Harriet E. Wilson - Harriet E. Wilson

Dla kurtyzany Regency, zobacz Harriette Wilson .

Harriet E. Wilson (15 marca 1825 – 28 czerwca 1900) była powieściopisarzem afroamerykańskim . Była pierwszą Afroamerykanką, która opublikowała powieść na kontynencie północnoamerykańskim. Jej powieść Nasz Nig lub szkice z życia w czerń Bezpłatna została opublikowana anonimowo w 1859 roku w Bostonie , Massachusetts , i nie był powszechnie znany. Powieść została odkryta w 1982 roku przez uczonego Henry'ego Louisa Gatesa Jr. , który udokumentował ją jako pierwszą afroamerykańską powieść opublikowaną w Stanach Zjednoczonych.

Urodzony jako wolny kolor (wolny Murzyn) w New Hampshire , Wilson został osierocony w młodości i związany do 18 roku życia jako sługa kontraktowy. Po tym walczyła o utrzymanie, wyszła za mąż dwukrotnie; jej jedyny syn George zmarł w wieku siedmiu lat w ubogim domu, gdzie umieściła go, próbując przetrwać jako wdowa. Napisała jedną powieść. Wilson później związany był z spirytualistycznego kościoła, została zapłacona w publicznym obiegu wykład dla niej wykłady o swoim życiu, i pracowała jako gosposia w pensjonacie.

Biografia

Urodzona jako Harriet E. „Hattie” Adams w Milford w stanie New Hampshire , była mieszaną rasą córką Margaret Ann (lub Adams) Smith, praczki irlandzkiego pochodzenia, i Joshuy Greena, afroamerykańskiego „zbieracza beczek” mieszane pochodzenie afrykańskie i indyjskie. Po śmierci ojca, gdy Hattie była młoda, matka porzuciła Hattie na farmie Nehemiaha Haywarda Jr., zamożnego rolnika z Milford, „związanego ze śpiewakami rodziny Hutchinson ”. Jako sierota Adams był związany przez sądy jako indentured sługa rodziny Hayward, co było zwyczajowym sposobem, w jaki społeczeństwo w tamtym czasie zapewniało wsparcie i edukację dla sierot. Intencją było, aby w zamian za poród sieroty otrzymało pokój, wyżywienie i szkolenie w zakresie umiejętności życiowych, aby później mogło zaistnieć w społeczeństwie.

Na podstawie swoich badań dokumentalnych naukowcy P. Gabrielle Foreman i Reginald H. Pitts uważają, że rodzina Hayward była podstawą rodziny „Bellmont” przedstawionej w Our Nig . (To była rodzina, która trzymała młodą „Frado” w niewolniczej służbie, znęcając się nad nią fizycznie i psychicznie od szóstego do osiemnastego roku życia. Materiał Foremana i Pittsa został włączony do wspierających części wydania Our Nig z 2004 roku .)

Po zakończeniu kontraktu w wieku 18 lat, Hattie Adams (jak była wtedy znana) pracowała jako pomoc domowa i krawcowa w gospodarstwach domowych w południowym New Hampshire.

Małżeństwo i rodzina

Adams poślubił Thomasa Wilsona w Milford 6 października 1851 roku. Zbiegły niewolnik, Wilson podróżował po Nowej Anglii, wygłaszając wykłady na temat swojego życia. Chociaż kontynuował okresowe wykłady w kościołach i na miejskich placach, powiedział Hattie, że nigdy nie był niewolnikiem i że stworzył tę historię, aby zyskać poparcie abolicjonistów .

Wilson porzucił Harriet wkrótce po ślubie. Ciężarna i chora Harriet Wilson została wysłana do hrabstwa Hillsborough w stanie New Hampshire Poor Farm w Goffstown , gdzie urodził się jej jedyny syn, George Mason Wilson. Jego prawdopodobna data urodzenia to 15 czerwca 1852 r. Wkrótce po narodzinach George'a Wilson pojawił się ponownie i zabrał ich z Biednej Farmy. Wrócił na morze, gdzie służył jako marynarz i wkrótce zmarł.

Jako wdowa Harriet Wilson zwróciła swojego syna George'a pod opiekę Biednej Farmy, ponieważ nie mogła zarobić wystarczająco dużo pieniędzy, aby utrzymać ich obojga i zapewnić mu opiekę podczas pracy. Jednak George zmarł w wieku siedmiu lat 16 lutego 1860 roku na gorączkę żółciową .

Po tym Wilson przeniósł się do Bostonu, mając nadzieję na więcej możliwości pracy. 29 września 1870 r. Wilson ponownie ożenił się z Johnem Gallatinem Robinsonem w Bostonie. Był aptekarzem , pochodził z Kanady urodzony w Sherbrooke w Quebecu lub w Woodbury w Connecticut . Robinson miał pochodzenie angielskie i niemieckie; był prawie 18 lat młodszy od Wilsona. W latach 1870-1877 mieszkali przy 46 Carver Street, po czym najwyraźniej się rozeszli. Po tej dacie katalogi miejskie wymieniają Wilsona i Robinsona w oddzielnych kwaterach w bostońskiej dzielnicy South End . Nie znaleziono żadnych zapisów o rozwodzie, ale rozwody były wówczas rzadkie.

Pisanie powieści

Mieszkając w Bostonie, Wilson napisał Our Nig . 14 sierpnia 1859 r. uzyskała do niej prawa autorskie i zdeponowała kopię powieści w Urzędzie Sekretarza Sądu Okręgowego Stanów Zjednoczonych w Massachusetts. 5 września 1859 powieść została opublikowana anonimowo przez George C. Rand i Avery , firmę wydawniczą z Bostonu. Wilson mówi we wstępie do książki, że napisała powieść, aby zebrać pieniądze na opiekę nad chorym dzieckiem, Georgem.

W 1863 roku Harriet Wilson pojawiła się w „Raporcie Nadzorców Ubogich” dla miasta Milford w stanie New Hampshire . Po 1863 zniknęła z ewidencji do 1867, kiedy została wymieniona w gazecie Boston Spiritualist , Banner of Light , jako mieszkająca w East Cambridge w stanie Massachusetts. Następnie przeniosła się przez rzekę Charles do Bostonu, gdzie w kręgach spirytualistów stała się znana jako „kolorowe medium”. Od 1867 do 1897 roku „Pani Hattie E. Wilson” była wymieniona w „ Sztandarze światła” jako lektorka transu i wykładowca. Była aktywna w lokalnej społeczności spirytualistów i dawała „wykłady” albo będąc w transie, albo przemawiając normalnie, gdziekolwiek była potrzebna. Przemawiała na spotkaniach obozowych, w teatrach i domach spotkań oraz w prywatnych domach w całej Nowej Anglii; dzieliła podium z prelegentami takimi jak Victoria Woodhull , Cora LV Scott i Andrew Jackson Davis . W 1870 roku Wilson podróżował aż do Chicago w stanie Illinois jako delegat na zjazd Amerykańskiego Stowarzyszenia Spirytualistów. Wilson wygłosił wykłady na temat reformy pracy i edukacji dzieci. Choć teksty jej przemówień nie zachowały się, z doniesień prasowych wynika, że ​​często opowiadała o swoich życiowych doświadczeniach, czasami komentując je w ostry, a często dowcipny sposób.

Wilson pracował jako pielęgniarka spirytystyczna i uzdrowicielka („lekarz jasnowidzący”); jako „uzdrowicielka duchowa” była również dostępna na konsultacje lekarskie i wykonywała wizyty domowe. Była aktywna w organizowaniu i prowadzeniu Dziecięcych Liceów Postępowych, które służyły jako szkółki niedzielne dla dzieci spirytualistów; organizowała obchody Bożego Narodzenia; brała udział w skeczach i playletach; a na spotkaniach śpiewała czasem jako część kwartetu. Była również znana ze swoich kwiecistych dekoracji, a cukierki, które robiła dla dzieci, były długo pamiętane.

Ponadto przez prawie 20 lat od 1879 do 1897 roku była gosposią w pensjonacie w dwupiętrowym mieszkaniu przy 15 Village Street (w pobliżu obecnego rogu East Berkeley Street i Tremont Street w South End). pokoje, pobierane czynsze i zapewniały podstawowe utrzymanie.

W aktywnym i owocnym życiu Wilsona po Our Nig nie ma dowodów na to, że napisała cokolwiek innego do publikacji.

W dniu 28 czerwca 1900, Hattie E. Wilson zmarł w szpitalu Quincy w Quincy, Massachusetts . Została pochowana na rodzinnej działce Cobbów na cmentarzu Mount Wollaston w tym mieście . Jej numer działki jest wymieniony jako 1337, „stara sekcja”.

Konkurs na „pierwszą powieść”

Uczony Henry Louis Gates Jr. odkrył na nowo Our Nig w 1982 roku i udokumentował ją jako pierwszą powieść Afroamerykanina opublikowaną w Stanach Zjednoczonych. Jego odkrycie i powieść przyciągnęły uwagę całego kraju i zostały wznowione ze wstępem Gatesa. Został on następnie ponownie opublikowany w kilku innych wydaniach.

W 2006 roku, William L. Andrews, literatury angielskiej profesorem na University of North Carolina w Chapel Hill , a Mitch Kachun, profesor historii w Western Michigan University , ujawniło Julia C. Collins " The Curse of Kasty; lub The Slave Bride (1865), po raz pierwszy opublikowane w formie seryjnej w The Christian Recorder , gazecie Kościoła AME. Publikując ją w formie książkowej w 2006 r., utrzymywali, że Klątwa kasty powinna być uważana za pierwszą „prawdziwie wyobrażoną” powieść Afroamerykanina opublikowaną w USA. Argumentowali, że Nasz czarnuch jest bardziej autobiografią niż fikcją.

Gates odpowiedział, że wiele innych powieści i innych dzieł beletrystycznych z tego okresu było w pewnym stopniu opartych na prawdziwych wydarzeniach i były w tym sensie autobiograficzne, ale nadal uważano je za powieści. Przykłady obejmują Fanny Fern 's Ruth Hall (1854) Louisa May Alcott ' s Little Women (1868/69) i Hannah Webster Foster „s The Coquette (1797).

Pierwsza znana powieść Afroamerykanów jest William Wells Brown „s Clotel; lub The President's Daughter (1853), wydana w Wielkiej Brytanii, gdzie wówczas mieszkał. Krytyk Sven Birkerts przekonywał, że niedokończony stan Klątwy kasty (Collins zmarł przed jej ukończeniem) i jej słaba jakość literacka powinny dyskwalifikować ją jako pierwszy budulec literatury afroamerykańskiej. Twierdził, że prace Wilsona i Browna są pełniej zrealizowane.

Eric Gardner uważał, że „ Nasza czarnucha” nie spotkała się z uznaniem krytyków abolicjonistów, gdy po raz pierwszy została opublikowana, ponieważ nie pasowała do współczesnego gatunku narracji o niewolnikach . Uważa, że ​​abolicjoniści mogli powstrzymać się od promowania Naszego czarnucha, ponieważ powieść opowiada o „cieniu niewolnictwa” na Północy, gdzie wolni Czarni cierpieli jako słudzy i rasizm. Nie daje obietnicy wolności, a bohaterka jest asertywna wobec białej kobiety.

W swoim artykule „Dwelling in the House of Oppression: The Spatial, Racial, and Textual Dynamics of Harriet Wilson's Our Nig” Lois Leveen twierdzi, że chociaż powieść opowiada o wolnej czerni na północy, „wolna czarna” wciąż jest uciskany. „Biały dom” z powieści reprezentuje, jak ujął to Leveen: „Wzorowy dom dla amerykańskiego społeczeństwa jest zbudowany zgodnie z przestrzennymi imperatywami niewolnictwa”. Frado jest „wolną czarną”, ale jest traktowana jako osoba z niższej klasy i często wykorzystywana jako niewolnica. Leveen twierdzi, że Wilson wyrażała swój pogląd, iż nawet „wolni Czarni” nie byli naprawdę wolni w rasistowskim społeczeństwie.

Dziedzictwo i wyróżnienia

  • Od czasu pracy Henry'ego Louisa Gatesa Jr w 1982 roku Harriet Wilson została uznana za pierwszą Afroamerykankę, która opublikowała powieść w Stanach Zjednoczonych.
  • Projekt Harriet Wilson zlecił wykonanie posągu Wilsona w 2006 roku. Wyrzeźbiony przez Ferna Cunninghama , posąg znajduje się w Milford, w parku Bicentennial w New Hampshire.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi

Bibliografia

  • Shockley, Ann Allen, Afro-American Women Writers 1746-1933: Anthology and Critical Guide , New Haven, Connecticut: Meridian Books, 1989. ISBN  0-452-00981-2
  • Harriet Wilson Nowa Anglia: rasa, pisanie i region , wyd. JerriAnne Boggis, Eve Allegra Raimon, University Press of New England, 2007.

Dalsza lektura

  • Loretta Woodard, „Wilson, Harriett”, w Encyklopedii Beneta , wydanie czwarte (1996), New York: HarperCollins.

Linki zewnętrzne