanlu oraz w grobach wykopanych w Dinkha. Oznacza to początek okresu Żelaza I, wcześniej utożsamianego z okresem Hasanlu V, ale obecnie odpowiednikiem Hasanlu IVc. Chociaż okres ten jest określany jako Żelazo I, praktycznie nie używa się w tym okresie żelaza — z Hasanlu znane są dwa żelazne pierścienie na palec. Wysoki Kopiec Hasanlu był prawie na pewno ufortyfikowany w tym okresie, a w cytadeli znajdowała się wewnętrzna brama, duże budynki mieszkalne i prawdopodobnie świątynia. Zajęty był także Niski Kopiec, czego najlepszym dowodem był dom wykopany w latach 1957 i 1959, nazwany „Domem Rzemieślnika”. Struktura ta wywodzi swoją nazwę od tego, że znaleziono tam dowody na obróbkę metali, przede wszystkim odlewanie przedmiotów z miedzi/brązu.

Pod koniec Hasanlu IVc/Iron I, Hasanlu zostało zniszczone przez pożar. Dowody tego zniszczenia odkryto na Wysokim i Niskim Kopcu. Zniszczenie to datuje się na około 800 rpne i oznacza początek okresu Żelaza II. Choć zniszczenia były rozległe, wydaje się, że mieszkańcy osady szybko odbudowali cytadelę i budynki Dolnego Miasta, ścinając ceglane mury spalonych konstrukcji do ich kamiennych podstaw i wznosząc nowe ceglane mury. Budynki osady Iron II były wzorowane na ich prekursorach Iron I, ale były też większe i bardziej wyszukane w swoim układzie i zdobnictwie. Podstawowym tego przykładem są monumentalne, kolumnowe sale cytadeli.

Ciągła obecność w znacznych ilościach asyryjskich towarów lub kopii, obok przedmiotów lokalnej produkcji, świadczy o ciągłym kontakcie kulturowym z Asyrią w tym czasie; Żelazo po raz pierwszy pojawia się luzem w Hansanlu mniej więcej w tym samym czasie, gdy Asyria przejęła kontrolę nad handlem metalami w Azji Mniejszej . Podczas gdy imperium neoasyryjskie rozpoczynało okres odnowienia władzy i wpływów w IX wieku, również w tym czasie istnienie królestwa Urartu , skupionego wokół jeziora Van , zostało po raz pierwszy potwierdzone w kronikach neoasyryjskich i literatura pokrewna. Kiedy o nim słyszymy, jest już w pełni rozwiniętym stanem – okoliczności towarzyszące jego powstaniu w II tysiącleciu są niejasne. Ekspansja Urartu w tym okresie spowodowała, że ​​obszar na południe od jeziora Urmia znalazł się pod jego wpływem, chociaż znaleziska materialne w Hasanlu sugerują, że miasto mogło pozostać niezależne. Mimo to Hansanlu zostało katastrofalnie zniszczone,

Wiemy bardzo dużo o Iron II/Hasanlu IVb z powodu gwałtownego splądrowania i spalenia około 800 BEEN, prawdopodobnie przez Urartian. Ponad 150 ludzkich ofiar znaleziono tam, gdzie zostały zabite. Niektóre ofiary zostały okaleczone, a rozdawanie innych ciał i otrzymane rany sugerują masowe egzekucje. Wśród spalonych pozostałości osady kopacze znaleźli na miejscu tysiące obiektów. Hasanlu IVb to istne Pompeje z wczesnej epoki żelaza na Bliskim Wschodzie. Niektórzy sugerują, że kultura Iron II Hasanlu, która ma bliskie związki z Mezopotamią i północną Syrią, wskazuje, że osada znalazła się pod kontrolą obcego mocarstwa lub doświadczyła napływu nowych okupantów, a być może dokonała wewnętrznych zmian w swoim systemie politycznym .

Osada Iron II była ufortyfikowana i być może do niej wkroczył system ufortyfikowanych dróg, znajdujący się po południowo-zachodniej stronie Wysokiego Kopca, chociaż ta interpretacja pozostałości archeologicznych z tego obszaru jest coraz częściej badana w nowszych analizach. Projekt Hasanlu zbadał dwa obszary cytadeli. Na zachodzie badano budynki, które służyły do ​​kontroli dostępu do cytadeli, ewentualny arsenał (Spalony budynek VII) oraz duży budynek mieszkalny (Spalony budynek III). Na południe od tego był Spalony Budynek (BB) I i BB I Wschód. Budynki te tworzyły ufortyfikowaną bramę do obszaru Sądu Dolnego. BBI było również elitarną rezydencją. To właśnie w tym budynku w 1958 roku odkryto słynną Gold Bowl of Hasanlu. Budynki Sądu Niższego (BBII, BBIV, BBBIV Wschód, BBV) rozmieszczono wokół brukowanego dziedzińca. Spalony budynek II prawdopodobnie służył jako świątynia i to właśnie w tym budynku kopacze znaleźli ponad 70 zmasakrowanych kobiet i dzieci – wśród ofiar znaleziono tylko kilku dorosłych mężczyzn.

Po zniszczeniu Hasanlu, Wysoki Kopiec został wykorzystany jako miejsce fortecy Urartu. Wokół krawędzi Wysokiego Kopca zbudowano mur obronny z basztami w regularnych odstępach. Hasanlu było okupowane dość nieprzerwanie w okresie IIIa (okres Achemenidów) i II (okres Seleuko-Partów).

Galeria zdjęć

Zobacz też

Uwagi

Bibliografia

  • Danti, Michael, Hasanlu V: późny brąz i żelazo I okresy , University of Pennsylvania Museum of Archeology and Anthropology, 2013 ISBN  978-1-934536-61-2
  • Robert H. Dyson Jr., Achemenidów malowana ceramika Hasanlu IIIA, Anatolian Studies, tom. 49, Anatolian Iron Ages 4. Proceedings of IV Anatolian Iron Ages Colloquium, które odbyło się w Mersin, 19-23 maja 1997, s. 101-110, 1999
  • Oscar White Muscarella, Fibula z Hasanlu, American Journal of Archaeology, tom. 69, nie. 3, s. 233–240, 1965
  • Michelle I. Marcus, The Mosaic Glass Vessels z Hasanlu w Iranie: studium dystrybucji cech stylistycznych na dużą skalę, Biuletyn Sztuki, tom. 73, nie. 4, s. 536–560, 1991
  • Paul Collins, Asyryjska tablica z kości słoniowej z Hasanlu w Iranie, Metropolitan Museum Journal, tom. 41, s. 19–31, 2006
  • Maude De Schauensee, Notatka o trzech szklanych tablicach Hasanlu. Irak, tom. 63, s. 99-106, 2001
  • Vincent Pigott i Darrel J. Butterbaugh, Program w eksperymentalnej konserwacji cegły mułowej w Hasanlu Tepe, Iran, tom. 16, s. 161-167, 1978
  • Katarzyna Brahic (15 września 2018 r.). „Iran's Pompeje: zdumiewająca historia masakry pochowanej przez tysiąclecia” . Nowy naukowiec .

Zewnętrzne linki