Rzeka Ghaggar-Hakra - Ghaggar-Hakra River
Rzeka Ghaggar-Hakra | |
---|---|
Lokalizacja | |
Kraj | Indie , Pakistan |
Charakterystyka fizyczna | |
Źródło | |
• Lokalizacja | Shivalik Hills , Himachal Pradesh , Indie |
Usta | |
• Lokalizacja |
Ottu, Haryana , Indie |
Rozładować się | |
• Lokalizacja | |
Cechy umywalki | |
Dopływy | |
• lewo | Rzeka Kauszala |
• Prawidłowy | Markanda , Sarsuti , Tangri , Chautang |
Zbiorniki wodne | Kaushalya Dam , Ottu zaporowy |
Rzeka Ghaggar-Hakra jest rzeką przerywaną w Indiach i Pakistanie, która płynie tylko w porze monsunowej . Rzeka znana jest jako Ghaggar w Indiach, przed zaporą Ottu i jako Hakra w Pakistanie, poniżej stopnia, kończąca się na pustyni Thar. W czasach pre-harappanów Hakra była dorzeczem Sutlejów. Wciąż jest podłączony do tego paleochannel z Sutlej i ewentualnie Yamunie, który zakończył się rzeki Nara , obecnie kanał delta z rzeki Indus łączącego morza poprzez Sir Creek .
Sutlej zmienił swój kurs o 8,000-10,000 lat temu, pozostawiając Ghaggar-Hakra jako system monsunowych karmione rzek kończących w Thar-pustyni. Cywilizacja doliny Indusu prosperowała, gdy monsuny, które zasilały rzeki, zmniejszyły się około 5000 lat temu, a duża liczba miejsc z dojrzałej cywilizacji doliny Indusu (2600-1900 p.n.e.) znajduje się wzdłuż środkowego biegu (wyschniętej) Hakry w Pakistanie. Około 4000 Cywilizacja Doliny Indusu podupadła, gdy monsuny dalej osłabły, a Ghaggar-Hakra wyschła, stając się małą sezonową rzeką.
Uczeni z XIX i początku XX wieku, ale także niektórzy nowsi autorzy, sugerowali, że Ghaggar-Hakra może być nieistniejącymi pozostałościami rzeki Sarasvati, o której mowa w Rigwedzie , zasilanej przez rzeki zasilane Himalajami, pomimo faktu, że Ghaggar- Do tego czasu Hakra wyschła.
bieg rzeki
Basen składa się z dwóch części, Khadir i Bangar . Bangar to wyższe brzegi, które nie są zalewane w porze deszczowej, podczas gdy khadar odnosi się do niższego obszaru podatnego na powodzie.
Rzeka Ghaggar
Ghaggar jest przerywany rzeka w Indiach , płynący podczas monsunowych deszczach . Pochodzi z wioski Dagshai na wzgórzach Shivalik w Himachal Pradesh na wysokości 1927 metrów (6322 stóp) nad poziomem morza i przepływa przez stany Pendżab i Haryana do Radżastanu ; na południowy zachód od Sirsa, Haryana i nad brzegiem jeziora Talwara w Radżastanie.
Tamowany na zaporze Ottu w pobliżu Sirsy , Ghaggar zasila dwa kanały irygacyjne, które rozciągają się do Radżastanu.
Dopływy Ghaggar
Głównymi dopływami Ghaggar są Kaushalya , Markanda , Sarsuti , Tangri i Chautang .
Rzeka Kaushalya jest dopływem rzeki Ghaggar po lewej stronie Ghaggar-Hakra, płynie w dystrykcie Panchkula w stanie Haryana w Indiach i łączy się z rzeką Ghaggar w pobliżu Pinjore tuż poniżej zapory Kaushalya .
Rzeka Hakra
Hakra jest wyschnięte kanał z rzeką niedaleko Fort Abbas w mieście Pakistanu , który jest kontynuacją rzeki Ghaggar w Indiach . Hakra kanałów jest połączony paleochannels z Sutlej i Yamunie, który zakończył się rzeki Nara , a kanałem delta z rzeki Indus łączącej morza poprzez Sir Creek . Sutlej zmienił swój kurs o 8,000-10,000 lat temu, pozostawiając Ghaggar-Hakra jako system monsunowych karmione rzek kończących w Thar-pustyni.
Ten paleokanał Sutlej/Yamuna płynął przez Sindh , a jego znak można znaleźć w obszarach Sindh, takich jak Khairpur , Nawabshah , Sanghar i Tharparkar .
Duża liczba stanowisk z dojrzałej cywilizacji doliny Indusu (2600-1900 p.n.e.) znajduje się wzdłuż środkowego biegu (wyschniętej) Hakry w Pakistanie. Stanowiska IVC nie zostały znalezione dalej na południe niż środek dystryktu Bahawalpur i założono, że Hakra kończyła się tam serią jezior końcowych.
Paleografia
Chociaż istnieje powszechna zgoda, że biegi rzek w dorzeczu Indusu często zmieniały bieg, dokładna kolejność tych zmian i ich datowanie były problematyczne.
Starsze publikacje sugerowały, że Sutlej i Yamuna spływały do Hakry aż do czasów dojrzałych Harappanów, zapewniając wystarczającą ilość zasobów dostarczanych przez karmionego monsunem Ghaggara. Sutlej i Yamuna następnie zmieniły kurs między 2500 pne a 1900 pne, albo z powodu wydarzeń tektonicznych, albo „nieznacznie zmienionych gradientów na wyjątkowo płaskich równinach”, co spowodowało wysychanie Hakry na pustyni Thar . Nowsze publikacje wykazały, że Sutlej i Yamuna zmieniły kurs na długo przed czasami Harappan, pozostawiając karmioną monsunem Ghaggar-Hakrę, która wyschła w późnych czasach Harappan.
Pre-holocen
Paleo-kanał Sutlej był aktywny do końca epoki lodowcowej, około 10 000-8 000 lat temu, uchodząc do Rann of Kutch przez rzekę Nara .
Clift i in . (2012), wykorzystując datowanie ziaren piasku cyrkonowego, wykazali, że podpowierzchniowe koryta rzeczne w pobliżu stanowisk cywilizacji doliny Indusu w Cholistanie bezpośrednio pod suchym złożem Ghaggar-Hakra wykazują powinowactwo osadów z rzeką Beas w miejscach zachodnich oraz Sutlej i Yamuna we wschodnich, co sugeruje, że sama Yamuna lub kanał Yamuny, wraz z kanałem Sutlej, mogły płynąć na zachód między 47 000 pne a 10 000 pne, na długo przed początkiem cywilizacji Indusu.
Analiza ziaren piasku przy użyciu optycznie stymulowanej luminescencji przeprowadzona przez Ajita Singha i innych w 2017 r. wykazała, że sugerowany paleokanał Ghaggar-Hakra jest w rzeczywistości dawnym kursem Sutlej, który zmienił swój obecny bieg przed rozwojem cywilizacji Harappan. Porzucenie tego starszego kursu przez Sutlej rozpoczęło się 15 000 lat temu i zakończyło się 8000 lat temu. Ajit Singh i in. wnioskują, że populacje miejskie osiedliły się nie wzdłuż odwiecznej rzeki, ale sezonowej rzeki zasilanej monsunem, która nie była narażona na niszczycielskie powodzie.
Khonde i in. (2017) potwierdzają, że Wielki Rann Kutch otrzymał osady z innego źródła niż Indus, ale to źródło przestało dostarczać osady po ok. 1 godz. 10 000 lat temu. Podobnie Dave i in. (2019) stwierdzają, że „nasze wyniki obalają proponowany związek między starożytnymi osadami a dużymi rzekami z Himalajów i wskazują, że główny system paleo-rzeczny przemierzający ten region ustał na długo przed ustanowieniem cywilizacji Harappan”.
Cywilizacja Doliny Indusu
Dojrzały IVC
Podczas IVC system rzeczny Ghaggar-Hakra nie był dużą rzeką himalajską zasilaną przez lodowiec, ale rzeką monsunową. Cywilizacja doliny Indusu prosperowała, gdy monsuny, które zasilały rzeki, zmniejszyły się około 5000 lat temu, a duża liczba miejsc z dojrzałej cywilizacji doliny Indusu (2600-1900 p.n.e.) znajduje się wzdłuż środkowego biegu (wyschniętej) Hakry w Pakistanie. Około 4000 Cywilizacja Doliny Indusu podupadła, gdy monsuny dalej osłabły, a Ghaggar-Hakra wyschła, stając się małą sezonową rzeką.
Według archeolog Rity Wright, duża liczba udokumentowanych stanowisk może wynikać z efemerycznego charakteru osad, a mieszkańcy często przemieszczają się w poszukiwaniu wody. Według archeologa Shereena Ratnagara, wiele miejsc Ghaggar-Hakra w Indiach to w rzeczywistości lokalizacje kultur; niektóre miejsca wykazują kontakt z cywilizacją harappańską, ale tylko nieliczne są w pełni rozwinięte. Hetalben Sidhav zauważa, że twierdzenia o dużej liczbie witryn Ghaggar-Hakra są motywowane politycznie i są przesadzone. Podczas gdy Indus pozostał aktywną rzeką, Ghaggar-Hakra wyschła, pozostawiając wiele miejsc nienaruszonych, co wyjaśnia, dlaczego znaleziono tak dużą liczbę miejsc.
Wysuszenie Hakry i upadek IVC
Późno w 2. tysiącleciu pne system rzeczny Ghaggar-Hakra wyschły , stając się małe sezonowe rzeka jest dzisiaj, co wpłynęło na cywilizację Harappan. Informacje paleobotaniczne dokumentują suchość, jaka rozwinęła się po wyschnięciu rzeki. Zmniejszenie monsunów w szczególności wpłynęło na system Ghaggar-Hakra, który stał się efemeryczny i został w dużej mierze porzucony, wraz z reorganizacją IVC w lokalnych osadach około 4000 lat temu. W późnym okresie Harappan liczba stanowisk późnoharappańskich w środkowym kanale Ghaggar-Hakra iw dolinie Indusu zmniejszyła się, natomiast rozszerzyła się w górnych kanałach Ghaggar-Sutlej iw Saurashtra. Ludzie IVC migrowali na wschód, w kierunku bardziej wilgotnych regionów Równiny Indo-Gangetycznej, gdzie miała miejsce zdecentralizowana późna faza Harappan.
To samo powszechne wysychanie w trzecim tysiącleciu p.n.e. doprowadziło również do niedoborów wody i zmian ekologicznych na stepach euroazjatyckich, prowadząc do zmiany roślinności, powodując „większą mobilność i przejście do hodowli bydła koczowniczego”. migracje do Azji Południowej.
Większość miejsc Harappan wzdłuż Ghaggar-Hakra znajduje się obecnie w kraju pustynnym i pozostała nienaruszona od końca cywilizacji Indusu. Kontrastuje to z ciężkimi aluwiami Indusu i innych dużych rzek Panjab, które przesłoniły miejsca Harappan, w tym część Mohendżo Daro . Miejsca Painted Gray Ware ( ok. 1000-600 pne) zostały znalezione w dawnych miejscach IVC w środkowym i górnym kanale Ghaggar-Hakra, a także zostały znalezione w dnie, a nie na brzegach rzeki Ghaggar-Hakra, co sugeruje, że w tym okresie rzeka z pewnością wyschła. Rzadkie rozmieszczenie stanowisk Painted Grey Ware w dolinie rzeki Ghaggar wskazuje, że w tym okresie rzeka Ghaggar już wyschła.
Identyfikacja z rzeką Rigvedic Sarasvati
Od XIX wieku pojawiały się propozycje utożsamiania mitologicznej rzeki Sarasvati z rzeką Ghaggar-Hakra. Sarasvati jest często wspominana w Rigwedzie, która opisuje ją jako potężną rzekę położoną między Indusem a Gangesem, podczas gdy późniejsze teksty wedyjskie opisują ją jako znikającą na pustyni. Pojawiły się argumenty, że Ghaggar-Hakra była tak potężną rzeką, ze względu na dopływy, które miały otrzymywać wody topniejące z Himalajów. Jednak nowsze badania pokazują, że Ghaggar-Hakra była karmiona monsunem w czasach Harappan i wyschła już w czasach wedyjskich.
Rygweda
Rzeka Sarasvati jest wymieniona we wszystkich księgach Rigwedy z wyjątkiem czwartej . Jest to jedyna rzeka z hymnami w całości jej poświęconymi: RV 6,61, RV 7,95 i RV 7,96. Jest wymieniana jako boska i wielka rzeka, która płynie „z gór do samudry”, którą niektórzy uważają za Ocean Indyjski . Rygwedy składała się w drugiej połowie okresu późniejszego Harappan i według Shaffer przyczynie przewagą Sarasvati w Rygwedy jest późno Harappan (1900-1300 pne) wschód przesunięcia zaludnienia Haryana .
Identyfikacja z rzeką Sarasvati opiera się na wzmiankach w tekstach wedyjskich, np. w wyliczeniu rzek w Rigwedzie 10,75 0,05; kolejność to Ganga , Yamuna , Sarasvati, Sutudri , Parusni . Późniejsze teksty wedyjskie odnotowują, że rzeka znika w Vinasanie (dosłownie „znikająca”) lub Upamajjana, aw tekstach postwedyjskich jako niewidzialna rzeka łączy się zarówno z Yamuną, jak i Gangesem w Prayaga (Allahabad). Niektórzy twierdzą, że świętość współczesnego Gangesu jest bezpośrednio związana z założeniem w nim świętych, życiodajnych wód starożytnej rzeki Saraswati. Mahabharata mówi, że rzeka Saraswati wyschły na pustyni (w miejscu o nazwie Vinasana lub Adarsana).
Identyfikacja
Uczeni XIX i początku XX wieku, tacy jak orientalista Christian Lassen (1800-1876), filolog i indolog Max Müller (1823-1900), archeolog Aurel Stein (1862-1943) i geolog RD Oldham (1858-1936), rozważali że Ghaggar-Hakra może być nieistniejącymi pozostałościami rzeki Sarasvati , przywoływanej w przekazywanej ustnie kolekcji starożytnych hymnów sanskryckich , Rigweda skomponowana około 1500 pne do 1200 pne.
Niedawno, ale pisząc przed publikacją Giosana z 2012 r. i przypuszczając późne Harappańskie przekierowanie Sutlej i Yamuny, kilku uczonych zidentyfikowało starą rzekę Ghaggar-Hakra z wedyjską rzeką Sarasvati, a Chautang z rzeką Drishadvati . Gregory Possehl i Jane McIntosh odnoszą się do rzeki Ghaggar-Hakra jako „Sarasvati” w swoich książkach o cywilizacji Indusu z 2002 i 2008 r., a Gregory Possehl stwierdza: „Dane językowe, archeologiczne i historyczne pokazują, że Saraswati Wed jest współczesnym Ghaggar lub Hakra."
Ponieważ większość znanych do tej pory stanowisk w Dolinie Indusu znajduje się na rzece Ghaggar-Hakra i jej dopływach, a nie na rzece Indus, niektórzy indyjscy archeolodzy, tacy jak SP Gupta, zaproponowali użycie terminu „cywilizacja Indusu Sarasvati” w celu odnoszą się do kultury Harappan, która jest nazywana, jak to jest powszechne w archeologii, od pierwszego miejsca, w którym kultura została odkryta.
Zastrzeżenia
Romila Thapar określa tę identyfikację jako „kontrowersyjną” i odrzuca ją, zauważając, że opisy Sarasvati płynącego przez „wysokie góry” nie zgadzają się z kursem Ghaggara i sugerują, że Sarasvati to Haraxvati z Afganistanu, który jest również znany jako rzeka Helmand . Wilke sugeruje, że identyfikacja jest problematyczna, ponieważ rzeka Ghaggar-Hakra była już wyschnięta w czasie tworzenia Wed, nie mówiąc już o migracji ludu wedyjskiego do północnych Indii.
Pomysł, że Ghaggar-Hakra był zasilany przez źródła himalajskie, został również zaprzeczony ostatnimi badaniami geofizycznymi, które pokazują, że system Ghaggar-Hakra, chociaż miał większe wyładowanie w czasach Harappan, które wystarczało do utrzymania ludzkiego zamieszkania, nie był pozyskiwany przez lodowce i śniegi w Himalajach , ale raczej przez system odwiecznych rzek zasilanych monsunem. W przeciwieństwie do wszystkich himalajskich rzekach w regionie, który wykopano szerokich dolin w swoich osadach jak monsun spadło, istnieje żadna taka dolina między Sutlej i Jamuny , wykazując, że ani Ghaggar-Hakra ani żaden inny kandydat Saraswati w tym regionie miał źródło himalajskie.
Rajesh Kocchar dalej zauważa, że nawet gdyby Sutlej i Yamuna spłynęły do Ghaggar w okresie wedyjskim , nadal nie pasowałoby to do opisów Rigwedyjskich, ponieważ „karmione śniegiem Satluj i Yamuna wzmocniłyby [tylko] niższe Ghaggar. Górny Ghaggar nadal byłby tak słaby, jak jest dzisiaj”. Według Rajesha Kocchy w Rigwedzie wymienione są dwie rzeki Sarasvati. Starszy opisany w rodzinnych księgach Rigwedy , którego nazywa Naditama Sarasvati , przemienia się w samudrę . Nowsza, opisana w dziesiątej księdze Rigwedy, a także późniejszych tekstach wedyjskich, którą nazywa Vinasaną Sarasvati , znika w piaskach. Vinasana Saraswati został „przyjęty przez wszystkich” być taka sama jak rzeki Ghaggar-Hakra. Opis Naditama Sarasvati w Rigwedzie pasuje do fizycznych cech rzeki Helmand w Afganistanie, a dokładniej jej dopływu rzeki Harut , której starsza nazwa to Harax v atī w Avestanie . Ganga i Yamuna uważa się za małe strumienie w jej pobliżu. Kiedy ludzie wedyjscy przenieśli się na wschód do Pendżabu, nazwali nowe rzeki, które napotkali, po starych rzekach, które znali z Helmand.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Źródła
- Źródła drukowane
- Allchin, Brygida; Allchin, Raymond (1982), The Rise of Civilization in India and Pakistan , Cambridge University Press, s. 160, numer ISBN 978-0-521-28550-6
- Anthony, David W. (2007), Koń i język. Jak jeźdźcy epoki brązu ze stepów euroazjatyckich ukształtowali współczesny świat , Princeton University Press
- Bryant, Edwin (2001), W poszukiwaniu początków kultury wedyjskiej , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-513777-4
- Chatterjee, Anirban; Ray, Jyotiranjan S.; Shukla, Anil D.; Pande, Kanchan (20 listopada 2019). „O istnieniu odwiecznej rzeki w sercu Harappan” . Raporty naukowe . 9 (1): 17221. Kod Bib : 2019NatSR...917221C . doi : 10.1038/s41598-019-53489-4 . ISSN 2045-2322 . PMC 6868222 . PMID 31748611 .
- Clift, Peter D.; Carter, Andrzeju; Giosan, Liviu; Durcan, Julie; i in. (2012), „U-Pb datowanie cyrkonowe dowody na plejstoceńską rzekę Sarasvati i schwytanie rzeki Yamuna” , Geology , 40 (3): 211–214, Bibcode : 2012Geo....40..211C , doi : 10.1130 /g32840.1 , S2CID 130765891
- Dave, Aditi Kryszna; Courty, Marie-Agnes; Fitzsimmons, Kathryn E.; Singhvia, Ashok Kumar (2019), „Powrót do współczesności potężnej rzeki i Harappanów: ograniczenia archeologiczne, stratygraficzne i chronometryczne”, Geochronologia czwartorzędowa , 49 : 230-235, doi : 10.1016/j.quageo.2018.05.002
- Demkina, TS (2017), „Kryzys paleoekologiczny na stepach Dolnej Wołgi w połowie epoki brązu (III-II wiek pne)” , Eurasian Soil Science , 50 (7): 791-804, Kod Bibcode : 2017EurSS ..50..791D , doi : 10.1134/S1064229317070018 , S2CID 133638705
- Erdosy, George, wyd. (1995), Indo-Aryjczycy starożytnej Azji Południowej: język, kultura materialna i pochodzenie etniczne , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-014447-5
- Gupta SP , wyd. (1995), Zaginione Saraswati i cywilizacja Indusu , Jodhpur: Kusumanjali Prakashan
- Gupta SP (1999). Pande, GC; Chattophadhyaya, DP (wyd.). Świt cywilizacji indyjskiej . Historia nauki, filozofii i kultury w cywilizacji indyjskiej, cz. 1. I . New Delhi: Centrum Studiów nad Cywilizacjami.
- Giosan; i in. (2012), "Fluwialne krajobrazy cywilizacji Harappan", PNAS , 109 (26): E1688-E1694, Bibcode : 2012PNAS..109E1688G , doi : 10.1073/pnas.1112743109 , PMC 3387054 , PMID 22645375
- Giosan, Liviu; Clift, Peter D.; Macklin, Mark G.; Fuller, Dorian Q. (10 października 2013), „Sarasvati II” , Current Science , 105 (7): 888-890, JSTOR 24098502CS1 maint: data i rok ( link )
- Jain, Szarad K.; Agarwal, Pushpendra K.; Singh, Vijay P. (2007), Hydrologia i zasoby wodne Indii , Springer Science & Business Media, Bibcode : 2007hwri.book.....J , ISBN 9781402051807
- Kalyanaraman, S. (10-12 stycznia 1997), „Projekt ożywienia rzeki Sarasvati: Rola GIS”, Krajowe Seminarium Systemów Informacji Geograficznej dla Planowania Rozwoju , Chennai: Renganathan Center for Information Studies.
- Kenoyer, JM (1997). „Wczesne państwa-miasta w południowej Azji: Porównanie fazy Harappan i wczesnego okresu historycznego” . W Nichols, DL; Charlton, TH (wyd.). Archeologia państw-miast: podejścia międzykulturowe . Waszyngton, DC: Smithsonian Institution. s. 52–70. Numer ISBN 978-1560987222.
- Chonde, Nitesz; Kumar Singh, Sunil; Maur, DM; Rai, Vinai K.; Chamyal, LS; Giosan, Liviu (2017), "Śledząc wedyjską rzekę Saraswati w Wielkiej Rann Kachchh", Raporty Naukowe , 7 (1): 5476, Bibcode : 2017NatSR...7.5476K , doi : 10.1038/s41598-017-05745- 8 , PMC 5511136 , PMID 28710495
- Lal, BB (2002), płynie Sarasvati: ciągłość kultury indyjskiej , New Delhi: Aryan Books International
- Macdonell, Arthur Anthony; Keith, Arthur Berriedale (1912), Vedic Index of Names and Subjects
- Maemoku, Hideaki; Shitaoka, Yorinao; Nagatomo, Tsuneto; Yagi, Hiroshi (2013), „Geomorfologiczne ograniczenia reżimu rzeki Ghaggar podczas dojrzałego okresu Harappan” , w Giosan, Liviu; Fuller, Dorian Q.; Nicoll, Kathleen; Flad, Rowan K.; Clift, Peter D. (red.), Klimaty, krajobrazy i cywilizacje , American Geophysical Union Monograph Series 198, John Wiley & Sons, ISBN 978-1-118-70443-1
- McIntosh, Jane (2008), The Ancient Indus Valley: New Perspectives , ABC-CLIO
- Misra, Virendra Nath (1992). Cywilizacja Indusu, specjalny numer antropologa wschodniego . s. 1–19.
- Mogołów, Mohammed Rafique (1997), Starożytny Cholistan: Archeologia i architektura , Rawalpindi
- Mukherjee, Ashoke (2001), "RIGWEDYJSKI SARASWATI: MIT I RZECZYWISTOŚĆ" (PDF) , Przełom, Przełomowe Towarzystwo Naukowe , 9 (1)
- Oldham, RD (1893). „Saraswati i zagubiona rzeka pustyni indyjskiej”. Dziennik Królewskiego Towarzystwa Azjatyckiego : 49-76.
- Possehl, Gregory L. (grudzień 1997). „Transformacja cywilizacji Indusu”. Dziennik Prehistorii Świata . 11 (4): 425–472. doi : 10.1007/bf02220556 . JSTOR 25801118 . S2CID 161129625 .
- Possehl, Gregory L. (2002). Cywilizacja Indusu: perspektywa współczesna . Wioślarz Altamira. P. 8. Numer ISBN 978-0-7591-0172-2.
- Scharfe, Hartmut (1996). „Prawo Bartholomae'a Revisited”. Studien zur Indologie und Iranistik . XX (Festschrift Paul Thieme): 351–377.
- Schuldenrein, Józef; Wright, Rita P.; Mogołów, M. Rafique; Khan, M. Afzal (2004), "Krajobrazy, gleby i kopie historii Doliny Górnego Indusu, Pakistan: Nowe spojrzenie na środowiska holocenu w pobliżu starożytnej Harappy", Journal of Archaeological Science , 31 (6): 777-797, doi : 10.1016/j.jas.2003.10.015
- Shaffer, Jim G. (1995), „Tradycja kulturowa i paleoetniczność w archeologii Azji Południowej”, w Erdosy George (red.), Indoaryjczycy starożytnej Azji Południowej , Berlin UA: de Gruyter, ISBN 978-3-11-014447-5
- Sindhav, Hetalben Dhanabhai (2016), „Cywilizacja doliny Indusu (cywilizacja Harappan)”, International Journal of Social Impact , 1 (2)
- Singh, Ajit; Thomsen, Kristina J.; Sinha, Rajiv; Buylaert, Jan-Pieter; Carter, Andrzeju; Mark, Darren F.; Mason, Filippa J.; Densmore, Alexander L.; Murray, Andrew S. (28 listopada 2017). „Wbrew intuicji wpływ morfodynamiki rzeki Himalajów na osiedla miejskie Cywilizacji Indusu” . Komunikacja przyrodnicza . 8 (1): 1617. Kod bib : 2017NatCo...8.1617S . doi : 10.1038/s41467-017-01643-9 . ISSN 2041-1723 . PMC 5705636 . PMID 29184098 .
- Sinha, Rajiv; Singh, Ajit; Tandon, Sampat K. (25 lipca 2020), „Archiwa fluwialne północnych i północno-zachodnich Indii jako rejestratory sygnatur klimatycznych w późnym czwartorzędzie: przegląd i ocena”, Current Science , 119 (2)
- Tripathi, JK (2004). „Czy rzeka Ghaggar to Saraswati? Ograniczenia geochemiczne” . Aktualna nauka . 87 (8): 1141.
- Valdiya, KS (2013), "Rzeka Saraswati była rzeką urodzoną w Himalajach" (PDF) , Current Science , 104 (1): 42
- Wilke, Annette (2011), Dźwięk i komunikacja: estetyczna historia kulturowa sanskryckiego hinduizmu , Walter de Gruyter, ISBN 978-3-11-018159-3
- Witzel, Michael (2001), „Autochtoniczni Aryjczycy? Dowody z tekstów staroindyjskich i irańskich” (PDF) , Electronic Journal of Vedic Studies , 7 (3): 1-93
- Źródła internetowe
Zewnętrzne linki
- OpenStreetMap: Rzeka Ghaggar , kanał Hakra (częściowo na dnie Hakra) .
- OpenStreetMap: Kanał Nara
- Saraswati – starożytna rzeka zagubiona na pustyni przez AV Sankarana
- Mapa starożytnych rzek Ghaggar i Hakra , mapsofindia.com
- Cywilizacja Sarasvati-Sindhu i rzeka Sarasvati
- Saraswati: Gdzie leży tajemnica autorstwa Saraswati Paik
Współrzędne : 29.5961°N 75.0176°E 29°35′46″N 75°01′03″E /