Hagios Demetrios - Hagios Demetrios
Światowego Dziedzictwa UNESCO | |
---|---|
Lokalizacja | Saloniki , Macedonia , Grecja |
Część | Paleochrześcijańskie i bizantyjskie zabytki Salonik |
Kryteria | Kulturowe: (i), (ii), (iv) |
Odniesienie | 456-004 |
Napis | 1988 (12. sesja ) |
Powierzchnia | 1,16 ha (2,9 akrów) |
Stronie internetowej | www |
Współrzędne | 40 ° 38′20 ″ N 22 ° 56′52 ″ E / 40,63889 ° N 22,94778 ° E Współrzędne : 40 ° 38′20 ″ N 22 ° 56′52 ″ E / 40,63889 ° N 22,94778 ° E |
Kościół św Demetriusza lub Hagios Dymitra ( grecki : Άγιος Δημήτριος ), jest głównym sanktuarium poświęcone św Demetriusza , patrona Salonik (w Macedonia , Grecja ), pochodzący z czasów, gdy był to drugi co do wielkości miasto Bizancjum . Jest on częścią serwisu Palaeochristian i bizantyjskich zabytków w Salonikach na liście światowego dziedzictwa UNESCO przez UNESCO od 1988 roku.
Historia
Pierwszy kościół na tym miejscu powstał na początku IV wieku naszej ery, zastępując łaźnię rzymską . Sto lat później prefekt Leontios zastąpił małe oratorium większą, trójnawową bazyliką . Wielokrotnie niszczony przez pożary, w latach 629–634 kościół został ostatecznie przebudowany na pięcionawową bazylikę. To była zachowana forma kościoła, tak jak jest dzisiaj. Najważniejsza świątynia w mieście, prawdopodobnie większa niż miejscowa katedra. Historyczne położenie tego ostatniego jest obecnie nieznane.
Kościół posiadał niezwykłą kapliczkę zwaną cyborium , sześciokątną konstrukcję zadaszoną po jednej stronie nawy. Został wykonany lub pokryty srebrem. Konstrukcja miała drzwi, a wewnątrz była kanapa lub łóżko. Co niezwykłe, nie było tam żadnych fizycznych relikwii świętego. Wydaje się, że cyborium było symbolicznym grobowcem. Przynajmniej raz został odbudowany.
Bazylika słynie z sześciu zachowanych mozaiki paneli, datowanych na okres od ostatniej przebudowy i inauguracji bizantyjskiej ikonoklazmu w 730. Te mozaiki przedstawiają św Demetriusz z urzędników odpowiedzialnych za odbudowę kościoła (tzw założycieli ktetor s ) oraz z dziećmi. Napis pod jednym z obrazów gloryfikuje niebo za uratowanie mieszkańców Tesaloniki przed pogańskim najazdem słowiańskim w 615 r .
Saloniki stały się częścią Imperium Osmańskiego w 1430 roku. Około 60 lat później, za panowania Bajazyda II , kościół został przekształcony w meczet, znany jako Kasımiye Camii na cześć lokalnego burmistrza osmańskiego Cezeri Kasım Pasha. Symboliczny grób był jednak otwarty dla chrześcijańskiej czci. Inne wspaniałe mozaiki, odnotowane jako pokrywające wnętrze kościoła, zaginęły w ciągu czterech stuleci, kiedy pełnił on funkcję meczetu (1493–1912), lub podczas Wielkiego Pożaru w Salonikach w 1917 r. , Który zniszczył znaczną część miasta. Zniszczył również dach i górne ściany kościoła. Czarno-białe fotografie i dobre wersje akwarelowe dają wyobrażenie o wczesnym rzemiośle bizantyjskim utraconym podczas pożaru.
Po wielkim pożarze w 1917 roku odbudowa kościoła zajęła dziesięciolecia. Nagrobki z miejskiego cmentarza żydowskiego - zniszczonego przez greckie i nazistowskie władze niemieckie - zostały wykorzystane jako materiał budowlany podczas prac renowacyjnych w latach czterdziestych XX wieku. Wykopaliska archeologiczne przeprowadzone w latach 30. i 40. XX wieku ujawniły interesujące artefakty, które można zobaczyć w muzeum znajdującym się w krypcie kościoła . Wykopaliska odsłoniły również ruiny rzymskiej łaźni , w której podobno więziono i stracono św. Demetriusza. Odkryto także rzymską studnię. Uczeni uważają, że to właśnie tam żołnierze porzucili ciało św. Dymitra po jego egzekucji. Po renowacji kościół został ponownie konsekrowany w 1949 roku.
Galeria
St George (wcześniej identyfikowany jako St Demetrius) z dziećmi: jedna z niewielu mozaik, które uniknęły zniszczenia przed ikonoklastami
Ikona Świętego Nestora
Relikwie św. Demetriusza
Łuk i filary z kościoła św. Dymitra z płaskorzeźbami Nikes oraz motywami zoomorficznymi i roślinnymi w Muzeum Kultury Bizantyjskiej (V-VI)
Krypta (katakumby)
Pod kościołem św. Demetriusza znajduje się miejsce, w którym św. Demetrios, patron Salonik, wraz z innymi chrześcijanami z wczesnego okresu rzymskiego, zginęli męczeńską śmiercią.
Wraz ze stopniowym podnoszeniem się poziomu gruntu na przestrzeni wieków obszar ten przybrał formę krypty. Zgodnie z tradycją i znaleziskami archeologicznymi była to stara łaźnia, w której Demetrios został uwięziony i ostatecznie zginął śmiercią męczeńską w 303 roku. W V wieku, kiedy zbudowano pierwszy kościół św. Dymitra, miejsce jego męczeństwa włączono do kościoła, a fontannę zamieniono na źródło wody święconej. W następnych latach fontanna otrzymała baseny, z których wierni mogli zbierać myron , pachnący olejem z relikwii świętego. Krypta wypełniła się ziemią w okresie panowania osmańskiego i została ponownie odkryta dopiero po pożarze w 1917 roku. Została odrestaurowana przez Służbę Archeologiczną i przekształcona w przestrzeń wystawienniczą w 1988 roku.
Wyświetla kolekcję rzeźb, kapiteli, płyt zamykających i naczyń z kościoła św. Dymitra. Mówiąc dokładniej, w pokoju I znajdują się rzeźby z oryginalnego kościoła z V wieku oraz pomosty z reliefową dekoracją i kapitelami z czterema liśćmi akantu. W sali II w kaplicy świętej znajdują się inskrypcje dokumentujące historię kościoła wraz z rzeźbami figuralnymi z okresu środkowobizantyjskiego. Sala III przedstawia zdjęcia, plany i kopie prac konserwatorskich wykonanych w kościele po pożarze w 1917 roku.
W następnej sali IV-wiecznej rzeźby z wystroju kościoła, który powstał po pożarze w VII wieku, a ambona z pierwotnego kościoła z V wieku w sali V. eksponować rzeźby z wystroju kościoła w okresie środkowo-bizantyjskim (X w.) oraz rzeźby i ceramikę z XIII – XV wieku. Mówiąc dokładniej, są to pozostałości oryginalnego cyborium, który został skonstruowany, aby pomieścić najpierw ikonę świętego, a później jego sarkofag. Puszka była sześciokątna i wykonana z drewna i srebra. Nad ołtarzem znajduje się również łuk i fragmenty łuków z bizantyjskiej puszki, ozdobionej krzyżami w medalionach i krzyżami spoczywającymi na kulach. Inskrypcja wskazuje, że dawcą cyborium był Teodor, biskup Salonik w XIII wieku.
Grecki krzyż prawosławny na marmurze